2017-2018学年山东省济南外国语学校高二上学期10月月考历史（理）试题 解析版

2017-2018学年山东省济南外国语学校高二上学期10月月考历史（理）试题 解析版

‎2017-2018学年山东省济南外国语学校高二上学期10月月考历史（理）试题 解析版 第I卷 一、选择题(共35题，每题2分，共70分) ‎ ‎1. 下列论述中包含辩证法思想的是：①敬鬼神而远之　②长短相形，高下相倾　③为无为，则无不治　④弱之胜强，柔之胜刚　⑤天法道，道法自然 A. ①② B. ②④‎ C. ①③ D. ③④‎ ‎【答案】B ‎【解析】根据所学可知，老子的辩证法思想突出表现为任何事物都有矛盾对立的两个方面。因此，“长短相形，高下相倾”“弱之胜强，柔之胜刚”包含了辨证法的思想，②④正确；“敬鬼神而远之”是孔子的思想；“为无为，则无不治”是老子的政治思想；“天法道，道法自然”是道家主张顺其自然的思想，①③⑤错误。故答案选B。‎ ‎2. 孔子和老子都是中国古代著名的思想家，分别是儒家学派和道家学派的创始人。下列关于两者思想的说法错误的是 A. 孔子主要研究人类社会 B. 老子主要探讨宇宙本原 C. 老子主张“尚力”，强调生产劳动在社会生活中的地位 D. “道”的提出是春秋时期生产力水平提高与人们认识领域扩大的结果 ‎【答案】C ‎【解析】根据所学可知墨子出身于小生产者，主张“尚力”，强调生产劳动在社会生活中的地位，故C项错误，符合题目要求。其他三项均符合历史史实。故答案选C。‎ ‎3. 诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子的思想，始终贯穿的一条主线是：‎ A. 人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德 B. 人不分贫富贵贱都有受教育的资格 C. 从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会 D. 通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：该题考查的是孔子、孟子和荀子三人思想的内在一致性。A项是孟子的性善论。B项是孔子所独有的“有教无类”思想。D项是法家思想。C项是三者的共同追求。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想 ‎4. 秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：    成了中华文化的正统和主流；    虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；    则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有    ，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指 A. 儒家、道家、墨家、法家 B. 法家、儒家、道家、墨家 C. 儒家、道家、法家、墨家 D. 儒家、法家、道家、墨家 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析： 据题干情境及所学知识可知，儒家思想经过董仲舒改造，在汉武帝时期成为正统思想，法家厉行严刑峻法，维护封建专制统治，古代中国统治者治国一般是外儒内法，道家无为，消极遁世，墨家在战国时期是显学，但之后逐渐凋零，故D项正确，其余三项错误。‎ ‎5. 董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原于天”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列论述中错误的是 A. 反映天命的政治秩序与政治思想应该是统一的 B. 融合道家、法家主张和迷信思想丰富发展儒学 C. 新儒学从根本上放弃了“为政以德”的仁政思想 D. 强化君主专制的同时也主张限制君权过度膨胀 ‎【答案】C ‎【解析】“天人感应”强调了天子必须在实行仁政，否则上天就会给予警告，因此说，新儒学的基础仍然是为“为政以德”的仁政思想，故C项错误。其他三项均符合董仲舒新儒学思想。故答案选C。‎ ‎6. 战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 A. 专制主义中央集权统治加强 B. 封建国家由分裂走向统一 C. 商品经济有了很大发展 D. 中国思想文化出现倒退 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据所学可知春秋战国时期，社会动荡，没有形成一种专制力量钳制思想，出现了百家争鸣的局面。