历史文卷·2019届山西省太原五中高二10月月考（2017

历史文卷·2019届山西省太原五中高二10月月考（2017

太原五中2017-2018学年度第一学期阶段性检测 高 二 历 史 (文)‎ 命题人、校对人：胡洁、岳占斌（2017.10）‎ 第Ⅰ卷（选择题 共50分）‎ 一、选择题(本题有25题，每小题2分，共50分。每小题只有1个正确选项，不选、‎ 多选、错选均不得分。答案写在后面的答题纸上)‎ ‎1. 礼是指较固定的行为准则，敬鬼神节仪尤成为原初的礼的核心部分；但春秋时，礼经人为理性化而被灌入政治人文主义内容。这一变化主要体现了 A.人的自觉意识觉醒 B.对礼制社会功能的强调 ‎ C.社会等级秩序的恢复 D.孔子地位的社会认可 ‎2. “文化”一词正式出现是在西汉刘向的《说苑•指武》中，“圣人之治天下也，先文 德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛”。据此可以推知，将“文化”‎ 二字合为一词的本义是 A.以道德礼乐去教化、感染 B.儒学中治国平天下的内容 C.先秦创造的精神文明成果 D.起用知识分子以治理国家 ‎3. 孔子说：“不义而富贵，于我如浮云。”孟子说：“王！何必曰利？亦有仁义而已 矣。”荀子说：“先义而后利者荣；先利而后义者辱。”上述义利观 A.是先秦儒学批判现实的产物 B.体现先秦儒学对利的完全否定 C.是重农抑商政策的根源 D.直接把天理和伦理道德联系起来 ‎4.《韩非子·解老》：“凡法令更则利害易，利害易则民务变，民务变谓之变业。故以 理观之，事大众而数摇之，则少成功……治大国而数变法，则民苦之……”由此可知 A.法家思想阻挠变法以维护自身利益 B.法家思想主张变法推动社会进步 C.法家思想中存在着民本成分 D.法家思想重稳定而不重变革 ‎5.孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”，三者主张的本质内涵都是重视 A.国家稳定、和平 B.人的善良本性 C.和谐的社会人际关系 D.实行仁政 ‎6.《孟子·离娄上》中指出：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”《礼记·大 学》中也提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而 后家齐，家齐而后国治．国治而后天下平”。二者都表明儒家思想 A.是维护封建统治者利益的工具 B.注重修身养性 C.注重伦理和政治的紧密结合 D.强调治国是治家的重要基础 ‎7.战国时期，孟子认为“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。汉代，董仲舒强调“委 身致命”、“善皆归君，恶皆归于臣”。这种对君臣关系认识的变化表明，汉代儒学 A.与先秦儒学有着本质的区别 B.是对先秦儒学的取舍与创新 C.植根于先秦儒学的传统 D.比先秦儒学更加哲学化 ‎8. 汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后汉武帝 强行罢黜“百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了 A.意识形态领域斗争此消彼长的残酷性 ‎ B.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突 C.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 ‎ D.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 ‎ ‎9. 《唐律疏议·资贼》规定：“非家庭成员，但属五服之内，具有亲属伦常关系的成 员之间窃盗财产，构成犯罪；应在普通盗窃罪法定刑罚基础上减等处罚。”这反映唐朝 A.提倡“重罪轻罚”的原则 B.经济发展推动了法律制度的改进 C.宗族关系凌驾于法律之上 D.封建法律儒家化的发展趋势 ‎ ‎10.有学者认为：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。‎ 在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。朱熹认为当时国之大患根在 君王心术已受蒙蔽。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”，‎ 即要求人“推究事物的原理，以获得知识”。这说明程朱理学 A.实质虚伪教条 B.强调知行合一 C.追求普遍真理 D.蔑视君主权威 ‎11.“菩提本无树，明镜亦非台”；本来一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学相吻合 A.老庄哲学 B.陆王心学 C.程朱理学 D.孔孟之学 ‎12.