历史·河北省涞水波峰中学2016-2017学年高二上学期9月月考（实验班）历史试题 Word版含解析

历史·河北省涞水波峰中学2016-2017学年高二上学期9月月考（实验班）历史试题 Word版含解析

河北省涞水波峰中学2016-2017学年高二上学期9月月考（实验班）历史试题 考试时间：90分钟；命题人：牛丽莉 审核人：张富 学校：__________姓名：__________班级：__________考号：__________‎ 一、单项选择（每小题2分，共70分）‎ ‎1．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指（   ）‎ A．“仁者爱人”，“克己复礼”‎ B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”‎ C．“制天命而用之”‎ D．加强中央集权，防止人民反抗 ‎【考点】春秋战国时期的百家争鸣 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查孟子的思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“政府最终还是要依靠被统治者的默认”可知是指统治者要实行仁政，即孟子的“民贵君轻”的观点，符合题意的是B项；A项是孔子的思想；C项是荀子的观点；D项是法家的思想。‎ ‎2．有学者谈到先秦诸子百家时说：①思想是保守的，认为社会是退化的，最好的时代已经过去；②思想是逃避的，视人生富贵尊荣为浮云；③思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最好的时代是现在。三处空格上分别是（   ）‎ A．①儒家、②道家、③法家 B．①法家、②道家、③儒家 C．①道家、②法家、③儒家 D．①儒家、②法家、③道家 ‎【考点】春秋战国时期的百家争鸣 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查百家争鸣，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据“思想保守”是指孔子的“礼”的思想；“思想是逃避的”是指道家思想；“思想是一种统御术”是指法家“法治”的观点，符合题意的是A项；排除BCD项。‎ ‎3．吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”。‎ 先秦诸子回归三代的复古情绪，这实质上反映了（   ）‎ A．先秦诸子开历史倒车的落后思想 B．社会的进步需要付出巨大的代价 C．社会变革是历史发展的潮流 D．先秦诸子学说的多样性、复杂性 ‎【考点】春秋战国时期的百家争鸣 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查百家思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“孔子主张“克己复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”。先秦诸子回归三代的复古情绪”可知是指社会进步与现实社会之间的矛盾，这表明社会进步的艰难性，符合题意的是B项；先秦思想是战国时期社会动乱在思想领域的反映，不是落后的思想，排除A项；C项题干主旨；题干中说的是先秦诸子学说的复古性，不是复杂性，排除D项。‎ ‎4．习近平在2013年3月回答关于中国领导人的工作状况的提问时说要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，要有“治大国如烹小鲜”的态度。该思想的渊源可追溯到（   ）‎ A．儒家的“为政以德”思想 B．墨家的“兼爱非攻”思想 C．法家的“以法治国”思想 D．道家的“无为而治”思想 ‎【考点】春秋战国时期的百家争鸣 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查道家思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“治大国如烹小鲜”是指治理国家就像烹鱼一样，要细致谨慎，统治者不要轻易去干涉百姓的生活，这和道家“无为”“垂拱而治”的思想很一致，符合题意的是D项；ABC项排除。‎ ‎5．著名学者牟宗三认为：“这套西周三百年的典章制度……到春秋的时候，就出现了问题，所以我们叫它做“周文疲弊”。诸子思想就是为了对付这个问题。”下列解决“周文疲弊”最具有针对性、现实性的思想是（   ）‎ A．推行“仁政” B．兼爱、非攻 C．加强中央集权 D．无为而治 ‎【考点】春秋战国时期的百家争鸣 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查道家思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。