随着秦汉实现国家统一和建立中央集权制度，需要用思想上的统一巩固政治上的统一，因此出现“焚书坑儒”和“罢黜百家，独尊儒术”的局面，体现了君主专制的确立和中央集权的加强，A项符合题意。秦时已完成统一，无法说明从“焚书坑儒”到“罢黜百家，独尊儒术”，排除B项；西汉时期商品经济没有很大发展，排除C；一定时期的思想文化是这一时期社会政治经济发展的发展的客观反映，D项错误。‎ ‎7. 古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徙。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”下面的思想与乙徒相近的是 A. 万物皆只有一个理 B. 有理而后有气 C. 宇宙便是吾心 D. 父子君臣，天下之定理 ‎【答案】C ‎【解析】由题干可知，乙徒的思想注重“心”。ABD项均为宋明理学的代表思想主张，与“心”无关，排除。C项认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理，与材料意思相近，故答案选C。‎ ‎8. 朱熹和王守仁对“天理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是 A. 维护封建统治秩序 B. 发扬光大儒家学说 C. 否定佛教道教的教义 D. 激励人们奋发立志 ‎【答案】A ‎【解析】理学认为理是宇宙万物的本原，在朱熹看来，“天理”就是作为道德规范的“三纲五常”，他强调“存天理，灭人欲”。王阳明宣扬“心外无物”、“心外无理”，提出“致良知”、“知行合一”。二者均把封建伦理纲常上升到“天理”的高度，都适应了封建统治阶级的政治需要，故答案选A。理学吸收了佛教、道教的教义，排除C；BD说法正确，但均不是其本质意图，排除。‎ ‎9. 李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；赞颂商鞅、吴起等改革家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽 A. 反对封建社会男尊女卑的观念 B. 反对以“三纲五常”为核心内容的封建礼教 C. 破除对孔子思想的迷信 D. 揭露道学家的虚伪 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考查李贽的思想。根据材料信息，结合所学知识可知李贽称赞自由恋爱，赞扬寡妇再嫁．赞武则天是杰出的女政治家是在反对三纲五常里的夫为妻纲，肯定封建社会揭杆起义的农民是在反对三纲五常里的君为臣纲，材料意在强调李贽是在反对三纲五常为核心内容的正统思想，选B是符合题意的，正确；根据材料可知李贽不仅仅是在反对封建社会男尊女卑的观念，选项A不符合题意，排除；材料不涉及到孔子思想，选项C不符合题意，排除；材料不涉及到道学家的虚伪，选项A不符合题意，排除；故本题选B。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•李贽 ‎10. 顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也，独治之以刑繁矣；众治之而刑措也。”与这一论述的精神实质最为接近的是 A. 天下兴亡，匹夫有责 B. 民为邦本 C. 限制君权 D. 民贵君轻 ‎【答案】C ‎【解析】从材料“人君之于天下，不能以独治也”中，反映顾炎武反对君主专制，要求限制君主的权力，提出“众治的主张”，故答案选C。AB两项也是顾炎武的思想主张，但不符合题意；D项是孟子的思想主张。‎ ‎11. 儒家思想是中国传统文化的主流思想。儒家思想的下列主张对当今建设和谐社会具有积极影响的是 A. “为政以德”、“以德服人” B. “法不阿贵”、“以法治国”‎ C. “兼爱，非攻”、“尚贤、节用” D. “克已复礼，贵贱有序”‎ ‎【答案】A ‎【解析】“为政以德”、“以德服人”有利于社会矛盾的缓和，故A项正确；B项属于法家治国思想，比较严厉；C项属于墨家思想；D属于儒家思想保守部分。‎ ‎12. 歌曲《中国话》唱道：“全世界都在学中国话，孔夫子的话越来越国际化。下列关于“孔夫子的话越来越国际化”的解读不正确的是 A. 中国文化在世界上的影响力越来越强 B. 儒家思想在当今世界仍具有积极作用 C. 儒家伦理道德越来越成为西方世界的主流伦理道德 D. 孔夫子思想包含着人类普遍价值观的合理成分 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，从题型而言该题属于否定式选择题宜用排除法，“孔夫子的话越来越国际化。”是指儒家思想对越来越多的为世界所接受，儒家思想对当今世界产生了重大影响，但西方资本主义世界仍然以资产阶级民权自由思想为主流价值观，所以C项说法错误不符合事实，A B D三项说法正确符合题意，故答案选C项。