2020届二轮复习：第6讲民国前期的中国作业

2020届二轮复习：第6讲民国前期的中国作业

通史作业 一、选择题 ‎1．(2018·河南六市二模)晚清以前，郑成功至多是以“遗民忠义”的“忠烈”形象受人景仰，也有人视之为“草寇”。但19世纪末20世纪初，因其“排满驱荷开拓台湾”而备受国人推崇。这种现象主要反映了(　　)‎ A．国人信仰推高了郑成功地位 B．国人对民族历史的重构以适应时代 C．近代以来传统儒家思想式微 D．国人对孙中山的民族主义普遍认同 答案　B 解析　A项是对材料现象的概括，无法体现其“反映”的根本原因，故排除；材料中在晚清以前郑成功形象有褒有贬，在19世纪末20世纪初郑成功形象以正面示国人，且备受推崇，结合所学19世纪末20世纪初中国民族危机深重而清政府沦为洋人的朝廷、统治摇摇欲坠可知，B项正确；材料未提及儒家思想式微，C项错误；孙中山的民族主义在1905年时是一种狭隘的大汉族主义，且没有被普遍认同，D项错误。‎ ‎2．(2019·河北唐山二模)19世纪末20世纪初，在一般人心目中，提倡无君无父的民主，简直是大逆不道，能否实施民主也是一个争论不休的问题。但是辛亥革命爆发后，民主取代君主成为社会的共识。这一变化反映出(　　)‎ A．民主政治在中国得到基本确立 B．低效的君主制无法应对社会转型 C．共和政体成为世界政治的主流 D．专制制度彻底退出了历史的舞台 答案　B 解析　根据材料“19世纪末20世纪初，在一般人心目中，提倡无君无父的民主，简直是大逆不道……但是辛亥革命爆发后，民主取代君主成为社会的共识”并结合所学知识可知，辛亥革命推翻清政府君主专制，使民主共和观念深入人心，民众认识到低效的君主制无法应对社会转型，故选B项。材料并未涉及政治制度确立以及在世界的地位，排除A、C两项；辛亥革命后袁世凯复辟帝制，排除D项。‎ ‎3．(2019·河南郑州检测)如图是中华民国北洋政府时期的国徽，又称“嘉禾国徽”，由鲁迅等人设计。图案参考了近代西方纹章的布局，采用了中国古代礼服的十二种吉祥纹章的图样，据材料判断国徽的设计(　　)‎ A．主要体现儒学与封建帝制等元素 B．促进了民主共和制在中国的实现 C．反映了社会转型时期的时代特征 D．引发了先进分子的思想解放运动 答案　C 解析　从材料信息可以看出，“嘉禾国徽”的设计形式上采用了西方纹章的布局，内容上采用了中国古代礼服的纹章图样，体现了中西合璧，带有社会转型时期的时代特征，故选C项。“嘉禾国徽”图案虽采用了中国古代礼服的十二种吉祥纹章的图样，但并不全是儒学与封建帝制等元素，A项错误；“嘉禾国徽”虽是民国的象征，但并没有力量促进民主共和在中国实现，也没有力量引发先进分子的思想解放运动，B、D两项错误。‎ ‎4．(2019·云南昆明诊断)俗称“袁大头”的一元银币由中央银行根据北京国民政府颁布的《国币条例》统一发行。新币发行后，很快风行全国，“袁大头”逐渐成为市场流通的主币。此举(　　)‎ A．统一了全国流通的货币 B．结束了军阀割据的局面 C．有利于民族工业的发展 D．导致官僚资本不断膨胀 答案　C 解析　根据材料“袁大头”“北京国民政府”并结合所学可知，辛亥革命后，近代民族工业迎来了“短暂春天”，故选C项。根据材料“逐渐成为市场流通的主币”可知，当时的国家内有多种货币，“袁大头”并未统一全国货币，排除A项；结合所学知识可知，以袁世凯为首的北洋军阀统治时期开启了军阀割据混战的局面，排除B项；结合所学知识可知，1927年南京国民政府采取经济统制政策，导致官僚资本不断膨胀，排除D项。‎ ‎5．(2019·山东日照二模)20世纪初，国货运动兴起。翻开1915年的报纸，到处可见宣传国货的广告：“中国人应用中国货”“提倡国货，立在一条战线上”“欲图挽救，提倡国货”。《国货月刊》杂志还受到政府的立案保护。这表明(　　)‎ A．民族危机促使国民意识觉醒 B．近代中国经济建设成效显著 C．实业救国思潮成为社会主流 D．