历史卷·2019届山东省师范大学附属中学高二上学期第五次学分认定（期中）考试（理）试题（解析版）

历史卷·2019届山东省师范大学附属中学高二上学期第五次学分认定（期中）考试（理）试题（解析版）

山东师大附中2016级第五次学分认定考试 历 史 试 卷（理科倾向）‎ 一、选择题（本大题共20小题，每小题2分，共40分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分。）‎ ‎1. 孔子曾在杏坛传道授业，他向其弟子阐释的内容最有可能是 A. “清静无为”‎ B. “克己复礼”‎ C. “仁政”‎ D. “心外无物”‎ ‎【答案】B ‎ ‎ ‎2. 《论语•雍也第六》载“子曰：‘中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也'。”这段记载反映了孔子基本的教育思想是 A. 有教无类 B. 循序渐进 C. 启发诱导 D. 因材施教 ‎【答案】D ‎【解析】材料的意思是中等水平以上的人可以告诉他高深的学问，中等水平以下的人不可以告诉他高深的学问，这就说明了孔子针对不同的人采取不同的教学方法，故本题选D。‎ ‎3. 春秋战国时期的某学派代表人物认为：万物是没有界限和差别的，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”。该学派是 A. 墨家 B. 法家 C. 道家 D. 儒家 ‎【答案】C ‎【解析】材料中“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”的意思是天下最大的是秋毫之末，而泰山是很小的。反映了一定辩证思想，符合道家的思想主张，故选C。‎ ‎4. 有学者在评论战国时期某一学派时指出：他们的主张，由同情心立脚，但绝对不认亲疏远近的分际，所以最主要的精神在兼爱和非攻。这一学派的代表人物是 A. 庄子 B. 韩非子 C. 孟子 D. 墨子 ‎【答案】D ‎5. 儒家思想不断发展，不同时期儒家代表人物思想差异较大。属于宋代以后儒家思想新发展的是 A. 天人感应 B. 民贵君轻 C. 心是万物本原 D. 仁者爱人 ‎【答案】C ‎【解析】“天人感应”的主张是汉代董促舒对儒学作出的新发展，故可排除A；“民贵君轻”、 “仁者爱人”的思想是战国时期孟子的思想主张，故可排除BD；“心是万物本原”是宋明理学的思想主张，故本题应选C.‎ ‎6. 有学生对中国古代某思想家的学说进行研究，写了一篇小论文，其标题是“慎思明辨，格物致知”。下列人物中，最有可能成为该学生进行上述研究的对象是 A. 程颐 B. 朱熹 C. 陆九渊 D. 王守仁 ‎【答案】B ‎【解析】依据所学知识可知，“慎思明辨，格物致知”是南宋理学家朱熹的思想主张，故本题应选B。程颐虽主张“格物致知”，但没有提出“慎思明辨”，故可排除A；陆九渊、‎ 王守仁是心学的代表人物，他们认为天理存在于人的心中，不必向外探求，不同与格物致知的主张，故可排除CD。‎ ‎7. “伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”这是《后汉书》中有关我国古代一项重大科技成就的记载。这项科技成就为 A. 纺织业的进一步发展提供了条件 B. 新航路的开辟提供了技术保证 C. 信息记录与传播的革命性进步创造了条件 D. 欧洲资产阶级打败骑士阶层创造了条件 ‎【答案】C ‎【解析】材料的意思是蔡伦用树皮、破麻头、旧布、破渔网等原料造纸。据此可知此项科技成就是造纸术，造纸术有利于信息的记录和传播，故本题选C。A讲到的是纺织业，B讲到的是欧洲新航路的开辟，D讲到的是火药传到欧洲的影响，这些与材料都不符合，故可直接排除ABD。‎ ‎8. 李约瑟在《中国科学技术史》一书中写到：“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应，要比一向所认为的多得多，尽管如此，中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性。这是中国‘与世隔绝’的真正涵义。”李约瑟认为，中国古代科技 A. 具有明显的独创性 B. 长期领先于世界 C. 未受到外来科技的影响 D. 受外来科技的支配 ‎【答案】A ‎【解析】依据材料中的“中国思想和文化模式的基本格调，却保持着明显的、从未间断的自发性”这些信息可知，中国古代科技具有明显的独创性，故本题选A。中国古代科技在明朝以前可以说还领先世界，进入明清后，就逐渐落后于西文，所以B的说法是错误的；“中国和它的西方邻国以及南方邻国之间的交往和反应，要比一向所认为的多得多”，说明中国古代科技受到了外来科技的影响，故C的说法是错误；D的说法不符合史实，明显错误。‎ ‎9. 