2019-2020学年江西省“山江湖”协作体高二（统招班）上学期第一次联考历史试题 Word版

2019-2020学年江西省“山江湖”协作体高二（统招班）上学期第一次联考历史试题 Word版

山江湖协作体联考2019-2020学年高二年级历史试卷（统招班）‎ 命题人：蒋旭辉 审题人：何文凤 时间：90分钟 满分：100分 一、 选择题（每小题2分，共50分）‎ ‎1．自19世纪中叶马克思写下自己的著作以来，事态的发展并未遵循他所预示的明确的模式。在先进的资本主义国家里，穷人没有变得更穷，相反，工人们变得愈来愈富裕，因而也就愈来愈满足于现状。出现这一现象的主要原因是（ ）‎ A．资本主义国家的福利制度完善 B．共产主义运动受到各国的压制 C．工业革命推动了欧洲社会的进步 D．工人和资本家的政治地位趋同 ‎2．据资料统计，三国两晋南北朝，中国南部诸省水利工程数目增加，而北部数目则有所减少。这表明（ ）‎ A．北方水利技术水平落后 B．经济发展赖于政治稳定 C．南方水利事业异常繁荣 D．南方经济水平超越北方 ‎3．1920年后，中国的棉花进口量猛增，开始由出超转为人超。1931年棉花进口量高达465万担，人超值达1.52亿关两。从1922年开始，粮食贸易由出超转为人超，1923-1927年间粮食人超量年均3842万担。这一变化反映了（ ）‎ A．-战后列强加紧了资本输出 B．中国民族工业有一定的发展 C．中国的外贸由出超转为入超 D．中国关税主权遭到严重破坏 ‎4．鸦片战争前，清朝部分官员认为只要断绝与英国的贸易，英国就会因失去财源而亡国，且英军只擅长海战不会陆战，预料英国“万不敢以侵凌他国之术窥伺中华”。这种认识根源于（ ）‎ A．对英贸易的优势 B．八旗军队的强悍 C．闭关自守的国策 D．世界市场的形成 ‎5．虽然后世儒生对孔子思想也有发挥不当之处，但儒学的发展是薪火相传、一脉相承的。宋代理学家二程提出的“存天理，灭人欲”，最有可能源自于孔子的那一思想主张（ ）‎ A．仁者爱人 B．克己复礼 C．为政以德 D．有教无类 ‎6．有学者认为，秦汉时“民之反，多农与士结合，易成；至宋、明民之反，农而已，士稍也，易败”。造成上述变化的主要原因是（ ）‎ A．君主专制日趋强化 B．士农工商四民观念根深蒂固 C．小农经济的局限性 D．理学形成发展和完善 ‎7．李白以仙人自诩，诗作往往飘飘欲仙，人称诗仙；杜甫的政治抱负是“致君尧舜上，再使风俗淳”，人称诗圣；王维的诗清冷幽邃，远离尘世，人称诗佛。这一文化现象表明当时（ ）‎ A．社会经济的繁荣 B．三教合一的趋势 ‎ C．天理人欲观对立 D．佛学诗词的兴盛 ‎8．有学者指出，在先秦诸子百家中，儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家，厉行法治，遭到儒家批评。秦朝灭亡后，取代法家的是道家。文景以后，道家淡出政治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期（ ）‎ A．根据统治需要选择治国思想 B．延续了百家争鸣的思想局面 C．对待思想流派态度变换不定 D．逐渐认识到法、道思想的弊端 ‎9．宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（ ）‎ A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发 C．从万物本源出发 D．从人的本性出发 ‎10．北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”‎ 的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（ ）‎ A.构建新儒学体系 B.提倡知行合一 C. 重建伦理秩序 D.强调社会责任感 ‎11．清华大学教授刘桂生指出，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，其用意只在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。读书人若要研究，尽可自便，只是不能用来猎取功名富贵。他认为汉代（ ）‎ A．推行独尊一统的文化政策 B．包容诸子百家的学术思想 C．中央的权威遭到严重挑战 D．百家争鸣具有强大生命力 ‎12．冯友兰在《中国哲学史》中指出，在封建时代，所有的君王都是从祖先承受君位，甚至秦始皇也不例外，只是到了汉朝情况不同了。汉高祖刘邦，出身布衣，而君临天下，这需要某种理论的支撑。这一理论（ ）‎ A．为君主天人感应提供理论保障 B．