题干中“周文疲弊”是指西周时期的分封制、宗法制和礼乐制度等形成了等级森严的社会秩序，这种局面在春秋 战国是逐渐走向瓦解，针对这种情况，墨家的兼爱、非攻主张社会中不分等级的爱、反对不义的战争以稳定社会现实，符合题意的是B项；AC项内容不具有针对性；道家思想不具有现实性，排除D项。‎ ‎6．孔子提出“君君臣臣父父子子”同时还提出“所谓大臣者，以道事君，不可则止”．至董仲舒时，将孔子的这一人伦秩序改造成“三纲五常”．这一变化反映出（   ）‎ A．强化了伦理关系 B．束缚人性加强君权 C．强化了父权社会 D．有利于思想大一统 ‎【考点】汉代儒学成为正统思想 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查董仲舒新儒学，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干“所谓大臣者，以道事君，不可则止”到“三纲五常”可知董仲舒将孔子思想发展上升到更高阶层，通过束缚人性以服务于君主统治，符合题意的是B项；伦理道德仅是董仲舒思想的一个方面，排除A项；题干中强化的是君主专制，不是父权，排除C项；题干中“大一统”没有体现，排除D项。‎ ‎7．钱穆说：“从汉代起，我们可以说中国历史上的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个‘崇尚文治的政府’，即士人政府。” “士人政府”形成的思想条件主要是（   ）‎ A．法家思想的式微 B．黄老之学被推岽 C．儒学正统的确立 D．程朱理学的盛行 ‎【考点】汉代儒学成为正统思想 ‎【答案】C ‎【解析】本题主要考查董仲舒新儒学，旨在考查再认再现相关所学的能力。联系所学，汉人政府崇尚文治，重视儒学的道德教化作用，是因为董仲舒新儒学确立了儒学正统的地位的结果，符合题意的是C项；董仲舒新儒学吸收了法家、道教、阴阳家等思想而形成，排除AB项；D项是指宋朝时期，排除。‎ ‎8．“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情，”这首诗反映了（   ）‎ A．老子的“无为而治” B．荀子的“天行有常”‎ C．朱熹的“格物致知” D．王阳明的“心外无理”‎ ‎【考点】宋明理学 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查王阳明心学，旨在考查再认再现相关所学的能力。题干中的意识是指从人的自然本性探讨生死奥秘，主张尊重人的七情六欲和人的本心做法，这和王阳明的观点相符合，正确的是D项；ABC项排除。‎ 9． 隋唐初创时，以儒经作为考试内容，“儒学多门，章句繁杂”，李世民令颜师古订五经文，撰成《五经定本》，又令孔颖达等作《五经正义》，作为儒学经典的正统解释。从此以后，经有定本，疏有正义。其主要目的在于（   ）‎ A．减轻考生的课业负担 B．加强思想上的大一统 C．确立儒家的社会地位 D．规范儒学的学术研究 ‎【考点】中国传统文化主流思想的演变 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查儒家统治思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。题干中描述的隋唐初期“儒学多门，章句繁杂”到后来统治者规定“经有定本，疏有正义”可见是指统治者加强思想控制的表现，其目的是为了加强政权的统治，符合题意的是B项；ACD项不是主要目的，排除。‎ ‎10．黄宗羲曾对朱熹有这样的论述:“假其名以欺世。……一旦有大夫之忧,当报国之日,则蒙然张口,如坐云雾,世道以是潦倒泥腐。”据此判断,黄宗羲主张 （   ）‎ A．君臣平等 B．经世致用 C．“循天下之公” D．限制君权 ‎【考点】明清之际的儒学思想 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查黄宗羲思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“假其名以欺世”“ 则蒙然张口,如坐云雾,世道以是潦倒泥腐”可知其针对的明清时期思想界空谈义理的情况，为此他主站经世致用思想，符合题意的是B项；ACD项与题意不符，排除。‎ ‎11．下列哪些因素为明末清初早期民主思想的产生奠定基础（   ）‎ ‎①封建制度的衰落 ‎②封建专制的加强 ‎③商品经济发展 ‎④封建制度的完善 A．①② B．②④ C．①③ D．③④‎ ‎【考点】明清之际的儒学思想 ‎【答案】C ‎【解析】本题主要考查明清思想产生的背景，旨在考查再认再现相关所学的能力。明清时期，政治上封建专制统治日益腐朽，经济上商品经济得以发展，这为批判封建专制思想的产生奠定了政治和经济基础，符合题意的是①③，②④项排除；选择C项。