2017-2018学年湖北省湖北大学附属中学高二上学期期末考试历史试题 解析版

2017-2018学年湖北省湖北大学附属中学高二上学期期末考试历史试题 解析版

湖大附中2017-2018学年上学期期末考试 高二历史试题 考试时间：90分钟试卷满分：100分 一、选择题（30小题，每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。）‎ ‎1. 有知名学者认为：公元前600至前300年间，是人类文明的“轴心时代”，各个文明都出现了伟大的精神导师……他们提出的思想原则塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。下列言论与“轴心时代”相符的是 A. “有无相生，难易相成……声音相和，前后相随”“美德即知识”‎ B. “劳心者治人，劳力者治于人”“我的破矛屋……风雨能进，国王不能讲”‎ C. “保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”“人是宇宙之精华，万物之灵长”‎ D. “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”“人是万物的尺度”‎ ‎【答案】A ‎【解析】材料中“轴心时代”是中国的春秋战国时期和古代希腊时期，孔子、老子和希腊普罗塔哥拉、苏格拉底是该时期主要思想家，A是老子和苏格拉底思想，符合题意；“我的破矛屋……风雨能进，国王不能讲”是启蒙运动时期主张，排除B；“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！”是明清时期思想家主张，排除C；“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋时期张载思想主张，D错误。‎ ‎2. 据《汉书·百官公卿表》载，西汉自宣、元以后，任职丞相者共18人，其中就有14人以明习经学起家。上述现象 A. 说明丞相素质得到了提升 B. 表明儒学已成为正统思想 C. 是“独尊儒术”实施的结果 D. 有助于广大平民参与政治 ‎【答案】C ‎【解析】结合材料“西汉自宣、元以后，任职丞相者共18人，其中就有14人以明习经学起家”，说明汉代“独尊儒术”，故选C；材料没有涉及丞相的具体素质，排除A；当时儒学是统治思想，排除B；材料表明，能充任丞相还要明习经学，而平民未必有机会，排除D。‎ ‎3. 在中国古代，儒学只是把道德作为一种现成的、肯定的价值与行为，缺乏对道德是“天经地义的终极真理”的论述。所以，一旦时代变动，其可靠性就会遭到质疑。能弥补这一缺陷的是 A. 荀子以法律强化道德的约束力 B. 董仲舒将德治与大一统相结合 C. 理学使道德上升到天理的高度 D. 明清之际强调道德的实用价值 ‎【答案】C ‎4. 李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼。此外，他还提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活。出现这一现象的主要原因是 A. 李贽的离经叛道的个性 B. 商品经济的发展 C. 理学对人们思想的束缚 D. 抑商政策的松动 ‎【答案】B ‎【解析】根据题干“李贽推崇反礼教的《西厢记》和《拜月亭》，欣赏不受儒学束缚的司马迁、李白和苏轼”“提倡以鄙俗浅白的口语反映百姓生活”等信息可知李贽反礼教、反传统的精神和提倡生活的世俗化，这些现象出现的主要原因是商品经济的发展的结果，B项正确。题干反映的是李贽的离经叛道的个性，其个性的发展是经济发展的产物，排除A。题干信息在一定程度上体现了对理学束缚的打破，排除C。 题干强调李贽反礼教、反传统的精神和提倡生活的世俗化，与抑商政策的松动无关，排除D。综上所述，本题正确答案选B。‎ ‎5. 顾炎武在《天下郡国利病书》中有言：“两淮岁课百余万，安所取之？取之商也……若束缚之，急使之，一无乎所顾，今天下安得岁增民间百余万粟，输九边以为兵食者乎？”这反映出顾炎武 A. 萌发民本思想 B. 主张经世致用 C. 提倡轻徭薄赋 D. 倡导工商皆本 ‎【答案】D ‎【解析】“取之商也•…若束缚之，急使之，一无乎所顾，今天下安得岁增民间百余万粟，输九边以为兵食者乎”反映出顾炎武倡导工商皆本，故D正确；其他三项思想主张不符合题意，排除A、B和C。‎ 点睛：明清两朝，中国封建社会已经进入后期．那时，资本主义萌芽已经产生并且在封建专制层层重压下，不断缓慢地发展．旧制度的衰落和新的社会因素产生，如同世界各国的规律一样，首先在思想界里被敏感地反映出来．于是，在明清时期思想界里一批反对传统儒家思想，反对封建专制主义腐朽统治的思想家，便成为这一时期文化中新的潮流．他们批判继承了传统的儒学体系，使我国传统文化重新焕发了生机．‎ ‎6. 普罗泰格拉认为，人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求作为道德的标准，道德是因人而异的。这说明他 A. 主张以教育培养道德 B. 反对雅典的直接民主 C. 强调人的价值和作用 D. 仍抱有传统神学观念 ‎【答案】C ‎【解析】“人以自身的感觉获得知识，也以感性的欲望和私利的追求”说明该思想主要是倡导以人为中心，突出人的夹着尊严，故C正确；“道德是因人而异的”说明A错误；材料没有体现出对于民主政治的反对，B错误；普罗泰格拉的思想使人的思想开始脱离神学和自然控制，D错误。‎ ‎7. 14世纪初的佛罗伦萨“俗语学校”教育的首要目标不在于传授某种技能，而是促成人心智之完善和潜能的发挥，注重培育人的语言、社交能力和品德。