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文档介绍
2019-2020学年吉林省吉化一中高二上学期期中考试历史试题(Word版)
吉林省吉化一中2019-2020学年高二上学期期中考试历史 本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分,试卷满分100分,考试时间90分钟。 考试范围:人教版必修3第四单元结束。 第Ⅰ卷 (选择题共48分) 一、 选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的) 1.有学者认为,王阳明心学对朱子理学的改造正如在西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位,称其为“中国的马丁·路德”。主要是因为二人( ) A. 都重视个人的主体作用 B. 都反对教权对人们的束缚 C. 都打破了正统思想的权威 D. 都促进了人们的思想解放 2.电影《墨攻》讲述了由香港影星刘德华饰演的墨家智者革离孤身拯救遭十万赵国大军围攻的梁城的故事,据说拍戏前刘德华苦读相关剧本资料,下列介绍故事背景的资料违背史实的是( ) A. 思想界出现了“百家争鸣”的局面 B. 原先地位低的“士”阶层开始崛起 C. 有些墨家学派成员会使用铁犁牛耕 D. “学在官府”导致墨家不能办私学 3.世情小说是以社会现实生活,尤其是家庭生活为题材,刻画种种世态人情的小说。《醒世姻缘传》全书100回,前23回描写前世姻缘,23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生因果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反映了当时的社会生活( ) A. 婚姻自主日渐流行 B. 三纲五常日益强化 C. 爱情至上观念流行 D. 佛教观念影响很大 4.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者的主要观点是( ) A. 彻底否定了神学权威 B. 肯定了人的价值和尊严 C. 猛烈抨击了封建制度 D. 促进了资本主义的发展 5.1791年,在伏尔泰逝世13年后,伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日,10万人为他送葬,伫立街头迎送的人更是多达60多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是( ) ①他发展了洛克的分权学说,明确提出三权分立学说 ②他是法国启蒙运动的领袖,影响深远 ③他坚决否定王权,倡导“社会契约”论和“人民主权”说 ④他对理性做了更彻底的哲学探讨 A. ② B. ①② C. ②④ D. ③④ 6.斯塔夫里阿诺斯说:“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视,它还是对西方社会有着深远的影响。根本原因在于它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相适应。”对材料解释正确的是( ) A. 达尔文认为教会应该从属于国家,从而遭到教会敌视 B. 进化论为17、18世纪的启蒙运动提供了科学依据 C. 进化论为西方列强的殖民扩张和帝国主义侵略提供了借口 D. 进化论成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源 7.在古希腊的服饰设计中,男女通用的“多利亚”服饰,向外翻折的复式底边与穿着者的肚脐平齐,正好位于人体的黄金分割点;女式服装“雅典娜”中,腰带的设计使用凸显了上下身的比例关系。这些设计反映了当时希腊( ) A. 平等自由理念 B. 崇尚理性之美 C. 开放包容精神 D. 注重功利实用 8.唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑,认为其“仅得成书,无丈夫之气”,只有王羲之的书法才“尽善尽美”,于是在连西州(今吐鲁番)幼童学习字的范本都是王羲之书帖。王羲之在中国书法史上地位的确立是因为( ) A. 皇帝好恶决定社会对艺术的评判 B. 王羲之的艺术成就不可超越 C. 艺术水平与时代选择的共同价值 D. 朝代更替影响艺术评判标准 9.南宋陆游曾作诗云:“野人无历日,鸟啼知四时;二月闻子规,春耕不可迟;三月闻黄鹂,幼妇悯蚕饥;四月鸣布谷,家家蚕上簇;五月鸣鸦舅,苗稚忧草茂。”这说明( ) A. 农业发展与传统历法结合 B. 文学创作与生活相联系 C. 文学作品呈现贵族化趋势 D. 开始关注农业生态环境 10.《礼记》中说:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。”《孟子》中说:“不以规矩,不能成方圆。”《道德经》中说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”《韩非子》中说:“言无二贵,法无两适。”这反映当时学者( ) A. 