2018-2019学年福建省三明市第一中学高二上学期第一次月考历史试题 解析版

2018-2019学年福建省三明市第一中学高二上学期第一次月考历史试题 解析版

绝密★启用前 福建省三明市第一中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题 评卷人 得分 一、单选题 ‎1．《周礼·考工记》载：建造王城，九里见方，四周各三门，南北和东西大道各九条，宫城之左为宗庙，右为社稷，前为朝，后为市。它体现的主要思想是 A．中央集权 B．中正有序 C．敬天法祖 D．君权神授 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：从材料出处《周礼·考工记》可以看出这是说的西周时期都城的情况。A项是秦朝以后建立的制度；C项敬天法祖体现的是宗法思想，与材料明显无关；D项是西汉时期董仲舒提出的思想。因此ACD均错误。从材料可以看出，西周的都城建设体现了明显的秩序性，故选B。‎ 考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·王城的布局 ‎2．西周以血缘关系为纽带的宗法制，不仅是周朝分封制的基础，对后世也有深刻影响。这表现在 A． 一夫多妻习俗长期延续 B． 皇位继承“立嫡不以长”‎ C． 诸子平等的财产继承权 D． 婚姻中的“门当户对”‎ ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：宗法制的核心内容是嫡长子继承制度，这解决了贵族在土地财产和权力继承上的矛盾，确立了王位继承的唯一性，有利于统治阶级内部安定和团结，并被后世沿用，故B项正确。一夫多妻制在宗法制以前就已经实行，排除A。宗法制下，财产的继承是嫡子优先，然后庶子，故C项错误。宗法制协调的家族内部关系，而不是家族之间的关系，排除D。所以答案选B。‎ 考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·宗法制 ‎3．自秦汉至明清，中国古代行政区划经历了由郡县两级制到州郡县三级制再到省道府县四级制的演变。这体现了 A． 中枢权力体系日趋完备 B． 中央对地方控制的加强 C． 各地经济联系日益密切 D． 经济发展区域化程度提高 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考察的是学生运用所学知识解决问题的能力。从材料中可以看出中国古代的行政区划从两级制到三级制再到四级制，地方权力不断被分割，从而使地方的权力不断削弱，中央权力不断加强，故B项是正确的；A项中枢权力体系的完备体现了专制主义不断加强；材料主要反映的是中央与地方的关系，与经济联系不大，故CD项不符合题意。‎ 考点：古代中国的政治制度．明清君主专制制度的加强．中国古代政治制度的特点 ‎4．秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明 A． 分封制有利于政权长期稳定 B． 血缘分封是中央集权的基础 C． 分王子弟是皇权的一种体现 D． 周代制度受到历代政权推崇 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料并结合所学知识可知西周的分封制度造成东周时期礼崩乐坏，诸侯争霸，兼并战争不断，周朝政权也因此被推翻，A项与史实不符；中央集权的基础是郡县制，削弱地方势力，而非封王子弟，中央集权否定分封血缘，B项错误；周代的主要制度是分封制与宗法制，而封建时代的中央集权制否定分封制，排除D项；封建时代的最高统治者之所以长期实行血缘分封，主要是维护皇帝的特权。故选C项。‎ 考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•分封制 ‎【名师点睛】分封制的特点：‎ ‎（1）分封对象：分封对象多元化，但以同姓亲族为主体。‎ ‎（2）分布特点：主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。‎ ‎（3）纵向联系：明确周王权力和诸侯义务，形成严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系。‎ ‎5．唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代 A． 官员特权受到否定 B． 君主集权得到强化 C． 选才注重知识水平 D． 选官重视思想品德 ‎【答案】C ‎【解析】依据所学科举制冲击到了贵族特权，而不是完全否定，故A错误；科举制主要把选官权力集中到中央，加强了中央集权，而不是皇权，故B错误；唐代科举制实行“分科考试、差额录取”，选官主要依据是考试成绩，说明科举制选官注重才学，故C正确；科举制以考试成绩的好坏录取，重视的是知识和才能，而不是品德，故D错误。‎ ‎6．唐初以三省长官为宰相。高宗时，打破宰相任用资历限制，允许三省中四品以下官员以“同中书门下平章事”名义行宰相权，参预朝政。其目的是 A． 重用人才，推行科举取士 B． 分割相权，加强君主专制 C． 分工协作，提高行政效率 D． 缓和矛盾，抑制朋党之争 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考察学生阅读材料获取有效信息的能力。从题干内容的描述可知唐朝将宰相职权一分为三，目的是通过分权达到集权，削弱相权，加强君主专制，所以B正确；A科举制没体现；C是三省六部的特点和意义；D朋党之争没体现。‎ 考点：古代中国的政治制度•汉到元政治制度的演变•唐朝三省六部制 ‎7．《明史》载，太祖“革中书省，归其政于六部”，“又仿宋制置殿阁大学士”，“成成祖简翰林官直文渊阁，参预机务”，至仁宗而后，诸大学士“品位尊尊崇，地居近密，而纶言批答，裁决机宜，悉由票拟”。材料表明，明朝内阁 A． 在明太祖时期已正式设立 B． 在明成祖时期开始参与国是 C． 大学土在明仁宗后是还相 D． 