2017-2018学年安徽省淮北市第一中学高二上学期期末考试历史试题 Word版

2017-2018学年安徽省淮北市第一中学高二上学期期末考试历史试题 Word版

‎2017-2018学年安徽省淮北市第一中学高二上学期期末考试历史试题 第Ⅰ卷（选择题，共56分）‎ 一、选择题（本大题共28小题，每小题2分，共56分。每题只有一项是符合题自要求）‎ ‎1、春秋时期，贵族、高官在形势于己不利时出奔逃亡的现象很普遍，而且能够为人们的道德观念所接受。秦汉以后，对于贵族、高官出奔逃亡，舆论却多加贬斥。视为不义。这种变化反映了 A.分封制已难以为继 B.社会道德水准提高 C.民意左右官员行为 D.忠君伦理观念强化 ‎2、“天人合一”的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，生重的是人与自然关系的和谐。汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化。认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。这说明 A.儒家思想在借鉴中不断创新 B.黄老之学被汉代统治者采纳 C.儒、道的发展趋势逐渐合流 D.儒家始终关注天与人的关系 ‎3、美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指 A.“劳心者治人，劳力者治于人” B.“天时不如地利，地利不如人和”‎ C.“民为贵，社稷次之，君为轻” D.“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”‎ ‎4、儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是 A.人心是世界万物的本源 B.学术研究要为现实服务 C.“天理”就是“三纲五常”等伦理道德 D.君主专制是天下之大害 ‎5、下列选项中史实与结论之间逻辑关系正确的是 史实 结论 A 魏晋以后，汉字由隶书衍生出楷书、行书、草书 等字体，书写者可以利用其特点，融入自己所要表达的情感，形成自己的风格与审美情趣 中国的书法兼具审美功能与实用功能，自觉地创造书法美成为体现中华族文化特色的一种艺术形式 B 黄宗羲提出“天下为主，君为客”，批判了封建君主专制制度 明末清初思想家提出了以民主为核心的治国方案 C 巴尔扎克的《人间喜剧》，展现了19世纪上半期法国社会生活的方方面面，被称作资本主义的 “社会百科全书”‎ 欧洲的浪漫主义文学盛行 D 第二次工业革命后，电气技术广泛应用于社会生产与生活中 蒸汽时代结束，蒸汽机被内燃机彻底取代 ‎6、唐朝时期，服饰样式多变、色彩绚丽，人们穿着比较开放，这才出现了“慢束罗裙露胸”、“ 绮罗纤缕见肌肤”的诗句。但宋代一改唐氏袒胸露背的穿衣风尚，变得十分拘遂面质朴、细腻而含蓄。这种审美倾向的转变是由于 A.封建经济的发展 B.程朱理学的盛行 C.专制集权的强化 D.审美意识的觉醒 ‎7、古希腊哲学家朗吉弩斯的著作《论崇高》里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到包罗万象的宇宙中来，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望”。这段话反映的主要观点是 A.肯定人的价值，强调发展个性 B..强调人性至上，反对基督教信仰 C.提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D.要求自由平等，反对神学世界观 ‎8、黑格尔在谈到苏格拉底与智者学派的区别时指出，苏格拉底同样提出过“人是尺度”的命题，但做了进一步的规定，在他那里，“人是尺度，是就人是思维的、人给自己提供一个普遍的内容而言的”。据此判断，苏格拉底 A.沉迷于人的主观感受 B.强调人的理性与智慧 C.确认了人的主体地位 D.怀疑普遍真理的存在 ‎9、马丁·路德认为，“不可否认买卖是必需的，没有它是不行的”，但购买无用的奢侈品，却“耗费了国家与人民的金钱；如果我们有统一的政权和君主，就不应该允许这种对外贸易的存在”。马丁·路德的这些主张 A.体现了其建立民主政治的构想 B.适应了资本主义原始积累的要求 C.说明其认为欧洲应该完成统一 D.极大阻碍了欧洲资本主义的发展 ‎10、中世纪教会倡导“日月说”：教权是太阳，皇权是月亮，月亮依附于太阳。但丁提出 ‎“两个太阳说”：教权是一个太阳，皇权也是一个太阳。他们分工不同，教权这个太阳照耀着精神的世界，皇权这个太阳照耀着现实的世界，他们起着不同的领导作用。但丁本意在于 A.坚持教权的至高无上 B.厘清王权与教权职责 C.阐述王权与教权平等 D.