歌曲《龙文》中唱到“一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这形象地赞誉了我国的 A. 戏曲艺术 B. 书法艺术 C. 绘画艺术 D. 诗歌艺术 ‎【答案】B ‎【解析】材料中讲到了以“一横、一竖、一撇、一勾、一点”为特征的传统艺术，明显符合书法艺术的特征，故选B。‎ ‎10. 下列刻石或拓片中的文字属于篆书的是 A. ‎ B. ‎ C. ‎ D. ‎ ‎【答案】A ‎【解析】依据所学知识可知，结合各种书法字体的特征可以判断A是篆书，B是楷书，C是行书，D是草书，故本题选A。‎ ‎11. 下列作品中能够反映市井风俗的是 A. 顾恺之《女史箴图》‎ B. 吴道子《天王送子图》‎ C. 张择端《清明上河图》‎ D. 阎立本《步辇图》‎ ‎【答案】C ‎【解析】题干中所讲到的“市井风俗”是指与市民百姓的生活关系密切，而在四个选项中与市民百姓生活有关只有张择端《清明上河图》，故本题选C。顾恺之《女史箴图》、吴道子《天王送子图》、阎立本《步辇图》都与宫廷生活有关，可以排除ABD。‎ ‎12. 奠定中国古典文学浪漫主义基础的是 A. 《诗经》 B. 《离骚》 C. 《西游记》 D. 《红楼梦》‎ ‎【答案】B ‎【解析】依据所学知识可知，《诗经》和《红楼梦》属于现实主义，可以排除AD; 战国时期的《离骚》和明代的《西游记》都属于浪漫主义，但奠定浪漫主义文学基础的只能是《离骚》，故本题选B。‎ ‎13. 对联是我国特有的一种文学表现形式。下列与《聊斋志异》作者蒲松龄相关的对联是 A. 刚正不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信史照尘寰 B. 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣 C. 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分 D. 诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心 ‎【答案】C ‎【解析】依据所学知识可知，A讲的是司马迁的《史记》，B讲的是岳飞和秦桧，C讲的是《聊斋志异》,D讲的是杜甫，故本题选C。‎ ‎14. “饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。”下列与这句艺术谚语有关的是 A. 汉赋 B. 传奇 C. 话本 D. 京剧 ‎【答案】D ‎【解析】在“丑角总要多出相，其他人物要遮口”这一句中讲到了“丑角”，可以判断这种艺术形式是京剧，因为京剧中的人物包括“生旦净末丑”五大行当，故本题选D。ABC与材料中“丑角”的特征都不相符。‎ ‎15. 但丁是文艺复兴先驱，他创作的赞颂人的伟大并率先揭露教会贪腐的作品是 A. 《十日谈》‎ B. 《神曲》‎ C. 《哈姆雷特》‎ D. 《九十五条论纲》‎ ‎【答案】B ‎【解析】依据所学知识可知，《十日谈》的作者是薄伽丘，《神曲》的作者是但丁，《哈姆雷特》的作者是莎士比亚，《九十五条论纲》的作者是马丁路德，故本题选B。‎ ‎16. 启蒙思想家卢梭认为一切权力属于人民，当人民的权力被篡夺并被用以压迫和奴役人民时，人民就有权推翻它。他的这一主张是 A. 开明专制论 B. 三权分立论 C. 君权神授论 D. 主权在民论 ‎【答案】D ‎【解析】材料中讲到“一切权力属于人民”，这说明卢梭的主张是主权在民，也可以叫做人民主权，故本题选D。ABC与材料的意思都不相符，可以排除。‎ ‎17. 伏尔泰在《哲学辞典》中对那些借用宗教之名来满足自己贪欲的教会人士怒斥道：“你们曾经利用过无知、迷信和疯狂的时代，来剥夺我们的地产，把我们践踏在你们脚下，用苦命人的脂膏把自己养得肥头胖耳。现在你们发抖吧，理性的日子来到了！”这段话中，伏尔泰 A. 批判君主专制 B. 主张知识即美德 C. 倡导理性精神 D. 主张因信称义 ‎【答案】C ‎【解析】对材料进行分析后可知，伏尔泰批判的是宗教，而不是君主，据此可排除A；“主 张知识即美德”是苏格拉底的主张，B可排除；“主张因信称义”是马丁路德的主张，可排除；依据材料中“现在你们发抖吧，理性的日子来到了！”这一信息可知伏尔泰倡导理性精神，故本题选C。‎ ‎18. 启蒙运动猛烈批判专制社会，是人类历史上一次伟大的思想解放运动。这场运动的中心在 A. 法国 B. 德国 C. 英国 D. 意大利 ‎【答案】A ‎【解析】依据所学知识可知，启蒙运动兴起于英国，在法国发展到高潮，所以它的中心在法国，故本题选A。‎ ‎19. “本宪法所规定的立法权，全属合众国的国会，国会由一个参议院和一个众议院组成……行政权力赋予美利坚合众国总统……合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。”