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·儒家思想的现代影响 ‎13. “当官不与民做主，不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是 A. 法家 B. 道家 C. 儒家 D. 墨家 ‎【答案】C ‎【解析】试题解析：‎ 本题考查获取和解读材料信息的能力，“当官不与民做主，不如回家卖红薯”体现了重视老百姓的民本思想，这与孔子提出的德治，孟子提出的仁政思想相符，故C项正确；ABD项与题干信息不符，故排除。‎ ‎14. 以下有关古代儒家思想的叙述，不正确的是 A. 汉朝时，儒家思想吸收了法家的“大一统”思想 B. 董仲舒和朱熹对儒家思想的发展作出了贡献 C. 宋朝时，新儒学中已吸收了佛教等外来文化 D. 明清时进步思想家对儒家思想全盘否定 ‎【答案】D ‎【解析】 明清时进步思想家对儒家思想是批判继承，不是全盘否定，故D项错误，符合题意，其余三项均是正确说法。‎ ‎15. 在历史课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点；乙生说：穿衣服要看你的身份地位，什么身份何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服；丙生说；讲究衣服的穿着是一种浪费，穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是 A. 甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道 B. 甲—道，乙—儒，丙—墨，丁—法 C. 甲—儒，乙—法，丙—墨，丁—道 D. 甲—道，乙—墨，丙—法，丁—儒 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考察的是对材料的理解分析能力。甲强调顺其自然是道家的观点，乙讲究身份地位和等级秩序属于儒家思想，丙主张节俭反对铺张属于墨家观点，丁主张严刑峻法实行统一制度是法家思想。故选B。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣 ‎16. 董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺（注：六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”因此他向汉武帝提出 A. 天人感应学说 B. 君权神授学说 C. 独尊儒术建议 D. 崇尚法制主张 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料“臣愚以为诸不在六艺之科……者，皆绝其道，勿使并进”可以看出，这是董仲舒的主张。董仲舒主张罢黜百家，独尊儒术，该主张被汉武帝采纳，导致儒家之外的思想遭到了禁绝。故选C。A项说法与材料意思不符；B项属于法家思想；D项明显错误，古代为人治的社会。‎ ‎17. 秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，二者的根本着眼点是 A. 压制知识分子 B. 区别对待古代文化 C. 完善法律机制 D. 加强君主专制统治 ‎【答案】D ‎ ‎ ‎18. 董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”等内容，后代统治者的下列行为中不属于这一理论的反映的是 A. 即位要举行祭天仪式 B. 确立“家天下”的世袭制 C. 把自然灾害与天意相结合 D. 在诏书中常用“奉天承运”‎ ‎【答案】B 考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•“君权神授”、“天人感应”‎ ‎19. “饿死事小，失节事大”反映的思想内核是 A. 存天理，灭人欲 B. 格物致知 C. 致良知 D. 发明本心 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：“饿死事小，失节事大”，这句话出处在《程氏遗书》卷二十二，材料的意思是贫困饿死是小事，失节事情就大了。失节，原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操。可见其思想是维护封建伦理道德。也就是朱熹说的”存天理，灭人欲”。格物致知是穷理的方式，致良知和发明本心是陆王心学的内容和方式。排除BCD.‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学；‎ ‎20. 下列明清之际的思想中，最能反映社会生产的时代特色的是 A. 穿衣吃饭，即是人伦物理 B. 严以治吏，宽以养民 C. 天下兴亡，匹夫有责 D. 