2020高中历史 每日一题之快乐暑假 第09天 “百家争鸣”和儒家思想的形成（含解析）新人教版

2020高中历史 每日一题之快乐暑假 第09天 “百家争鸣”和儒家思想的形成（含解析）新人教版

第09天“百家争鸣”和儒家思想的形成 高考频度：★★★★☆ 难易程度：★★★☆☆‎ ‎（2017—2018学年西藏自治区日喀则市高二下学期期中考试）孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是 A．君主意志 B．“爱人”之心 C．内心自省 D．礼乐规范 ‎【参考答案】D ‎【解题思路】孔子主张“克己复礼”，以礼乐规范来约束个人，故孔子主张的“他律”指礼乐规范，故D正确；“克己复礼”并不是主张君主意志，故A错误；“爱人”之心对个人没有制度性的约束力，故B错误；内心自省属于主观因素，不属于“他律”，故C错误。故选D。‎ ‎【解题必备】‎ 一、“百家争鸣”局面的出现 ‎1．背景 ‎（1）社会基础：春秋战国时期，中国社会发生重大变革，政治和经济大变动。‎ ‎（2）阶级基础：士活跃起来并受到统治者的重用，他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。‎ ‎（3）文化基础：私人讲学出现，平民百姓开始接受教育。‎ ‎2．含义 ‎（1）“百家”：是指在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。‎ ‎（2）“争鸣”：是指各学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合。‎ ‎3．代表人物 ‎（1）道家：老子和庄子。‎ ‎（2）儒家：孔子、孟子和荀子。‎ 6‎ ‎（3）墨家：墨子。‎ ‎（4）法家：韩非子。‎ ‎4．影响 ‎（1）诸子百家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。‎ ‎（2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。‎ ‎（3）是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。‎ 二、孔子和早期儒学 ‎1．儒学创立——孔子 ‎（1）思想核心：“仁” ，即爱人；要做到待人宽容，“己所不欲，勿施于人” 。‎ ‎（2）政治主张 ‎①强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。‎ ‎②主张“克己复礼” ，希望恢复西周的礼乐制度。‎ ‎（3）教育思想：首创私人讲学，主张“有教无类” ，打破了贵族垄断文化教育的局面。‎ ‎2．儒学完善——孟子和荀子 ‎（1）思想主张 人物 政治思想 民本思想 人性论 孟子 ‎“仁政”‎ ‎“民贵君轻”‎ ‎“性本善”‎ 荀子 主张“仁义”和“王道”，以德服人 提出“君舟民水”，强调人民群众的力量巨大 ‎“人之性恶”‎ ‎（2）历史影响 ‎①对儒家思想加以总结和改造，使儒学体系更加完整，更能适应社会的需要。‎ ‎②战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。‎ ‎3．道家和法家 ‎（1）道家 ‎①创始人：春秋晚期的老子。‎ a．世界观：认为世界万物的本原是“道”。‎ b．政治主张：强调一切要顺应自然，主张“无为而治”，希望回到小国寡民的理想社会。‎ c．辩证法：世界万物和人类社会总在不停地运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。‎ ‎②发展：战国时期的庄子。‎ a．把世间万物都看作是相对的。‎ 6‎ b．认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由。‎ ‎（2）法家 ‎①代表：战国末期的韩非子。‎ ‎②主张：君主要以法治国，提出了系统的法治理论。‎ ‎③影响：把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。‎ ‎1．中国历史上第一次思想解放运动是 A．辛亥革命 B．维新变法 C．新文化运动 D．百家争鸣 ‎2．孟子发展了孔子的民本思想，提出 A．“无为而治”‎ B．“民贵君轻”‎ C．“人之性恶”‎ D．“人性本善”‎ ‎3．战国时期，墨家主张“不别贫富、贵贱、远近、亲疏”，“虽在农与工肆之人，有能则举之”，“官无常贵，而民无终贱”。其观点反映出小生产者 A．对国家统一的渴望 B．对现实政治的不满 C．对传统习俗的坚守 D．对社会变革的反对 ‎4．在诸子百家中，他们秉承“不法古，不循今”的历史观，坚决反对保守落后的复古思想，锐意改革。材料评价的是 A．儒家 6‎ B．道家 C．墨家 D．法家 ‎5．下列诸子思想中，体现了“可持续发展观”，并指出人与自然应和谐相处的有 A．庄子 B．老子 C．孟子 D．墨子 ‎6．阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”‎ 材料二 （春秋战国时期）鲁国尚儒学，是儒学文化的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚国道家与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术……但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。‎ ‎——卢云《汉晋文化地理》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。‎ ‎（2）根据材料二，概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点。结合所学知识，指出这一现象对中国古代学术发展的影响。‎ ‎1．【答案】D ‎【解析】注意题干“中国历史上第一次思想解放运动”，结合所学知识可知，百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用，D正确；A是近代资产阶级革命运动；B、C均是近代思想解放运动，但与题干“第一次”的说法不符。‎ 6‎ ‎2．【答案】B ‎【解析】孟子主张仁政，他在孔子民本思想的基础上直接提出了“民贵君轻”的思想，所以选B是符合题意的，正确；“无为而治”是老子的观点，选项A不符合题意，排除；“人之性恶”是荀子的观点，选项C不符合题意，排除；“人性本善”是孟子的观点，但不属于孔子民本思想的发展，选项D不符合题意，排除；故本题选B。‎ ‎3．【答案】B ‎【解析】从材料中可以看出，墨家主张地位的贵贱应该由能力的高低大小来决定，这体现出小生产者对现实的不满，主张对社会进行变革，故B项正确，D项错误；国家统一是法家思想，故A项错误；材料中没有体现出对传统习俗的态度，故C项错误。‎ ‎4．【答案】D ‎【解析】根据材料和所学知识可知，法家反对保守的复古思想，主张锐意改革，他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧，故D项正确。儒家主张“仁”“仁政”等，与材料强调法家的主张不符，故A项错误。道家主张无为而治，顺应自然，与材料强调法家的主张不符，故B项错误。墨家主张“兼爱”“非攻”等，与材料强调法家的主张不符，故C项错误。‎ ‎5．【答案】A ‎【解析】庄子主张顺应自然，强调人与自然和谐相处，在中国历史上有重要影响，所以选A是符合题意的，正确；老子主张无为而治，选项B不符合题意，排除；孟子主张仁政，选项C不符合题意，排除；墨子主张兼爱、非攻，选项D不符合题意，排除；故本题选A。‎ ‎6．【答案】（1）主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想的政治：君主用贤人，行仁政。‎ ‎（2）特点：具有多样性和差异性。影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”；为中国古代治国政策提供了理论依据。‎ ‎【解析】本题主要考查春秋战国时期儒家思想的发展演变。‎ 第（1）问，第一小问，依据材料中的“民惟邦本，本固邦宁”“因民之所利而利之”“民贵君轻”“君者，舟也；庶人者，水也”进行概括。第二小问，依据“国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之”并结合民本思想的内涵进行概括。‎ 第（2）问，第一小问，依据材料中的鲁国、齐地、楚国、三晋、秦地文化发展各有不同进行概括。第二小问，应从思想的解放、传统文化的发展、中国古代政治理论的形成、中国古代文化的特点等角度进行分析。‎ 6‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 6‎