大学士可正式统率六部百司 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生获取和解读信息的能力。从材料“又仿宋制置殿阁大学士”，可知在明太祖时设殿阁大学士，内阁在明成祖时正式设立，故A项错误；由“成祖简翰林官直文渊阁，参预机务”可知B项正确；内阁始终不是法定的行政机构，只是为皇帝提供咨询的内侍机构，无实权，内阁大学士也不是丞相，排除C D两项。故选B项。‎ 考点：古代中国的政治制度·专制时代晚期的政治形态·内阁制 ‎8．朱元璋认为，“礼乐者，治平之膏粱；刑政者，救弊之药石”，“刑政二者，不过辅礼乐为治耳”。这表明他 A． 强调严刑峻法的统治方式 B． 重视礼乐制度的教化作用 C． 宣扬休养生息的政治主张 D． 兼采儒法二家为统治思想 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：礼乐代表的是儒家思想，刑政代表的是法家思想，在题干材料中，朱元璋认为“礼乐在治国中起到膏粱的作用，刑政在治国中起到药石的作用，而法家则起到了辅助儒学治国的作用”,这说明了朱元璋在治国理念上是“礼乐为先，刑政为辅”，故排除A，选B。C项在题干中体现不出，D项与题干意思不符合。‎ 考点：古代中国的政治制度•明清君主专制制度的加强•朱元璋的治国思想 ‎9．（题文）北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明 A． 精耕细作的目的是追求农业收益的最大化 B． 精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展 C． 个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步 D． 人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 材料“宁可少好，不可多恶”说明古代精耕细作追去的是农业收益的最大化，故B项正确；精耕细作农业推动了大土地所有制的发展，故A项错误；小农经济为主体的精耕模式推动了农业的进步，故C项错我；材料不能反映出人地矛盾对耕作模式转变的影响，故D项错误。‎ 点睛：材料“宁可少好，不可多恶”是解题的关键。‎ ‎10．唐宋时期，江南经济迅猛发展，南宋时全国经济重心已移至江南。促成这一转变的主要动力之一是 A． 坊市制度瓦解 B． 土地集中加剧 C． 农业技术进步 D． 海外贸易拓展 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：根据材料信息南宋时全国经济重心已移至江南，古代经济的核心部门是农业，海外贸易只不过是封建经济的补充，与农业经济关系最密切的是农业技术的革新，C项正确、D项错误；A项主要侧重于商业方面，不是促成经济重心南移的主要动力；B项与经济重心南移没有必然联系。所以选C 考点：古代中国的经济·经济重心南移·经济重心南移原因 ‎11．文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断输入中国，内地也生产“胡式锦”。这表明 A．外来文化改变了唐代的社会生活 B．唐代中后期手工业趋于衰落 C．外来的丝织技术超过了唐朝 D．中外文化交流互动日益深入 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题解析:本题主要考查古代手工业经济，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中唐朝后期外来产品传入中国，中国内地也出现外来物品，反应的是中外文化的交流，符合题意的是D项，A项中的“改变”不符合题意；B项中“手工业的衰落”没有体现；题干中也没有体现丝织技术的比较，排除C项。‎ 考点:手工业的发展 ‎12．有学者认为，中国的瓷器（china）深受世界人民喜爱，所以，中国被称为China。更有学者指出，China是“秦”的音变（Qin→Chin-a）。解决这个问题的关键是 A． 在考古学上取得突破，找到有说服力的证据 B． 利用计算机等先进科技手段，进行广泛调查，得出科学结论 C． 调查中外著名历史学家意见，用民主方式解决这一学术问题 D． 弄清最早用 China 称呼中国者先获悉了“秦”还是“瓷”的信息 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：对于中国的称谓“China”，一种说法是认为中国盛产瓷器；另一种说法认为“China”是秦的音变。秦朝建立了统一的中央集权的封建国家，中国成为当时世界上先进的、有影响力的大国；西汉时期，中国的瓷器开始远销海外，深受世界人民喜爱，两种说法都有依据。考古研究、先进的科技手段、民主方式都无法解决这个问题，排除A、B、C三项；解决这一分歧需要弄清最早用China称呼中国者先获悉了“秦”还是“瓷”的信息。故选D。‎ 考点：：古代中国的经济·手工业的发展·陶瓷业的发展；古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·专制主义中央集权制度的影响 ‎13．北宋仁宗年间，贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税，在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决，没收其货物一百八十二匹。蒋泽等人因此获得赏钱。这说明 A． 官府重视商税收入 B． 杭州丝织业比婺州发达 C． 江南商业环境恶劣 D． 农本商末观念根深蒂固 ‎【答案】A ‎【解析】试题解析：材料中强调的是“贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税”，也因其被“杭州官府裁决，没收其货物182匹”，由此可知政府裁决的原因是“偷税”，综合分析可知材料反映的是政府重视商税收入，A符合题意，故选A。其它选项与题意无关，均排除。