相互竞争百家争鸣 B. 强调变革和法律 C. 维护君主专制统治 D. 重视规则和秩序 11. 春秋时期,贵族、高官在形势于己不利时出奔逃亡的现象很普遍,而且能够为人们的道德观念所接受。秦汉以后,对于贵族、高官出奔逃亡,舆论却多加贬斥,视为不义。这种变化反映了( ) A. 分封制已难以为继 B. 社会道德水准提高 C. 民意左右官员行 D. 忠君伦理观念强化 12.他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏,是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力,而且只要主权者高兴,他们就可以限制、改变和收回这种权力。”该启蒙思想家主张( ) A. 天赋人权说 B. 分权制衡说 C. 社会契约论 D. 三权分立说 13.下列思想主张为专制主义中央集权制度提供理论依据的是( ) A. “君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇” B. “事在四方,要在中央;圣人执要,四方来效” C. “古者以天下为主,君为客,凡君之毕世而经营者,为天下也” D. “君主者权偏上,民主者权偏下,君民共主者权得其平” 14.《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术,后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明( ) A. 唐朝实现了三教合归儒 B. 文学创作应该尊重史实 C. 唐朝道家地位开始衰弱 D. 三教合流符合政治需要 15.张芝是东汉著名书法家,其“字之体势,一笔而成,偶有不连,而血脉不断,及其连者,气脉通于隔行”。下列书法作品与张芝所擅书法字体一致的是( ) A. B. C. D. 16.下表是关于中国古代三部文学著作的表述,完全正确的项目是( ) 体裁 作者 风格 评价 《离骚》 诗歌 李白 浪漫主义 开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式 《念奴娇·赤壁怀古》 戏剧 苏轼 古典主义 将写景、咏史、抒情融为一体,曾被誉为“古今绝唱” 《西游记》 小说 吴承恩 现实主义 中国古代第一部长篇神魔小说 A. 体裁 B. 作者 C. 风格 D. 评价 17.针对“地圆学说”,康熙初年的钦天监监正杨光先曾说:“若四大部洲,万国之山河大地,是一大圆球矣……所以球上国土之人脚心与球下国土之人脚心相对……竟不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之,不觉喷饭满案矣。夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样的言论,是因为他不知道( ) A. 相对论 B. 量子论 C. 经典力学理论 D. 生物进化论 18. 1975年,在湖北江陵凤凰山一座墓葬中,出土了两枚墓主人冷贤的私印。印上的“冷贤”二字分别用小篆和隶书两种字体刻写。结合所学知识判断,墓葬主人不可能生活在( ) A. 春秋战国时期 B. 秦朝 C. 魏晋南北朝 D. 隋唐时期 19.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽( ) A. 反对封建社会“男尊女卑”的观念 B. 反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 C. 破除对孔子思想的迷信 D. 对“君”“臣”都进行了猛烈抨击 20.中国古代科学技术灿烂辉煌,下列成就表述正确的是( ) A. 《石氏星表》是世界上最古老的星表 B. 《伤寒杂病论》是中医学的奠基之作 C. 《九章算术》是当时世界上最先进的理论数学著作 D. 《齐民要术》是中国现存最早、最完整、最系统的古代农业著作 21.王国维在《宋元戏曲史》中盛誉元杂剧:“元剧自文章上言之,优足以当一代之文学。又以其自然故,故能写当时政治及社会之情状,足以供史家论世之资者不少。”王国维积极肯定元杂剧的主要依据是( ) A. 元剧是元朝商品经济发展的产物 B. 深刻体现了元朝社会各阶层的政治主张 C. 真实记载了元朝政治黑暗的历史 D. 元杂剧反映时人的思想观念和世态民风 22.下列学术观点与科学家相匹配的是( ) ①“人的结构和其他动物一样,尤其和猿更接近” ②“科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找,而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。” ③“可以有这样一个地方,过去的事尚未发生;也可以有这样一个地方,未来的事已经发生。” ④“一切物体皆有引力,而且与各自所含的质量成正比。” A. ①拉马克②法拉第③普朗克④牛顿 B. ①达尔文 ②伽利略 ③爱因斯坦 ④牛顿 C. ①达尔文②牛顿③爱因斯坦④法拉第 D. ①拉马克 ②牛顿 ③普朗克 ④伽利略 23.近代的机器与其说是需要的结果,不如说是被迫无奈时有意的发明产物。