2020学年高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技单元测试 岳麓版必修3

申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。

文档介绍

2020学年高中历史 第一单元 中国古代的思想与科技单元测试 岳麓版必修3

第一单元 中国古代的思想与科技 ‎(时间:45分钟,分值:100分)‎ 一、选择题(每小题5分,共60分)‎ ‎1.春秋时期孙武认为:“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后千万之师举矣。是故军无辎重则亡,无粮食则亡,无委积则亡。”由此可见,孙武的国防观是(  )‎ A.兵民乃胜利之本 B.经济是国防命脉 C.经济军事化 D.兵农合一 解析:选B。孙武认为“凡用兵之法……日费千金,然后千万之师举矣”,可见他认为经济是加强国防的基础,故B项正确。‎ ‎2.皖南西递村始建于北宋,为胡姓人家聚居之地。村中“履福堂”陈设典雅,厅堂题为“书诗经世文章,孝悌传家根本”、“读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”的对联。材料不能体现(  )‎ A.贾而好儒的徽商文化 B.聚族而居的宗法文化 C.程朱理学的伦理文化 D.村落建设的风水文化 解析:选D。从“胡姓人家聚居之地”可以体现宗法文化;从“孝悌传家”可以体现伦理文化;从“读书好营商好”可以体现徽商文化。西递村在村落建设中确实可以体现风水文化,但本题材料中没有体现,故本题选D。‎ ‎3. 有学者指出:“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是(  )‎ A.孔子 B.墨子 ‎ C.老子 D.韩非 解析:选C。老子是道家的代表人物,在政治方面主张无为,与材料中“在政治活动中获得胜利”的观点相悖,选C项。‎ ‎4.“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,而莫能行。”这体现了(  )‎ A.荀子的“人定胜天”思想 B.老子的朴素辩证法思想 C.墨子的“兼爱”、“非攻”思想 D.韩非的严刑峻法思想 解析:选B。考查对老子思想主张的理解能力。老子学说的精华是他的朴素辩证法思想。他把事物看成彼此对立的两个方面,而这两个方面又互相联系、互相依存,在一定条件下互相转化。‎ ‎5. 汉武帝“用主父偃谋,令诸侯以私恩裂地,分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”都体现的思想是(  )‎ A.“君权神授”思想 B.“大一统”思想 ‎ C.反专制思想 D.理学思想 解析:选B。汉武帝的“推恩令”“罢黜百家,独尊儒术”,都是为了加强中央集权,体现了“大一统”思想,选B项。‎ ‎6.儒家学说在秦朝遭到沉重打击,在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比,经过董仲舒改造之后的汉代儒学(  )‎ 4‎ A.坚决排斥了阴阳五行之说 B.从批判时政转变为维护现实统治 C.提出了“为政以德”的观点 D.吸收了佛教和道教的思想精华 解析:选B。汉朝时期儒学经过董仲舒的改造,以思想上的统一维护政治上的统一,即从批判时政变为维护现实统治,故B项符合题意。‎ ‎7.“盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是(  )‎ A.“宇宙便是吾心,吾心即是真理”‎ B.“格物致知”‎ C.“心外无物,心外无理”‎ D.“存天理,灭人欲”‎ 解析:选B。材料信息认为,世间万物都有理,“天下之物莫不有理”,理还有没穷尽的,知识也还有没穷尽的,因此,要“格物致知”,穷尽天下之理,选B项。‎ ‎8.王阳明在一首《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫从故纸费精神。”这说明他主张(  )‎ A.人的是非善恶来自固有的本性 B.要向外部世界探寻真知识 C.通过学习古代典籍以增长知识 D.探求知识要敢于向人求问 解析:选A。从材料信息看,王阳明认为良知就是理,人天生就具有良知,“漫从故纸费精神”, 人的是非善恶来自固有的本性,选 A项。‎ ‎9.古代某思想家认为:臣民只有将自己依附于君王,融化于群体之中,个体的生命才有价值、有意义。怎样才能做到呢?他进一步回答说:崇教化、立官学、察举征辟、建立文官之制。这位思想家很可能是(  )‎ A.韩非 B.朱熹 ‎ C.董仲舒 D.黄宗羲 解析:选C。两个信息点:第一,主张君主专制。第二,主张思想教化、设立官学和察举选官。只有董仲舒符合以上两点。‎ ‎10.顾炎武决心做到:“凡文之不关乎六经之旨、当世之务者,一切不为。”由此可见他(  )‎ A.