‎ ‎12．从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表现形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是（   ）‎ A．逐渐平民化 B．逐渐贵族化 C．逐渐神秘化 D．逐渐宗教化 ‎【考点】文学成就 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查古代文学发展，旨在考查再认再现相关所学的能力。唐宋之后随着商品经济的发展，市民阶层的扩大，适应市民阶层需要的文化形式逐渐壮大，所以其发展趋势是逐渐平民化，符合题意的是A项；BCD项排除。‎ ‎13．下列古代中国艺术形式，能以“传神写照”“随类赋彩”“外师造化，中得心源”为理论指导的是（  ）‎ A．国粹京剧 B．李白诗篇 C．绘画技艺 D．书法艺术 ‎【考点】汉字与书画 ‎【答案】C ‎【解析】本题主要考查古代绘画艺术，旨在考查再认再现相关所学的能力。题干中“传神写照”“外师造化，中得心源”是指绘画中注重意境的手法，符合题意的是C项；ABD项不符合题意，排除。‎ ‎14．“在中国文化史上,小说、戏曲等内部隐藏着反叛理性的思想意识与文化诉求,因而往往游离于主体意识形态之外。”这是因为小说和戏曲（   ）‎ A．以反对宋明理学为宗旨 B．都蕴含了反封建的精神 C．反映了市民阶层的要求 D．体现了民主意识的觉醒 ‎【考点】文学成就 ‎【答案】C ‎【解析】本题主要考查古代小说和戏曲，旨在考查再认再现相关所学的能力。明清小说适应 市民阶层的需要，包含着反叛理性的思想，和社会主体思想不相符，符合题意的是C项；A项不是题目主旨；B项表述过于绝对；题干中没有体现出“民主意识”，排除D项。‎ 15． 宋代商品经济的发展，培育了市民阶层独特的文化品位。下列文化成果能较好地反映市民阶层文化品位的是（   ）‎ ‎     ‎ A               　　　　　　　　   B                　　　　　     C        　　　         D A．A B．B C．C D．D ‎【考点】文学成就 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查宋词，旨在考查再认再现相关所学的能力。联系所学，宋朝商品经济的发展，市民阶层的扩大，随之产生了适应市民阶层需要的宋词的出现，符合题意的是A项；BC项不符合“市民阶层文化品位”这一要求；D项产生于清朝时期，排除。‎ ‎16．“倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。……他就物竞、天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理，阐发救亡的论证。”文中的“他”是指（   ）‎ A．洪仁玕 B．张之洞 C．郑观应 D．严复 ‎【考点】维新思想 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查严复思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“他就物竞、天择、弱肉强食、优胜劣败、适者生存的原理，阐发救亡的论证”是指将维新思想与进化论相结合的思想家即是严复，符合题意的是D项；ABC项不符合题意，排除。‎ ‎17．范文澜曾指出：维新变法使“学问分子从此在封建思想里添加一些资本主义思想，比起完整封建思想来，应该说行进了一步”。这实际上是肯定了维新变法（   ）‎ A．推动了人们的思想解放 B．促进了资本主义发展 C．引起了洋务阵营的分化 D．实现了社会政治变革 ‎【考点】维新思想 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查维新思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。题干中认为维新变法在促进知识分子思想上“应该说行进了一步”，可见是肯定了其思想解放作用，符合题意的是A项；BCD项内容在题干中没有体现，排除。‎ 18． 名著充分体现了学术发展和社会变迁的互动关系。下表中名著和社会特征对应有误的是（   ）‎ A．A B．B C．C D．D ‎【考点】思想解放的潮流 ‎【答案】C ‎【解析】本题主要考查魏源思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。联系所学，魏源的“师夷长技以制夷”是在19世纪40年代提出的，而内忧外患、变法图强的社会特征出现在19世纪后期，符合题意的是C项；ABD项表述正确。‎ ‎19．“邪说横溢，人心浮动……托改制，乱成宪也；倡平等，堕纲常也；伸民权，无君上也。”这番话批判的对象是（   ）‎ A．魏源 B．孙中山 C．康有为 D．