‎ ‎14．元朝时，大规模的漕粮海运前所未有，海外贸易繁荣，泉州还被誉为“世界第一大港”。这反映出当时 A． 重农抑商政策废止 B． 造船航海技术进步 C． 内河航运严重不畅 D． 陆上丝绸之路受阻 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学历史知识解决实际问题的能力，我国古代一直实行重农抑商政策，故A项错误；北宋时，指南针用于航海，航海技术进步，故B项正确；漕运指的是内河航运，与海外贸易无关，故C项错误；陆上丝绸之路受阻材料未体现且不符合史实，故D项错误。‎ 考点:古代中国经济·古代商业发展•经济政策 ‎15．汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆服导从作倡乐，奢侈日甚”。这反映出 A． 朝廷的抑商政策发生了重大转变 B． 休养生息造成消费观念的改变 C． 官员与商人的社会地位渐趋一致 D． 原有规制受到商业发展的挑战 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：题干内容可以分为两部分，前半部分说的是汉初政府抑制商人的举措，后半部分强调的是汉初对商人的限制在现实生活中已经被打破了，故答案D最符合题意。AC中叙述的内容严重不符合史实；B项结论与材料内容没有必然联系。‎ 考点：古代中国的经济•资本主义萌芽与“重农抑商”和“海禁”政策•重农抑商 ‎【名师点睛】应该如何评价重农抑商政策 重农抑商政策是中国历代封建王朝采用的最基本的经济政策，其实质是维护封建经济基础。‎ ‎（1）积极作用：这一政策在封建社会初期，保护了小农经济，促进了农业及社会经济的发展，有利于政治的发展和稳定，巩固了封建制度，维护了国家统一。从根本上重视农业的思想是正确的。‎ ‎（2）消极作用：‎ ‎①封建社会晚期，妨碍了资本主义萌芽的滋长和封建制度的解体，阻碍了社会进步，是造成近代中国落后于西方的重要经济原因。‎ ‎②人为割裂农、工、商之间的关系，不利于工商业发展，农业发展也受到限制。‎ ‎③过多用行政手段干预经济，破坏了经济自身的发展规律，限制了社会经济的平衡发展，导致经济结构过分单一。‎ ‎④为扩大耕地面积，人为毁林开荒、围湖造田，导致了环境恶化。‎ ‎⑤抑商使商业资本流向土地一定程度上加剧了土地兼并。‎ ‎16．乾隆以后，“关东每岁有商船二三千只至于上海”，“载豆、麦、杂粟，一岁三运以为常”。据此，判断有误的是（ ）‎ A． 商品经济繁荣 B． 长途贩运发达 C． 区域经济发展 D． 抑商政策改变 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，从题型而言属否定式选择题宜用排除法，材料文字描述的是清代关东地区与上海之间的频繁贸易往来，这既能表明明清以来的长途贩运发达，也能反映出区域经济的特色和商品经济的繁荣发展，所以A B C三项均符合材料，D项说法错误不符合史实，直至清末（甲午战后）统治者才被迫放弃抑商政策，显然与材料中时间特征“乾隆以后”不符，故D是答案。‎ 考点：古代中国的经济·商业的发展·明清时期商品经济的发展 ‎【名师点睛】 “重农抑商”政策 ‎(1)原因 ‎①商周社会上出现了商业影响农业生产，甚至危及政权统治等问题。‎ ‎②封建统治者以此保护农业生产和小农经济，确保赋役征派和地租征收，巩固封建统治。‎ ‎(2)表现 ‎①战国首倡：商鞅变法时首倡“重农抑商”，限制工商业发展。‎ ‎②西汉时期：汉武帝实行货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理。‎ ‎③明清时期：明太祖强调“厚本抑末”；清雍正帝强调“农为天下本务”；继续实行专卖制度。‎ ‎(3)影响：破坏了工商业的正当经营，影响到资本主义萌芽的发展。‎ ‎17．吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了 A． 先秦诸子开历史倒车的落后思想 B． 社会的进步与付出的代价之间的矛盾 C． 社会变革是历史发展的潮流 D． 先秦诸子学说的多样性，复杂性 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：先秦时期诸子思想是当时社会变革在思想领域的变革，不是历史的倒退，故A项错误；材料中“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，充分说明当时社会进步与现实之间的矛盾，故B项正确；社会变革是历史发展的潮流不是材料中反映的主旨，故C项错误；材料体现先秦诸子思想复古性，不是复杂性，故D项错误。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·诸子百家思想 ‎【名师点睛】诸子百家思想中相互对立的观点 ‎（1）治国上，儒家主张“仁政”，反对严刑峻法；法家主张法制，强调严刑峻法。‎ ‎（2）在人性上，孟子主张“性本善”；荀子主张“性本恶”。‎ ‎（3）在处理人与自然的关系上，荀子主张“制天命”，人定胜天；庄子主张“顺自然”。‎ ‎（4）在人生态度上，儒家主张积极入世，强调社会责任；道家主张“逍遥”的人生态度，主张避世，强调“超脱”。‎ ‎18．老子认为“无为无不为”，因为天地万物，都有一个独立不变、周行不殆的道理，用不着神道作主宰，更用不着人力去作安排。该思想 A． 源自对社会现实的反思 B． 批判了诸子百家思想 C． 希望重建等级社会秩序 D． 否定了自然法的思想 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料可知老子认为“无为无不为”的思想是源于“天道自然无为”的哲学思想，从自然界运行的规律,倡导政治上“无为而治”，是源自对春秋时期社会现实的反思，A项正确；材料无法体现老子批驳了诸子百家思想，排除B；孔子希望通过“礼”重建等级社会秩序，排除C；老子认为“无为无不为”的思想是源于“天道自然无为”的哲学思想，是顺应自然法的思想，排除D。