2017-2018学年广西南宁市第八中学高二4月份段考历史（文）试题 解析版

2017-2018学年广西南宁市第八中学高二4月份段考历史（文）试题 解析版

‎2017-2018学年广西南宁市第八中学高二4月份段考历史（文科）试卷 ‎ ‎ 考生注意：‎ ‎1.本试卷分第I卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。‎ ‎2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；第II卷请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。‎ 第Ⅰ卷 一．选择题（每题2分，共24小题48分。）‎ ‎1、杜佑《通典》卷一九《职官》载：“周成王既黜殷命，参改殷官，制为周礼，以作天地四时之名，谓之六卿。立天官冢宰掌邦治，地官司徒掌邦教，春官宗伯掌邦礼，夏官司马掌邦政，秋官司寇掌邦刑，冬官司空掌邦事。各有徒属，周于百事。”材料主要表明西周 A．践行了“阴阳五行”之说                     B．官员职责明确分工细化 C．确立了森严的社会等级制                     D．官僚政治日趋完善成熟 ‎2、有人曾提出“领地国家”的概念，其中“领地国家”的特征是：在封建制度下，国王的税收有两个来源，一部分来自国王自己的领地，一部分来自诸侯的进贡；国王则无权直接对诸侯领地进行征税。根据这个概念，对古代中国处于“领地国家”时期叙述正确的是 A．构建以血缘关系为基础的文化心理认同 B．形成了地方绝对效忠中央的制度 C．确立了以土地国有为基础的社会公有制 D．实现了以家天下为核心的集权机制 ‎3、吕思勉在《中国政治思想史》中说，独立国夷而为县，并不是秦汉时代开始的；春秋战国时，早已有许多小国变成大国中的一县了。国夷而为县，便是固有君主的撤废，中央政府派遣地方官的成功。对此合理的解释是 A．秦汉时开始废国推行县制                      B．古代政治制度发生转型 C．频繁战乱导致诸侯国灭亡                     D．我国疆域面积迅速拓展 ‎4、何怀宏先生指出，世族是“那些在社会、经济方面具有支配势力盘根错节，代代相传；在政治、文化方面也极为活跃，占据主导地位的家族”。他们不是“君王诸侯的世系”，自然也不是“士及庶人家族”。由此可推断，这种“世族”‎ A．属于西周时期分封的地方诸侯             B．春秋时期往往可议决国家大事 C．是战国时期“百家争鸣”的主要力量 D．一直代表着新兴地主阶级利益 ‎5、易中天在《帝国的终结》中说，“秦，虽死犹存，它死得悲壮。”从政治上看，秦“虽死犹存”主要是指 A．统一度量衡、货币                                 B．开创皇帝制度 C．建立三公九卿制                                     D．建立统一的国家和中央集权制 ‎6、秦始皇统一六国后，天下归一，咸阳跃升为全国的政治文化中心。咸阳横跨渭水南北两岸，北岸是以咸阳宫为主的宫殿区。秦始皇在此以咸阳宫为中心，仿建了六国宫殿145 座，每座宫殿都有复道和咸阳宫相连，众星拱月，鳞次栉比。秦始皇如此设计北岸宫殿的意图是 A．彰显财富，发展商业                             B．天下归一，皇权至上 C．天下共主，尽享极乐                             D．君临天下，思想控制 ‎7、汉武帝感兴趣的是“王者承天意以从事”的“君权神授”理论，并不是对“阴阳灾异”学有什么特珠的感情。汉武帝对“君权神授”理论感兴趣的原因是它强调了 A．人与自然的和谐性                                 B．以礼义来教化人民 C．王权的权威性和神秘性                         D．以王权限制了神权 ‎8、史学家钱穆把汉武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是 A．郡国并行             B．