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文档介绍
2017-2018学年青海省平安县第一高级中学高二上学期期中考试历史试题
2017-2018学年青海省平安县第一高级中学高二上学期期中考试历史试卷 一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共计48分) 1.春秋战国时期的“百家争鸣”,从政治角度讲,有为百姓而“鸣”,有为统治者而“鸣”, 冯天瑜曾指出:中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”专制主义分别是: A.墨家、儒家 B.法家、道家 C.儒家、法家 D.道家、儒家 2.南宋吴自牧的《梦梁录》记载:“风雨其晦时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。”“一舟人命所系也”的物件使欧洲: A.告别骑士时代 B.加速了文化发展进程 C.诞生了地理大发现 D.引发了社会转型 3. 下列书法作品的字体依次为: A.草书、行书、楷书、隶书 B.隶书、行书、草书、楷书 C.隶书、草书、楷书、行书 D.行书、楷书、隶书、草书 4.明初规定,生员须穿玉色衣服,加饰青黑色边条。明后期江南读书人则崇尚“妇人红紫之服”,有人做诗云:“昨日到城郭,归来泪满襟。遍身女衣者,尽是读书人。”这一变化直接反映了: A.理学思想的影响 B.专制制度的松弛 C.市民阶层的兴起 D.社会风尚的变化 5.下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 : ①“专制主之君,立宪公之民;专制家天下,立宪公天下” ②“中华(民国)立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更,民彝无改” ③“吾人对于俄罗斯今日之事变,惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光” ④“中国文武制度,事事远出于西人之上,独火器万不能及” A.①②③④ B.①③②④ C.①②④③ D.④①②③ 6.20世纪初,中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外,还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》,以及大多由出国留学生翻译的《政治学》《经济通论》《美国独立战争史》《万国宪法比较》《葡萄牙革命史》等书。这反映出: A.西方学说已经完全统治中国思想界 B.欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说 C.民主革命思想逐步成为思想界主流 D.资产阶级政体大争论仍然持续进行着 7. 秦王嬴政读韩非子的书,感叹道:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣!”你认为嬴政发此感慨的最主要原因是: A.韩非子认为今胜于昔,“世异则事异,事异则备变” B.韩非子主张“法不阿贵”“以法为本” C.韩非子主张加强君主专制和中央集权 D.韩非子提出“富国以农”,认为耕可得以富,战可得以贵 8.董仲舒说:“今师异道,人异论,百家殊方,旨意不同……邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。”董仲舒的目的是( ) A.以法治国 B.禁止各家思想传播 C.独尊儒术 D.以思想统一巩固政治统一 9. 一位唐朝的书生是个“书虫”,每当他看到佳句时,总要抄写下来。但他的“佳句集”中不可能有( ) A“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑” B“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索” C“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回” D“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处?杨柳岸、晓风残月” 10. 明清时期市民文学蓬勃兴起的主要原因是( ) A.古典文学已穷途末路 B.城市商品经济迅速发展 C.早期民主启蒙思想的产生 D.一批杰出文学家的涌现 11. 19世纪末,康有为、梁启超宣传变法维新,他们的主要贡献是( ) A.倡导学习西方科学技术 B.阐明“中体西用”思想 C.提出进行政治体制改革 D.宣传西方民主共和思想 12. 以五四运动为标志,新世纪的思想启蒙进入一个新阶段,这主要是指( ) A.爱国主义救亡运动成为主题 B.以新三民主义为指导 C.马克思主义传播成为主流 D.以民权、平等思想为指导 13. 三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领,这是因为( ) A.它是由孙中山首先提出的 B.它使辛亥革命有了指导思想 C.它体现了资产阶级在政治、经济上的要求 D.它提出了建立资产阶级民主共和国的主张 14. 美国著名的中国问题研究专家罗斯·特里尔说:“毛泽东是赋予马克思主义以新的东方道德标准的哲学家。”下列各项能支持这一观点的是( ) ①开创“工农武装割据”道路 ②提出新民主主义革命理论 ③发起人民公社化运动 ④提出无产阶级“文化大革命”思想 A.①② B.②④ C.①③ D.①②③④ 15. 下图是名为“中国牌”的邓小平漫画像。在这位中国现代化建设引路者手中的牌上,写的是“中国式现代化”。对“中国式现代化”理解正确的是( ) A.“中国式现代化”的起点是关于真理标准问题的大讨论 B.从中国国情出发,走中国特色社会主义道路 C.农村、城市经济体制改革同步进行,实行市场经济 D.同第三世界结盟,反对美苏两个超级大国 16. 从人文精神角度来看,下列科技成就中最有价值的是( ) A.网络技术 B.杂交水稻 C.“两弹一星” D.火药 17. 希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是:众目睽睽下,应尊重法律;无人在场时,随本性驱动行事。这表明智者学派( ) A.没有法制观念 B.反对法律对人的约束 C.忽视道德建设 D.处事灵活且实事求是 18. 《人类的故事》一书中写道:“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于( ) A.中古黑暗时代 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动 19. “在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免地、必然地有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”或“观点”不包括( ) A.一个国王、一种法律、一个信仰 B.上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自于上帝 C.哪里没有法律,哪里就没有自由 D.