【历史】2020届一轮复习人教版第十三单元西方人文主义思想的起源及其发展作业

【历史】2020届一轮复习人教版第十三单元西方人文主义思想的起源及其发展作业

‎2020届一轮复习人教版 第十三单元 西方人文主义思想的起源及其发展 作业 一、选择题 ‎1.(2019广西百校高三联考)“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人,生活在苏格拉底之前的那个时代,由于当时的哲学很少用文字记录,所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想,然后应用于各自的行为。由此可见,古希腊(　　)‎ A.以学术缓和社会矛盾 B.奴隶主的利益扩大 C.哲学高于独裁者意志 D.人文主义源远流长 答案　D　据材料“由于当时的哲学很少用文字记录,所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想,然后应用于各自的行为”并结合所学可知,古希腊人文主义历史悠久、影响深远,故D项正确。‎ ‎2.(2019广东湛江3月调研)苏格拉底在狱中说道,“死是他生存的目标。别人不大可能意识到,真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已。”由此可见,苏格拉底主张(　　)‎ A.知识即美德 B.捍卫思想的自由 C.认识你自己 D.人是万物的尺度 答案　C　据材料“真正从事哲学的人所研究的没有别的,就是死而已”可知,苏格拉底借助对死亡的认识进一步提升对于人自己的认识,故C项正确。‎ ‎3.(2019湖南长郡中学调研)人的幸福不在天国而在尘世,不在来世而在现实生活世界。在现实世界,凡是人所具有的,我作为人也应该具有。下列主张与此相似的是(　　)‎ A.“我不相信屋顶以上的事”‎ B.“美德即知识”‎ C.“两个魔鬼胜过一个圣人”‎ D.“信仰即可得救”‎ 答案　A　根据材料“人的幸福不在天国而在尘世,不在来世而在现实生活世界”,反对神性,倡导人性,追求现世的幸福生活。“我不相信屋顶以上的事”指代不相信上天、神的安排,故A项正确。‎ ‎4.(2018河南许昌质检)柏拉图曾问苏格拉底“什么是爱情”,苏格拉底叫他到麦田走一次,在途中要摘一棵最大最好的麦穗,但只可以摘一次,不得回头。结果柏拉图走到麦田尽头才发觉手上一棵麦穗也没有。这时苏格拉底告诉他,“那就是爱情”。这则故事反映了苏格拉底(　　)‎ A.倾向于相对主义和主观主义 B.强调理性,并主张认识自我 C.对爱情提出更高的美德要求 D.否认绝对权威,并批判道德 答案　B　A项所述材料并未涉及,故A项错误;材料没有直接说出“什么是爱情”的答案,而是要求在实践中进行自我反思与认识,故B项正确;材料中没有对“爱情”本身进行道德要求,故C项错误;材料中没有对道德的批判,故D项错误。‎ ‎5.(2018广西桂林模拟)马丁·路德指出,只有那些努力工作的人才更容易为上帝所接受。加尔文认为,一个人能否获得拯救,在他出生之前就已经由上帝注定了,他毕生所能获得的财富就是上帝慈悲的证明。这些主张在本质上(　　)‎ A.崇尚金钱与现世享乐 B.适应了资本主义发展的要求 C.反对天主教会的说教 ‎ D.肯定了个人奋斗的主导作用 答案　B　材料无法体现崇尚金钱与现世享乐,故A项错误;据材料信息并结合所学可知,这些主张反映了宗教改革的思想,适应了资本主义发展的要求,故B项正确;反对天主教会的说教,与材料信息无关,故C项错误;二人肯定了个人奋斗,但并不代表他们认为个人奋斗起主导作用,故D项错误。‎ ‎6.(2019晋中六校高三第一次联合质量测评)美国历史学家罗伯兹说:“16世纪早期,一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一,加快了王权的整合。”这段话所指的历史事件是(　　)‎ A.意大利文艺复兴的展开 B.新航路促进基督教传播 C.欧洲宗教改革运动兴起 D.英国发生清教革命运动 答案　C　“破坏了旧有的中世纪信仰统一”可得出与宗教改革有关,故A项错误;“基督教传播”不会对宗教信仰产生冲击,故B项错误;“破坏了旧有的中世纪信仰统一,加快了王权的整合”是宗教改革产生的影响,故C项正确;“英国发生清教革命运动”只是针对英国,不能对整个“西方”,故D项错误。‎ ‎7.