陈独秀 ‎【考点】维新思想 ‎【答案】C ‎【解析】本题主要考查康有为思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“托改制，乱成宪也”可知是批判康有为托古改制、主张民主政治的思想，符合题意的是C项；排除ABD项。‎ ‎20．保守派、维新派和激进派都有机会挣一日之短，以后拖着长辫，心里眷念帝制的老先生与思想激进的新人物并作讨论，同席笑谴，这一场景最有可能发生于（   ）‎ A．洋务运动时期 B．戊戌变法时期 C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期 ‎【考点】新文化运动 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查新文化运动，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“心里眷念帝制的老先生”可知当时封建帝制已经被推翻，排除AB项；题干中各种思想同时存在，激烈争论，各不相让，这种思想局面是在新文化运动时期，排除C项；D项正确。‎ ‎21．某同学在研究性学习中使用《论持久战》、《论联合政府》和《新民主主义论》等的资料。据此判断，他的研究课题可能是（   ）‎ A．工农武装割据思想的形成 B．抗战时期的毛泽东思想 C．人民解放战争时期的毛泽东思想 D．毛泽东思想的形成 ‎【考点】毛泽东思想 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查毛泽东思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。题干中《论持久战》是1938年毛泽东提出的、《论联合政府》是1945年出提出的，《新民主主义论》是毛泽东1940年在延安时期的提出，所以均是抗战时期的思想，符合题意的是B项；A项是土地革命时期的思想；C项解放战争时期的思想；毛泽东思想形成时期是土地革命时期，排除D项。‎ ‎22．1924年，孙中山说：“从前奋斗不充分的原因，是由于没有办法，从此以后有了办法，就要诸君担负责任，拿这个办法，去替国人发生一个新希望。”“这个办法”是（   ）‎ A．武装夺取政权 B．进行社会主义运动 C．联合地方实力派 D．联俄、联共、扶助农工 ‎【考点】孙中山三民主义 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查三民主义，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“1924年”可知孙中山已经接受了共产党和共产国际的建议，发展了三民主义，确立了联俄、联共、扶助农工的思想，符合题意的是D项；ABC项与题意不符，排除。‎ ‎23．孙中山说：“因中国今日已为满洲人所据，而满清之政治腐败已极，遂至中国之国势亦危险已极，瓜分之祸已岌岌不可终日，非革命无以救重亡，非革命无以图光复也。”这体现了孙中山主张的（   ）‎ A．民族主义 B．民权主义 C．民生主义 D．五权分立 ‎【考点】孙中山三民主义 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查三民主义，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“因中国今日已为满洲人所据，而满清之政治腐败已极，遂至中国之国势亦危险已极”是指孙中山主张推翻满清政府，即民族主义，符合题意的是A项；BCD项与题意不符。‎ ‎24．毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的三大思想理论成果，它们回答的共同问题是（   ）‎ A．社会主义革命问题 B．社会主义建设问题 C．民主主义革命道路问题 D．科学发展和社会和谐问题 ‎【考点】20世纪以来的重大思想理论成果 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查20世纪重大理论成果，旨在考查再认再现相关所学的能力。学生解答此题注意“共同”，三者都在进行社会主义建设问题，符合题意的是B项；AC项是毛泽东思想内容；D项是胡锦涛提出科学发展观所解决的问题，排除。‎ ‎25．邓小平视察南方后发表了重要讲话：“从根本上改变束缚生产力发展的体制，建立充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力的发展。”两个“体制”分别指（   ）‎ A．人民公社体制；家庭联产承包责任制 B．混合经济体翻；社会主义市场经济体制 C．计划经济休制；多种所有制并存体制 D．计划经济体制；社会主义市场经济体制 ‎【考点】经济体制改革 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查经济体制改革，旨在考查再认再现相关所学的能力。