为中央集权提供了理论的依据 C．阐述了君主受命于天的合理性 D．糅合了佛教和道教的思想主张 ‎13．有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”（ ）‎ 对材料推断最合理的是 A．中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B．佛教被统治者改造成精神统治工具 C．中国佛教与儒家争夺正统地位 D．佛教深受中国文化浸润利于其传播 ‎14．美国著名历史学家费正清说：“（秦朝）在证明法家思想有效用的同时，秦王朝（的灭亡）也体现了孟子的一个思想的正确……”这个“正确的思想”是指（ ）‎ A．“劳心者治人，劳力者治于人” B．“天时不如地利，地利不如人和”‎ C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”‎ ‎15．西汉董仲舒认为：“道”是封建社会据已存在的根本原理，其核心是三纲五常。“天”主要是指自然界的最高主宰或天意，在《举贤良对策》中提出了“道之大原出于天，天不変，道亦不变。”此观点（ ）‎ A.以君权神投、天人感应神化君权 B.以天人合一、独尊儒术加强君权 C.论证封建制度和君权的合理、稳定性 D.以天道观论证存天理灭人欲的必要性 ‎16．《易中天中华史·汉武的帝国》中写道：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机都一样。”文中的“动机”主要指（ ）‎ A．统一思想，巩固中央集权制度 B．唯我独尊，树立皇帝的权威 C．消灭异端学说 D．繁荣学术文化 ‎17．孔子开创私人讲学方式，创立儒家学派，打破了贵族垄断文教的局面。到汉代，教育又为儒家所垄断。在这一发展过程中 ，儒家（ ）‎ A.倍受统治者的推崇 B.遭遇到佛道思想的冲击 C.逐渐走向腐朽堕落 D.吸收了其它学派的主张 ‎18．董仲舒对儒学进行改造，据此西汉儒学与孔、孟儒学的主要区别是（ ）‎ A．神化封建统治 B．宣扬仁政 ‎ C．为统治者服务 D．反对苛政刑杀 ‎19．荀子主张：“治之经，礼与刑，君子以修百姓宁。”这说明荀子（ ）‎ A.主张礼仪治国 B.强调严刑峻法"‎ C.倡导修身齐家 D.提倡礼法并施 ‎20．明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上反映了（ ）‎ A.儒家思想已经不适应统治阶级维护统治的需要 B.新的经济成分的发展，要求打破思想束缚 C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D.地主阶级思想家从明代的灭亡中认真吸取经验教训 ‎21．先秦诸子百家中，道家讲天道，墨家信鬼神，他们都不讲天命，儒家则讲人道，信天命，不信鬼神；道家无为而无求，墨家有为而有求，儒家有为而无求。据此可知，与其他思想流派相比，儒家思想（ ）‎ A.有较强秩序和责任感 B.与墨家思想可以互补 C.重视天人关系的研究 D.蕴含了早期民本思想 ‎22．宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（ ）‎ A．研究天人关系为核心内容 B．伦理道德为核心内容 C．认识自然发展规律为导向 D．关心社会进步为前提 ‎23．葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用作者认为（ ）‎ A．实现了儒学的哲学化和思辨化 B．实现了儒学的世俗化和普及化 C．实现了儒学的道德化和宗教化 D．实现了儒学的政治化和主流化 ‎24．唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于（ ）‎ A．封建经济的衰退 B．专制集权的巩固 C．理学思想的影响 D．审美意识的觉醒 ‎25．明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是（ ）‎ A．经世致用思想 B．君民共主思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想 二、材料分析题（26题22分，27题28分，共50分）‎ ‎26．随着新航路的开辟和工业革命的开展，西方列强加紧对外殖民扩张，资本主义世界市场逐步形成。阅读材料，回答问题。（22分）‎ 材料一 15世纪，运抵欧洲的东方商品比原价涨了8～10倍。16世纪，西班牙的物价上涨四倍多，英法等国上涨2～2.5倍。‎ 材料二 拿破仑曾嘲笑英国是一个“小店主”的国家。