教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇 20. 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是( ) A.崇尚理性和科学的结合 B.批判罗马天主教的愚昧统治 C.坚持国家权力高于教会 D.设计了未来理想的社会制度 21. 西方学者认为公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age),“人类意识”首次觉醒,对此理解准确的是( ) A.在此之前人类对自然世界缺乏了解 B.东西方都开始了对人和人类社会的研究 C.中国用大一统方式推进了思想的发展 D.苏格拉底特别强调人自身的价值和作用 22. 《梦梁录江海船舰》记载:“舶商之船,自入海门,便是海洋……风雨晦冥时,惟凭针盘而行,乃火长掌之。”据所学判断该书最早可能成书于 A.战国 B.汉代 C.唐代 D.宋代 23. 1919年,鲁迅在《药》发表后说:“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是 A.抨击封建统治的愚民政策 B.号召实现真正的民主政治 C.揭露中国社会的愚昧落后 D.呼唤广泛深刻的思想解放 24. 法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述:“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明,中国人都比我们早。可是有一个区别,在欧洲,有一种发明,马上就生气勃勃地发展为一种奇妙有用的东西,而在中国却依然停滞在胚胎状态,无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是 A.雨果否认中国人的发明创造能力 B.雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用 C.雨果认为西方科学技术更加神奇 D.雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实 二、非选择题(本大题共三大小题,共计52分) 1. (28分)为实现中华民族独立与富强,先进的中国人进行了一系列艰难的探索。 阅读下列材料: A组:李鸿章和曾国藩 B组:梁启超和孙中山[] C组:李大钊和陈独秀 D组:毛泽东和邓小平 请回答: (1)指出A组人物向西方学习的指导思想。(2分)同是向西方学习,B组人物比A组有何进步?(4分) (2)C组人物在近代中国掀起什么运动?(2分)试比较两人在运动中的主张主要不同点?(6分) (3)D组人物在走自己的路的过程中分别有什么突出贡献?(8分) (4)上述先进中国人的探索历史给后人哪些启迪?(6分) 2.(14分)东西方对人性的不同态度,导致了两种截然不同的价值取向,深刻地影响了以后社会的发展方向。阅读下列材料: 材料一 “人之一心,天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭,未有天理人欲夹杂者。学者须是革尽人欲,复尽天理。” ——《朱子语类》 材料二 彼得拉克认为,人的本性、人生的目的和幸福,应该是研究的主题。他说:“任何人都不愿成为一个不幸者,这是违背人的本性的。”“应该用人的学问代替神的学问”。 材料三 启蒙思想家们“不承认任何外界的权威„„宗教、自然观、社会、国家制度,一切都要受到了最无情的批判;一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。理性成了衡量一切的唯一尺度„„从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、正义,以及基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤”。 ——恩格斯 请回答:(1)概括指出材料一的主要观点及其实质。(4分) (2)材料二反映出的思想主旨是什么?(2分)与材料一相比有何不同?(2分) (3)材料三所体现的思想与材料二相比有何发展?(6分) 3、(10分)新文化运动除了宣传“德先生”和“赛先生”,还开始了一场了道德伦理革命。 材料一:吾国今日道德之根本问题,乃在革除昔日一本不易旧道德之观念,而建设今日因时制宜断道德之标准。就目前之情势观之,应规定者约有三事:(一)注重人道主义。以平等博爱诸德实行之;(二)发达个人之制己心;(三)主张极端之自由思想。 ——吴康《论吾国今日道德之根本问题》 材料二:自西洋文明输入吾国,最初促吾人之觉悟者为学术,相形见绌,举国所知矣;其次为政治.年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继令以往,国人所怀疑莫决者, 当为伦理问题。此而不能觉悟,则前之所谓觉悟者,非彻底之觉悟,盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰:伦理的觉悟,为吾人最后觉悟之最后觉悟。 ——陈独秀《吾人最后之觉悟》 材料三:夫利用厚生,崇实际而薄虚玄,本吾国初民之俗;而今日之社会制度,人心思想,悉自周、汉两代而来……名教之所昭垂,人心之所祈向,无一不与社会现实背道而驰。倘不改弦而更张之,则国力将莫由昭苏,社会永无宁日。……物之不切于实用者,虽金玉圭璋,不如布粟粪土!若事之无利于个人或社会现实生活者,皆虚文也,诳人之事也。诳人之事,虽祖宗之所遗留,圣贤之所垂教,政府之所提倡,社会之所崇尚,皆一文不值也! ——陈独秀《敬告青年》 (1)据材料一,作者所说的“旧道德观念”指的是什么?(1分)作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么?(1分) (2)据材料二,概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。(2分)结合新文化运动的背景,说明“道德伦理革命”出现的原因。(2分) (3)新文化运动有何积极影响?(4分) 2017-2018高二第一学期期中考试历史答案 一、 选择题(本大题共24小题,每小题2分,共计48分 1-5 C.C.C.D.D. 6-10 C.C.D.D.B 11-15 C.C.C.A.B 16-20 B.C.B.C. B 21-24 B.D.D.D 二、非选择题(本大题共三大小题,共计52分 1. (1)“中学为体,西学为用。”(2分) 由A组的学习西方的科技(或器物)层面发展到学习政治(或制度)层面。(4分) (2)新文化运动。(2分) 陈独秀主张的是西方资产阶级民主和科学; 李大钊则主张俄国社会主义和马克思主义。(6分) (3)毛泽东开辟了“农村包围城市”道路(或“工农武装割据”道路);(4分) 邓小平开创了有中国特色的社会主义建设道路。(4分) (4)以天下为己任;不屈不挠;与时俱进,开拓创新;实事求是。(6分) (有两点可满分,言之有理即可)。 2. 3、(1)儒家传统道德(或三纲五常)。(1分)西方资产阶级启蒙思想。(1分) (2)阶段:学术——政治——伦理(器物——制度——思想)(2分) 原因:资产阶级追求民主政治;尊孔复古逆流兴起;袁世凯复辟帝制。(2分) (3)略查看更多