独尊儒术              C．察举取士            D．士族兴起 ‎9、春秋时已出现了春分、夏至、秋分、冬至四个节气；秦汉时期，二十四节气歌确立；汉初年的《淮南子》一书首次记载了二十四节气的全部名称。这反映了古代中国农业 A．重视技术的革新  B．重理论轻实践的特点   C．精耕细作的特点   D．缺乏科学理论的指导 ‎10、《史记》记载了某水利工程建成后的政治、经济效益：“渠就，用注填淤之水，溉舄卤之地四万余顷，收皆亩一钟，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯。”该水利工程是 A．郑国渠                 B．都江堰                  C．灵渠                     D．井渠 ‎11、“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾骨吏之铸，底十百金，即莫不志在良田。”这反映了我国古代的主要观念是 A．重视积聚财富     B．追求功名仕途      C．土地贵于一切     D．期盼生活自足 ‎12、下图币面上所铸符号，有“明、易、燕”等解释，故又称“明刀”、“易刀”、“燕刀”。其背面常铸有文字或符号，一般都是铸地或铸造炉次的标识。其中背文为“齐”者通常被认为是齐国铸造，其它种类则多称“燕明刀”。据此可知，该货币 ‎①反映了当时的铸造工艺和技术 ‎②有利于牛耕和铁器技术的推广 ‎ ‎③促进了区域性商业贸易的发展 ‎④主要流通于北方的燕国和齐国 A．①②③                 B．①②④                  C．①③④                 D．②③④‎ ‎13、“君有吴王，专山泽之饶，薄赋其民，赈赡穷乏，以成私威。私藏积而逆节之心作。夫不早绝其源，而忧其末，若决吕梁，沛然其伤必多矣。”面对这一问题，汉武帝的针对性措施是 A．镇压叛乱             B．察举人才              C．盐铁官营             D．统一货币 ‎14、秦汉时期，官营手工业实行“物勒工名(将器物制造者的名字刻在器物上)”制度，几乎涵盖了当时各个手工业部门。这实际上反映了 A．官营产品的盗卖严重                             B．官营产品难以保证质量 C．官营生产的管理严格                             D．国家注重垄断市场经营 ‎15、中国古代劳动人民为爱惜原料，将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕后，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，蔑席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写。材料可以用来说明 A．茧丝成为造纸的重要原料                     B．造纸术与丝絮有一定渊源 C．造纸术未能满足大众消费                     D．制丝术与造纸术相得益彰 ‎16、 表1 ‎ 正月 ‎ 命女红趣织布 ‎ 二月 ‎ 蚕事未起，命缝人浣冬衣，彻夜为袷 ‎ 三月 ‎ 清明节，治蚕室。谷雨中，蚕毕生，乃同妇子，以勤其事 ‎ 六月 ‎ 命女红织缣缚 ‎ 八月 ‎ 凉风戒寒，趣练缣帛，染彩色，擘绵治絮，制新浣故 ‎ 十月 ‎ 培筑垣墙……可析麻，趣绩布缕 ‎ 表1为东汉时期某农书的记载。据此可知当时 A．豪强地主的田庄经济兴盛                    B．政府严格控制手工业发展 C．民间纺织业具有一定规模                    D．中央集权的经济基础稳定 ‎17、“籍田”为古代吉礼的一种。即由天子率诸侯亲自耕田的典礼……各代多行之，即在国都南面近郊天子执耒(后代执犁)三推三反(返)；按品秋王公诸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反。最后，天子、王公贵族、大瓦依次分享牛、羊、猪三牲具备的祭品，籍田仪式才结束。