弱化教权并强化王权 ‎11、宋徽宗十分热爱绘画，造诣非常高，创办了翰林图画院，向全国招收绘画人才，考试方式非常特殊，他亲自出题，就是一句诗，让大家画出来。曾以“踏花归去马蹄香”考查众位考生。材料反映了 A.宋朝绘画繁荣得益于科举制度和绘画结合在一起 B.宋朝宫廷画院进入最为活跃阶段 C.宋徽宗的喜好一定程度上推动了官廷画院的发展 D.宋徽宗喜欢绘画胜过于治理国家 ‎12、历史学家王沉森在《什么可以成为历史证据》一文中指出，大概在1920年至1930年代，中国一群领导性的史学家（包括胡适、傅斯年、顾颉刚等）不约而同地提出新的史料观点，他们一改前代唯经书才是知识根源的观点，认为六经只是史料了——是供人研究的材料。上述变化说明 A.新文化运动加速了思想解放 B.经学的影响被彻底消除 C.历史学家研究方向趋于一致 D.传统文化融入学术研究 ‎13、一位学者评价说；“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话小说，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动 A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限 C.充分肯定了文言文的价值 D.存在对旧文化的传承和创新 ‎14、“如果说，民主革命没有自己的一定任务，没有自己的一定时间，而可以把只能在另一个时间去完成的另一任务，例如社会主义的任务。合并在民主主义任务上面去完成，这个叫做‘毕其功于一役’，那就是空想，而为真正的革命者所不取的。”该论断出自 A.《湖南农民运动考察报告》 B.《井冈山的斗争》‎ C.《新民主主义论》 D.《星星之火，可以燎原》‎ ‎15、孙中山说：“所以我们在中国革命决定采用民权制度，一则为顺应世界的潮流，二则为缩短国内战争，因为中国自古以来，有大志向的人，多是想做皇帝，……‎ 我们宣传革命主义，不但是要推翻满清，并且要建设共和，……我们要把这种做皇帝的思想完全铲除，一概肃清。”材料直接反映出孙中山的民权主义 A.从理论上解决了夺取政权与建设政权的问题 B.表达了资产阶级在政治和经济上的利益要求 C.表达了人民要求民族性立和民主权利的愿望 D.表达了中国人民的挽着民族危亡的强烈愿望 ‎16、下列言论，按时间先后排序正确的是 ‎①“机器制造之事，为今日御侮之资，为自强之本”‎ ‎②“国人欲摆脱蒙昧时代。当以科学与人权并重”‎ ‎③“将来民族革命实行以后……那政治的根本，不可不去”‎ ‎④“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商……速立宪法”‎ A. ①④③② B. ④③①② C. ①②④③ D. ③②④①‎ ‎17、达尔文发表的《物种起源》，这是向上帝创造万物论的宣战书。它像一把利剑刺向上帝的心脏，又如一颗重型炮弹，打破了被宗教神学长期盘踞着的顽固堡垒，据此可知，生物进化论 A 改变了人们的宗教信仰 B.揭开了反对封建神学的序幕 C.促进了欧洲的思想解放 D.推动了欧洲宗教改革的兴起 ‎18、“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原于以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”下列有关“这一发现”的表述，错误的是 A.解决了热辐射理论的疑点，有助于解释光电效应 B.推动了现代物理学的重大发展，开阔了人们的视野 C.揭示了时空的本质属性，弥补了经典力学的不足 D.打开了认识微观世界的大门，改变了认识世界的角度和方式 ‎19、1952年，教育部对高等院校进行调整，裁撤、合并了一些大学及人文学科，大量增设了工科专业；1977年恢复高考制度； 20世纪90年代先后提出高等教育发展的“211工程”“ 985工程”；2016年教育部又提出建设“双一流”大学。对上述材料理解最准确的是 A.高校改革都是在大规模经济建设背景下展开 B.高等教育改革适应了世界经济全球化的需要 C.政治因素是决定高等教育改革中的主要原因 D.培养优秀人才是高等教育改革的主要指导思想 ‎20、如图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是 A.“两弹一星”成果是在②时期取得的 B.“文革”使④时期内没有取得科技成就 C.“一五”计划促进了①时期的科技发展 D.籼型杂交水稻是在⑤时期取得的成果 ‎21、恩格斯说他在《命运交响曲》第一乐章里听到了“那种完全的绝望的悲哀”，在第二乐章里听到了“那种爱情的温柔的忧思”，而在第三、第四乐章里听到了“用小号表达出来的强劲有力的、年轻的、自由的欢乐”。这说明贝多芬作品 A.凭借乐器表达情感 B.有强大艺术感染力 C.节奏悠扬舒缓轻快 D.