所以选A ‎19．某人举出政府施政不当的例子，说明他对政治及国家运作的想法：一位军士每战必败，问他原因。军士说是家里有老父要奉养。政府不但不治罪，反而予以嘉奖。这个国家的军队从此再也无法打胜仗。此人最可能是谁 A． 孔子 B． 荀子 C． 老子 D． 韩非子 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题主要考查韩非子。根据材料信息，结合所学知识可知材料是强调政府一定要治罪，一定要实行严刑峻法，是法家韩非子的思想，选D是符合题意的，正确；此人最可能是韩非子而非孔子，选项A不符合题意，排除；此人最可能是韩非子而非荀子，选项B不符合题意，排除；此人最可能是韩非子而非老子，选项C不符合题意，排除；故本题选D。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•春秋战国时期的百家争鸣•韩非子 ‎【名师点睛】当今历史试题的选材很多是学生平时所从未接触过的，但无论怎样选材其实都可以在教材上找到它们的本来“身影”。因此，做此类试题时可以采取回归教材法，即根据历史事件、历史现象、历史人物以及其发生的时间、空间等因素准确定位所考查的点是做对此类试题的关键所在。‎ ‎20．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是。‎ A． “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则 B． 法家思想是董仲舒新儒学的核心 C． 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D． 法家学说被董仲舒全面吸收 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 武帝之后，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒家思想成为中国古代的正统主流思想。这里的“儒术”体现出“外儒内法”的思想。故本题选A；新儒学核心仍然是儒家思想，故B错误；新儒学是在先秦儒学思想上继承和发展，故C错误；D中全面吸收说法绝对。‎ ‎21．《史记·李将军列传》讲述了李广一生，在汉文帝时期为中郎将，无所事事；后来在汉武帝时期成为一位抗击匈奴的重要将领，威震北边，被匈奴称为“汉之飞将军”。这说明 A． 社会环境影响个人成就 B． 时代变迁影响对人物的评价 C． 英雄人物推动历史进程 D． 统治者的好恶决定战争胜负 ‎【答案】A ‎【解析】同样是李广这个人，在汉文帝时代和汉武帝时代成就不同，这主要是由于两个皇帝在位时期的社会环境是不一样的，所以李广的表现也不一样，故选A；题干主要不是说的对人物的评价和人物的影响，而是人物的不同表现，故BC与题意不一致；D的说法过于绝对而且与史实不符，故排除D。‎ ‎22．著名学者余英时曾指出：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程朱一系的理学足以当之。”此说的依据是程朱理学主张 A． 格物致知 B． 先理后气 C． 存天理，灭人欲 D． 理气同源 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查程朱理学。根据材料信息，结合所学知识可知西方科学是唯物主义，格物致知也是体现唯物主义的，选A是符合题意的，正确；选项B不属于唯物主义，不符合题意，排除；选项C也不属于唯物主义，不符合题意，排除；理气同源不是唯物主义而是唯心主义，选项D不符合题意，排除；故本题选A。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•程朱理学 ‎【名师点睛】此题难度中等，主要考查学生的比较鉴别能力，解答此类选择题的关键是要有准确巩固的基础知识，同时由于该题型的逻辑性较强，所以同学们还要具备一定的材料分析能力和史学理论水平。解答此类题的方法主要是逐个排除法，一个一个的仔细分析。‎ ‎23．斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为，社会之所以需要法律,是为了约束人们,使之听从理性的指导,而人并不是生来就能听从理性指挥的,因此,法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是 A． 朱熹 B． 董仲舒 C． 李贽 D． 王夫之 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考查朱熹。根据材料信息，结合所学知识可知朱熹的存天理，灭人欲就类似于人们要服从于天理服从于法律，从这个角度讲朱熹的思想和斯宾诺莎的思想是一致的，选A是符合题意的，正确；董仲舒主张天人感应，没有类似的法律思想，选项B不符合题意，排除；李贽反封建正统思想，没有类似的法律思想，选项C不符合题意，排除；王夫之反对君主专制，没有材料所述的类似的法律思想，选项D不符合题意，排除；故本题选A。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•宋明理学•朱熹 ‎24．明清的乡试和会试，考试内容除了经义和八股文外，还有史、策、论、判、诏诰表乃至律诗等。“凡对策须参详题意，明白对答，如问钱粮即言钱粮，如问水利即言水利……不许敷衍繁文。”这反映了 A． 选才标准的根本变化 B． 经世致用思想的内涵 C． 商品经济的发展繁荣 D． 宋明理学地位的巩固 ‎【答案】B ‎【解析】材料“明清的乡试和会试”“‎ 凡对策须参详题意，明白对答，如问钱粮即言钱粮，如问水利即言水利”反映了明清时期科举制考试的内容除了经义和八股文外，还增加了经世致用的思想，故B项正确；A项说法错误，错在“根本变化”；材料中没有体现出商品经济的发展和宋明理学的地位，故CD项排除。‎ ‎25．《天工开物》一书，书名取“天工人其代之”“开物成务”之义。