历史卷·2018届湖南省郴州市永兴县第一中学高二上学期第一次月考（2016

历史卷·2018届湖南省郴州市永兴县第一中学高二上学期第一次月考（2016

永兴一中高二年级2016年月考 历史试卷 考试范围：必修3第1、2、3单元；总分：100分；考试时间：90分钟 第I卷（选择题，共50分）‎ 一、选择题：（本大题共25小题，每小题2分，共50分）‎ ‎1．关于中国封建专制的基本特征，史学家白钢认为：政治上的表现，一是有权就有一切，二是家长制，三是官僚政治；经济上的表现，一是以封建地主土地所有制为其经济基础，二是以自然经济为基本面貌的封建生产方式，文化上推行蒙昧主义，一是天命观。其中“有权就有一切”、“家长制”、“官僚政治”、“蒙昧主义”历史根源分别是(　　)‎ A．三公制、宗法制、中央集权制、道家思想 B．皇权制、宗法制、中央集权制、道家思想 C．三公制、宗法制、中央集权制、儒家思想 D．皇权制、宗法制、中央集权制、儒家思想 ‎2．在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是(　　)‎ A．“为政以德”　　　　　 B．“己所不欲，勿施于人”‎ C．“因民之所利而利之” D．“上好礼则民莫不敢不敬”‎ ‎3．儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于(　　)‎ A．统治者个人喜好         B．当时的经济状况 ‎ C．文人学者的喜好        D．现实政治的需要 ‎4．“一棵树生长出来，它的基本特性，在此树前早已存在。所以，一事物必须是合乎某种理才能出现，比如马生牛，断无此理。”这段文字所体现的思想是(　　)‎ A．“理在事先” B．“发明本心” C．“万物皆生于两” D．“理在气中”‎ ‎5．历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。①对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。②承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。③对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是(　　)‎ A．老子 孔子 韩非子                            B．墨子 孔子 老子 C．孔子 韩非子 墨子                            D．孔子 韩非子 老子 ‎6.如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有(　　) ①苏格拉底  ②亚里士多德  ③朱熹  ④李贽 A．①②③              B．①②④               C．①③④              D．②③④‎ ‎7．一般说来，任何一种哲学思想，在它的初创和发展时期，都具有一定的合理因素。但一旦被统治阶级看中，当作统治阶级的御用工具，它就会变成僵化的教条，其中的合理因素也会被窒息。程朱理学的演变正是如此。下面不能说明材料观点的是(　　)‎ A．格物致知客观上有利于求科学之真 B．重义轻利阻碍商品经济的转型发展 C．理学取代儒学成为社会的主流思想 D．官方哲学左右知识分子的治学态度 ‎8．学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说：“‎ 它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’，欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞，被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞，以理性为基础，而不是以基督教信仰为基础。同样，8世纪之后，在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’，在1200年左右达到高潮。”材料中的这两场“再生”分别指的是(　　)‎ A．启蒙运动 陆王心学                          B．文艺复兴 宋明理学 C．宗教改革 宋明理学                          D．文艺复兴 汉代儒学 ‎9．李约瑟《中华科学文明史》中说“中国之所未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式(缺乏逻辑推论思维)，而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为“万般皆下品，唯有读书高”的社会文化，因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。”下列对材料表述正确的是（ ）‎ A．重儒学，轻奇巧淫技的传统思维阻碍了中国科技的现代化 B．中国的科技注重实用性 C．中国没有发展到现代的科技主要原因是因为缺乏逻辑推论思维 D．中国的专制政治是科技进步的政治基础 ‎10．公元前5世纪的古希腊智者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明(　　)‎ A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．古代希腊人没有任何法律观念 C．智者学派忽视了社会道德建设 D．智者学派反对法律对人的约束 ‎11．恩格斯说：“意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。”这是因为(　　)‎ A．最早产生资本主义萌芽 B．率先开辟了新航路 C．首先倡导复兴人文主义 D．最先开展宗教改革 ‎12．