然而，这个“小店主”用制造业和航海雇佣了整个世界，将资本、生产、销售和市场联成商品经济的巨手，当光荣革命打开了民主和自由的大门之后，这只巨手只是轻轻一送，就把英国推进了一个新天新地。‎ ‎——《大国崛起·英国》‎ 材料三 鸦片战争替英国商业开辟了中国市场。厦门地区在1845年即因洋布的输入而使“江浙之棉布不复畅销，商人多不贩运，而闽浙之土布、土棉，遂亦因之壅滞不能出口。”“……自从根据1842年的条约而开放中国市场以来，中国出产的丝茶向英国的输出额不断扩大。”‎ ‎（1）根据材料一，你如何理解15世纪和16世纪两次物价上涨的不同。（6分）‎ ‎（2）材料二中，“新天新地”是指什么？把英国推进“新天新地”的因素有哪些？（8分）‎ ‎（3）材料三反映了鸦片战争战争后中国社会经济出现了哪些现象？据此概括指出英国殖民侵略的影响。（8分）‎ ‎27．一个时期的某种思想或思想解放运动的出现会给一个时代打下时代烙印。阅读材料，回答问题。（28分）‎ 材料一 在春秋战国时期，随着社会生产力的提高，西周的制度发展程度过低，无法更多的满足新兴地主阶级的发展需求，他们力求改变现状，试图获得更多的经济、政治、文化地位，呼唤建立新的社会，从而推动了百家争鸣的产生和发展。‎ ‎——李静、萧红恩《百家争鸣与文艺复兴的历史比较》‎ ‎ 材料二 汉武帝几乎和秦始皇一样信奉法家思想，不过据说在其统治时期他实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。‎ ‎——费正清《中国：传统与变迁》‎ ‎ 材料三 北宋时期，新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚为风气。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，参与治理国家政事。他们将个人修养与天下国家之兴亡联系起来，将自我道德名节的完善视为最终目标。‎ ‎——袁行霈等《中华文明史》（第三卷）‎ ‎ 材料四 黄宗羲在全面批判君主专制种种弊端的基础上，提出了他的社会改革理想，表现了思想创新的理论勇气。特别是他破天荒第一次提出了“天下为主，君为客”的重要政治命题，这一命题包含三层含义：一是“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有；二是天下大事应由人民当家作主，而不应由君王一人垄断；三是君的权力来源于人民，君由民推选出来为天下兴利除害，因而必须尽心尽力为民服务。‎ ‎——吴光《黄宗羲的社会批判精神》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，概括百家争鸣产生的历史背景。（8分） ‎ ‎（2）依据材料二并结合所学知识，说明“汉代学者改造了儒家思想”的具体表现？ ‎ ‎（4分）‎ ‎（3）材料三中“新儒学”是指哪一思想体系？（2分）根据材料三并结合所学知识，指出这一思想体系具有哪些积极影响？（6分）‎ ‎（4）据材料四，指出黄宗羲“社会批判精神”的主要内容。（2分）结合所学知识，分析其产生的社会原因。（6分）‎ 山江湖协作体高二历史试卷答案（统招班）‎ ‎1—5 C B B C B 6—10 D B A C D ‎11—15 B C D C C 16—20 A D A D B ‎21—25 A B B C A 二、材料题：‎ ‎26．（1）不同：前者是因为欧亚传统商路受阻，来自东方的商品涨价；后者因为价格革命，从殖民地掠夺的金银大量流入，导致货币贬值，造成了物价的全面上涨。‎ ‎（2）“新天新地”指英国成为头号资本主义强国。因素：工业革命开展；海外市场扩大；资本主义制度确立。‎ ‎（3）现象：自然经济开始瓦解，家庭手工业受到冲击；农产品日益商品化。‎ 影响：客观上向被侵略地区传播了先进的生产方式和思想文化，促进资本主义世界市场的形成。但是也给被侵略地区的经济和人民带来巨大灾难。‎ ‎27．（1）背景：社会生产力发展，封建经济迅速发展；旧的社会制度已不适应时代需要；新兴地主阶级要求建立新的社会; 从“学在官府” 到“学在民间”的变化。‎ ‎ （2）表现：西汉的董仲舒吸收了道家、法家、阴阳家的思想，形成了新的儒学体系，内容包括“春秋大一统”、“天人感应”、“君权神授”、“三纲五常”等主张。‎ ‎（3）思想体系：理学。‎ 影响：重视人的道德修养，强调社会责任感和历史使命感，对塑造中华民族性格起了积极作用。‎ ‎（4）内容：倡导社会变革，批判君主专制，提出“天下为主，君为客”。‎ 社会根源：商品经济发展和市民阶层崛起；君主专制强化与社会矛盾激化；中国传统“民本”思想的传承。‎