工商皆本 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：结合所学知识可知，当时世界历史的发展潮流是资本主义经济的产生和发展，中国明清时期商品经济发展，产生了资本主义萌芽，所以选D 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清思想家·黄宗羲 ‎21. 王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。” 顾炎武说：“博学于文，行已有耻，自一身以至天下国家，皆学之事也。”这两句分别反映了怎样的思想进步性 A. 反对封建君主专制；经世致用 B. 反对封建土地私有制；振兴工商业 C. 反对封建专制；人人平等 D. 反对中央集权；否定宋明理学 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。材料中“必循天下之公,天下非一姓之私也。”，体现了王夫之反对君主专制的进步思想；“博学于文,行己有耻,自一身以至天下国家,皆学之事也”，体现了顾炎武主张经世致用的学风。故选A。Ｂ是黄宗羲思想；C是政治；D不符合题意。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮 ‎22. 《韩非子》载：“凡治天下，必因人情。人情有好恶，故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣。”可见，韩非认为“治天下”应特别重视 A. 人情关系 B. 道德规范 C. 法制建设 D. 礼仪秩序 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。材料中“故赏罚可用，故禁令可立，而治道具矣”的含义是只要实行严格的法令就能治理好国家，因此韩非认为“治天下”应重在依靠法律，故C项正确，A、B、D三项是儒家倡导的治国理念，故可直接排除。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·法家思想 ‎23. “古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”后世的哪一思想最能说明这一现象 A. 儒家“仁爱”思想 B. 墨家“尚贤”思想 C. 道家“无为”思想 D. 法家“法治”思想 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力和对教材内容的识记能力。材料“古者舜耕历山，陶河滨，鱼雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子。”出自于《墨子·尚贤中》。材料讲的是由于舜是一个有才能、有贤德的人，后尧得知，将天下禅让给他管理。这与墨家“尚贤”思想相符，所以答案想B。本题要是没有“尧得之服泽之阳，举以为天子”这段材料，就可选A；材料并没有体现道家和法家思想，排除C、D。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·诸子思想 ‎24. 孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一，他的“仁爱”“和而不同”等思想影响了古今中外。近年来随着中国国际影响力的不断扩大，国际社会对中国传统文化的关注也日益升温。下列说法中，儒家思想对当今社会发展最具借鉴意义的是 A. 克己复礼，贵贱有序 B. “天人感应”‎ C. 己所不欲，勿施于人 D. 存天理，灭人欲 ‎【答案】C ‎【解析】A、B、D三项均属于儒家思想中落后、保守的部分。C项对处理人际间、国际间的关系有着重要的借鉴意义，故C项正确。‎ ‎25. 阅读下表内容。下列早期儒学家的思想主张， ‎ 思想家 思想主张 孔子 ‎“仁者爱人”“为政以德”“有教无类”‎ 孟子 ‎“民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”‎ 荀子 ‎“君者，舟也，庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之”‎ 体现的共同思想是 A. 教育思想 B. 农本思想 C. 民本思想 D. 重农抑商 ‎【答案】C ‎【解析】孔子的“有教无类”是教育思想，而材料中孟子和荀子的思想均无涉及教育方面，故A项错误；农本思想实际上是重农思想的另一种表述，材料中三人的思想均无涉及，故B项错误；材料中孔子的“仁”的思想，孟子“民贵君轻”“仁政”思想，荀子的“君舟民水”思想都体现出了对人民的重视，是民本思想的体现，故C项正确；三人的思想既没有涉及重农也没有体现抑商，故D项错误。‎ ‎26. 图为范曾国画精品“竹林七贤”,所绘为魏末晋初的七位名士。他们“皆崇尚虚无,轻蔑礼法,纵酒昏酣,遗落世事”。竹林七贤的人生价值观和处世准则明显受到 A. 孔孟之道的影响 B. 老庄哲学的影响 C. 