顾炎武说：“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”该言论旨在(　　)‎ A．维护儒学独尊地位 B．反对文人参加科举 C．大力提倡求实学风 D．强调加强自身修养 ‎13．人们在谈及文艺复兴时，常常引用罗沙克的话：“我研究了古人，为自己开辟了道路。”这里所谓的“古人”和“道路”可以理解为(　　)‎ A．古典文化/人文主义　　　 B．神学思想/自由主义 C．君主专制/理性主义 D．经院哲学/唯物主义 ‎14．约翰·罗尔斯《正义论》：“……不论各色人等，高矮肥瘦黑白强弱，都因为需要交往而对交往规则承担同样的权利和义务……社会是一个挂满了葡萄的大梯架，每个人都一样有上苍赋予的入场券向上攀爬摘得鲜美的一份。”材料体现的思想核心是(　　)‎ A．民主自由 B．社会公正 C．社会契约 D．人民主权 ‎15．人文主义是西方中世纪晚期以来人们的精神追求。启蒙运动高举理性旗帜,把人文主义发展到新的高度,这时的人文主义的本质含义是　(　　)‎ A.洞察宇宙,探索人生 B.追求自由,强调平等 C.肯定人性,追求幸福 D.否定教会,信仰得救 ‎16．马文·佩里在《西方文明史》中写道：“卢梭给旧秩序带来的威胁超过启蒙运动时期其他任何思想家。他的理论被视为具有真正的革命性，是对国王、教会和贵族权力的直接挑战。法国大革命期间，他的名字被用来为民主制度申辩。”这一评价主要是基于卢梭提出了(　　)‎ A．防止君主独裁的分权思想                 B．抨击等级制度的平等观念 C．捍卫人民主权的民主理论                 D．反对贫富分化的经济主张 ‎17．整个18世纪成为“理性的时代”和“批判的时代”。与文艺复兴、宗教改革相比，启蒙思想家的思考更侧重于(　　)‎ A．由神和自然转向人类 B．与上帝直接对话 C．追求人身自由和思想自由 D．批判神学统治 ‎18．某学者在评论“九十五条论纲”时说:“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是　(　　)‎ A.必然性与偶然性的统一 B.偶然性与必然性的分离 C.革命性与妥协性的冲突 D.革命性与妥协性的平衡 ‎19．资本主义发展最早的西欧是一种类型。那里的离异,主要表现为对中世纪千年黑暗的批判与背离;那里的回归,则主要表现为从希腊、罗马古代精神文明中寻求人文主义的力量源泉。体现“离异”和“回归”特点的作品是　(　　)‎ A.“九十五条论纲” B.《自然哲学的数学原理》 C.《社会契约论》 D.《十日谈》‎ ‎20.历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“西元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”主要有(　　)‎ ‎①纸币的流通　②火器的使用　③指南针的普遍使用　④雕版印刷术的发明 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④‎ ‎21．下面是“中国和西方国家科技发明占世界科技发明总量比重图”。明清时期(鸦片战争前)，中国科技发明占世界科技发明总量比重发生变化的主要原因有(　　)‎ ‎①君主专制空前强化　②政府实行“闭关锁国”政策　③资本主义萌芽的产生　④政府实行文化专制政策 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④‎ ‎22．(王羲之)其书为世所重,皆此类也。每自称“我书比钟繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也”。据此推断,该字体是　(　　)‎ A.楷书 B.隶书 C.行书 D.草书 ‎23．《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”材料反映的本质问题是(　　)‎ A．商品经济发展市民阶层壮大 B．传统的儒家思想受到冲击 C．民主进步思潮产生 D．文化专制进一步强化 ‎24．有学者认为,在儒家文化的背景下,古代科学家在研究科学时,不仅研究动机与儒家思想有关,所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识,而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。这说明　(　　)‎ A.古代科技存在浓厚的神学迷信色彩 B.科学家重视科学理论的研究与创新 C.古代科学研究以儒家经典作为指导 D.古代科学研究深受儒家思想的影响 ‎25．“四大发明对于彻底改造近代世界并使之与古代及中世纪划分开来,比任何宗教的信仰、任何星象的影响或任何征服者的伟业所起的作用都要大。”上述言论意在说明四大发明　(　　)‎ A.揭开世界近代史序幕 B.促进世界近代化进程 C.导致宗教信仰的弱化 D.遏制殖民扩张的开展 第II卷（非选择题，共50分）‎ 二、非选择题：（本大题共3小题，第26题16分，第27题18分，第28题16分，共50分）‎ ‎26.(16分) 文化传统与科学精神、人文精神的融合,对于促进社会变革和社会进步有积极的作用。‎ 材料一 打破贵族的垄断、在思想界呈现出“以民本思潮等为代表的私学文化”，成春秋战国时期的亮点。 ‎ ‎（1）列举春秋战国时期“私学文化”中“民本思潮”的表现，并分析这一时期“私学文化”得以产生、发展的社会根源。(10分)‎ 材料二 “国学热”下《百家讲坛》“制造”的“学术明星”于丹，讲完《论语》后说《庄子》，引发了各界热烈的争论。‎ ‎（2）根据材料二并结合史实，概括指出春秋战国时期思想文化方面出现的新变化，据此分析“国学热”背景下这些思想遗产对于当今社会的重大价值，予以举例说明。(6分)‎ ‎27．（18分）史学界认为，15—18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。 ‎ ‎——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》‎ 材料二 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。” ‎ ‎ ——《启蒙运动百科全书》‎ 材料三　西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的是教权。……‎ 一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界，正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。 ‎ ‎ ——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》‎ ‎（1）材料一中 “与正统思想相叛离的因素”指的是什么（2分）？并谈谈你对这股新思想的认识。（4分）‎ ‎（2）结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”?‎ ‎（4分）‎ ‎（3）根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。（8分）‎ ‎28.（16分）著名汉学家埃狄纳·巴拉兹说：“中国封建社会的特征，到宋代已发育成熟；而近代中国的新因素，到宋代已显著呈现。”然而之后中国的历史发展并没有顺利地走进近代社会。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　(宋代)文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。‎ ‎——内藤湖南《宋代文化特征》‎ 材料二　宋代的领导地位源于一系列的因素，从技术上的发明、从普遍的教育到对宗教和各种哲学思想的宽容。……上一个1000年的中国，是世界超级大国，也是世界上最强大的国家。‎ ‎——乔纳森·斯彭斯《新闻周刊》‎ 材料三　蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击，这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家。在蒙古人入侵的前夜，中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰，而由于此次入侵，它却在其历史中经受着彻底的破坏。‎ ‎——谢和耐《蒙元入侵前夜的中国日常生活》‎ ‎(1)根据材料一，举例说明宋代文学艺术领域的平民趣味。(4分)‎ ‎(2)根据材料二，并结合具体史实指出宋代领导地位形成的因素。(6分)‎ ‎(3)综合上述材料并结合所学知识，指出宋代的历史发展“并没有顺利地走进近代社会”的原因。‎ ‎(6分)‎ 永兴一中2016年9月月考答案 ‎ 一、选择题：（每小题2分，共50分）‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ 答案 D D D A D D C B A C C C A 题号 ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ 答案 B B C C A D A C C A D B 二、非选择题（本大题共3小题，第26题16分，第27题18分，第28题16分，共50分）‎ ‎26（16分）(1)表现：孔子“仁者爱人”(“以德治民”)，孟子“民贵君轻”(“政在得民”)。（4分）‎ ‎ 社会根源：土地私有制确立，小农经济形成；宗法分封制解体，“士”阶层活跃；学术下移，私学兴办。‎ ‎ （任答三点满分，6分）‎ ‎(2)春秋战国时期思想活跃，学术繁荣，各学派从各自立场和政治主张出发形成百家争鸣局面。（2）‎ 儒家的“仁政”——“以德治国”，注重民本。‎ 法家的法治思想——与时俱进，“依法治国”。‎ 孔子的教育思想——全民教育、素质教育等。‎ 墨家的兼爱、非攻——身体力行、平等博爱、热爱和平、反对战争。‎ 道家的无为之道，逍遥自然——人与自然要和谐相处。（4分，任答两点满分）‎ ‎ 27．(18分)【答案】（1）因素：明清之际反对封建专制统治的进步思想。（2分）‎ 认识：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩，对近代反专制斗争有积极推动作用；吸取了儒学的积极因素，批判其不合理的成分，使传统儒学在新时期焕发了生机；未提出新的社会方案，未突破封建专制主义思想体系。（4分，每点2分。）‎ ‎ （2）破：批判专制主义和教权主义，号召消灭专制王权、贵族特权和等级制度。（2分）‎ ‎ 立：追求政治民主、权利平等和个人自由，为未来资本主义社会勾画了制度蓝图。（2分）‎ ‎ （3）神学关注来世，束缚容易突破；儒学影响根深蒂固。西方有与君权平列的教权；中国是君神合一。西方君主对封臣没有绝对的权力；中国君主具有一切权力。西方法律来自社会；中国法律出于君权。（8分，每点2分。）‎ ‎ 28．解析：第(1)问，注意设问中的时间限制“宋代”和角度限制“文学艺术”，结合所学知识可得出“宋词的 流行”“散曲的出现”和“风俗画的盛行”等结论。第(2)问，可根据材料二中的信息逐一分析。第(3)问，结合北宋时期的政治科技与思想情况概括归纳。‎ ‎ 答案：(1)文学：词成为文学的主流；宋代散曲等。艺术：《清明上河图》等风俗画是当时画坛亮点。（4分）‎ ‎ (2)因素：宋代科技发达，活字胶泥印刷术发明，指南针广泛用于航海等；教育普及，科举制进一步 完善；出现了程朱理学等新的哲学流派。（6分）‎ ‎ (3)原因：政治上仍然是专制主义的中央集权制；科技没有转化为现实的生产力；理学思想后来日益走向僵化；蒙古的入侵打断了这一进程。（6分，任答三点满分）‎