美国1787年宪法中的上述条款，主要体现了下列哪位思想家的主张？‎ A. 伏尔泰 B. 狄德罗 C. 孟德斯鸠 D. 康德 ‎【答案】C ‎【解析】材料反映了美国三权分立的政治体制，体现了法国思想家孟德斯鸠的三权分立思想，故本题应选C。伏尔泰、 狄德罗、康德都没提出过三权分立的思想，可以排除ABD。‎ ‎20. 一位思想家说：“启蒙是人们摆脱自我受制状态的出发点。自我受制是一种不受他人指点就无法进行理智思考的无能状态。……请鼓起勇气来！去利用自己的理智！”该思想家是 A. 苏格拉底 B. 康德 C. 卢梭 D. 伏尔泰 ‎【答案】B ‎【解析】根据所学知识可知，康德认为启蒙运动的核心就是人应该自己独立思考，理性判断。这与材料中所强调的“请鼓起勇气来！去利用自己的理智！”的意思是相吻合的，故本题选B。‎ 二、非选择题（本大题共3小题，每小题20分，共60分。）‎ ‎21. 思想是地球上最美丽之花，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读材料，回答问题。‎ 材料一 A．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”‎ B．“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”‎ C．“浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。”‎ D．“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”‎ ‎（1）材料一中A、B、C、D分别是哪位思想家的名言？‎ 材料二仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏……‎ ‎——《汉书•董仲舒传》‎ ‎（2）依据材料二并结合所学知识，指出董仲舒“推明孔氏”的表现，分析汉武帝时期“隆儒”的影响。‎ 材料三古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录》‎ ‎（3）材料三中黄宗羲提出了怎样的思想主张，请予以简要评价。‎ ‎【答案】（1）A：孟子；B：荀子；C：庄子；D：韩非。‎ ‎（2）表现：提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张。影响：有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序；儒学确立了在中国传统文化中的主流地位；但是也不利于文化自由发展。‎ ‎（3）主张：批判君主专制统治。评价：黄宗羲鼓吹早期民主思想，具有进步性；但还不具有近代的“民权”意识。‎ ‎【解析】（1）此题主要考查了学生对历史知识的记忆。依据所学知识可知，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是孟子的言论；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”是荀子的言论；“浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦”是庄子的言论；“‎ 事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”是韩非子的言论。‎ ‎（2）表现：“推明孔氏”的意思是推崇孔子的儒家思想，结合所学知识可知，董仲舒推崇儒学的表现是“罢黜百家，独尊儒术”。 分析汉武帝时期“隆儒”的影响，依据所学知识，可以从武汉帝尊儒在政治、思想文化方面所产生的积极影响来答。政治上有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序，思想文化上儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。还要考虑到所产生的局限性，“隆儒”是一种文化专制政策，不利于文化自由发展。‎ ‎（3）主张：对材料分析后可知黄守羲是在批判君主专制体制。对黄宗羲思想的评价，要辩证的看待，既要看到进步性，也要看到不足。其进步性体现在，他批判君主制，符合时代要求，具有早期民主的思想；其不足则体现在还不具有近代的“民权”意识。‎ 点睛：此题考查了中国古代思想文化的发展情况。对所学知识的回顾即可回答出名言的作者；对于一个时期的思想文化的评价，要结合时代背景，辩证的进行分析，既要看到积极影响，也要看到局限性。‎ ‎22. 中国历史上的文化艺术异彩纷呈、绚丽多姿。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一约在唐初发明的印刷术，除用来大量印刷佛经外，还被用来印刷文化书籍和医药、历法等书。