四川省德阳市绵竹市南轩中学2019-2020学年高二第一次月考历史试卷

四川省德阳市绵竹市南轩中学2019-2020学年高二第一次月考历史试卷

历史试题 一、单选题（48分）‎ ‎1．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒 A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张 ‎2．以下与“文景之治”时期统治思想相一致的是 A．不学礼，以无立 B．反古者不可非，而循礼者不足多 C．存天理，灭人欲 D．省苛事，薄赋敛，毋夺民时 ‎3．孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是 A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格 C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政 ‎4．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法 A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度 C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要 ‎5．宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，主张“理”是宇宙万物的本源；一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学 A．改造儒学的天命思想 B．弘扬关怀现实的传统 C．重视儒学思想思辨化 D．遏制人们的自然欲求 ‎6．董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝接受了这一观点，主要是董仲舒的思想主张有利于 A． 光大儒家思想 B．重建道德秩序 C．建立太学机构 D．加强专制统治 ‎7．下图是某教师对我国古代儒家思想发展做出的脉络图。其中③处情况出现的主要原因是 历史试题 一、单选题（48分）‎ ‎1．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒 A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想 C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张 ‎2．以下与“文景之治”时期统治思想相一致的是 A．不学礼，以无立 B．反古者不可非，而循礼者不足多 C．存天理，灭人欲 D．省苛事，薄赋敛，毋夺民时 ‎3．孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是 A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格 C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政 ‎4．春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法 A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度 C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要 ‎5．宋代理学家们一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果，主张“理”是宇宙万物的本源；一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素，提出了许多富有特色的儒学概念，并给予系统的哲学论证。这说明宋代理学 A．改造儒学的天命思想 B．弘扬关怀现实的传统 C．重视儒学思想思辨化 D．遏制人们的自然欲求 ‎6．董仲舒在《春秋繁露·顺命》中说：“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝接受了这一观点，主要是董仲舒的思想主张有利于 A． 光大儒家思想 B．重建道德秩序 C．建立太学机构 D．加强专制统治 ‎7．下图是某教师对我国古代儒家思想发展做出的脉络图。其中③处情况出现的主要原因是 A．仁政民本思想备受重视 B．焚书坑儒受到沉重打击 C．三教融合趋势不断强化 D．三教并立丧失正统地位 ‎8．先秦时期血亲复仇盛行，《周礼》规定为父母报仇不担刑责，只需登记。宋代没有关于复仇的专门法律，按一般刑事案件处理，但另有补充说明，子孙复仇案由官员上报皇帝裁决。根据这一变化可以推知宋代（ ）‎ A．宗法观念趋于淡漠 B．国家权力冲击儒家伦理 C．法令执行更加严格 D．理学思想缓和民间矛盾 ‎9．王阳明提出“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？”等主张。据此可知，王阳明 A．主张“格物致知” B．反对“天人合一” ‎ ‎ C．主张克服私欲 D．关注人的主体地位 ‎10．下表是有关茶道的诠释，这反映了当时 泡茶时 表现为“酸甜苦涩调太和，掌握迟速量适中”的中庸之美 待客时 表现为“奉茶为礼尊长者，备浓茶意表浓情”的明伦之礼 饮茶时 表现为“饮罢茶敬方深知，赞叹此乃草中英”的谦和之仪 A．