联系所学，第一个“体制”是指计划经济体制，第二个“体制”是指邓小平南巡之后逐步建立起社会主义市场经济体制，从而促进了生产力的发展，符合题意的是D项；ABC项表述错误。‎ ‎26．“革命以来迭次发生乱事，均因各国援助一派武人，逞其野心所致．故非排除扰乱中国之外国势力，中国之统一和平乃绝不可能．”孙中山此话表明，阻碍中国实现和平统一的关键因素是（   ）‎ A．外国势力的干涉 B．各地经济发展的不平衡 C．军阀之间的混战 D．系列不平等条约的存在 ‎【考点】孙中山三民主义 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查孙中山思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“均因各国援助一派武人，逞其野心所致．故非排除扰乱中国之外国势力”可知是指孙中山认为阻碍中国和平统一的因素是外国势力的干涉，符合题意的是A项；BCD项在题干中没有体现，排除。‎ ‎27．印度学者奇林·福康曾说：“毛泽东是我们时代最伟大的马克思主义者和列宁主义者，（他对马列主义）给予了新的强调并拓展了这份遗产。”“拓展了这份遗产”是指（   ）‎ A．建立起社会主义计划经济体制 B．创立了“工农武装割据”思想 C．提出建立无产阶级政党的主张 D．创立了社会主义初级阶段理论 ‎【考点】毛泽东思想 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查毛泽东思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干“并拓展了这份遗产”即对马克思主义思想的继承和发展，“工农武装割据思想”是毛泽东思想把马克思主义思想与中国国情相结合的产物，B项正确；ACD项是对马克思主义的继承，不是发展，排除；‎ ‎28．1957年，毛泽东在马克思主义发展史上第一次把社会主义社会的矛盾区分为敌我矛盾和人民内部矛盾，提出要把正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题。毛泽东作出这一论断主要是为了（   ）‎ A．加快实现向社会主义社会的过渡 B．营造经济建设的国际国内环境 C．完善社会主义各项民主制度 D．调动各阶层建设社会主义积极性 ‎【考点】毛泽东思想 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查毛泽东思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“1957年”，1956年三大改造完成，实现了生产资料由私有制向公有制的转变，我国进入到社会主义阶段，排除A项；B项错误；题干中没有涉及到民主政治，排除C 项；毛泽东正确区分社会主义的矛盾主要是为了调动了各阶层建设社会主义的积极性，D项正确。‎ ‎29．美国学者罗斯·特里尔认为：“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家。”下列能支持这一观点的是（   ）‎ A．发表《关于正确处理人民矛盾的问题》‎ B．提出了“枪杆子里出政权”‎ C．开创了中国特色的社会主义建设道路 D．发起“人民公社化”运动 ‎【考点】毛泽东思想 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查毛泽东思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家”是指毛泽东思想与中国国情相结合，A项正确；B项是1927年毛泽东提出的，不能体现出与马克思主义相结合；C项邓小平思想的内容；D项内容是错误的，排除。‎ ‎30．毛泽东在同周世钊的谈话中，谈了中国革命……到1945年党的七大召开时，“马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了。”材料中“到了成熟的地步”最主要的理论是（   ）‎ A．工农武装割据的理论 B．新民主主义理论 C．无产阶级专政的理论 D．社会主义革命和建设的理论 ‎【考点】毛泽东思想 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查新民主主义理论，旨在考查再认再现相关所学的能力。根据题干中“1945年”可知是指在延安时期毛泽东思想发展成熟，《新民主主义理论》的提出是其主要表现，符合题意的是B项；A项是毛泽东思想的形成时期；CD项是毛泽东思想的成熟和发展时期，排除。‎ ‎31．毛泽东在中国革命和建设的各个时期对军队建设和军事战略、思想政治等方面都提出了独创性的理论,下列理论与观点提出的先后顺序是（   ）‎ ‎①要正确区分和处理两类不同性质的社会矛盾 ‎②中国革命的第一步是民主主义革命,第二步是社会主义革命 ‎③“农村包围城市、武装夺取政权”的思想 ‎④党的工作重心必须由乡村转移到城市 A．