山东省泰安四中2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷+Word版缺答案

山东省泰安四中2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试卷+Word版缺答案

泰安四中2019届高二上学期第一次月考试题 历史试题 ‎2018.10‎ 一、选择题(每小题1.5分，共48分)‎ ‎1．胡适说：“吾意以为诸子自老聃、孔丘并于韩非，皆忧世之乱而思有以拯救之，故其学皆应时而生。”据此可知(　　)‎ A．韩非是儒道思想的集大成者 B．诸子以恢复西周统治为目标 C．诸子百家是时代发展的产物 D．诸子学说是他们谋生的手段 ‎2．某思想家强调“不自是，故彰；不自戕，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争！”这位思想家是 (　　)‎ A．老子 B．孔子 C．王阳明 D．王夫之 ‎3．下图是“光盘行动”的宣传画，下列人物会对该画大力宣传的是 (　　)‎ A．老子 B．孔子 C．荀子 D．墨子 ‎4．江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是(　　)‎ A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”‎ B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”‎ C．“天子受命于天，天下受命于天子”‎ D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”‎ ‎5．奶奶不断唠叨：“老天爷爷，你怎么不睁眼，这雨没完没了地下，你还叫我们穷人活不活。”以上是某一文学作品中的片断，“奶奶”的话表达了中国传统文化中对“天”的敬重，这与中国古代哪一学派有关 (　　)‎ A．道家学派 B．法家学派 C．儒家学派 D．墨家学派 ‎6．《书传纂疏》是元代安徽休宁县著名学者陈栎的代表性著作，此书就儒学流踪，将历代名家的意见加以纂疏，凡数十万言。以下名作中的观点可能被引用的是(　　)‎ A．《道德经》 B．《明夷待访录》 ‎ C．《四书章句集注》 D．《焚书》‎ ‎7．王守仁宣扬“心外无物，心外无理”，下列诗词中能体现这一意境的是(　　)‎ A．野旷天低树，江清月近人 B．还似旧时游上苑，车如流水马如龙 C．结庐在人境，而无车马喧 D．江流天地外，山色有无中 ‎8．元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是(　　)‎ ‎①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有事二主之理！”‎ ‎②曹操：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。”‎ ‎③李恢(投降刘备时说)：“良禽相木而栖，贤臣择主而事。”‎ ‎④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”‎ A．①②③ B．①④ C．①③④ D．③④‎ ‎9．相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千多年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是(　　)‎ A．受古代帝王的尊崇与提倡 B．普设孔庙，官方定期祭孔 C．儒家经典是历代选官依据 D．戏剧将忠孝观念普及于民 ‎10．明末清初学者唐甄在《潜书》中说：“两千年来皇帝皆盗贼。”唐甄这种政治思想反映的社会现实是(　　)‎ ‎①封建制度日趋腐朽　②商品经济发展　③个性自由开始成为一种社会风尚　④宋明理学的统治地位被推翻 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④‎ ‎11．春秋时期，孔子周游列国，积极推行其政治主张，但却“累累若丧家之狗”，失望而归。这说明(　　)‎ A．周天子强化了统治，孔子难以生存 B．“仁”“礼”思想不合时宜 C．当时兴办私学为官府所禁 D．当时战乱不断，思想界一片萧索 ‎12．孔子主张“仁者，爱人”，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主张的本质内涵都是重视(　　)‎ A．人的平等权利 B．人的善良本性 C．和谐社会的人际关系 D．人的自由平等 ‎13．董仲舒“一生最大的努力，是将先秦的各种不同学派糅合成一个相当庞大的学术系统，所有的先秦学术在他手上成为一个综合体”。材料中的“不同学派”包括(　　)‎ ‎①儒家　②法家　③道家　④兵家　⑤阴阳家 A．①②③④ B．②③④⑤ C．①③④⑤ D．①②③⑤‎ ‎14．《万历十五年》写道：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对上述材料理解最准确的是(　　)‎ A．李贽成为近代中国进步思想的先声 ‎ B．李贽的思想未从根本上动摇儒学统治地位 C．李贽的悲剧是当时时代和社会环境的结果 ‎ D．李贽对现实的批判引起统治者的不满 ‎15．明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。该思想是(　　)‎ A．经世致用思想 B．君民共治思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想 ‎16．