北宋庆历年间的印刷术方法是：用胶泥刻字，使字划凸出，每字单独成为一印，用火烧硬，制成字印；在铁板上敷松脂、蜡、纸灰，把一颗颗字印镶嵌于铁板，再用火烤，使松脂、蜡熔化，把版面压平，便可刷墨印书。这是印刷技术上的重大进步。‎ ‎——摘编自金秋鹏《中国古代科技史话》‎ ‎（1）依据材料一并结合所学知识，分别指出唐与北宋发明的印刷技术。与唐代相比，北宋印刷术的进步有何重大意义？‎ 材料二书以晋为最工，亦以晋人为最盛。晋之书，亦犹唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之尚也。‎ ‎——（清）马宗霍《书林藻鉴》‎ ‎（2）被后人尊称为“书圣”的东晋书法家是谁？他被誉为“天下第一行书”的作品是哪一部？‎ 材料三味摩诘（王维）之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。‎ ‎——（宋）苏轼 ‎（3）材料三中王维的画作属于中国传统书画的哪一种类型？这种画有哪些特点？‎ ‎【答案】（1）唐代：雕版印刷术；宋代：活字印刷术。意义：节省了雕版的费用；提高了印制效率；以经济、方便的形式推进了文化的传播。‎ ‎（2）王羲之。《兰亭序》。‎ ‎（3）文人画。特点：在创作上强调个性表现；追求抒情写意；融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体。‎ ‎【解析】（1）依据的学知识可知，唐代的印刷技术是雕版印刷术；宋代的印刷技术是活字印刷术。从材料中可知宋代活字印刷术是单字成印，可反复使用，这样便可节省雕版的费用，提高印制效率，以经济、方便的形式推进了文化的传播。‎ ‎（2）依据所学知识可知书圣是王羲之，“天下第一行书”是《兰亭序》。‎ ‎（3）依据材料中的“诗中有画、画中有诗”这一信息可知王维的画作属于文人画。再结合所学知识可文人画的特点是在创作上强调个性表现，追求抒情写意，融文学、书法、绘画、篆刻等多种艺术为一体。‎ ‎23. 思想解放是社会进步与发展的精神动力。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一（人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。‎ ‎——普罗塔格拉 ‎（1）普罗塔格拉属于什么学派的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？‎ 材料二“17世纪初，莎士比亚在戏剧中极富预言性地高喊：人们可以支配自己的命运，如果我们受制于人，那错不在命运，而在我们。”‎ ‎——中央电视台大型政论片《复兴之路》（上）‎ ‎（2）材料二反映了欧洲哪次思想解放运动？其核心思想是什么？‎ 材料三这种对赎罪券的荒谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。‎ ‎——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》‎ ‎（3）材料三关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？该运动的历史影响是什么？‎ ‎（4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么？‎ ‎【答案】（1）智者学派。主张：人是万物的尺度。‎ ‎（2）文艺复兴。核心思想：人文主义。‎ ‎（3）宗教改革。影响：促进资本主义的发展；促进民族国家的形成；解放了思想；人文主义得到进一步的传播和发展；为启蒙运动的到来做了思想上的准备。‎ ‎（4）西方人文精神的起源与发展。‎ ‎【解析】（1）依据所学知识即可回答，普罗塔格拉属于智者学派；材料一体现了他的“人是万物的尺度”主张。‎ ‎（2）依据所学知识可知，材料中讲到的莎士比亚是文艺复兴时期英国代表人物，据此可判断该运动是文艺复兴，其核心思想是人文主义。‎ ‎（3）依据所学知识可知，材料三关于“赎罪券”的争论引发了宗教改革运动，其影响可以从经济、政治、思想等方面进行思考。在经济上促进资本主义的发展；在政治上促进民族国家的形成；在思想上解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展，为启蒙运动的到来做了思想上的准备。‎ ‎（4）依据所学知识可，智者学派的出现是西方人文主义的起源，文艺复兴是西方人文主义的复兴，宗教改革和启蒙运动是人文主义的发展。由此可概括出这个主题是西方人文精神的起源与发展。‎ 点睛：此题考查了西方人文精神的起源与发展。在理清西方人文精神的发展脉络和各个阶段的发展情况的基础上，再根据所学知识即可回答。‎ ‎ ‎