路德说,“我是一个人,这个头衔比君主还要高些。原因是:神未曾创造君主,神唯有创造人,使我成为一个人”。材料体现了　(　　)‎ A.信仰得救 B.人文主义 C.理性主义 D.神权至上 答案　B　马丁·路德是欧洲宗教改革的领袖,他认为人这个头衔比君主还要高,原因是神未曾创造君主,神唯有创造人。这一言论突出了人的地位和尊严,体现了人文主义思想,故选B项。‎ ‎8.(2018河北张家口质检)西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”,疯子接着承认,是“我们”杀死了他。这里的“我们”是(　　)‎ A.文艺复兴文学家 B.宗教改革家 C.启蒙思想家 D.社会主义者 答案　C　启蒙思想家认为判断是非的唯一标准只有人自己的“理性”,把批判的矛头指向封建主义,反对宗教迷信,提倡科学,因此题干中的“我们”应是启蒙思想家,答案为C。‎ ‎9.(2019云南昆明一中高三第一次摸底)18世纪的欧洲,法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐;英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意;德国的启蒙学者则几乎完全回避政治。这表明(　　)‎ A.科学革命促进了思想的传播 B.政治环境影响启蒙思想发展 C.经济发展程度决定文化差异 D.制度构想与政治实践相背离 答案　B　材料反映了英国、法国和德国民主思想发展与国家的政治环境的关系,故B项正确。‎ ‎10.《意大利文艺复兴时期的文化》一书中写道:“在中世纪时期,人们的视野,无论在观察客观世界,或在认识自己时,都被一层纱幕遮住了。意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了,因而认识了客观世界,并且认识了自己。”其中的两个“认识”分别可能是　(　　)‎ A.伽利略发现自由落体定律、“人文精神”的复苏 B.牛顿经典力学建立、资产阶级宗教观的建立 C.近代科学的产生、资产阶级的理性王国的构建 D.伽利略发现了新宇宙、“理性主义”的光辉 答案　A　由材料中“意大利人最早把这层障眼的纱幕撕去了”可知,“认识了客观世界”指伽利略发现自由落体等物理学定律,开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学,“认识了自己”指文艺复兴将人性从宗教束缚中解放出来。故选A。‎ ‎11.宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括(　　)‎ A.《圣经》 B.教皇 C.教士 D.繁琐的宗教仪式 答案　A　教会主张“因行称义”,依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得救,以马丁·路德为代表的宗教改革家提出“因信称义”学说,主张依靠信仰即可得救,每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利,简化宗教仪式,故答案选A。‎ ‎12.(2019江苏南京高三学情调研)他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏,是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力,而且只要主权者高兴,他们就可以限制、改变和收回这种权力。该启蒙思想家主张(　　)‎ A.天赋人权说 B.分权制衡说 C.社会契约论 D.三权分立说 答案　C　“他们(行政官或者国王)仅仅是主权者(人民)的官吏,是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力”体现的是社会契约思想,故C项正确。‎ 二、非选择题 ‎13.欧洲三大思想解放运动中,宗教改革和启蒙运动都是在继承文艺复兴运动的基础上创新发展的。阅读下列材料,回答问题。‎ 材料一　文艺复兴(Renaissance)的意义有两个:一是复生(re-birth),一是新生(new-birth),这两个意义是都不错的。因为从一方面来看,文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活,是一种复生运动;从其他方面看来,文艺复兴却是欧洲近代文化的先锋,是一种文化的新诞生。