某书云中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明(　　)‎ A．对西方科技产生了爆炸性影响 B．未能推进中国社会根本性的变革 C．指南针被郑和用于著名的远航 D．改变了整个世界的面貌和状态 ‎17．中国古代科技没有成功地发展成为近代自然科学，最主要的制约因素是(　　)‎ A．腐朽的君主专制制度 B．僵化的农本思想和闭关政策 C．保守的文化传统观念 D．落后的生产方式和发展水平 ‎18．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐，表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。这种变化说明了 (　　)‎ A．佛教文化的中国化 B．中西文化的交融性 C．艺术形式的多样化 D．艺术内容的时代性 ‎19．盛唐时期，唐诗充满着昂扬乐观的情调；随后的中唐时期，现实主义精神成为诗歌的主流。这表明唐朝 (　　)‎ A．社会矛盾日趋尖锐 B．君主专制日趋削弱 ‎ C．地方割据日趋严重 D．人民生活日趋困苦 ‎20．从语言风格和表达情感角度看，“想人生有限杯，浑几个重阳节”一句应当属于文学体裁中的(　　)‎ A．汉赋 B．唐诗 C．宋词 D．元散曲 ‎21．“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时。”这是清代文坛领袖王士祯读完一本短篇小说集后的感叹。这本小说集最有可能是(　　)‎ A．《水浒传》 B．《三国演义》‎ C．《红楼梦》 D.《聊斋志异》‎ ‎22.黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家(　　)‎ A．从明亡的教训中反省君主专制 B．认识到改朝换代的必要性 C．主张民主，反对君主专制 D．反对排斥夷狄 ‎23.从汉代至明清，中国传统文化主流思想演变的总趋势是(　　)‎ A．直面社会现实，逐渐关注民生 B．不断传承发展，服务专制皇权 C．根植于自然经济，逐渐落后于世界 D．博采众家之长，紧随世界潮流 ‎24．从甲骨文演变到现今使用的汉字经历了三千多年。下图所示可以说明文字演变的主要规律是由繁到简、从难到易，这是因为决定文字演变的因素有(　　)‎ ‎①古代帝王所创造　②书写工具的影响和制约　③交流传播的需要　④必须固守传统文化 A．①② B．③④ C．①④ D．②③‎ ‎25．近代著名画家陈衡恪解释文人画时讲：“不在画里考究艺术上的功夫，必须在画外看出许多文人之感想。”说明了文人画所具有的文学性、哲学性、抒情性。下列图片中，最能体现文人画风貌的是(　　)‎ ‎26．高劳在《东方杂志·农村之娱乐》卷十四中论述戏曲：“豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。”从这段材料中得出戏曲的主要社会功能是(　　)‎ A．休闲娱乐功能 B．社会教化功能 ‎ C．节庆祭祀功能 D．审美功能 ‎27.“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列哪一学派(　　)‎ A．法家 B．儒家 C．道家 D．墨家 ‎28.孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何必去改变它呢？这说明孔子(　　)‎ ‎①主张“爱人”　②持积极入世的人生态度　③主张变法革新　④有强烈的使命感 A．①②③④ B．①③④ C．①③ D．②④‎ ‎29.荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜;社会改造在于强化礼法。这说明当时(   )‎ A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B.出现思想学说相互融合的现象 C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 ‎30.梁启超在《保教非所以尊孔论》中指出:“文明之所以进,其原因不一端,而思想自由,其总因也……我中国学界之光明,人物之伟大,莫盛于战国,盖思想自由之明效也。”‎ 下列与“思想自由之明效”一致的是(   )‎ ‎①百家争鸣促进了奴隶社会向封建社会的过渡 ‎②百家争鸣促进了当时中国思想的解放 ‎③百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础 ‎④百家争鸣确立了儒家思想的正统地位 A.①②③     B.②③④     C.①③④     D.①②④‎ ‎31.中国古代的社会结构中存在着君臣、君民两个基本关系。(孟子)曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?”‎ 这反映出(   )‎ A.孟子立论的基础是儒家的道德体系 B.在君臣关系上孟子与孔子的观点截然不同 C.在君民关系上孟子秉承了孔子“礼”的学说 D.孟子用“民本主义”思想阐释君臣关系 ‎32.有学者指出:中国由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度,不外三种。‎ 与下表信息对应准确的一组是(   )‎ 承认正在萌长之专制 同情行将消逝之封建 厌弃一切制度 放弃宗法 同情宗法 反对宗法 ‎④个人观点 ‎③君主观点 ‎①贵族观点 ‎②平民观点 A.①道家②墨家③法家④儒家 B.①儒家②法家③墨家④道家 C.①儒家②墨家③法家④道家 D.①墨家②道家③法家④儒家 二、非选择题(第33题14分，第34题18分，第35题20分，共52分)‎ ‎33. 阅读材料，回答问题。