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文档介绍
2018-2019学年四川省棠湖中学高二下学期开学考试历史试题 Word版
2018-2019学年四川省棠湖中学高二下学期开学考试历史试题 第I卷(选择题48分) 注意:历史政治地理同堂分卷考试 时间:150分钟 满分:每科100分 共300分 一.单项选择题(16题共48分,请将正确答案填入答题卡指定位置) 1.“桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”(引自《庄子·人间 世》)下列与此主张同属于一个思想流派的是( ) A. `‘心外无物,心外无理” B.“不期修古,不法常可” C.`‘人之性恶,其善者伪也” D.“民之难治,以其上之有为,是以难治” 2.孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反覆之而不听则易位。”孔子和 孟子都强调( ) A.臣子必须绝对服从君主 B.君臣要各安其位,各守其职 C.臣子要为君主做出牺牲 D.君臣的“离合伙以道是否相同为前提 3.在对天、君、民关系的认识上,原始儒学以孟子为例,主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君, 屈君以伸天”。材料表明,董仲舒( ) A.继承了原始儒学的全部宗旨 B.背离了原始儒学的民本思想 C.背离了原始儒学的仁爱思想 D.摒弃了原始儒学的德治主张 4.董仲舒说:“天有阴阳,人亦有阴阳。……故日:以类合之,天人一也。国家将有失道之败,而天乃 出灾害以谴告之;不知自省,又出怪异以警惧之;尚不知变,而伤败乃至。”他的这一思想主张( ) A.揉合了法家的法治思想 B.强调维护等级秩序的重要 C.宣扬天理为万物的本原 D.意在约束君主的政治行为 5.钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说:“汉儒乃一代之新儒,以传经言治为业,与先秦诸儒之以明道作人为唱者,畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中,亦属百家言。汉儒传经,乃即所谓王官之,一则主张于朝廷,一则兴起于田野,其为不同,显然可知。”对于上述材料理解错误的是( ) A.先秦儒学以个人道德规范为追求目标 B.汉代儒以传经治道为自身的政治理想 C.儒逐渐由民间思想向官方哲发展演变 D.汉儒抛弃了先秦儒对个人修为的关注 6.贾思勰在《齐民要术》一书中认为,“耕而不耢(平整土地),不如做暴”。这主要是强调农业生产( ) A.必须讲究耕作方法 B.应当抓紧农时 C.需要改革生产工具 D.如何选种播种 7.魏晋以来中国的许多宗族有严格的家规、家教和家训,如唐代《柳氏家法》劝诫族人:“夫门第高者,一事坠先训则异它人,虽生可以苟爵位,死不可见祖先地下。门高则自骄,族盛泽人窥嫉。实艺懿行,人未必信;纤瑕微累,人争指矣。所以修己不得不至,为学不得不坚。”上述家训和家法( ) A.利于培养子弟自强自重的精神品质 B.严重束缚了宗族成员的思想 C.成为世家大族维持社会名望的根源 D.高度重视宗族内的伦理规范 8.隋朝在推行均田制的同时,政府制定“输籍定样”(划分户等标准),发到各州县,每年正月五日,县令派人到农村,依定样划分户等,作为征调赋役的依据,并且国家规定的赋税、力役数量低于豪强地主对佃农的剥削量。上述做法的作用主要在于( ) A.强化中央政府对州县的管理 B.扩大国家编户增加政府收入 C.严厉控制人口防止地方叛乱 D.维护了佃农的经济政治权利 9.据《科学简史》记载,“1859年11月24日清晨,雾霭中,伦敦几家书店的门口人声鼎沸,人们争先恐后地排队购买刚出版的新书。初版1250本书在发行的当天就被销售一空。……书中的观点震撼了世界,动摇了禁锢人们思想许多个世纪的神创论。” “信仰再次产生严重的危机,宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。”这主要是由于( ) A.马丁•路德提出信仰得救,与“上帝直接对话” B.达尔文发表《物种起源》,否定生物“神创说” C.牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚 D.赫胥黎创立人猿同祖论,否定“上帝造人说” 10.重商主义是十八世纪在欧洲受欢迎的政治经济体制。主张国家干预经济生活。早期以“货币差额论”为中心,追求“少买”以防止贵金属流出;晚期以“贸易差额论”为中心,追求“多卖”,实现贸易上的顺差。材料强调“少买”“多卖”实际上是( ) A.国家资本主义 B.