饮茶促进了诗歌的繁荣 B．市民阶层的饮茶文化 C．道家养生理念的盛行 D．儒家思想渗入社会生活 ‎11．黄仁宇认为，李贽攻击虚伪的伦理道德，也拒绝以传统的历史观作为自己的历史观，但在更广泛的范围内，他仍然是儒家的信徒……李贽构成一位特色鲜明的中国学者，而不是一位类似条件下的欧洲式人物。这表明李贽 A．超越了儒家思想范畴 B．具有早期启蒙思想 C．局限于传统文化樊篱 D．思想引起社会变革 ‎12．王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之 A．对传统文化的传承创新 B．对政治变革的热切呼唤 C．对人性本善的深刻认同 D．对社会现实的强烈批判 ‎13．梁启超将中国古代专制政治发达的原因归纳为两点， “一是由于教义之浸淫，二是由于雄主之布划”。其中将“教义之浸淫”列为第一点的理由主要是 A．统治者利用宗教大力维护自己的统治 B．宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神 C．儒家思想成为维护封建统治的工具 D．中国君主专制意识根深蒂固 ‎14．20世纪20年代时，梁启超谴责西方帝国主义和盲目崇拜科学是冲突的根源，并且认为中国重精神的思想可以矫正这种不平衡现象。梁漱溟也宣称应该只从自己的立场出发，发展本身的长处。二梁都督促国人：“到东方去！”材料反映了二梁“到东方去”的认识是基于 A．新文化运动启蒙 B．一战的理性反思 C．马克思主义传播 D．西学东渐的深入 ‎15．新文化运动的核心内容是民主和科学，但是《新青年》从创刊到终刊所发表的文章中专门讨论民主和科学的合计不超过10篇。而同时期《申报》等新闻媒体和保守派对《新青年》关注的焦点却多集中于文学革命。出现这一现象说明 A．新文学是传播民主科学的载体 B．国民并不关心民主科学的实质 C．新文化运动具有形式主义倾向 D．新文化运动的方向发生了变化 ‎16．新文化运动期间，钱玄同提出了“废孔学、废汉文、灭道教”等过激主张，陈独秀对此虽表理解但并不予支持，并公开声明：“像钱先生这种用石条压驼背的医法，本志同人多半是不大赞成的。”这反映出当时陈独秀 A．继续维护儒家学说统治地位 B．理性批判中国传统文化 C．坚持用马克思主义改造社会 D．有选择地吸收西方文明 ‎17．胡适在《新思潮的意义》中强调：“调和是社会的一种天然趋势。人类社会有一种守旧的惰性，少数人只管趋向极端的革新，大多数人只能跟你走半程路。这就是调和，调和是人类懒病的天然趋势，用不着我们来提倡。我们走了一百里路，大多数人也许勉强走三四十里。我们若先讲调和，只走五十里，他们就一步都不走了。”对此材料的解读，最正确的是 A．“新思潮”指新文化运动后期的“马克思主义”思想 B．“调和”指新文化运动应有“模棱两可”的态度 C．指出了新文化运动“彻底否定旧道德”的必要性 D．材料的“意义”在于强调新文化运动的艰巨性 ‎18．近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张 A．求强求富 B．变法维新 C．共和革命 D．民主科学 ‎19． 1919年7月，进步报刊《每周评论》提出：“真正的解放，不是央求人家网开一面……是要靠自己的努力，把他打破，从黑暗的牢狱中，打出一道光明来。”同一时期的《南开日刊》宣称：“只要有干涉政治的决心，不怕政府不顺从民意。”这表明当时 A．知识阶层具有参与政府管理的意识 B．广大民众开始拥有决定国家政策的权力 C．进步知识分子对社会变革方式有了新认识D．马克思主义在中国得到广泛深入传播 ‎20．下列图片和文字揭示了汉字的起源与演变的过程，对其解读不正确的是(　　)‎ A．“饮”字的形成与人们生活密切相关 B．甲骨文是目前所知最早的成熟汉字 C．我国汉字演变总体趋势是由繁到简 D．篆体的出现标志书法艺术进入自觉阶段 ‎21．元曲名家马致远写得最多的是“神仙道化”剧，其主要倾向多是宣扬浮生若梦、富贵功名不足凭，要人们在山林隐逸和寻仙访道中获得解脱与自由。这反映出 A．当时多民族文化的融合 B．元代市民阶层的娱乐需要 C．元代文人内心矛盾和苦闷 D．元曲题材广泛雅俗共赏 ‎22．“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。”京剧艺术中人物的脸谱（ ）‎ A．真实再现了客观历史 B．固化了大众的历史认知 C．正确评断了历史人物。 D．提升了历史人物的价值 ‎23．1961年，周恩来在文艺工作座谈会和故事片创作会议上说：“文化部一位副部长到四川说，川剧落后。得罪了四川人。当时一位同志回答，落后不落后要由四川七千万人去回答、去决定。我看这位同志很勇敢，回答很好！人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？”这表明 A．现代中国的文艺反映了现实生活 B．中国共产党实行“科教兴国”战略 C．文学创作受到“大跃进”的干扰 D．文艺应坚持为人民服务的方针 ‎24．有科学家在回忆录中指出：“新中国成立初期，我国的科研活动开展得很狭窄，只有地质学、生物学、气象学等学科进行了比较连续的科研活动。”形成这一状况的主要原因是 A．美国等资本主义国家的封锁 B．新中国成立初期科技水平落后基础薄弱 C．苏联等社会主义国家未援助 D．新中国成立初期的科研经费难以得到落实 第II卷（非选择题)‎ ‎25．阅读材料，回答问题。