据此判断“籍田”之礼 A．形成于西周时期                                    B．有利于维护等级制度 C．体现统治者重农抑商                            D．促进了小农经济的形成 ‎18、管仲指出“一国而两君， 一国不可理(治理)也”；孔子主张“君君臣臣”；孟子认为“天无二日，民无二王”；荀子也提出“无君子，则天地不理，礼义无统”。这反映了当时 A．流派众多，文化活跃                            B．君主专制，国家统一 C．政治失序，礼崩乐坏                            D．阶层固化，等级森严 ‎19、孔子编写《春秋》，在记述历史时，暗含褒贬，行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法，这被称为“春秋笔法”。 对孔子这种做法认识正确的是 A．所作《春秋》不足为信                        B．孔子力图废除分封制度 C．是对“礼崩乐坏”的反应                    D．制约了当时的诸侯争霸 ‎20、荀子认为，自然界出现的诸如“星坠、木鸣”等特殊现象，“怪之可也，而畏之非也”，而“人袄(妖)”这种人事上的反常现象，则“可畏也，而不可怪也”。荀子在此表达出 A．对天道自然的敬畏之情                        B．对自然异象的高度重视 C．对天人关系的理性思考                        D．对天人感应思想的认同 ‎21、董仲舒认为：“凡以教化不立而万民不正也……立太学以教于国，设庠序以化于邑，渐民以仁，摩民以谊，节民以礼，故其刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也。”这一主张实施后带来的主要影响是 A．儒家官学地位得以巩固                        B．使得儒学思想成为正统 C．建立了完整的教育体系                        D．阻碍了其他思想的流行 ‎22、有学者指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，直到东汉时期这一比例仍旧不到不仅如此，两汉时期抱怨儒生过于迂腐，难以胜任公务的言论却不绝于耳。这些现象反映出 A．汉代中央没有真正掌握选官权              B．儒生参政被谨慎对待 C．儒家崇尚空谈，不被社会尊重             D．独尊儒术遭遇极大阻力 ‎23、有人根据《汉书·艺文志》记载，统计制作出下表。据此可看出当时 西汉主要思想派别及其作品篇数表 ‎ 派别 ‎ 儒家(六艺) ‎ 道家 ‎ 阴阳家 ‎ 法家 ‎ 名家 ‎ 墨家 ‎ 纵横家 ‎ 杂家 ‎ 支派 ‎ ‎103 ‎ ‎37 ‎ ‎21 ‎ ‎10 ‎ ‎7 ‎ ‎6 ‎ ‎12 ‎ ‎20 ‎ 篇数 ‎ ‎3123 ‎ ‎993 ‎ ‎369 ‎ ‎217 ‎ ‎36 ‎ ‎86 ‎ ‎107 ‎ ‎403 ‎ A．儒学地位明显提高                                 B．“百家争鸣”趋于结束 C．活字印刷广泛采用                                 D．科举制度逐渐完善 ‎24、2015年，在陕西富县秦直道两侧发现了一批建筑遗址和墓葬群，采集文物标本100余件，并发现了“削山填沟”的痕迹，即史籍上所谓的“堑山堙谷”现象。以下说法最合理的是 A．上述考古发现有助于研究秦时的社会 B．秦代的该墓葬可揭示秦皇族的发祥地 C．建筑和墓葬中可能出土画像砖和玻璃 D．文物和史籍等文献资料是第一手史料 第II卷 二．材料题（共3小题52分）‎ ‎25、（16分）社会发展和形势变化是推动制度变革的重要因素。阅读下列材料，回答问题： ‎ 材料一 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。 ‎ ‎——《史记·秦始皇本纪》 ‎ 材料二 西周的封建是层层分封，而汉代封建只有一层分封，诸侯王国以下依然是郡县制，每个王国领有三四郡、五六郡不等。