国家垄断资本主义 C.贸易保护主义 D.经济生活自由放任 11.作为我国空间科学卫星系列的首发星﹣﹣我国第一颗暗物质粒子探测卫星已于2015年12月17日发射升空。暗物质研究被称为21世纪物理学时空两朵乌云之一。巧合的是在100多年前,物理学界也曾经有两朵令人不安的乌云,其中第二朵出现在能量辐射的问题上。当时为了驱散这一“乌云”( ) A.伽利略提出自由落体定律 B.牛顿提出万有引力定律 C.普朗克创立量子理论 D.爱因斯坦提出相对论 12.历史学家黄克武认为,对于中国传统下思索解决专制问题的士大夫来说,(清末民初)西方民主制度的传入,无疑提供了一个有效的制度来实现固有的“民本论”、“上下一体”与“天下为公”的政治理想,可队让中国重返有如三代之盛世。材料说明( ) A.中国传统文化中早有民主思想 B.晚清立宪人士敢于构想一种崭新的制度 C.国人接纳西方民主有传统渊源 D.明清进步思潮与西方民主思想本质相同 13.19世纪末以来,中国民主发展过程中,既出现了民主与专制、民主共和与君主立宪的斗争,又出现了英国式立宪和日本式立宪、无政府主义和民主主义的对立。对于究竟在中国采取怎样的政治体制,一直存在着争论。这些争论( ) A. 使中国近代民主革命任务形成 B.深化了人们对民主观念的理解 C. 弥补了西方民主政治体制缺陷 D.有助于根除君主专制思想蔓延 14.1902年梁启超回信给康有为:“至民主、扑满、保教等义真有难言者,弟子今日若面从先生之诫,他日亦必不能实行也,故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代,非有此精神,绝不能立国……唤起民族精神者,势不得不攻满洲。”这反映了( ) A.清末新政加剧清政府统治危机 B.民主共和观念深入人心 C.梁启超与革命派主张基本一致 D.梁启超有革命排满倾向 15.1899年,孙中山提议成立团结中华民族的统一国家以抵抗外国帝国主义侵略。为此,他提出在西藏修建铁路,只有这样才能巩固边防并促进西藏经济发展。这表明当时他认为( ) A.民权是中国近代社会问题 B.应该大力传播三民主义 C.民生是实现民族主义的保障 D.新三民主义重视民族团结 16.《孙中山选集》中写道:“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会以国民公举之议员构成之,制定中华民国宪法,人人共守。敢有帝制自为者,天下共击之。”这从理论上解决了当时革命派迫切需要解决的( ) A.夺取政权与建立政权问题 B.法制建设与废除专制问题 C.革命动力与奋斗目标问题 D.民主权利与革命价值问题 二、非选择题:本大题共3小题,共计52分) 17.(15分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 西汉刘彻(汉武帝)以前,儒学虽立博士,却并不重视。当时著名儒生,有的兼阴阳五行(如贾谊),有的兼黄老刑名(如晁错),没有纯粹的儒学。刘彻初年,罢斥诸子百家,独尊儒学。这是因为统治者喜欢阴阳五行家的运命论,又喜欢黄老刑名家的专制术,同时更喜欢儒家的三纲五常伦说。原来的儒家,没有充分发挥前面那两种学说,等到贾谊、晁错,居然会融会贯通起来,适合朝廷的需要。因此,刘彻很慷慨地提高儒学独尊的地位。被称为汉朝唯一大儒的董仲舒,尽量发挥这些学说,而且归纳到《春秋公羊传》一部书里面,使儒家独尊的地位愈加巩固,议政断狱,《公羊传》都能够对付。﹣﹣摘编自范文澜著《中国通史简编》上 材料二 经学的转变、理性主义的兴起、儒家济世的政治情结、道统论的兴起以及儒家心性论的变 化等,构成了儒学在唐代的兴起,这些变化对于宋代新儒学的出现起着重要的先导作用,虽然 由于种种条件的限制,唐代儒家最后无力实现自身理论的创新与理论转型。﹣﹣洪修平《隋唐儒佛道三教关系及其学术影响》 (1)根据材料一,说明汉代儒学的变化及原因。 (2)结合材料二及所学知识,认识唐代儒学并指出宋代儒学的创新。 (3)我们应当以什么样的态度对待儒学? 18. 1915年,在民主和科学的大旗下,中国新文化运动拉开了序幕。阅读材料,回答下列问题。(20分) 材料一 在“光荣革命”到来之前,一个伟大的人发现了解释自然现象的钥匙。……人们觉得,理性也能打开人类事务之门。随后,洛克发表《政府论》,他指出:政治权力是每个人交给社会的自然状态中所有的权力,由社会委托给统治者,用来为他们谋福利和保护他们的财产。当统治者滥用权力,破坏而不是保护人民财产的时候,人民可以反抗甚至推翻它。 —据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等编写 材料二 创建合众国的那一代人----华盛顿、杰斐逊与富兰克林等,无一不是启蒙思想的继承者。