体现出反封建精神 ‎22、《唐律疏议》对官吏贪污贿赂作了严密规定，从而与官吏铨选、考课、监察制度一起，构成了行之有效的廉政机制，久而久之很多官员不仅把“廉慎”思想当作律例规范，还作为一种内在自省和心性追求。这反映了 A. 唐代重视政府的廉政机制建设 B.唐代科举制度发展完备 C.唐代的廉政建设深受儒学影响 D.唐律注重提升官员素质 ‎23、学者金庸说：“我们民族由于有了严密的继承制度，从而避免了内部的争斗和战争。一些游牧民族本来很强盛，但往往在关键的时候闹分裂。父亲死后，他的两个儿子或者三个儿子抢父亲位子。罗马也有这种情况。一抢位子，就要打架，就要内乱。”金庸的观点是 A.宗法制束缚人的思想和行为 B.宗法制有其积极的历史作用 C.分封制束缚人的思想和行为 D.分封制有其积极的历史作用 ‎24、考古发现，商代墓葬中殉葬人数动辄数十人甚至数百人， 而西周时期用奴隶殉葬、祭祀等现象比较少见，而且此现象主要集中在西周早期，中期以后基本未出现。这表明西周 A.形成了重视民力的思想 B.各级大宗享有祭祀特权 C.开发私田需要大量奴隶 D.儒学提倡尊重人的价值 ‎25、元大德九年，中书省下达公文，谴责各行省应决不决，“泛滥咨禀”的做法。然而，对“重事并创支钱粮”，仍重申“必合咨禀”的旧制。中书省此举的真实意图是 A.增强行省政务禀报的意识 B.创造条件扩大地方自主权 C.摆脱地方繁重政务的干扰 D.中央集权与高效行政兼顾 ‎26、在古代雅典，主持审判的庭审官依据成文法律的字面含义向人民陪审团作解释，陪审团则根据这些解释及其理解进行判断投票，庭审官最终根据对投票的统计结果作出判决。据此可知在古代雅典 A.注重对事实和法律的分析 B.司法制度融合了民主制度 C.形成严谨完备的司法程序 D.法律是正义与理性的体现 ‎27、雅典执政官梭伦废除债务奴隶，罗马共和国颁布第一部成文法《十二铜表法》。上述史实反映出古代雅典和罗马管理社会的共同智慧是 ‎①通过制定法律来管理社会秩序 ②协调贵族与平民关系来稳定社会 ‎③创立司法陪审制度来稳定社会 ④依据财产多寡来划分公民的等级 A. ③④ B. ①④ C.②③ D. ①②‎ ‎28、相对于农业来说，早期罗马社会的工商业还比较落后，人们对交易安全的关注甚于交易的便捷，所以象征的行为和庄严的语言，冗长的和繁复的仪式是为了使各方都能注意到交易的重要性，并使证人可以因此而获得深刻的印象。这段话可以用来 A.解释习惯法长期存在的原因 B.解释公民法存在的合理性 C.说明罗马法重视程序的原因 D.说明万民法诞生的必然性 第Ⅱ卷（非选择题，共44分）‎ 二、非选择题（共44分）‎ ‎29、（17分） 美国著名学者房龙说：“只有宽容不同的思想，人类才可能获得进步与解放。”阅读下列材料：‎ 材料一 ‎ ‎ 春秋战国时期，旧制度、旧统治秩序被破坏，新制度、新统治秩序在确立。在这场摧枯拉朽、势不可挡的大变革中，旧的奴隶主阶级没落了，新的地主阶级兴起了，整个社会呈现出纷繁复杂的大动荡大改组局面，面对中国社会发生的翻天覆地的变化，孔夫子称之为 “礼崩乐坏”，郭沫若称之为“从奴隶社会向封建社会的转变”。‎ ‎——叶文宪《论春秋战国时期中国社会的转型》‎ 材料二 黄宗羲在《明夷待访录》中，提出了相当接近民主制度的设计，以为君民之间，不是主从尊卑，政府是为民而设。地方发展，犹如诸候，有相当的自主权。学校是议政的场合，其所议定，由地方长吏付之实行。这一构思，俨然是代议制，而且是地方自治的民主政治!‎ ‎——许倬云《历史大脉络》‎ 材料三 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但是这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中、逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。‎ ‎——文池《思想的灵光》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一并结合所学知识，指出“中国社会发生的翻天覆地的变化”在思想文化领域的主要表现。（1分）指出当时最符合统治者需要的学派及其顺应“从奴隶社会向封建社会的转变”的重要主张。（3分）‎ ‎（2）据材料二归纳黄宗羲的主张。（3分） 结合所学知识，指出其历史进步性。（2 分）‎ ‎（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件和特点。（3分） 结合所学知识列举这种人文思想的具体实践活动。（3分）‎ ‎（4）综合上述材料，指出思想变革与社会转型的关系。（2分）‎ ‎30、（16分）阅读材料答问题 材料一 大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。