学者李泽厚认为：后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其 ‎（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于 当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子……。“朱熹的孔子”‎ 是指 A.先气后理的思想    B.存天理，灭人欲   C.君权神授  D.天人感应 ‎13.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”两句言论分别反映了怎样的进步思想 A.反对中央集权；经世致用 B.反对封建君主专制；“天下兴亡，匹夫有责”‎ C.反对封建君主专制；经世致用 D.反对中央集权；“天下兴亡，匹夫有责”‎ ‎14.明末清初的思想家顾炎武说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，‎ 固情之不能免矣合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”对这一观点的理解正确 的是 A.强调了公私之间的对立关系 B.反映了当时新经济因素的要求 C.批判了人们自私自利 D.肯定了私有开始向公有的转化 ‎15. 王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是 也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们 A.没有辩证看待孔子的历史作用 B.反对盲信孔子，主张顺时而变 C.否定传统权威，倡导个性自由 D.批判了儒学对人们思想的禁锢 ‎16. 《史记》云：“诸吕作乱，日蚀、昼晦。吴楚七国叛逆，彗星现，天狗过梁野。”上述记载 ‎ ‎①受“天人感应”观念的影响       ②反映了“君权神授”的思想 ‎ ‎③体现了迷信对封建史学的影响    ④记载荒诞不经，缺乏科学精神 A.①③④      B.②③④    C. ③④    D. ①②③‎ ‎17.唐代僧一行预言过两次日食（发生于公元724、725年），当其没有被观察到时，他 不是去检查修正所依据的大衍历，而是去颂扬唐玄宗的德行感动了上天。这一故事说明 A. 君主专制阻碍了古代科技的发展 B.佛教思想在唐代占据着主导地位 C.伦理中心主义影响了科学家判断 D.天文观测技术落后导致迷信泛滥 ‎ ‎18.明代徐光启的《农政全书》记有栽培植物159种，皆国人千百年来衣食住行取资之源。徐氏以其审慎之科学态度，广征历史文献，加之实地考查，乃至亲自试验，因此书中所记植物之形态、特征、价值及栽培方法，大多信而有征。这表明明代科学 A.受到了中体西用思想的影响 B.普遍吸取西方近代科学成就 C.已具备某些近代科学的特征 D.完全突破了只求实用的局限 ‎19.明代中后期，大部分图书采用注释和注音的编写方式。如《唐书志传》一书中“尔 兄日前饮酒至酣”，编者对“饮酒至酣”做了注释：“半醉也”；《详刑公案》一书中 ‎“事系无辜不究”，编者对“辜”的读音做了注释：“辜音孤”。这类现象反映出当时 A.商业发展冲击了学校教育 B.文化发展呈现大众化趋势 C.科举改革影响了书籍出版 D.学术思想适应了时代转型 ‎20.清王昱《东庄论画》说：“学问者先贵立品：立品之人，笔墨外自有一种正大光明 之概；否则，画虽可观，却有一种不正之气隐跃毫端。文如其人，画亦有然。”该绘画 理论 A.深受理学观念影响 B.表明文人画彰显人性追求 C.说明画家品德高尚 D.说明绘画与文学地位一致 ‎21.“起来向壁不停手，一行数字大如斗。恍恍如闻乎神鬼惊，时时只见龙蛇走，左盘右整如惊电，状同楚汉相攻战。”李白这首诗赞颂的是 ‎ ‎ A B C D ‎22. 近代著名画家陈衡恪解释某类画时讲“不在画里考究艺术上功夫，必须在画外看出许多文人之感想”。下列绘画作品属于这类绘画的是 ‎ ‎ A.《五子夺莲图》 B.马远《梅石溪凫图》 C.阎立本《历代帝王图》 D.西汉马王堆帛画 ‎23.请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是 ‎①枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。‎ ‎②长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死犹未悔！‎ ‎③多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。‎ ‎④采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。‎ A.①②③④ B.②④③① C.②③①④ D.③①②④‎ ‎24. 《三国演义》中塑造了以关羽为代表的许多的忠义英雄形象，就忠义思想看，其来源应该包括①春秋孔子的主张②西汉董仲舒的学说③宋明时期的程朱理学④明清之际的反专制思想 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④‎ ‎25.