当时士大夫对这部书不屑一顾，后来乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。这种差异根源于当时中国 A．读书入仕的观念根深蒂固 B．生产方式没有质的变化 C．科技水平远远高于欧洲 D．文化专制阻碍了社会进步 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：据材料提到，《天工开物》一书，……乾隆时编《四库全书》，不予收录，民间因此更不敢印行。这部书在19世纪传入欧洲后，被誉为“17世纪中国科技的百科全书”。结合所学知识可知，这种差异根源于当时中国生产方式没有质的变化，即小农经济占主导地位，故B正确。读书入仕的观念根深蒂固，仍然源于小农经济，故A排除。科技水平远远高于欧洲，过于夸大，故C排除。文化专制阻碍了社会进步，也源于小农经济占主导地位，故D排除。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·古代中国的发明和发现·《天工开物》‎ ‎【名师点睛】《天工开物》的作者是明朝科学家宋应星，其在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。《天工开物》是中国古代一部综合性的科学技术著作，有人也称它是一部百科全书式的著作，外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。其出版于1637年（明崇祯十年），共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。尤其是《机械》篇详细记述了包括立轴式风车、糖车、牛转绳轮汲卤等农业机械工具，具有极高的科学价值。‎ ‎26．西夏文《维摩诘所说经》（下卷残本），现存于甘肃武威市博物馆。推测该经是宋仁宗年间（1141～1195年）印本。“有的字体歪斜，还有的字，因字模放置不平，印出的字一半轻，一半重”，有的行格歪斜，行距宽窄不一等。据此可知 A． 雕版印刷已走向衰落 B． 西夏印刷技术落后 C． 宋代有了活字印刷品 D． 印刷术已普遍应用 ‎【答案】C ‎【解析】雕版印刷出来的是抄写和排版工整的书稿，不存在材料“有的字体歪斜，还有的字，因字模放置不平，印出的字一半轻，一半重”的现象，更不能说明其走向衰落，故A项错误；以材料中一本印本不能说明西夏印刷技术落后，材料不存在同类的比较，故B项错误；活字印刷术是先制成单字的阳文反文字模，然后按照稿件把单字挑选出来，排列在字盘内，涂墨印刷，印完后再将字模拆出，留待下次排印时再次使用，这一过程不够完善就会出现材料所描述的现象，“有的字体歪斜，还有的字，因字模放置不平，印出的字一半轻，一半重”，故C项正确；以材料“西夏文《维摩诘所说经》（下卷残本）”一本印本，不能说明“普遍应用”，孤证不立，故D项错误。‎ ‎【名师点睛】‎ 抓住关键信息“有的字体歪斜，还有的字，因字模放置不平，印出的字一半轻，一半重”并结合活字印刷术的特点分析解答。‎ ‎27．表摘编自徐光启的《农政全书》‎ 材料表明在农学研究中，徐光启（）‎ A． 注重农作物品种的改良 B． 重视农作物的备荒价值研究 C． 认为水稻供应不足以度荒 D． 认识到发展水利的重要性 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 从材料中可以看出，表中是《农政全书》对一些粮食作物的记载，从记载内容上看，强调的是三种作物对对灾荒之年的预防这样，故B项正确；材料中没有体现出农作物品种的改良和水利的重要性，故AD项排除；材料中没有体现出水稻与备荒之间的关系，故C项排除。‎ ‎【点睛】‎ 解题的关键是对“相关描述”体现的信息的准确解读；本题结合所学知识可用排除法解决问题。‎ ‎28．元末明初画家、诗人倪瓒有一段具有代表意义的画论：“余之竹聊以写胸中逸气耳，岂复较其似与非、叶之繁与疏、枝之斜与直哉？或涂抹久之，他人视以为麻为芦，仆亦不能强辩为竹，真没奈览者何！”这表明倪瓒的绘画追求 A．平实浓郁的生活情趣 B．雅俗共赏的审美趣味 C．注重写实的工笔风格 D．注重意境的文人画风格 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查中国古代的书画艺术。依据所学可知，元明清的时候，士大夫的文人画成就最为突出。文人画强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。最能反映文人画风貌的是写意画。所以答案选D。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·汉字的起源演变和书画的发展·文人画 ‎【名师点睛】透过文人画看中国绘画的艺术特点：‎ ‎1、追求抒情写意风格的文人画，是北宋以后中国画的主要艺术形式。文人画在创作上强调个性表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。苏轼的诗“诗画本一律，天工与清新”，反映传统中国画注重诗意的特点。有人评价王维的作品是“诗中有画，画中有诗”。所谓“画中有诗”，其实是诸多中国画杰作的共同风格。‎ ‎2、从内容来说，文人画多为山水画和花鸟画，从表现技法来看，最能反映文人画风貌的是写意画。山水画是中国画的精粹，它特别讲究布局构图，画面普遍具有气势雄壮、意境深远的特色。意境是山水画的灵魂，在创作上，山水画家注重用画面传达主观情致与神韵，往往并不拘泥于客观自然景物的逼真摹写，是一种写意。在与西洋画的比较中，更能看到它不受视域限制和不讲光影效果的写意情趣。‎ ‎3、概括来说，中国画追求抒情写意风格，强调个性表现，注重神韵意趣，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体。‎ ‎29．从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。观察下图片，可以得出的准确认识是 A． 