①②③④ B．③②①④‎ C．③②④① D．④③②①‎ ‎【考点】毛泽东思想 ‎【答案】C ‎【解析】本题主要考查毛泽东思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。联系所学，③项是指土地革命时期，②项是指延安时期，《新民主主义理论》的内容；④项是中共七届二中全会；①项是指1957年《关于正确处理人民内部矛盾》的内容，所以符合题意的是C项。‎ ‎32．2015年初的某一天，假如洪秀全、孙中山、陈独秀、毛泽东等历史名人有机会穿越时空坐在一起回顾交流各自一生的奋斗历程，他们共同关注支持的话题最有可能的应该是（   ）‎ A．推翻满清政府 B．推翻北洋军阀统治 C．学习苏俄的社会主义道路 D．追求中国独立、民主、富强 ‎【考点】新民主主义革命 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查近代民主革命，旨在考查再认再现相关所学的能力。近代以来中国逐步进入到半殖民地半封建社会，先进的不同阶层的中国人为了民族独立、国家富强先后开展了一系列的运动来挽救中国，所以符合题意的是D项；洪秀全主张推翻清政府，排除A项；孙中山主张推翻北洋军阀的统治，排除B项；C项符合陈独秀的活动，排除。‎ ‎33．1993年初，美国哈佛大学裴宜理教授在《中国1992》一文中指出：“1989年北京风波后，如果有人对中国领导人对改革开放的态度有所怀疑，这种怀疑在1992年烟消云散了。”“怀疑烟消云散”是因为（   ）‎ A．南方谈话坚定了改革的信心 B．确立了改革开放的方针 C．社会主义市场经济体制建立 D．“科教兴国”战略的实施 ‎【考点】中国特色社会主义建设的道路 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查1992年邓小平南巡，旨在考查再认再现相关所学的能力。题干中是指1992年邓小平南巡中指出了市场和计划经济都是促进经济发展的手段，不是“姓资姓社”的标准等内容，扫清了改革开放中的思想误区，坚定了改革的信心，符合题意的是A项；B项是十一届三中全会的内容；社会主义市场经济体制的初步建立是在21世纪初，排除C项；D项是1995年提出的，排除该项。‎ ‎34．下列关于“三个代表”重要思想理解错误的是（   ）‎ A．是开辟建设中国特色社会主义新道路的宣言书 B．同马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的 C．是中国实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针 D．是马克思主义同中国具体实际相结合产生的又一重大理论成果 ‎【考点】“三个代表”重要思想 ‎【答案】A ‎【解析】本题主要考查三个代表的思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。开辟建设中国特色社会主义新道路的宣言书是指《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，不是“三个代表”的思想，符合题意的是A项，BCD项表述正确。‎ ‎35．有学者说，邓小平理论对马克思主义作了创新和发展，说了许多老祖宗没有说过的话，这些话包括（   ）‎ ‎①社会主义革命理论　　②社会主义本质理论 ‎③人民民主专政理论　　④社会主义初级阶段理论 A．①②③④ B．①②③‎ C．②③④ D．②④‎ ‎【考点】邓小平理论 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查邓小平理论，旨在考查再认再现相关所学的能力。联系所学，①③是毛泽东思想，②④项是邓小平理论的内容，正确的选项是D项；排除ABC项。‎ 二、非选择题（36题15分，37题15分，共30分）‎ 本试卷第二部分共有2道试题。‎ 二、解答题（共2小题）‎ ‎36.三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果，是引领中国人民不断前进的旗帜。阅读下列材料：‎ ‎   材料一  我们改革中国的主义，是三民主义。三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家，不但在政治上要谋民权的平等，而且在社会上要谋经济的平等。‎ ‎——1919年间孙中山和戴季陶一次谈话 ‎   材料二  ‎ 形式主义地吸收外国的东西，在中国过去是吃过大亏的。中国共产主义者对于马克思主义在中国的应用也是这样，必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来。