因为棉布紧俏发明了新式纺纱机和织布机,因为机械动力不足而改良了蒸汽机。这表明,工业革命时期的技术革新( ) A. 源于人们生活中的无意发现 B. 着力解决生产中的迫切问题 C. 推动垄断组织的产生与发展 D. 体现科学与技术的密切结合 24.科技革命带来了新发明、新创造,丰富并改造着人们的生活;同时,还出现许多新的职业。下列新职业按其出现的先后时间顺序排列,正确的是( ) A. 电话接线员﹣﹣火车司机﹣﹣空姐﹣﹣网络管理员 B. 空姐﹣﹣电话接线员﹣﹣火车司机﹣﹣网络管理员 C. 火车司机﹣﹣电话接线员﹣﹣空姐﹣﹣网络管理员 D. 电话接线员﹣﹣空姐﹣﹣火车司机﹣﹣网络管理员 第Ⅱ卷 (非选择题 共52分) 二、材料解析题(本大题共4小题,第25题14分,第26题12分,第27题14分,第28题12分,共52分) 25.阅读材料,回答问题。 材料一:孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣。” 材料二:董仲舒说:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,知所从矣。” 材料三:朱熹说:“天理人欲,不容并立”“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” 材料四:黄宗羲说:“凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,博我一人之产业,曾不惨然。……敲剥天下之骨髓离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,……然则,为天下之大害者,君而已矣!” 请回答: (1)根据材料一和材料二,分别归纳孟子和董仲舒的思想。(3分) (2)根据材料二和所学知识,回答董仲舒对儒家思想的改造,主要融合了哪家的思想?董仲舒的新儒学对后世产生了什么样的影响?(3分 ) (3)根据材料三和所学知识归纳朱熹的思想。(4分) (4)材料四反映了黄宗羲的思想具有怎样的时代特点?概括指出这种思想特点形成的原因。(4分) 26.阅读下列材料: 材料一:苏格拉底终生从事教育工作,具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。关于教育的内容,他主张首先要培养人的美德,教人学会做人,成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。……人们只有获得概念的知识,才会有智慧、勇敢、节制和正义等美德。教育目的是造就治国人才。他认为治国人才必须受过良好的教育,主张通过教育来培养治国人才。苏格拉底强调人们应该认识社会生活的普遍法则和“认识自己”。 --启蒙历史网论坛 材料二:马丁路德说“我的良心,是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意见。” --启蒙历史网论坛 材料三:难道农民的儿子生来颈上带着项圈,而贵族的儿子生来在腿上带着提马刺吗?……一切享有各种天然能力的人,显然是平等的。……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由的人。 ---《伏尔泰语录》 材料四:政治上的自由是公共自由,要保障公共自由,就应该避免把权利单独托给一个人、几个人或少数人。因为一切有权力的人都容易滥用权利,这是万古不易的一条经验。为此提出一条原则,要防止滥用权力,就必须用权利来约束权力,形成一种能联合各种权力的政体,其各种权利既调节配合,有互相制约,即权力要分开掌握和使用。 --孟德斯鸠《罗马盛衰的原因》 请回答: (1)据材料一并结合所学知识说明:苏格拉底的主要主张有哪些?这些主张体现了什么精神?(4分) (2)结合所学知识回答,材料二中马丁路德的“意见”是什么?这些“意见”产生了什么影响?(2分) (3)概括材料三、材料四所体现的主要思想及其所产生的历史影响。(4分) (4)以上思想家提出的思想主张在人类历史进程中有什么共同影响? (2分) 27.阅读材料并回答问题 材料一: 10世纪至19世纪中叶中西科技成就简表 时间 欧洲 时间 中国 10-15世纪 远洋航海技术 宋、元明前期 印刷术、指南针和火药的划时代发展,远洋航海技术 16世纪 哥白尼太阳中心说 明中期 李时珍《本草纲目》 17世纪 伽利略天文望远镜;哈维血液循环说;波义耳近代化学;笛卡尔解析几何;牛顿力学体系 明后期、清 徐光启《农政全书》;徐霞客《徐霞客游记》;宋应星《天工开物》 18-19世纪中叶 瓦特蒸汽机;法拉第电磁感应原理;细胞学说;分子-原子结构学说;进化论 清 (1)据材料一说明在10至19世纪中叶,与欧洲相比,中国科技水平所处的地位发生了什么变化。 (2分) 材料二 恩格斯指出,工业的巨大工作为力学、化学、物理学提供了大量可供观察的材料、试验手段和工具,“真正有系统的实验科学,这时候才第一次成为可能”。(《自然辩证法》)恩格斯还认为,“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比 10所大学更能把科学推向前进。” --《致瓦•博尔吉乌斯》 (2)据材料一、材料二并结合所学知识,指出16至19世界中叶中西方科技的根本性差异。