国民革命运动形势空前高涨 答案　A 解析　结合所学知识可知，19世纪末20世纪初，列强掀起了瓜分中国的狂潮，中国面临着严重的民族危机，结合材料宣传标语可知，A项正确。材料未体现经济建设成效，排除B项；材料侧重于国货运动，未提及实业救国，排除C项；国民革命运动是1924－1927年，与材料时间不符，排除D项。‎ ‎6．(2019·河南洛阳一检)民国初年，教育部下令将各地孔庙学田归公，有人悲愤地质问“不谓今之毁孔者，……或罢其祀，或欲废其经，或欲拆其庙，或欲夺其产……是而可忍孰不可忍”，呼吁政府收回成命。这说明当时(　　)‎ A．重建人们价值观的迫切性 B．孔教已经成为社会进步的障碍 C．无政府主义思想日益盛行 D．民族资产阶级革命的两面性 答案　A 解析　由材料“不谓今之毁孔者，……或罢其祀，或欲废其经，或欲拆其庙，或欲夺其产……是而可忍孰不可忍”可知，人们深受封建思想的影响，急需重塑人们的价值观，故选A项。B项表述过于绝对化，排除；材料强调民众对孔学的态度而非无政府主义，排除C项；材料中并未体现民族资产阶级革命，排除D项。‎ ‎7．(2019·山东泰安二检)20世纪初，章太炎、刘师培等学者严厉谴责当时“醉心于欧化”的风气，力图在古籍中挖掘出民主乃至社会主义的内容，掀起了一股以“研究国学，保存国粹”的思潮。该思潮(　　)‎ A．是一股尊孔复古的逆流 B．本质是维护封建专制主义 C．阻碍了新文化运动发展 D．体现挽救民族危机的意图 答案　D 解析　根据材料并结合所学可知，20世纪初我国民族危机空前加深，在此背景下，章太炎、刘师培等学者主张“研究国学，保存国粹”，力图在古籍中挖掘出民主乃至社会主义的内容，用先进的思想唤醒国民，挽救国家，故D项正确。根据材料可知，该思潮力图在古籍中挖掘出民主乃至社会主义的内容，不是尊孔复古，也不是维护封建专制主义，排除A、B两项；该思潮纠正了新文化运动发展的偏颇，C项错误。‎ ‎8．(2019·河北唐山三模)李大钊将十月革命理解为“庶民的胜利”，并呼吁中国的青年“应该到农村去，拿出当年俄罗斯青年在俄罗斯农村宣传运动的精神，来做些开发农村的事”。李大钊意在说明(　　)‎ A．中国革命需要民众的支持 B．农业落后急需青年去发展 C．应该效仿苏俄的革命道路 D．青年代表中国革命的未来 答案　A 解析　根据材料“庶民的胜利”“应该到农村去，拿出当年俄罗斯青年在俄罗斯农村宣传运动的精神，来做些开发农村的事”并结合所学知识可知，李大钊意在倡导中国青年深入农村，对民众进行思想启蒙，唤醒民众觉悟，让民众参与到中国革命的洪流中，故选A项。B、D两项与材料主旨不符，排除；中国效仿苏俄的革命道路是在中心城市武装起义，排除C项。‎ ‎9．(2019·中原名校联考)1920年初，北京大学平民教育讲演团开始深入京郊的农村、工厂，向农民、工人宣传马克思主义，并尝试建立工会。这一现象(　　)‎ A．由俄国十月革命导致 B．开启青年学生参政先河 C．受到五四运动的影响 D．暴露北洋政府黑暗统治 答案　C 解析　结合所学知识可知，五四运动之后，马克思主义在中国广泛传播，符合材料，故选C项。马克思主义的广泛传播不单是十月革命的影响，排除A项；五四运动就是青年学生参政的表现，排除B项；材料与北洋政府黑暗统治关系不大，排除D项。‎ ‎10．(2019·江苏南京、盐城三调)国民党“一大”后，孙中山指出：“中国人对于家族和宗族的观念很深，家乡观念也很深，用这两种观念和家族宗族团体来联合成国族团体，比较外国用个人为单位，更为实在和容易联络。救中国危亡的根本方法，在自己先有团体，用三四百个宗族的团体来顾国家，便有办法……”对此理解正确的是(　　)‎ A．借传统观念实现民族主义 B．民族主义观念呈倒退现象 C．主张推翻北洋军阀的统治 D．强化家族和宗族传统观念 答案　A 解析　根据材料“用这两种观念和家族宗族团体来联合成国族团体，比较外国用个人为单位，更为实在和容易联络”可知，孙中山主张借传统观念来实现民族主义，故选A项。