韩非思想的影响 D. 墨家学说的影响 ‎【答案】B ‎【解析】解读图片和材料信息，可知竹林七贤在生活上不拘礼法，清静无为，聚众在竹林喝酒，纵歌狂放不羁，隐逸行乐。其人生价值观和处世准则明显受到老庄学说中“避世”思想的影响，故B项正确；A项注重礼节；C注重规范秩序；D项主张兼爱非攻。‎ ‎27. “二千年以来无议论，非无议论也，以孔夫子之议论为议论，此其所以无议论也。二千年以来无是非，非无是非也，以孔夫子之是非为是非，此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了 A. 儒家思想被彻底否定 B. 清代前期思想界的活跃局面 C. 作者否定帝权的主张 D. 作者反对盲从孔子 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题考查学生解读信息、调动知识解决问题的能力。本题主要考查学生解读材料信息的能力。“二千年以来……以孔夫子之议论为议论……以孔夫子之是非为是非”，体现出儒家思想的影响，长期占统治地位，A错误。“此其所以无是非也”，体现出压制下的畸形发展以及作者的不满B错误，D正确。C材料无法体现。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽的思想 ‎28. 下列不可以代表士人的经世致用思想的是 A. “书中自有千钟粟……书中自有黄金屋……”‎ B. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”‎ C. “出而为帝王师，处而为天下万世师”‎ D. “风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”‎ ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题考查学生理解分析能力。经世致用思想强调学以致用，担负起服务于社会、国家的责任，而不是个人的物质追求，A项过于强调个人利益，因此不正确，符合题意；BCD项正确，不符合题意。所以答案选A。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·经世致用 ‎29. 图为两汉以来我国历代节妇烈女人数统计柱状图，导致图中节妇烈女人数开始剧增的主要原因是 A. 专制统治的加强 B. 商品经济的繁荣 C. 科考制度的影响 D. 思想控制的强化 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。专制统治的强化主要影响政治权力，不是导致妇女注重贞洁的主要原因，故A项错误；商品经济繁荣会促使社会拜金逐利之风，冲击传统道德观念，不会导致贞洁妇女数量增加，故B项错误；科举考试主要影响的是士人的价值取向，与妇女关联不大，故C错误；宋明理学主张存天理，灭人欲，强调妇女“饿死事小，失节事大”，其适应了统治阶级的需要，南宋成为官府哲学，明初成为统治思想。从图中可见，贞洁妇女在宋代之后增长迅速，与该时期思想控制加强相适应，故本题选D项。‎ 考点：古代中国的政治制度·明清政治·思想控制加强 ‎30. 黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”以下观点最符合两人的共同主张的是 A. 严厉抨击明代八股取士之害 B. 强调“经世致用，学以济世”‎ C. 讥讽士人专注于研究文字 D. 批判矛头直接指向君主专制 ‎【答案】B ‎【解析】两人均主张要务实，即均强调“经世致用，学以济世”，选B是符合题意的，正确；材料不涉及八股取士的信息，选项A不符合题意，排除；黄宗羲的“徒以文字华藻”说明选项C只适合黄宗羲，不符合题意，排除；黄宗羲批判君主专制，选项D也只适合黄宗羲，不符合题意，排除；故本题选B。‎ ‎31. 明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭，即是人伦物理”“天下为主，君为客”“经世致用”等观点，对此理解正确的是 A. 出现了与儒学对立的新式思想 B. 反映了思想家挑战正统的主张 C. 宣告了宋明理学地位的完全沦丧 D. 诞生了成熟的启蒙思想 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：明末清初的思想活跃局面是对儒家思想的批判性继承，“与儒学对立”表述错误，故A项错误；明末清初的思想家鉴于君主专制的强化、程朱理学压抑人性，适应资本主义萌芽的发展而提出了挑战传统儒家思想的主张，故B项正确；宋明理学从南宋到近代，一直处于正统地位，“完全丧失”表述错误，故C项错误；明末清初的进步思想具有初步的民主色彩，但未超出儒家思想的范畴，未促进中国的社会转型，不具备成熟启蒙思想的属性，故D项错误。‎ 考点：明清儒学思想的发展 ‎32. 我国古代医药学著作中，对人类近代科学影响最大的是 A. 