根据材料二与所学知识,从经济、政治、思想文化三个方面,分析欧洲近代科技迅速发展的原因。 (6分) 材料三 : 清雍正皇帝反复强调“农为天下之本务,而工贾皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,及田亩之中少一耕稼之人” --《清世宗实录》 (3)根据材料二、材料三与所学知识,分析清代(鸦片战争前)中国科技发展停滞的原因。 从中西方科技发展变化的历史中得到了哪些启示。(6分) 28.阅读材料,回答问题。 材料 有的学者把明末反封建礼教称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”;泰州学派的支系,主张“唯情主义”的大戏曲家汤显祖也被认为是“深具启蒙思想的人”。这就容易使人们错误地以为16世纪明末的反封建礼教、主张个性解放的运动类似于发生在欧洲18世纪的“启蒙运动”。……我认为,上述两种运动不仅在表现形式、而且在实质内容上都有不同,18世纪欧洲的“启蒙运动”是以“唤起”理性为特征,而16世纪明末的反封建礼教的运动是以唤起人们的情感释放为特征。前者的结果是:自然科学重大的突破、社会科学基础的建立和资本主义民主制国家的建立。后者的结果是:虽有少数思想家仍然坚持反对封建专制礼教,但在清军入关后封建专制礼教的强化和对批判礼教的文人学士无情的镇压,使反对封建专制的礼教浪潮被打断了。 --北大教授汤一介《启蒙在中国的艰难历程》 评价材料中汤一介教授关于明末反对封建礼教和18世纪欧洲“启蒙运动”的观点。(要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论;观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清楚。)(12分) 高二历史参考答案 一、单项选择题 1-5 A D D B A 6-10 C B C B D 11-15 D C B D A 16-20 D C A B D 21-24 D B B C 二、材料解析题 25.(14分)【答案】(1)孟子:民本思想或民贵君轻;董仲舒:“春秋大一统”的学说和“罢黜百家,独尊儒术”。(3分) (2)思想:主要融合了法家的思想。影响:儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想;逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。(3分) (3)朱熹的思想:“理气论”(或理是世界的本原,先理后气);天理就是三纲五常;“存天理,灭人欲”(或“心性论”);认识论是“格物致知”。(4分) (4)特点:体现了黄宗羲反对君主专制独裁的时代特点。原因:商品经济的发展,资本主义的萌芽;封建社会制度的衰落;儒学思想蜕变为封建专制统治的精神枷锁。(4分)(答对两点即可) 26.(12分)【答案】(1)主张:“美德即知识”;教育造就治国人才;人要认识自己。 精神:体现了人文精神。(4分) (2)意见:因信称义(信仰得救)。影响:促使宗教改革运动在欧洲兴起。(2分) (3)思想:材料三:自由平等是天赋人权。材料四:三权分立。作用:对反对封建专制主义起促进作用;为近代资本主义国家政治体制的建立奠定了理论基础。(4分) (4)解放了人们的思想(促进了人文精神的发展)(2分) 27.(14分)【答案】(1)由长期领先转向落后。(2分) (2)差异:中国科技属于经验性、实用性、总结性的传统科技,西方科技属于实验性、数学化、理论性的近代科技。原因:经济:资本主义工商业的发展,特别是工业革命的推动;政治:资产阶级代议制的确立与发展;思想文化:文艺复兴、启蒙运动使得理性主义发展,思想解放。(6分) (3)原因:政治:君主专制制度的空前强化;经济:小农经济(自然经济)占主导;思想:理学和文化专制以致空疏之风盛行;科技:传统科技的自身缺陷。启示:经济发展是基础和动力;政府政策的引导;思想解放推动。(6分) 28.(12分)【答案】本题属于开放性试题,言之有理即可。 第一种观点:同意材料的观点,明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动表现形式及其结果都不同。 理由:西方的启蒙思想是在资本主义经济得到发展的前提下,在自然科学重大突破的情况下,以科学的理性来唤醒人性的理性,它推动了资产阶级革命,并为资本主义社会秩序的构建提出了基本原则。而中国明末的反对封建礼教只是少数思想家对封建君主专制制度不满的情感释放,既没有引起社会的共鸣,也没有推动社会的变革,同时也没有对传统和未来做出理性的说明,所以称之为“启蒙思想”或“启蒙主义”是对其作用的夸大。 第二种观点:不同意材料的观点,认为明末反封建礼教与欧洲18世纪的启蒙运动相似。 理由:中国明末的反对封建礼教同西方的启蒙思想一样,都是在商品经济得到发展的背景下,对封建专制下人性的思考。尽管由于中国明清没有西方发展起来的资本主义经济,也没有形成众多的思想家,但同样也推动了人们对社会现实的思考,同样也起到了启蒙的作用。 查看更多