材料中的民族主义观念是与国情相结合的，不是倒退，B项错误；材料并未体现推翻北洋军阀统治的主张，排除C项；材料主要体现的是孙中山借助传统观念来实现民族主义，不是强化家族和宗族传统观念，排除D项。‎ ‎11．(2019·江西新余二模)‎ 据学者研究，中国近代关于绅士阶层的集体记忆如天渊之别，如下表所示 时代 戊戌时期 大革命时期 评价 绅士为人民之代表 绅士为全民之公敌 地位 绅士为救亡图存之中坚 绅士为列强、军阀之基础 作用 绅士为社会进步之动力 绅士为革命之保障 目标 兴绅权以兴民权 打倒绅权以实现民权 关于绅士的“历史记忆”形成如此巨大反差的主要原因是(　　)‎ A．民族资本主义的发展 B．中华民国南京临时政府的成立 C．无产阶级力量的壮大 D．中国社会舆论主导力量的转变 答案　D 解析　结合所学知识可知，维新派为了减少变法的阻力，在进行社会舆论宣传时联合绅士阶层；大革命时期主要任务是反帝反封建，在进行社会舆论宣传时绅士阶层成为革命的对象，所以中国社会舆论主导力量的转变成为对绅士阶层的“历史记忆”形成了巨大反差的主要原因，故选D项。民族资本主义在戊戌变法时期就已经获得发展，故不是变化的主要原因，A项错误；中华民国南京临时政府的成立是1912年，B项错误；无产阶级力量壮大与对绅士阶层的历史记忆形成了巨大反差无关，C项错误。‎ ‎12．(2019·宁夏银川一中二模)第一次国共合作期间，毛泽东通过农村调查提出：“农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功。”这一观点(　　)‎ A．体现了中共当时的工作重心 B．体现了工农武装割据思想 C．奠定了国共合作的思想基础 D．丰富了中国民主革命理论 答案　D 解析　材料“农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功”表明，毛泽东对传统的革命理论进行了补充，丰富了中国民主革命理论，故选D项。“第一次国共合作期间”中共的重心是工人运动，排除A项；第一次国共合作期间工农武装割据思想还未提出，排除B项；“第一次国共合作期间”与“奠定了国共合作的思想基础”时空上不符合，排除C项。‎ 二、非选择题 ‎13．(2019·湖南岳阳一检)阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　头巾是宋代文人士大夫的至爱，往往能显其风雅之情趣。尤其是以某一名士所戴头巾命名者，更是风行于世。如程子巾——相传宋代理学创立人程颢曾戴此巾，故名。……宋代士大夫总是自觉不自觉地将浓郁的文化意识带进服饰天地，如林景熙诗曰：“爆竹声残事事新，独怜临镜尚儒巾”。在《历代名臣像》中抗金英雄岳飞就是头束幅巾、身着圆领斓衫的儒将形象。因此所谓“儒将”和“儒帅”，便成为宋人品藻军事将帅的一种审美风范。‎ ‎——摘自竺小恩《论宋代服饰文化 的儒雅化趋向》‎ 材料二　到1912年，民国建立，清帝退位，传统的等级森严的服饰制度被打破，一段时间内，中国人穿什么的都有，以样式论，有穿长衫马褂的，有穿中山装、西装的，也有中西服装混合穿的，颇为滑稽。退位的溥仪也穿西装，梳一头中分，戴金丝边眼镜。其实，在通商口岸的一些商人和市民早已经捷足先登，在服饰上近代化了，一些前卫的女性竞相脱掉保守老式服装，穿起了西式旗袍，配上瓢鞋丝袜，这是当时前卫和时髦的象征。就连有些村民也对洋货产生了浓厚的兴趣，洋布、洋伞、洋鞋充斥着农村市场。但那些远离口岸地区的人们，或许是习惯成自然，或许是无资添办，或许是出于对逊清的留恋，仍沿用旧服。‎ ‎——摘编自张华《民国服饰习俗的变迁》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代服饰文化出现儒雅化趋向的原因。‎ ‎(2)根据材料二归纳民国初服饰变迁的特点，并分析其对近代中国社会的积极影响。‎ ‎(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对服饰文化变迁的认识。