除了诸侯王以外，刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列侯，建立侯国，这些侯国的地位与县相当，但直属中央。因此，汉代封建只是郡县制的变形，并没有完全回到西周封建的道路上去。 ‎ ‎——周振鹤《中国地方行政制度史》 ‎ ‎(1)据材料一及所学知识，说明战国时期“诸侯更相诛伐”的原因，指出秦朝解决这一困局的措施。(10分) ‎ ‎(2)据材料二，指出汉初实行的地方行政制度。为什么说“汉代封建只是郡县制的变形”？(6分) ‎ ‎26、（15分）阅读下列材料，回答问题。 ‎ 材料一 ‎ 春秋战国时期的社会物质生产、生活有了很大的改观，这得益于生产工具的改进和技术的进步。……井田制度遭到严重的破坏。公元前685年齐国“相地而衰征”，公元前594年鲁国“初税亩”。……围绕着“争霸”战争的需要，春秋以至战国的整个历史阶段内，诸侯国们都在不停地进行着改革。经过改革，公室宗族逐渐衰亡，卿族甚或平民贵族势力增强，这些都为文化的理性主义和人本思潮的兴起奠定了社会物质基础。 ‎ ‎——摘编潘俊杰、魏婧《春秋战国时期的文化转型》 ‎ 材料二 从19世纪中叶起，中国农村开始生产供出口的大宗商品，包括供应条约口岸工厂的经济作物，这趋向于转入新的商业渠道。但在广大的中国农村地区，传统的市场结构正欣欣向荣，直到1949年都很少有衰落的迹象。……首先在条约口岸直接感受到的世界市场上银价或中国农业输出品行情的波动，有时候能波及农村。但总的说来，直到1949年农民地区和条约口岸经济依旧只有很松散的联系。 ‎ ‎——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 ‎ ‎(1)根据材料一，结合所学知识，分析农业发展对当时社会转型的影响。(9分) ‎ ‎(2)根据材料二，结合所学知识，概括中国近代农业对工业化发展产生的影响。(6分) ‎ ‎27、（21分）历史叙述、历史解释和历史评价是历史学习能力的重要组成部分。阅读下列材料，回答问题。 ‎ 材料一 ‎ 材料二 古有儒、释、道三教，自明以来，有多一教，曰小说。小说演义之书，未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童、妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也。释道犹劝人以善，小说专导人以恶。……世人习而不察，辄怪乎刑狱之日繁，盗贼之日炽，岂知小说之于人心风俗者，已非一朝一夕之故也。 ‎ ‎——(清)钱大昕(1728～1804)著《潜研堂文集》卷十七《正俗》 ‎ ‎(1)儒家思想是中国传统文化的主流思想。根据材料，结合所学知识，叙述中国传统文化主流思想的演变。(15分) ‎ ‎(2)“将零散而混乱的过去信息整理成有条理的历史知识是历史解释的基本任务；探讨因果是历史解释的重要形式。”根据对历史解释的认识，结合所学知识，解释材料二中作者的观点。(6分) ‎ ‎1、【答案】B 【解析】“阴阳五行”说是古代朴素唯物论和自发的辩证法思想，材料的内容是官员分工，故A项错误；“立天官冢宰掌邦治，地官司徒掌邦教，春官宗伯掌邦礼，夏官司马掌邦政，秋官司寇掌邦刑，冬官司空掌邦事。各有徒属，周于百事”表明官员分工明确，故B项正确；西周确立森严的社会等级与材料的内容官员分工明确不符，故C项错误；官僚政治是从秦朝开始的，故D项错误。‎ ‎2、【答案】A 【解析】结合材料可知古代中国处于“领地国家”时期是西周时期，故体现西周时期的制度特征的内容即正确答案，A项体现的是就是西周宗法制的影响，故A项正确；B项表述的是中央集权制度，西周时没有形成中央集权，故B项错误；西周实行的井田制是土地国有的基础上的奴隶主土地私有制，故C项错误；西周制度带有“家天下”的特征，但没有实现集权体制，故D项错误。‎ ‎3、【答案】B 【解析】根据题目中“独立国夷而为县，并不是秦汉时代开始的”，故A项错误；根据题目中“国夷而为县，便是固有君主的撤废，中央政府派遣地方官的成功”得出，地方政治制度实现了从分封制到郡县制，故B项正确；题目牵涉到的是郡县制的实行，并未牵涉频繁战乱、诸侯国的灭亡，故C项错误；根据题目中“国夷而为县，便是固有君主的撤废，中央政府派遣地方官的成功”牵涉的是政治制度的转型，并未牵涉到疆域面积的迅速拓展，故D项错误。