王国维在《宋元戏曲史》中说：“盖自唐宋以来，士之竞于科目者，已非一朝一夕之事，一旦废之，彼其才力无所用，而一于词曲发之。……适（元）杂剧之新体出，遂多从事于此……充其才力，而元剧之作，遂为千古独绝之文字。”这一材料实质上揭示了 A.元杂剧兴盛的直接原因 B.文化发展与时代变迁的关系 C.戏曲产生的社会根源 D.元杂剧空前绝后的历史地位 第Ⅱ卷（非选择题 共50分）‎ ‎26．(26分)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　天行健，君子以自强不息……乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚 之，问以辩之，宽以居之，仁以行之……地势坤，君子以厚德载物。君子顺德，集小以高达。 ——《周易大传》‎ 材料二　盖闻古之学者为己，今之学者为人，故圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。 ‎ ‎——朱熹《玉山讲义》‎ 乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。 ‎ ‎——张载《西铭》‎ 材料三　清代末年屡次对外战争失利，中国人民遭遇了严重的民族危机。民族处在危急存亡的严重时刻，传统文化更处在动摇之中。经过辛亥革命到五四运动，人们发出了“新文化”的号召。于是儒学、经学、理学三位一体居于主导地位的传统文化基本结束了，中西文化的异同优劣成为人们热烈讨论的主要论题。新的文化传统虽然没有建立起来，但已开始酝酿了。‎ ‎——张岱年《中国传统文化的形成演变及其发展规律》‎ 请回答：‎ ‎(1)根据材料一，结合春秋战国时期社会转型的相关史实说明材料体现的时代精神。(10分)‎ ‎(2)根据材料二，概括宋代朱熹、张载思想的主要内容。(10分)‎ ‎(3)根据材料三并结合所学知识，谈谈你对传统文化发展的认识。(6分)‎ ‎27．（24分）阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 宋代的领导地位源于一系列的因素，从技术上的发明、从普遍的教育到对宗教和各种哲学思想的宽容。……上一个1000年的中国，是世界超级大国，也是世界上最强大的国家。‎ ‎ ——乔纳森·斯彭斯《新闻周刊》‎ 材料二　蒙古人的入侵形成了对于伟大的中华帝国的沉重打击，这个帝国在当时是全世界最富有和最先进的国家。在蒙古人入侵的前夜，中华文明在许多方面都处于它的辉煌顶峰，而由于此次入侵，它却在其历史中经受着彻底的破坏。‎ ‎ ——谢和耐《蒙元入侵前夜的中国日常生活》‎ ‎ 材料三 （王三巧被休后要自缢，她母亲这样开导她）：“你好短见，二十多岁的人，一朵花还没有开足，怎做这下梢的事？莫说你丈夫还有回心转意的日子，你真休了，恁般容貌怕没人要你？少不得别选良缘，图个下世受用。你且放心过日子去，休得愁闷。”‎ ‎ ——明末冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》‎ 请回答:‎ ‎ (1)根据材料一，并结合具体史实指出宋代领导地位形成的因素。(6分)‎ ‎(2)根据材料二并结合所学知识，指出宋代以后中国历史发展没有顺利地走进近代社会的原因。(8分)‎ ‎（3）据材料三，从形式和内容方面概括指出明末白话文学的特点，并据所学知识简析产生这些特点的时代背景。(10分)‎ ‎ ‎ 一、选择题 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ 选项 B A A C C C B C D B 题号 ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ 选项 B B C B C A C C B A 题号 ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ 选项 C B B C B ‎26.(1)说明：春秋战国时期各国变法图强，士阶层著书立说，积极入世，体现了自强不息的进取精神。不同阶层、派别的代表人物对社会发展提出不同见解，相互辩驳、融合，出现了“百家争鸣”的局面，体现了厚德载物的宽容精神。‎ ‎(2)特点：注重通过研究获取真知；重视道德修养；自我节制，发 奋立志；强调人的社会责任感和历史使命；关注人与人、人与自 然的和谐相处。‎ ‎(3)认识：传统文化随时代发展呈现出不同的特征；民族精神贯穿于传统文化发展过程的始终；思想自由与文化开放有利于传统文化的发展；取其精华，去其糟粕，批判继承。‎ ‎27.(1)因素：宋代科技发达，活字胶泥印刷术发明，指南针广泛用于航海等；教育普及，科举制进一步完善；出现了程朱理学等新的哲学流派。‎ ‎(2)原因：政治上仍然是专制主义的中央集权制；科技没有转化为现实的生产力；理学思想后来日益走向僵化；蒙古的入侵打断了这一进程。‎ ‎（3）特点：形式上，通俗易懂，较为平民化。内容上，反映个性解放的观念，下层民众特别是商人形象居多。‎ 背景：商品经济发展，市民阶层壮大；理学受到质疑，批判思想的出现。‎