《黄帝内经》 B. 《本草纲目》 C. 《伤寒杂病论》 D. 《千金方》‎ ‎【答案】B ‎【解析】《黄帝内经》是中医学的奠基之作，‎ ‎《伤寒杂病论》张仲景所著的一部集大成的中医专著，《千金方》是唐代孙思藐的医学著作，均不是对人类近代科学影响最大的中医药学著作，排除ACD；《本草纲目》是李时珍所著的一部药物学巨著，创立了当时世界上最先进的药物分类法，体现了生物进化的思想，推进了世界生物学的发展，故选D。‎ ‎33. 中国人关于地球是圆形的见解比西欧人早1000多年，最早提出这一见解的天文学家是 A. 张衡 B. 僧一行 C. 郭守敬 D. 祖冲之 ‎【答案】A ‎【解析】僧一行提出地球是圆形的见解比西欧人早1000多年，故选B；张衡的贡献主要是地动仪，排除A；郭守敬的贡献主要是《授时历》，排除C；祖冲之的贡献主要是圆周率，排除D。‎ ‎34. 我国古代的科技成就，对以后世界市场的开辟作用最大是 A. 活字印刷术的发明B.指南针应用于航海事业C.火药在军事上的广泛应用D.造纸术的传播 ‎【答案】B ‎【解析】结合所学，指南针用于航海事业，传到西方，对新航路的开辟和世界市场的形成起了重要作用， 故选B。活字印刷术和造纸术有利于文化的传播，不符合题意，排除AD；火药用于军事用途，排除C。‎ 点睛：本题解答的关键是从“对以后世界市场的开辟作用最大”切入，结合新航路的开辟进行思考。‎ ‎35. 我国古代数学体系形成的标志是 A. 《周髀算经》的出现 B. 《九章算术》出现 C. 九九乘法口诀的出现 D. 祖冲之将圆周率精确到小数点后第七位 ‎【答案】B ‎【解析】《九章算术》是一本综合性的数学著作，是当时世界上最简练有效的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系，故选B。ACD只涉及局部数学成就，排除。‎ 第II卷 二、材料解析题（共4小问，共30分）‎ ‎36. 儒家思想对我国历史的发展产生了巨大的影响。它随着时代的演进而发生变化。阅读下列材料回答问题。‎ 材料一：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”‎ 材料二：“明主峭其法而严刑、威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱。”‎ 材料三：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理” ‎ 材料四：今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：“此我产业之花息也。”然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录·原君》‎ ‎（1）材料一、二、三分别是哪些派别思想家的言论，代表人物分别是谁？根据材料分别回答其核心主张是什么（12分）‎ ‎（2）在秦王嬴政统一中国的过程中，法家学派发挥了重要作用，为什么？ ‎ ‎（3）根据材料四并结合所学知识分析，材料四作者的主张是什么？产生了怎样的影响？‎ ‎（4）谈谈你认为今天应该以怎样的态度对待传统文化？ ‎ ‎【答案】(1)儒；孔子；仁、礼、德 ‎ 法；韩非子；严刑峻法 儒学/理学；朱熹；格物致知 ‎ ‎（2）法家主张人们应该按照现实需要进行政治改革，反对因循守旧，主张实行严明的法度，符合国家从分裂走向统一，加强中央集权的需要。‎ ‎(3)基本主张：①猛烈抨击君主专制，君主专制是天下之大害；‎ ‎②提出“天下为主，君为客”的民本思想；‎ ‎③君臣之间应该是平等的师友关系，反对三纲五常。‎ ‎④反对重农抑商，主张工商皆本。‎ ‎⑤提出限制君权的理论，倡导言论自由，建立自上而下的监督机构。‎ 影响：批判正统儒学和君主专制，使传统文化焕发生机，对近代民主思想产生一定影响 ‎(4)态度：取其精华，去其糟粕(或在批判中继承和发展。‎ ‎【解析】（1）通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现材料一“为政以德”证明是儒家的孔子的思想观点，核心主张是仁和礼，材料二中的“法而严刑”证明是法家的韩非子的主张，核心主张是严刑峻法和君主专制，材料三中的“一物不格”证明是儒家的朱熹的理学，核心主张是格物致知。‎ ‎（2）在秦王嬴政统一中国的过程中法家学派发挥的作用体现在两个方面，一是法家主张改革，二是法家主张建立专制主义中央集权制度。‎ ‎（3）‎ 本问就是回答出黄宗羲常见的思想主张然后回答出相关的影响即可，主张要包括批判君主专制即君主专制是天下之大害、民本思想即提出“天下为主，君为客”、工商皆本、限制君权的理论等，影响主要突出批判君主专制从而使传统文化焕发生机，另外对近代民主思想也产生了一定的影响。‎ ‎(4) 对待传统文化的态度主要突出取其精华，去其糟粕、继承和发展之类的答案均可。‎ ‎ ‎