‎ ‎4、【答案】B 【解析】据材料“他们不是‘君王诸侯的世系’，自然也不是‘士及庶人家族’”可知这种“世族”属于西周时期分封的地方诸侯，不合题意，故A项错误；据材料“那些在社会、经济方面具有支配势力盘根错节，代代相传；在政治、文化方面也极为活跃，占据主导地位的家族”可以得出这种“世族”春秋时期往往可议决国家大事，故B项正确；战国时期“百家争鸣”中的各学派代表的是不同阶级、阶层的人利益，故C项错误；一直代表着新兴地主阶级利益太过绝对，也不符合材料的主旨，故D项错误。‎ ‎5、【答案】D 【解析】统一度量衡、货币是秦朝“虽死犹存”的体现，但属于经济方面的影响而不是政治，故A项错误；从材料的表述来看应该是该制度的积极影响很突出，对于中国历史的影响深远，皇帝制度的创立对中国历史的影响虽深远，但没有把握出题者的意图，故B项错误；三公九卿制度的建立虽也有积极影响，但不是最主要的，故C项错误；建立统一的国家和中央集权制属于对中国两千多年的历史影响深远，初步奠定了中国领土的版图和中国两千多年政治制度的基本框架，故D项正确。‎ ‎6、【答案】B 【解析】根据材料“政治文化中心……以咸阳宫为中心，仿建了六国宫殿”，主要涉及政治、建筑问题，故A项错误；根据材料“以咸阳宫为中心，仿建了六国宫殿……每座宫殿都有复道和咸阳宫相连，众星拱月，鳞次栉比”，突出了中心，众星拱月，体现了皇权至上的思想理念，故B项正确；同理，该建筑群有突出皇权，服务皇帝的意图，故C项错误；建筑只能反映某种设计理念，不能看出思想控制，故D项错误。‎ ‎7、【答案】C 【解析】人与自然的和谐性是道家的思想，故A项错误；以礼义来教化百姓是儒家思想，不是阴阳五行理论，故B项错误；“王者承天意以从事”的“君权神授”理论表明王权的权威性和神秘性，故C项正确；“王者承天意以从事”的“君权神授”理论表明王权来自于神权，故D项错误。‎ ‎8、【答案】B 【解析】郡国并行是汉朝初期实行的地方政治制度，与题干中由“农民政府”到“士人政府”转变无关，故A项错误；汉武帝时推崇儒家思想，精通儒学成为选官和教育的重要内容，形成了“有教育有知识的士人政府”，故B项正确；察举取士是选拔官吏的方法手段，与政府的特点的转变无关，故C项错误；士族兴起在汉代以后的魏晋时期，故D项错误。‎ ‎9、【答案】C【解析】节气是农业生产经验的总结而非生产技术的革新，故A项错误；根据所学我们不难得知，古代农业重视的是实践而非理论，故B项错误；根据材料“‎ 春秋时已出现了春分、夏至、秋分、冬至四个节气；秦汉时期，二十四节气歌确立；西汉初年的《淮南子》一书首次记载了二十网节气的全部名称”可知，古代中国的农业生产非常注重经验的积累，这本身就是一种精耕细作的具体体现，故C项正确；二十四节气是我国古代先民在长期的农业生产中不断积累得到的经验，是一种比较科学的理论指导，故D项错误。‎ ‎10、【答案】A 【解析】郑国渠属于最早在关中建设的大型水利工程，战国末年由秦国穿凿，与“于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯”相符，故A项正确；都江堰修建在四川地区，与材料“于是关中为沃野，无凶年”不符，故B项错误；灵渠沟通岭南与长江水系，与材料不符，故C项错误；井渠是一种利用古井技术打穿若干竖井相连的隧洞式灌溉渠道的方法，出现于汉代，与材料“秦以富强，卒并诸侯”不符，故D项错误。‎ ‎11、【答案】C 【解析】“莫不志在良田”是古代重本轻末观念的反映，古代商人并没有把经商挣的钱用于扩大再生产，而是转移到了农业，不能体现重视集聚财富，故A项错误；追求功名利禄材料没有涉及到，故B项错误；把资金转移到农业上，是重农的体现，说明古代土地贵于一切，故C项正确；期盼生活自足是自给自足的小农经济，材料没有涉及到，故D项错误。‎ ‎12、【答案】C 【解析】该货币属于金属货币，反映了春秋战国时期的铸造工艺和技术，故①正确；该货币反映出当时手工业和商业的发展，与农业耕作技术的变化无关，故②错误；货币是商品交易的媒介，该货币促进了齐国和燕国区域性商业贸易的发展，故③正确；从该货币上的符号可知，它主要流通于北方的燕国和齐国，故④正确，选择C项符合题意。