楷体汉字形态直接演化于甲骨文 B． 楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意 C． 甲骨文字是不可识读的刻画符号 D． 甲骨文具有现今文字的某些特征 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 据材料汉字的演变，并结合所学知识可知，楷体汉字形态直接演化于隶书，不是甲骨文，故A项错误；楷体汉字机构规整，不是飞舞飘逸，故B项错误；甲骨文字可以识读，故C项错误；甲骨文有象形、会意的特点，具有现今文字的某些特征，故D项正确。故选D。‎ ‎30．（题文）《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是( )‎ A． 理学居于统治地位，“四书”更受重视 B． 孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视 C． 科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商 D． 《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析： 据题干及所学可知，明清时期理学居于统治地位，从题干中“只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的”信息可以看出，“四书”更受重视，故选A项。明清时期，儒学仍是官方的正统思想，孔子的权威地位不可能动摇，故B项错误；C项在题干信息中没有体现，故C项错误；《红楼梦》是清代小说，不是反映宋代生活，故D项错误。‎ ‎31．明朝后期的“三言两拍”是古代中国短篇小说的经典。“三言”120篇小说中，写到商人生活和以商人为主人公的有50多篇。“二拍”80个故事中，故事的发生地位于大运河沿岸城市的有40多个。这反映出当时 A． 资本主义萌芽的缓慢发展 B． 中国文化的区域色彩浓厚 C． 商人的社会地位发生了根本性变化 D． 商业发展为文学创作提供丰富素材 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查文学成就。根据材料信息，结合所学知识可知“三言两拍”以商人和城市的商业为写作题材，所反映的本质问题是商业发展为文学创作提供丰富素材，选D是符合题意的，正确；选项A在材料中无从体现，不符合题意，排除；选项B偏离材料的主旨，不符合题意，排除；在古代中国由于重农抑商，商人的社会地位不会发生根本性变化，选项C不符合题意，排除；故本题选D。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术•文学成就•商业发展为文学创作提供丰富素材 ‎【名师点睛】在做此类试题时首先审准题目的设问明确答题的方向，其次审清题目的时间和空间信息，因为其实好多选择题都是在设问、时间和空间等信息上设置陷阱，特别注意有些隐性的时空信息，必要时可以用笔画出来。然后正确理解有关概念的含义、注意历史事件之间的内在联系，全面分析和把握影响历史发展的各种因素、在做题时要准确把握题干与备选项之间的逻辑关系。‎ ‎32．唐诗、宋词、元曲、明清小说先后成为具有时代特色的文学成就。这种演变趋势，最能说明 A． 城市经济日趋繁荣 B． 专制皇权逐渐加强 C． 选官制度明显变化 D． 民族融合已经加深 ‎【答案】A ‎【解析】文学艺术反映了政治的演进、经济的发展和社会的变迁，反过来又影响和推动人类社会的进步。从宋代开始，伴随着商品经济的发展，市民阶层不断扩大，为满足市民阶层的需要，出现了宋词和风俗画，继而发展到元曲、明清小说乃至京剧。在整个文艺的发展中，古代文学艺术呈现出日趋世俗化的趋势，故答案选A。其他三项不是最佳答案。‎ 第II卷（非选择题）‎ 请点击修改第II卷的文字说明 评卷人 得分 二、非选择题 ‎33．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦统楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：“仁者无敌。”王请勿疑！‎ ‎——《孟子·梁惠王章句上》‎ 故为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方。四方正，远近莫敢不壹于正……《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。‎ ‎——司马迁《汉书·董仲舒传》‎ 材料二 至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。‎ ‎——朱熹《行官便殿奏礼》‎ 孔子未尝教人之学孔子，而学孔子者务舍己而必以孔子为学，……真可笑矣 ‎——（明）李贽 请回答：‎ ‎（1）根据材料一，分别指出孟子、董仲舒的思想观点？概括儒学地位历经了怎样的变化？‎ ‎（2）根据材料二，比较朱熹、李贽对孔子思想的看法有何不同？并结合所学，分析其成因。‎ ‎（3）结合以上材料提炼一个主题，你认为最恰当的表述是什么？‎ ‎【答案】（1）主张“仁政”学说，以德服人，争取民心，民贵君轻。正君心；大一统；罢黜百家，独尊儒术。从不受重视逐渐成为封建社会正统思想、中国传统文化的主流思想。‎ ‎（2）朱熹坚持儒家学说，认为儒家思想不可改变。李贽否认儒家的绝对权威。魏晋以来社会矛盾尖锐，儒学核心地位受到佛道冲击，为维护封建统治，急需重树儒学正统地位；商品经济繁荣，资本主义萌芽的出现。‎ ‎（3）儒家思想的演变（中国传统文化主流思想的演变）‎ ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 本题主要考查的是中国古代传统思想的演变。从先秦儒学、汉代儒学、李贽等方面来分析。‎ ‎【详解】‎ ‎（1）从材料“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛”中可以分析出孟子的的思想；从材料“故为人君者，正心以正朝廷”“《春秋》大一统者”“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”中可以分析出董仲舒的主张。