‎ ‎——毛泽东《新民主主义论》‎ ‎   材料三  （苏联）8·19事件的第二天，邓小平同江泽民、李鹏等领导人进行了一场谈话：现在世界发生大转折，就是个机遇；老祖宗不能丢，问题是要把什么叫社会主义搞清楚，把怎样建设和发展社会主义搞清楚。‎ ‎——中央文献出版社《邓小平年谱》‎ 请回答：‎ ‎　　（1）据材料一概括孙中山的奋斗目标。结合所知识，指出为了实现这一目标孙中山革命思想的新变化。‎ ‎　　（2）概括材料二的主要观点。结合所知识，从正反两方面各举一例说明材料二的观点。‎ ‎　　（3）据材料三和所知识分析当时我国的社会主义建设面临怎样的国内外形势？面对如此严峻的形势，中国是如何践行社会主义建设道路的？‎ ‎　　（4）综合以上材料，概括中国革命和建设道路应坚持怎样的原则。‎ ‎【考点】中国特色社会主义建设的道路新民主主义革命孙中山三民主义 ‎【答案】（1）目标：以三民主义改造中国社会，力图建立一个和平、自由、平等的社会。 变化：将旧三民主义发展为新三民主义。  （2）观点：对马克思主义不能形式主义的应用，而应将马克思主义与中国革命的具体实践相结合。反例：照搬苏俄模式，导致城市中心道路失败；王明“左”倾错误导致第五次反“围剿”失败。 正例：工农武装割据道路开辟（或农村包围城市，武装夺取政权道路）；中国革命道路两步走--新民主主义革命和社会主义革命。 （3）形势：国内：改革遇到种种阻力；国际：东欧剧变，苏联解体，世界社会主义运动遭遇挫折。践行：走中国特色社会主义道路。（4）原则：与时俱进；从国情出发。‎ ‎【解析】本题主要考查20世纪重大思想理论成果，旨在考查再认再现相关所学的能力。（1）本题第一问从材料中“三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由，极平等的国家”；第二问学生结合19世纪20年代孙中山思想发展为新三民主义；（2）本题第一问学生从材料中“必须将马克思主义的普遍原理和中国革命的具体实践完全地恰当地统一起来”概况；第二问学生结合土地革命时期中国从城市中心说到工农武装割据理论的形成来举例；（3）本题第一问学生结合20世纪90年代的国际、国内形势来分析即可；第二问学生答出中国市场经济体制的建立等内容即可；（4）本题属于开放性试题，学生围绕着与时俱进、结合国情出发等内容来回答即可。‎ ‎37.傅斯年认为：“史学便是史料学。”阅读下列史料，回答问题。‎ ‎    材料一  德国学者鲍吾刚在《中国人的幸福观》一书中，引用了两则史料来阐释中国战国时期的思想争鸣。‎ A：宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。‎ B:宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。‎ ‎    材料二  下列为近代不同时期著作中关于孔子的评述：‎ C．世官为诸子之制，可见选举实为孔子创制。‎ 儒是以教任职，如外国传教士之入议院者。‎ 王者往，君者群，孔子能群天下人，非天下之君而何？‎ D.看那两千余年来支配中国人精神的孔门伦理——所谓伦常，所谓名教，所谓道德，所谓礼义，那一样不是损卑下以奉尊长？那一样不是牺牲被统治者的个性以事治者？那一样不是本着大家族制度下子弟对于亲长的精神?‎ ‎　　（1）依据所学知识，指出提出史料A中观点的战国学派，并简要说明理由。‎ ‎　　（2）结合所学知识，说明史料B与史料A相比不同的观点，并指出提出史料B中观点的战国学派。‎ ‎　　 （3）结合所学知识，指出提出史料C中观点的近代政治人物，并简要说明你的理由。‎ ‎　　（4）结合所学知识，指出史料D是哪一政治运动的观点？从近代化的角度分析，史料D中的观点与史料C相比有何历史进步性？ ‎ ‎【考点】新文化运动维新思想春秋战国时期的百家争鸣 ‎【答案】（1）史料A：法家学派。理由：史料通过嘲笑守株待兔、墨守成规的宋人，表达了因时而异，变法革新的观点，与法家学派观点一致。（2）不同：处理社会问题，既不能“无为”（希望“助苗长”），又不能过于激进（不能“揠之”）。儒家学派。（3）康有为。理由：材料表明该人物主张“托古改制”，以资本主义新文化的思想材料改铸孔子形象，借助孔子的权威宣传维新变法思想。（4）新文化运动动摇了儒家思想的统治地位，推动了思想解放；使中国的近代化进入到思想变革的阶段。‎ ‎【解析】本题主要考查中国古今思想，旨在考查再认再现相关所学的能力。（1）材料A 中讲述的是守株待兔的故事，这则故事体现的法家主张不循古治、适应改革变法的主张，学生从法家思想的内容来解释即可；（2）史料B与史料A在处理社会问题上的观点不同，其主张的是中庸之路，这是儒家的思想观点；（3）学生根据“选举实为孔子创制”“儒是以教任职，如外国传教士之入议院者”可知是指“托古改制”的思想，这是康有为的思想；（4）本题材料对“所谓伦常，所谓名教，所谓道德”等内容的批判，可知是指对封建思想的强烈批判，这是指新文化运动；第二问学生从“近代化的角度”答出新文化运动的意义即可。‎