‎ 材料1：儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。‎ ‎——班固《汉书·艺文志》‎ 材料2：秦昭王问孙卿子曰：“儒无益于人之国。”‎ 孙卿子曰：“儒者法先王，隆礼义，谨乎臣子而致贵其上者也。人主用之，则势在本朝而宜；不用，则退编百姓而悫(诚实，谨慎)，必为顺下矣。虽穷困冻餧，必不以邪道为贪；无置锥之地而明于持社稷之大义。”‎ ‎——《荀子·儒效篇》‎ 材料3：夫儒者于平生之遇，率目为适然，独孜孜不怠，以学自怡，竟老而不倦。不知者，或又言其不得于今，欲借文学道艺立功名于后世，何见之归于浅也！余尝谓学之患二：曰私，曰蔽。世之欣于禄位，从乎鄙心生者，不必挂语。若所谓事业显当世及文学道艺垂千古，慕而企之，从乎私己之心生者也。儒者之学，将以解蔽而已矣。‎ ‎——戴震(1724—1777年)《沈处士戴笠图题咏序》‎ ‎(1)根据材料1，概括班固关于儒家学派形成的主要观点。(4分)‎ ‎(2)根据材料2、3，比较荀子与戴震对于“儒者”不同的看法，并结合所学知识，分析不同看法产生的社会因素。(8分)‎ ‎(3)综合上述材料并结合所学知识，谈谈对“儒者”价值取向变化的认识。(2分)‎ ‎34．自汉代起，儒家思想经历了一系列的变化。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　为他们的政权合法性寻找某种原则，对于他们是至关重要的。……汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……他们最大的成就是，使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信，孔子的学说能够应用于新的政治体制……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。‎ ‎——菲茨杰拉德《中国简明文化史》‎ 材料二　朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。‎ ‎——樊树志《国史概要》‎ 材料三　 (李)贽书皆狂悖乖谬，非圣无法，惟此书抨击孔子，另立褒贬，凡千古相传之善恶，无不颠倒易位，尤以罪不容诛者。其书可毁，其名亦不足以污简牍，特以贽大言欺世，至今乡曲陋儒，震其虚名，如置之不论恐贻害人心，故特存其目，以深曝其罪。‎ ‎——清《四库全书总目·别史类存目》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉朝武帝时儒学为支持中央集权提供的理论主张。这些理论主张对中国社会产生了哪些积极影响？ (8分)‎ ‎(2)根据材料二，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。 (6分)‎ ‎(3)根据材料三，结合李贽的思想主张说明“其书可毁”的理由。分析统治者“毁书存目”的目的所在。 (4分)‎ ‎35. 英国史学家汤因比说：“如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。”中国学者余秋雨也说：“我最向往的朝代就是宋朝。”阅读下列材料：‎ 材料1：自宣德东去，东角楼乃皇城东南角也。十字街南去，姜行，高头街北去，从纱行至东华门街、晨晖门、宝篆宫，直至旧酸枣门，最是铺席要闱……东去乃潘楼街，街南曰“鹰店”，只下贩鹰鹘客，馀皆真珠匹帛、香药铺席，南通一巷，谓之“界身”，井是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见，……街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。内中瓦子、莲花棚、牡丹棚，里瓦子、夜叉棚、象棚最大，可容数千人……‎ 瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。‎ ‎ ——(宋)孟元老《东京梦华录》卷二《东角楼街巷》‎ 材料2：每当人们在中国的文献中查找一种具体的科技史料时，往往会发现它的焦点在宋代，不管在应用科学方面还是在纯粹科学方面都是如此。……中国的科技发展到宋朝，已呈巅峰状态。在许多方面实际上已经超过了18世纪中叶工业革命前的英国或欧洲的水平。‎ ‎——(英)李约瑟《中国科学技术史》‎ 材料3：宋代在哲学方面突破了五代以来沉闷墨守的局面，伴随通经致用，讲求义理以及疑古思潮的兴起，出现了周敦颐、邵雍、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊为代表的理学等诸多流派。……宋儒诸子融汇各家，援佛入儒，建构成新儒学体系，不仅升华了抽象思辨，而且高扬士人刚健挺拔的道德理性和节操意识。‎ ‎——杨迪《如梦如幻的大宋王朝》‎ 材料4：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面，……则采用表现自己意志的自由方法。音乐方面，……通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。‎ ‎ ——日本汉学家内藤湖南《概括的唐宋时代观》‎ 请回答：‎ ‎(1)据材料1，概括宋代商业经济发展的突出表现。(4分) ‎ ‎(2)据材料2，概括作者关于宋代科技发展的观点，列举宋代科技发展的主要表现。(4分)‎ ‎(3)据材料3，指出宋代理学兴起的原因，结合所学知识分析其历史影响。(6分)‎ ‎(4)据材料4，概括宋代的文化特征，并结合史实加以说明。(4分)‎ ‎(5)综合上述材料，指出材料1与材料2、4所反映历史现象之间的关系。(2分)‎