他们把新大陆作为“自由与自治”的试验场。接着,理性与自由的信念推动了工业革命的深入。到19世纪后半期,科学知识的进步推动了技术发明与创造的空前增长。 —摘编自梁育羽《极简美国史》等 材料三 关于新文化运动的起因,有学者侧重于从晚清以来西学东渐的演变历程分析,也有的侧重于从1915年前后各种主客观因素分析。 —据李侃等《中国近代史》整理 (1)联系所学知识,写出材料一中“伟大的人”的名字及其所发现“钥匙”的重要意义。根据材料概括洛克的思想主张,结合所学知识指出这些主张的影响。(8分) (2)根据材料二,结合所学知识,概述“那一代人”所进行的“试验”是怎样实现“自由与自治”的。19世纪后半期美国在科学技术方面有哪些“发明与创造”?(6分) (3)阅读材料三,关于新文化运动的起因,您侧重于哪一种观点?试结合相关史实扼要论述。(6分) 19.(17分)家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料: 材料一、有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!” ——《论语·学而》 材料二、约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。 ——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》 材料三、宣圣谕。圣谕曰:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆作好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。 ——明《虎墩崔氏族谱·族约》 请回答: (1)据材料一,指出仁的根本是什么?结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。 (2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。 (3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。 (4)综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。 2019年春四川省棠湖中学高二开学考试 历史试题答案 1-4 DDBD 5-8 DAAB 9-12 BCCC 13-16 BDCA 17.(1)汉代儒学变化:从没有纯粹的儒学到适合朝廷的儒学;从不被重视到成为封建正统思想. 原因:儒学融合贯通阴阳五行家和黄老刑名家,适合朝廷的需要;汉武帝(刘彻)为统治需要独尊儒学;大儒董仲舒尽量发挥儒学,巩固儒家独尊地位. (2)唐代儒学:儒学在唐代兴起(复兴);对宋代新儒学的出现起着重要的先导作用(或:韩愈和李翱的思想,成为北宋儒学复兴和理学创立的先声). 宋代儒学的创新:北宋五子开创了理学,朱熹建立了理学体系,陆王心学推进了理学新的发展. (3)态度:辩证看待,继承发展,改造创新. 18、(1)牛顿。(1分)意义:经典力学体系完成了人类对自然界认识史上第一次理论大综合,促进了理性思想与启蒙运动的发展。(2分) 思想主张:君主及其政府的权力源于人民;建立政府的目的在于保护人民的权利;君主及其政府威胁人民的权利时,人民有权推翻它。(3分)影响:为英国资产阶级革命提供理论支持,对其他国家反对封建专制斗争产生广泛影响。(2分) (2) 制定联邦宪法。(2分)确立“制约与平衡”的原则,避免绝对权力的出现;调和中央与地方、大州与小州、南方与北方之间的矛盾。(2分) 爱迪生发明电灯等,创建第一个发电厂;贝尔发明电话机;福特制造出美国第一辆汽车等。(2分,任答两点即可) (3)要求:观点明确,言之成理;史论结合,言简意赅。(6分) 侧重①“师夷长技”促进了对西方先进技术的学习。维新派传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识。革命派提出三民主义思想,辛亥革命和《临时约法》促进了民主与科学思想的传播。侧重②民国建立后,促进民主与科学思想的传播。民族资本主义进一步发展。北洋军阀妄图复辟帝制。新式学堂和留学风气促进了先进知识分子对西方民主和科学思想的吸收,成为新文化运动的领军人物。北京大学实行“兼容并包,思想自由” 。由此推动了新文化运动的发生。 19(1)根本:孝悌。政治主张:为政以德(以德治民或德治);实施仁政。 (2)主要内容:家庭和睦;宗族团结;乡里和谐。 (3)态度:尊崇儒家伦理。做法:统治者提倡;民众遵守。 (4)积极作用:维系家庭家族和睦;维护政治、社会稳定;传承民族道德,影响思想文化发展。查看更多