（13分）‎ 材料一 “行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”‎ （1） 概括材料中的三种主张。结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景7分 材料二 “《春秋》大一统者，天地之常经，古 今之通谊也。”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。 ——《汉书•董仲舒传》‎ ‎（2）依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。6分 ‎26.阅读材料，回答问题。14分 材料一 明代中期思想家李贽认为：“孔夫子亦庸众人类也”。“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。” ——（《藏书·世纪列传总目前论》）‎ ‎“耕稼陶渔之人即无不可取，则千圣万贤之善，独不可取乎？又何必专门学孔子而后为正脉也。” ——（《焚书·答耿司寇》）‎ ‎（1）结合材料和所学知识，概括李贽对孔子的主要看法，分析其观点的进步意义6分 材料二 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录》‎ ‎（2）根据材料二，结合所学知识，指出黄宗羲针对当时的政治弊端提出了怎样的政治设计？黄宗羲的上述思想对后世产生了什么影响？8分 ‎27．阅读下列材料，回答问题：12分 新文化运动是中国近现代史上一次重要的思想解放运动。大家对新文化运动的诊释总有着各种不同的话语。其中“文艺复兴”说甚为流行。蔡元培“因而观察我国的文化反动，也可用欧洲的文艺复兴作一种象征”。但通过对“文艺复兴”说进行追根溯源，并将新文化运动和文艺复兴运动在产生、发展、价值取向、作用和影响等方面进行比较，又有人得出这样的结论:新文化运动不是中国的“文艺复兴”的看法。‎ ‎—摘自《新文化运动“文艺复兴”说论析》‎ 请结合上述材料谈谈你对新文化运动的看法。（要求:围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）‎ 28、 历史人物评说 13分  ‎ 尽管元朝统治者提倡理学，为其他宗教思想也提供了宽松的传播环境，但在元代思想界仍出现了反对理学、不信佛道的“异端”思想家。邓牧就是其中之一。‎ 邓牧（1247～1306年），钱塘人。南宋亡后，游历四方，誓不仕元。邓牧将宇宙万物的生成，看作是“太极”之动静生阴阳而成，把自然界的运动、人类的生养，完全归功于“玉皇上帝”之力。邓牧对现实社会有强烈的对抗情绪，大胆揭露封建君主“以四海之广，足一夫之用”，“竭天下之财以自奉”，痛斥贪官污吏“与虎豹蛇虺均为民害”；对人民群众的反抗斗争寄予深切同情，归之于“官逼民反”。他描绘了一个“天下无乐乎为君”的社会，在这个社会里，“君子道高而愈谦，德尊而愈慕”；“君民间相安无事，固不得无吏，而为员不多”；其吏“得才且贤者用之，若犹未也。废有司，去县令，听天下自为治乱安危”。邓牧有关社会政治的进步理想，启迪了黄宗羲的《明夷待访录》。 ——摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》‎ ‎（1）根据材料，概括邓牧思想的主要内容。6分 ‎（2）根据材料并结合所学知识，简评邓牧的思想。7分 参考答案 ‎1-5.BDAAC 6-10.DCBDD 11-15.CACBA ‎16-20BCDCD 21-24．CBDB ‎25.（1）主张：实行仁政；无为而治；强调法治。（5分）‎ 背景：春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动；政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁犁牛耕推，井田制破坏。 （4分）‎ ‎（2）思想特征：强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。（4分）‎ 影响：儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流．‎ ‎26.（1）反对神化孔子；反对以孔子的是非为标准，主张是非标准依时代而变化。‎ 意义：冲击了正统思想，在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求。（6分）‎ ‎（2）提出皇权需要宰相制度补救；君臣平等；废除君主专制的“一家之法”，建立“天下之法”；学校是决定是非的最高机构机构，甚至比君主的权威还要大。6分 影响：为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。2分 ‎27．12分 认同新文化运动“文艺复兴”说。论述时要注意从三个方面进行:（1）对传统文化的的批判与重建;（2）倡导文学革命性;（3）抨击封建权威思想政治工作;‎ ‎（4）呼唤人性的复苏，倡导个人的解放。‎ 反对新文化运动“文艺复兴”说。论述时要注意从三个方面进行:（1）历史背景不同；（2）价值取向不同；（3）作用和影响不同。‎ ‎28（1）内容：宇宙万物源于“太极”；抨击暴君酷吏；民众反抗源于官吏压迫；主张建立理想社会。6分 ‎ ‎​（2）简评：深受道家思想影响，带有一定唯心色彩；冲击了理学尊君思想；在当时社会状况下具有积极意义；建立理想社会的主张具有空想性，但在当时社会状态下具有积极意义；为后世提供了借鉴。7分 ‎ ‎