‎ ‎13、【答案】C 【解析】根据材料“私藏积而逆节之心作。夫不早绝其源……若决吕梁，沛然其伤必多矣”，反映了汉代诸侯王利用山泽之利、生叛逆之心，只有断绝其经济来源，方能实现国家统一稳定，盐铁是当时重要的经济军事物质，盐铁官营有利于削弱地方，加强中央集权，故C项正确，故A.B.D项错误。‎ ‎14、【答案】C【解析】“物勒工名(将器物制造者的名字刻在器物上)”不能管理产品怎样销售，故A项错误；这种方法可以很大程度上保证产品的质量，故B项错误；通过“将器物制造者的名字刻在器物上”可以对生产者承担责任，强化其管理，故C项正确；材料没有涉及对市场的控制措施，故D项错误。‎ ‎15、【答案】B 【解析】根据材料“将剩下的恶茧、病茧用漂絮法制取丝绵。漂絮完毕后，篾席上会遗留一些残絮。当漂絮的次数多了，蔑席上的残絮便积成一层纤维薄片，经晾干之后剥离下来，可用于书写”可知造纸术与丝絮有一定渊源，不能说明茧丝成为造纸的重要原料，故A项错误；故B项正确；材料说的是造纸的原料来源，体现不出造纸术未能满足大众消费，故C项错误；题干信息中没有体现出制丝术，故D项错误。‎ ‎16、【答案】A 【解析】提取表格信息后，我们可以得知根据季节的要求做相应的任务，从而自给自足，结合题干的时间“东汉时期”，故A项正确；材料没有提及命令的主体是政府，而且材料中还有“培筑垣墙”这一工程任务，故B项错误；材料中虽然提及纺织业，但无法看到形成规模，故C项错误；东汉时期豪强经济发达，对中央集权构成一定威胁，故D项错误。‎ ‎17、【答案】B 【解析】“籍田”源自原始社会，故A项错误；根据材料“天子执耒三推三反……王公诸侯五推五反……卿大夫七推七反……士九推九反”，体现的是一种等级秩序，故B项正确；材料“籍田”反映的是统治者对农业发展的重视，但不能反映抑制商业，故C项错误；根据所学，小农经济是在生产力发展，土地所有制变革的情况下产生，故D项错误。‎ ‎18、【答案】C 【解析】材料诸子都在强调君主在国家治理中的地位与作用。春秋战国时期流派众多，文化活跃，但与材料主旨无关，故A项错误；儒家孔子、孟子并没有提出实行君主专制，故B项错误；春秋战国时期礼崩乐坏，诸子希望依靠君主重建社会秩序，故C项正确；材料只是强调君主在国家治理中的地位与作用，并没有提出社会各阶层地位的固化，故D项错误。‎ ‎19．【答案】C 【解析】题干中既有“记述历史”的客观存在，也有“春秋笔法”的主观反映，不能片面判断《春秋》不足为信，故A项错误；材料没有述及孔子关于分封制的看法，故B项错误；孔子生活在春秋晚期，分封制、宗法制等趋向崩溃，奴隶社会的原有秩序日益瓦解，包括孔子认可的一些“尊者、亲者、贤者”也都可能存在着部分缺点，从维护周礼的目的出发，孔子只能采用委婉的方式来记述，故C项正确；“制约诸侯争霸”的说法不符合史实，故D项错误。
‎ ‎20．【答案】C 【解析】荀子认为陨星坠落,林木怪呜是自然界所出现的特殊现象，感到奇怪是正常的，但是无需畏惧，但是“人袄”之祸(即君主实行暴政)其实远甚于自然的无情肆虐，足以让人刻骨铭心，心有余悸，表达了荀子对于天人关系的理性思考，荀子认为自然界特殊现象的出现是正常的，不必感到畏惧，故A项错误；同样荀子认为自然异象的出现是正常的，并没有表达对自然异象的高度重视，故B项错误；对天人关系的理性思考符合题意，故C项正确；材料表达的是对于天灾和人祸关系的思考，并没有提到天人感应思想，系统提出天人感应思想的是西汉的董仲舒，故D项错误 ‎21、【答案】A 【解析】董仲舒主张儒家经典成为学校的重要学习内容，有利于儒学官学地位的巩固，故A项正确；汉武帝使儒学成为正统思想，故B项错误；汉代统治者建立了由中央到地方的比较完整的教育体系，故C项错误；董仲舒的主张主要有利于儒学的推动，其官学地位的巩固间接地影响其他思想的流行，故D项错误。‎ ‎22、【答案】B 【解析】汉代中央没有真正掌握选官权是指察举制，材料的内容是汉代儒生参政受到非议，故A项错误；“罢黜百家，独尊懦术”后，政府高官中儒士出身者所占比重并不太高，两汉时期抱怨儒生过于迂腐，难以胜任公务的言论却不绝于耳，表明汉代儒生参政受到非议，参政被谨慎对待，故B项正确；儒家崇尚空谈，不被社会尊重与材料的内容汉代儒生参政受到非议不符，故C项错误；独尊儒术遭遇极大阻力与材料的内容汉代儒生参政受到非议不符，故D项错误。