‎ ‎——摘编自陈衡哲《西洋史》‎ 材料二　文艺复兴的影响侧重于知识分子,而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟,提高了一步。‎ ‎——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》‎ 材料三　他们(指启蒙思想家)发展起一系列革命的原则,打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。‎ ‎——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》‎ ‎(1)依据材料一和所学知识指出作者所说“这两个意义是都不错的”的依据。(8分)‎ ‎(2)从材料二的角度结合所学知识分析为什么说宗教改革比文艺复兴“把欧洲人民的觉悟,提高了一步”。(7分)‎ ‎(3)指出从文艺复兴到启蒙运动在思想领域内反封建方式的变化及导致变化的经济和文化原因。(10分)‎ 答案　(1)文艺复兴的思想核心是人文主义,是对古希腊罗马文化中人文精神的继承发展,因此是对古希腊罗马文化的“复生”;文艺复兴是资产阶级反教会神学世界观的思想解放运动,推动了欧洲思想文化的近代化,因此是资产阶级文化的“新生”。‎ ‎(2)文艺复兴运动主要表现在思想文化领域,局限于社会上层和知识阶层;宗教改革则表现为一场政治运动,群众基础较广泛。‎ ‎(3)变化:由借助复兴古典文化到以理性为武器直接批判。‎ 原因:资本主义发展;近代科学进步。‎ ‎14.(2018广东一模)阅读材料,完成下列要求。‎ 材料 中国明末清初的思想启蒙 ‎(16—17世纪)‎ 欧洲文艺复兴(14—17世纪)‎ 明清启蒙运动是在复兴“三代之治”的旗帜下展开的。如黄宗羲等曾以《左传》中民为“神之主”、《孟子》中“民贵君轻”的思想来批判君主专制:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之天地而得安宁者,为君也。”早期启蒙运动犹如在理学的磐石下畸形生长的一株弱草,发生的范围主要局限在少数进步思想家中,其影响也未超出少数清醒的地主阶级知识分子及江南一带的士子阶层。‎ 文艺复兴是通过对希腊罗马灿烂的古典文化的重新高扬而进行的一场以人文主义精神反对封建主义精神的斗争。正如伏尔泰所指出:文艺复兴的重大意义不在于简单复古,而在于“创新”。文艺复兴把人的自由与解放推到一个新的阶段,标志着人类文明发展史上的一个重要转折。‎ ‎——摘编自刘念慈《试析中国早期启蒙运动与 欧洲文艺复兴运动的异同》‎ 上表为中国明末清初的思想启蒙与欧洲文艺复兴的对比表。从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合)(12分)‎ 答案　示例一 论题:中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动都以“复兴”古代思想的形式来反对封建主义。‎ 阐述:在明末清初尖锐的民族矛盾与阶级矛盾刺激下,启蒙学者以理想化的“三代之治”去衬托“今世之弊”,用传说中的氏族民主制去批判封建君主专制,以“百家争鸣”的诸子学风去声讨盛行于明清的文化专制。14世纪,欧洲资本主义处于萌芽阶段,新兴资产阶级通过对希腊、罗马的古典文化的重新高扬,用人文主义精神反对封建主义精神,进步的思想界还未形成全新的思想体系。‎ 总之,当资本主义尚处于萌芽阶段,往往借助古典文化对抗强大的封建主义。‎ 示例二 论题:中国明末清初的思想启蒙与文艺复兴运动在性质和影响上大相径庭。‎ 阐述:从性质来看,中国早期的思想启蒙运动没有超越儒家思想的范畴,是对儒家思想的发展;而欧洲文艺复兴运动是一场资产阶级的思想文化运动。从影响来看,中国早期思想启蒙运动虽然冲击了当时的封建专制,但未提出新社会制度构想,未能动摇封建统治的基础,对社会的影响力有限,未能推动社会的转型;文艺复兴运动使人们从封建神学的束缚中解放出来,促进了人文精神的发展,对新航路开辟、欧洲宗教改革和自然科学发展影响重大,为资本主义的发展做了必要的思想文化准备,有力地推动了社会的转型。‎ 总之,中西方资本主义发展的程度差异带来了二者在性质上与影响上的不同。‎ ‎(“示例”仅供参考,其他答案言之成理亦可)‎