‎ 答案　(1)原因：商品经济的繁荣，市民阶层的兴起；实行文人治国、重文轻武的国策；儒学的复兴，理学的形成；实行科举制，书院的兴盛，教育的普及。‎ ‎(2)特点：服饰变化与政治、经济发展联系紧密；服饰多元化、自由化；中西融合，传统与前卫、时髦并存；涉及社会各阶层。‎ 积极影响：推动了社会风气的转变，有利于中国近代化；冲击了等级秩序，改变了旧的社会习俗，促使人们思想观念的变化；有利于西方平等、民主、自由等思想的传播；有利于中国资本主义经济的发展。‎ ‎(3)认识：服饰文化是一定时期社会政治、经济、文化等社会存在的反映；服饰文化的变迁是社会进步与发展的表现；服饰文化的变迁既有历史的传承，又有时代的创新。‎ 解析　第(1)问，根据材料一“往往能显其风雅之情趣”“总是自觉不自觉地将浓郁的文化意识带进服饰天地”并结合所学可知，宋代商品经济的繁荣，市民阶层的兴起，特别是文人治国，实行重文轻武的国策。加之理学形成，逐渐成为社会的主流思想，书院盛行，教育普及，由此造成了宋代服饰文化出现儒雅化趋向。第(2)问，第一小问，根据材料二“传统的等级森严的服饰制度被打破，一段时间内，中国人穿什么的都有”‎ 并结合所学可知，民国初服饰变迁的特点是服饰变化与政治、经济发展联系紧密；服饰多元化、自由化；并且体现了中西融合，传统与前卫、时髦并存，涉及社会各个阶层。第二小问，在于推动社会风气变动和近代化，冲击等级制度，促使思想观念变化，有利于西方民主、平等思想传播和民族资本主义的发展。第(3)问，根据材料可知，服饰文化是一定时期社会政治、经济、文化等社会存在的反映；服饰文化的变迁是社会进步与发展的表现。‎ ‎14．(2019·西南名校联盟4月模拟)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料　1915年，陈独秀在《新青年》发表了第一篇文章《敬告青年》。这篇文章以进化论的观点，论证“青年之于社会，犹如新鲜活泼细胞之在人身。新陈代谢，陈腐朽败者无时不在天然淘汰之途，与新鲜活泼者以空间之位置及时间之生命。社会遵新陈代谢之道则隆盛，陈腐朽败之分子充塞社会则社会亡”。陈独秀寄希望于活泼之青年，呼唤青年“自觉其新鲜活泼之价值与责任”，号召青年“奋其智能，力排陈腐朽败者以去”。提出青年应是：“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的”。《敬告青年》一文是陈独秀发动新文化运动的宣言书，在“五四”运动和中国现代思想文化史上均有重要的影响。‎ ‎——摘编自罗祥凤《陈独秀在 新文化运动中的作用》‎ 根据材料并结合所学中国近现代史知识，阐述你对《敬告青年》一文的感想。(要求：围绕材料中的内容展开阐述，观点明确，史论结合)‎ 答案　(示例)感想：《敬告青年》是新文化运动的宣言书。‎ 阐述：新文化运动是中国近代史上一次反对封建文化的思想解放运动，1915年的中国处于北洋军阀的专制统治之下，但民族资本主义经济得到发展，启蒙思想进一步传播。同年，袁世凯称帝，掀起尊孔复古的逆流，使得当时的先进知识分子反思辛亥革命，这促成了新文化运动的爆发。‎ 在这一时代背景下，陈独秀发表《敬告青年》，惊醒了当时的中国青年。文章体现了作者寄望于青年又要改造青年国民性的深刻认识，表达了他反对封建礼教，追求民主与科学的愿望。《敬告青年》的发表，促进了近代中国青年的觉醒，对五四运动的爆发产生了重要的影响。‎ 青年是国家和民族的未来和希望，肩负着国家富强、民族复兴的使命。只有认识到了自己的使命，才会主动地在自己的人生中，用学习来充实自己，用工作来证实自己，用奉献来诠释自己。‎ 解析　本题属于开放型试题，解答时首先读取材料，明确一个观点，从材料“《敬告青年》一文是陈独秀发动新文化运动的宣言书，在‘五四’运动和中国现代思想文化史上均有重要的影响。”确定观点即《敬告青年》是新文化运动的宣言书，然后合理引用史实，进行多角度评论，做到论证充分，逻辑严密，表述清楚即可。‎