强调实地调查 B.反对君主专制 ‎ C.维护儒家正统 D.主张经世致用 解析:选D。本题考查明清之际的新思想。从材料看,顾炎武认为凡是文章都要涉及六经的宗旨、当世的事务,否则宁可不写。可见,顾炎武主张文章应关注当世事务,即他主张经世致用。故D项正确。‎ ‎11.清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道:“若太极,若阴阳……可任人之诬捏,吾不敢致问,以无所证对也。”可见,他认为中国传统科学理论(  )‎ A.没有完整体系,支离破碎 B.具有模糊性,无法证伪 C.专制束缚严重,缺乏学术自由 D.过分崇拜权威,不敢超越 解析:选B。材料中“可任人之诬捏”即可判断具有模糊性,而不是支离破碎、专制束缚、崇拜权威,排除A、C、D。从材料“以无所证对也”可知为无法印证真伪,选B项。‎ 4‎ ‎12.徐光启积极主张学习西方的自然科学,1607年,他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前3卷,并建议开展分科研究。但徐光启开创的“格物穷理之学”没有在中国产生近现代科学,其主要原因在于(  )‎ A.君主专制制度的阻碍 B.西方列强的入侵 C.闭关锁国政策的影响 D.科举考试的束缚 ‎ 解析:选A。本题主要考查中国古代的科技发展。中国古代没有产生近现代科学,主要与中国封建社会的政治、经济密切相关。B项是外部环境,客观上有利于近代科学的产生,可排除。 A、C、D三项都是其原因,相比较,A项是主要原因。‎ 二、非选择题(每题20分,共40分)‎ ‎13.阅读材料,回答问题。‎ 材料 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说儒家学说取得了非凡成功。一个原因,它在道德上为当局和社会不平等所作的辩护,很受统治者和富人欢迎。而且,其高度的道德原则为现状提供了较纯粹的世袭权力更牢固的基础,从而,对改善政治和社会关系起了不断的促进作用。儒家学说取得成功,还因为它合乎时机。它为中国和东亚大部分地区提供了儒家生活方式的准则,并作了合理说明。结果,在长达二千多年的时间里,它一直充当中国文明的基础。‎ 根据材料并结合所学,评析关于“儒家学说取得成功原因”的观点。(要求:对该观点赞成、反对或另有观点均可,观点明确;运用有关史实进行评析,史论结合。)(20分)‎ 解析:本题考查对儒家思想取得成功的原因的理解能力。根据材料并结合所学,评析关于“儒家学说取得成功原因”的观点,要紧扣评论对象,观点明确;合理引用史实,进行多角度评论;论证充分,逻辑严密,表述清楚。‎ 答案:观点一:赞同其观点。儒家学说正是符合了统治者加强中央集权、安定社会秩序、缓和社会矛盾的需要,才最终取得正统地位。如孔子的“仁”的学说、“和为贵”,董仲舒宣扬的“天人合一”“天人感应”及程朱理学等,有利于统治者维护社会秩序。‎ 观点二:不认同作者观点。 儒家学说从创立就极力在道德上为当局和社会不平等所作的辩护,为中国提供了儒家生活方式的准则。但在战国时期、秦朝、汉初很长一段时间内并不受统治者的欢迎,相反经常受到打击。统治者采用什么思想作为统治思想与当时的政治、经济状况有紧密联系,不完全取决于该思想本身。 ‎ 观点三:应辩证看待其观点,综合观点一、二的答案作答。‎ ‎14.根据材料并结合所学知识回答问题。‎ 材料  在中国古代,天文和历法一直受到高度重视,天文学家和君主有着密切的关系,他们是官方政府机构不可或缺的人员。至公元1851年,历代政权颁行了100余部历法,《夏小正》是中国最古老的历书,形成于公元前5世纪左右,包含了许多关于气候、星象及物候方面的叙述,按一年十二个月的顺序排列。古代的历法,现在名为“农历”或“阴历”,仍决定人们欢度“春节”以及“中秋”、“端午”等节日的具体日期。‎ 天象观测有助于制定更为准确的历法。古代史书中有着连续的有关日食、月食与星象变化的记录,并从政治角度解释这些现象。史书明确记录了公元前186年吕后当政时发生了一次日食,但现代天文学研究表明,所记日食绝不可能发生。日食记录居然因政治上的原因而有所增减:统治者残暴,记载的日食现象就多;统治者开明,日食便很少发生。‎ ‎——摘编自李约瑟《中华科学文明史》‎ ‎(1)根据材料并结合所学知识,概括指出中国古代重视天文历法的表现。(10分)‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识,说明影响中国古代天文学科学性的因素。(10分)‎ 解析:考查阅读分析材料的能力。第(1)问,依据材料信息整合回答;第(2)问,结合材料信息和中国古代的政治、思想文化特点加以分析即可。‎ 4‎ 答案:(1)多种天文观测仪器制造与改进;丰富的天象观测记录;不断完善的历法;中央政府支持、组织,设置专门机构。 ‎ ‎(2)将天象变化与现实政治相联系,天人感应思想;注重实用性,理论探讨不足。 ‎ 4‎
查看更多

相关文章

您可能关注的文档