‎ ‎——《叶廷芳：18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》‎ ‎（1）结合所学知识，分析材料一中“借古喻今”的含义并分析文艺复兴采取这种态度的原因。（5分）‎ 材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学的大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、张扬个性，‎ 追逐功利、享受生活，建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文精神的继续弘扬。‎ ‎——摘自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》‎ ‎（2）概述材料二中“新的历史条件”所包含的具体内容，并比较启蒙运动时期与文艺复兴时期相比人文主义的新发展。（5分）‎ 材料三 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出……的资产阶级国家蓝图。‎ ‎——张岱年、方克立主编《中国文化概论》‎ ‎（3）根据材料三并结合所学知识分别概括中国明清时期启蒙思想被称为“中世纪末的产物”，而法国启蒙思想则被称为“近代社会的宣言书”的主要原因。（6分）‎ ‎31、 （11分）[历史上重大改革回眸]‎ 梭伦改革和商鞅变法是古代东西方比较典型的改革。阅读下列材料：‎ 材料一 不再以出身而是以财产的数量来划分公民的等级……不同等级的人则待遇有所不同……公民大会选举或罢免一切公职人员，决定宣战等一切国家大事。奖励外国技工迁居雅典，以携眷移民给予公民权；……鼓励橄榄油出口。‎ 材料二 设立20个等级的军功爵制度……没有军功的国君亲属不再拥有世发的爵位。立有军功的平民，按其功劳的大小授予官爵。……全国划为41县，县级官吏通由国君任免，领取国家的俸禄，可以随时任免调职……凡从事“本业”者……免除本身的徭役；而追逐“末业”者……入府为奴。‎ 请结合所学知识回答：‎ ‎（1）依据材料，概括两次改革内容所涉及的共同之处。（3 分）说明两次改革实行这些措施的目的分别是什么? （4分）‎ ‎（2） 两次改革分别对本国经济发展和政治体制造成什么影响? （4分）‎ ‎2017-2018学年安徽省淮北市第一中学高二上学期期末考试历史试题 一、 选择题 ‎1-5 DACCA 6-10 BABBD 11-15 CADCA 16-20 ACCDC 21-25:BABAD 26-28 BDC 二、 非选择题（共 44分）‎ ‎29、（1） 表现： 礼崩乐坏，出现了百家争鸣的局面；（1分）‎ 派别和主张： 法家；（1分）提倡以法治国， 强调加强君主的权力； 建立专制主义中央集权制度。（2分）‎ ‎（2） 主张：倡导君民平等、反对君主专制； 主张地方自治；学校是议政场所。（3分）‎ 进步性： 对抨击封建君主专制制度， 有极其重要的意义；对以后的反专制斗争起了积极的推动作用。（2分）‎ ‎（3） 条件：西方思想文化的传入；资产阶级力图改造社会。（2 分）‎ 特点：在中西文化碰撞中形成，带有中西文化融合的特色。（1分）‎ 实践：戊戌变法；辛亥革命；新文化运动。（3分）‎ ‎（4）关系：思想变革为社会转型提供思想基础；社会转型进一步推动了思想解放。（2分）‎ ‎30、（1）含义：借助古希腊罗马文化，宣传新的资产阶级思想。（2分）原因：基督教会垄断文化；新兴资产阶级力量弱小；古希腊罗马文化中存在着深厚的人文精神。（3分）‎ ‎（2）新条件：资本主义进一步发展， 资产阶级力量进一步壮大；近代自然科学知识取得新的进步； 受文艺复兴和宗教改革的影响，人们的思想进一步解放。（3分）‎ 新发展： 猛烈抨击封建专制， 主张构建“理性王国”（即资本主义社会制度）。（2分）‎ ‎（3）中国启蒙思想：明清时期，中国处于封建社会末期，封建专制制度日益加强；小农经济占主导地位，资本主义萌芽十分微弱；实行文字狱，严格控制人们的思想，因此思想内容只能是对封建制度的修补。（3分）‎ 法国启蒙思想： 而18世纪的欧洲和法国，资本主义生产方式有了较大发展， 资产阶级的力量不断壮大；资产阶级民主自由思想得到广泛传播，因此才有构建资产阶级国家的理想蓝图，成为法国走向近代社会的宣言书。（3分）‎ ‎31、（1）共同之处：等级的划分；官吏的任免；对工商业的政策等．（3分）‎ 目的： 梭伦改革： 缓和平民与贵族矛盾激化，挽救贵族政治面临的严重危机。商鞅变法；顺应社会大变革形势，实现富国强兵． （4分）‎ ‎（2） 不同影响： 梭伦改革： 促进了工商业的发展，为雅典民主政治奠定了社会基础。商鞅变法： 促进了封建经济发展，有利于君主专制中央集权制度的形成。（4分）‎