根据所学知识可以得出，儒家思想从不受重视逐渐成为封建社会正统思想、中国传统文化的主流思想。‎ ‎（2）从材料“亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法”可以分析的出朱熹认为孔子的言行是不变的真理；李贽认为“学孔子者务舍己而必以孔子为学” 否认儒家的绝对权威。根据所学知识可以结合各自时代背景分析原因。‎ ‎（3）根据材料和所学可以分析出材料主要反映的是儒家思想的演变。‎ ‎34．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 据方志记载，宋代进士姓名可考者有29000人，其中两浙、福建等五路约占82%；宋代印书有地可考者1500种，该五路即占80%；反之夔州路（今重庆奉节县）仅有进士103人，而所印之书只有2种。‎ ‎——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》‎ 材料二 活字印刷术的发明，给印刷广告创造了条件，印刷品广告开始出现。中国历史博物馆收藏有北宋时期济南制造细针的刘家针铺的一块广告铜版，铜版半尺见方，上面刻有“济南刘家功夫针铺”字样，中间是月宫白兔捣药图案，下边有“认门前白”、左边有“兔儿为记”8个字，下面还有说商品质量和购买办法的7列28字，这是我国也可以说是世界上第一块被保留下来的广告铜版。‎ ‎——摘编自吴凯《北宋时期汴梁的商业广告》‎ 材料三 早在殖民地时期，新大陆的人民在广告事业上就表现出一种在陈旧的欧洲所无法比拟的创新激情。在19世纪中期，美国完成了工业革命的洗礼之后，率先完成了对传统广告的突破。世界上最早专业广告公司、最早的广告代理制度和现代经营模式都出现在美国。‎ ‎20世纪20年代以后，经过第一次世界大战洗礼后的美国，迎来了第一次决定命运的经济腾飞，成为世界经济强国。随着经济腾飞和综合国力的增强，美国的广告事业达到了空前的繁荣的局面。‎ ‎——摘编自杰克逊·李尔斯（美）《丰裕的寓言：美国广告文化史》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一，结合所学知识，通过解读宋代进士人数与各地印书种数之间的关系，概括印刷术在当时的历史作用。‎ ‎（2）根据材料二、三，并结合所学知识，分别说明北宋和美国广告出现和发展的背景。‎ ‎（3）据上，谈谈科技与社会的相互作用。‎ ‎【答案】（1）关系：宋代进士人数与印书种数呈正比关系。‎ 作用：大大提高了印刷效率，推动了书籍的普及与发展，促进了学术的繁荣；有利于文化的传播，知识与技术的推广；满足了教育发展的需要。（任意两点 ‎（2）背景：北宋：商品经济的发展；城市经济功能的加强；印刷术的进步；美国：资本主义经济的发展；工业革命推动了以蒸汽机为动力的印刷技术发展；商业经营模式的创新。‎ ‎（3）相互作用：社会需要促进科技发展，科技发展推动社会进步。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）本题根据材料一“进士姓名可考者有29000人，其中两浙、福建等五路约占82%；宋代印书有地可考者1500种，该五路即占80%”，并结合所学知识即可从正比关系的角度解读宋代进士人数与各地印书种数之间的关系。再结合所学知识即可从提高印刷效率、推动书籍的普及和学术的繁荣、文化的传播、教育发展等方面概括印刷术在当时的历史作用。‎ ‎（2）本题根据材料二“活字印刷术的发明，给印刷广告创造了条件”、据材料三“美国完成了工业革命的洗礼之后……成为世界经济强国。随着经济腾飞和综合国力的增强”，并结合所学知识即可从商品经济的发展、城市经济功能的加强、印刷术的进步；资本主义经济的发展、工业革命推动、商业经营模式的创新等方面分别说明北宋和美国广告出现和发展的背景。‎ ‎（3）本题结合所学知识即可从社会需要促进科技发展、科技发展推动社会进步等方面回答科技与社会的相互作用。‎ ‎35．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 ‎ ‎ “因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳。”“士农工商四民者，国之石（柱石）民也，不可使杂处，杂处则其言咙，其事乱，是故圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井。”“地之守在城，城之守在兵，兵之守在人，人之守在粟，故地不辟则城不固……天下者，国之本也；国者，乡之本也……‎ ‎——摘编自《管子》（注释：《管子》以中国春秋时代政治家、哲学家管仲命名）‎ 材料二 在“治生”思想影响下，明清时期一度出现“弃儒从商”的现象。明朝万历年间的湖广官员冯应京提出：“士农工商，各执一业；又如九流百工，皆治生之事也。”“（商贾）阜财通商，所以税国饷而利民用，行商坐贾，治生之道最重也。”黄宗羲认为“今夫通都（四通八达的都市）之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为巫而货者，有为优倡而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用，一概痛绝之，亦庶几乎救弊之一端也。世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲者，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”‎ ‎——摘编自张海英《明清商品经济思想研究》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，指出管子的思想主张及其社会背景。‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，简要说明明清思想家的思想主张及其作用。‎ ‎（3）根据材料一、二并结合所学知识，你如何看待黄宗羲对传统抑末思想的认识？‎ ‎【答案】（1）思想主张：城市布局因地制宜，不必方正、横平竖直；城市功能分区；农本思想．背景：礼制等级思想破环；铁犁牛耕推广，农业与商业发展；各国变法图强．‎ ‎（2）思想主张：重视民生；通商利于国计民生．工商皆本的思想：士农工商地位平等，手工业可以丰富商品，商业便于货物流通．作用：否定了重农抑末思想；顺应了商品经济发展趋势；有利于提高商业和商人地位，改变“人欲”的观念．‎ ‎（3）认识：黄宗羲认识到商业关之民用的实质意义；否定后人不识实务的简单肯定或否定传统思想，而应区别对待不同性质商业的作用．‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ ‎（1‎ ‎）思想主张：由材料一中的“因天材，就地利，故城郭不必中规矩，道路不必中准绳”可以得出城市布局因地制宜，不必方正、横平竖直；由“圣王之处士必于闲燕，处农必就田野，处工必就官府，处商必就市井”可得出实施城市功能分区的制度；由“地不辟则城不固”可得出农本思想（农业生产发展是城市发展的前提）。背景：根据材料一的出处《管子》可知是在春秋时期，结合所学春秋战国时期的史实可以从政治、经济等角度思考，即礼制等级思想（宗法等级制）破坏；铁器牛耕推广，农业生产与商业发展；各国变法图强。‎ ‎（2）思想主张：由材料二中的“如九流百工，皆治生之事也”、“行商坐贾，治生之道最重也”、“治生”思想等可以得出他们主张重视民生思想：即通商可以丰富人民生活，增加财政收入，利于国计民生。由“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”、“工固圣王之所欲者，商又使其愿出于途者，盖皆本也”等信息可以得出工商皆本思想：即士农工商地位平等，手工业可以丰富商品，商业便于货物流通。作用：应该结合所学明清之际的史实，从当时的时代和这些主张对政治、经济和思想等角度思考其作用。具体来说，就是顺应了商品经济发展的趋势，有利于商品经济发展；把发展商业与商品流通提高到与农业同等地位，否定了传统的重本抑末思想，促进人们价值观念的改变；有利于促进社会阶层流动，提高商人社会地位。‎ ‎（3）根据材料一、二中对工商业的主张和所学明清之际的史实可知，黄宗羲认识到商业关之民用的实质意义；否定后人不识时务地简单肯定或否定传统思想，而应区别对待不同性质商业的作用。‎ ‎36．（题文）阅读材料，完成下列要求。‎ 有学者认为，中国传统的儒家学说虽然经历了不同的发展阶段，但毕竟是落后的小农经济的产物，是为旧的宗法制度和专制政治服务的，因而在当今工业化、法制化、民主化和全球化的时代条件下已成为过时无用的“古董”；也有人认为，儒家思想中有许多的精华，即便在当今中国社会经济转型和社会发展以及全球化等条件下，其主张和价值观仍有着“大用”；又有人提出了其它的一些观点和认识。‎ 仔细识读漫画，根据漫画提供的信息，并结合上述文字说明，选择一个角度，提出你的观点，并结合相关的历史知识对你的观点进行阐述。（要求：观点明确，史论结合，史实准确，条理清楚；不论从何种角度或选择何种观点，只要言之有据，符合上述要求即可）‎ ‎【答案】答案示例：‎ 观点一：“相斥”论．儒学与经济全球化、政治民主化、文化一主多元化（或人本化）的时代要求相互排斥．‎ 阐释：儒学是中国古代旧的小农经济的产物，与当代经济工业化、专业化、市场化、全球化的潮流不符；儒学为封建君主专制服务，突出人治，与现阶段我国建设民主化国家的目标相悖；儒学坚持封建宗法制度、等级和尊卑观念，压制人性，违背了倡导人文精神的时代潮流．‎ 总结：儒学是为封建经济政治服务的思想体系，我们应予抛弃，另建符合我国现代化要求的思想体系．‎ 观点二：“相容”论．儒学价值观与基督教或现代普世价值观有相容相通之处，可以互补．‎ 阐释：儒学倡导的“仁义礼智信”、“致良知”、“经世致用”等思想，重视个体道德修养，倡导向上向善，这与以基督教文化为代表的西方价值观是相容相通的；儒学倡导的诚信观，有利于扩大人们之间的互信，也有利于维护市场经济中的公平正义；儒学推崇“和…‘合”思想，主张“和而不同”，有利于不同人之间的友好相处，也有利于在全球化背景下社会制度不同的国家和平共处；儒学主张“有序”，有利于维护国际秩序的稳定．‎ 总结：我们应该充分利用儒学的主体内容，使之为建立和谐社会和社会主义现代化服务，为人类社会的和平发展服务．‎ ‎【解析】‎ 首先根据图片和材料概括的观点，根据材料“在当今工业化、法制化、民主化和全球化的时代条件下已成为过时无用的‘古董’；也有人认为，儒家思想中有许多的精华，即便在当今中国社会经济转型和社会发展以及全球化等条件下，其主张和价值观仍有着‘大用’；又有人提出了其它的一些观点和认识”可概括观点为：“相斥”论，即儒学与经济全球化、政治民主化、文化一主多元化(或人本化)的时代要求相互排斥；“相容”论即儒学价值观与基督教或现代普世价值观有相容相通之处，可以互补；“发展”论即在“三化”的时代潮流下，传统儒学需要与时俱进，自我革新。然后选择一种观点进行阐述，如选择“相斥”论，即儒学与经济全球化、政治民主化、文化一主多元化(或人本化)的时代要求相互排斥的观点，阐释时可从儒学在经济、政治、思想方面与当今潮流相违背进行说明即可。如选择“相容”论即儒学价值观与基督教或现代普世价值观有相容相通之处，可以互补，阐释时可从儒家思想的积极影响方面进行说明即可。如选择“发展”论即在“三化”的时代潮流下，传统儒学需要与时俱进，自我革新，‎ 阐释时可从儒家思想的现实价值与不足进行说明即可。最后对选择的观点得出结论或认识即可。如“相斥”论可以得出儒学是为封建经济政治服务的思想体系，我们应予抛弃，另建符合我国现代化要求的思想体系；“相容”论可以得出我们应该充分利用儒学的主体内容，使之为建立和谐社会和社会主义现代化服务，为人类社会的和平发展服务；“发展”论可以得出儒学需要自我扬弃，综合创新，实现传统文化与现代意识的对接。‎