‎ ‎23、【答案】A 【解析】由题目中表格信息儒家“支派”占有103，“篇数”是3123，说明汉代儒学地位明显提高，故A项正确；材料表格中体现出百家争鸣局面尚存在，故B项错误；活字印刷出现在北宋时期，故C项错误；科举制度出现隋朝时期，故D项错误。‎ ‎24、【答案】A 【解析】根据材料“秦直道两侧”和所学知识可知，这些建筑遗址和墓葬群的考古发现为研究秦时的社会提供了很好的史料，故A项正确；秦直道两侧的建筑遗址和墓葬群并不能说明是秦皇族的发祥地，故B项错误；玻璃在中国出现的时间比较晚，大约是在公元1000年左右，故C项错误；文物是第一手史料，而史籍是第二手的，故D项错误。‎ ‎25．【解析】(1)第一小问原因，从材料一中的可以看出诸侯互相争伐，结合所学到的分封制的知识，可以得出到春秋战国时期，周王渐渐失去对全国的控制可以得出答案。第二小问措施，结合所学到的秦王统一和建立专制主义的中央集权制度可以得到答案。 ‎ ‎(2)第一小问制度，可以从材料二中的一级分封看出在汉初有郡有国，得出答案；第二小问理由，从材料二中的一级分封和直属中央可以看出汉代的分封与周的分封的不同，只是郡县制的变化而已，从而得出答案。 ‎ 答案：(1)原因：王室衰微；分封制、宗法制逐步瓦解；血缘关系逐渐疏远。(6分) ‎ 措施：统一国家；推行郡县制。(4分) ‎ ‎(2)制度：郡国并行制(2分) ‎ 原因：诸侯王国以下依然是郡县制；侯国直属中央。(4分)‎ ‎26、【解析】(1)材料一叙述了春秋战国时期由于农业技术的进步导致井田制的破坏及政治变革、文化变迁；其实转型的发生就是源于农业的发展，本问要求分析农业发展对当时社会转型的影响，其实罗列转型的种种表现即可。具体而言从生产力、生产关系、政治、文化等方面叙述即可。
‎ ‎(2)具体要求为：概括中国近代农业对工业化发展产生的影响，梳理材料提取关键词可知，近代中国农业主要是为工业提供经济作物原料，事实上农业和工业的关系很松散；故在回答该问时，先从农业对工业发展促进或阻碍的角度去描述影响，再结合材料具体陈述二者关系即可。 ‎ 答案：(1)影响：铁器和牛耕使用使井田制逐渐瓦解，封建生产关系逐渐形成；促进了分封制崩溃，封建政治制度最终确立；为百家争鸣奠定了物质基础，百家争鸣构成了中华民族传统文化的基本精神。(9分) ‎ ‎(2)影响：工业化进程缓慢；农村与通商口岸经济松散。(6分) ‎ ‎27、【解析】(1)根据材料中的图表和所学知识，对儒家思想的发展演变过程进行梳理，重点把握春秋战国时期的百家争鸣、汉武帝时期“罢黜百家、独尊儒术”、魏晋南北朝时期儒学受到冲击，出现三教合一，两宋时期出现程朱理学和陆王心学，明清时期出现了李贽、顾炎武王夫之和黄宗羲等进步思想家，结合相关史实进行说明即可。 ‎ ‎(2)根据材料二中“士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童、妇女不识字者亦皆闻而如见之。”得出小说被社会各个阶层所接受，根据材料二中“是其教较之儒、释、道而更广也”得出小说影响力超过儒释道三教，根据材料二中“…世人习而不察，辄怪乎刑狱之日繁，盗贼之日炽，岂知小说之于人心风俗者，已非一朝一夕之故也”得出小说适应了市民的需要。‎ 答案：(1)演变：①春秋战国时期，中国社会发生重大变革，各种思想流派提冉治国济世的主张，出现了“百家争鸣”的局面，儒家是重要思想流派之一；②汉武帝即位后，“罢黜百家、独尊儒术”，儒学逐渐成为巾国传统文化的主流；③魏晋南北朝、隋唐时期，佛教、道教迅速传播，儒学的正统地位受到冲击；④两宋时期，程朱理学形成，它在吸收佛道思想的基础之上深化了儒学，南宋之后，程朱理学成为长期占统治地位的官方哲学；⑤明清之际，进步思想家批判继承了儒家思想，以个性解放为核心，批判宋明理学，倡导求是精神，开创思想活跃的新局面。(15分) ‎ ‎(2)解释：①小说被社会各阶层所接受；②小说影响力超过儒释道三教；③通俗易懂的小说适应了市民的需要。(6分) ‎