这反映“俗语学校”教育 A. 意在复兴古希腊罗马文化 B. 渗透人文主义的基本理念 C. 开始摆脱宗教神学的束缚 D. 重在培养人们的政治素养 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料“促成人心智之完善和潜能的发挥”，以人为中心，是人文主义的发展，故B项正确。14世纪，文艺复兴，是假借复兴古希腊罗马文化，推行资产阶级文化，故 A项错误；材料并未体现反宗教神学的一面，故C 项错误；根据材料注重培养“语言、社交能力和品德”，并非政治专有素养，故D项错误。 ‎ ‎8. 马丁·路德提出“因信称义"的神学观点，恢复了信徒对上帝的虔诚信仰，开创了一种德意志式的宗教理念，这表明马丁·路德 A. 重现了古典文化的辉煌 B. 推动了资本主义的发展 C. 促进了自然科学的发展 D. 打破了宗教文化的垄断 ‎【答案】D ‎【解析】文艺复兴以复兴古希腊罗马文化为主，重现了古典文化的辉煌，故A项错误；材料没有涉及宗教改革推动资本主义发展的内容，故B项错误；文艺复兴推动了自然科学的发展，故C项错误；“因信称义”强调信仰上帝即可得救，否定了罗马教皇和教会的作用，有利于打破宗教文化的垄断，故D项正确。‎ ‎9. “人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋，生命和自由……人人可以享受。”上述材料体现了 A. 天赋人权观念 B. 人民主权观念 C. 社会契约观念 D. 三权分立观念 ‎【答案】A ‎【解析】“人类主要的天然禀赋，生命和自由”说明的主旨是天赋人权思想，故A正确；B、C和D思想与材料主旨不符，排除。‎ ‎10. 唐代的印刷品主要为儒、佛、道经典。宋代印刷的文献，则无所不包：史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂……造成这一变化的关键因素是 A. 商品经济的发展 B. 文化教育的兴盛 C. 印刷技术的进步 D. 重文轻武的政策 ‎【答案】C ‎【解析】依据题干材料，结合所学可知，唐代的印刷术是雕版印刷术，其印刷成本较高，主要是国家为维护统治以印刷儒、佛、道德经典为主，不利于书籍的普及；宋朝由于活字印刷术的发明，降低了印刷成本，推动印刷书籍普及，因此题干材料出现的关键原因是印刷成本的降低，故C项正确；ABD三项均不是关键因素，应排除．‎ 点睛：本题考查四大发明及其影响。需要掌握雕版印刷术的局限性和宋朝活字印刷术发展的影响。解题的关键是对材料的解读，结合雕版印刷术的局限性和活字印刷术的影响解答即可。‎ ‎11. 下图是根据《中国古代科学家传记》整理的中国古代农学家历史分布示意图 图示呈现的变化反映了 A. 农业经济得到急剧发展 B. 社会发展促进农学兴盛 C. 民众的影响力不断扩大 D. 抑商政策加强日趋明显 ‎【答案】B ‎【解析】图片表述的是农学家数量不断增加，农学发展会推动农业经济发展，故A项是农学家发展的影响，故A项错误；农学家数量增加，反映出农学的发展，故B项正确；材料体现不出民众影响力扩大，故C项错误；材料没有涉及抑商政策加强的内容，故D项错误。‎ ‎12. 赵华同学想了解中国古代中医药方面的知识，上网搜索“中医药”。下列信息正确的是 A. 东汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作 B. 《本草纲目》被后世医家誉为“万世宝典”‎ C. 《伤寒杂病论》被誉为“东方药物巨典”‎ D. 中国古代医药学相当发达，一定程度上体现了中国人与自然和谐相处的人生态度 ‎【答案】D ‎【解析】中医是中国传统文化的重要组成部分。西汉编订的《黄帝内经》，是中医学的奠基之作，A 错误；东汉张仲景《伤寒杂病论》，创造性提出辩证施治的方法，奠定了中医临床学的基础，B错误；《本草纲目》是对16世纪以前中医学的系统总结，被誉为“东方药物巨典”，C错误。本题选择D符合题意。‎ 点睛：中国古代医学，又称中医，自古远的夏商开始问世，一直延续至今，成为神州大地灿烂古文化中的一颗璀璨的明珠，更是中华民族对世界医学的重要贡献。‎ ‎13. 下图是“车、马”二字在不同时期的字体，符合汉字演变顺序的是 A. ①②③④‎ B. ②③④①‎ C. ②①④③‎ D. ③④①②‎ ‎【答案】C ‎【解析】. 古代汉字演变趋势是甲骨文-金文-小篆-隶书—草书—楷书—行书，图中①是隶书；②是甲骨文；③是行书书；④是楷书；故C符合题意。‎ ‎14. 北魏孝文帝5岁即皇帝位，重视汉族文化，“雅好读书，手不释卷。“五经之义，览之便讲。”他可能读过的诗句是 A. 大江东去，浪淘尽，千古风流人物 B. 固时俗之工巧兮，個规矩而改错 C. 四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动 D. 江流天地外，山色有无中 ‎【答案】B ‎【解析】“大江东去,浪淘尽，千古风流人物”是宋代苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》， “固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”是屈原的《离骚》， “四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动”是岑参的《轮台歌奉送封大夫出师西征》，“江流天地外,山色有无中”是王维的《汉江临眺》。结合北魏的时间，诗句时间在北魏之前的为《离骚》，故选B。‎ 点睛：本题是个变相的时间题。先找出北魏的时间，然后比较各个诗句出现的时间，按照时间的先后进行排除。‎ ‎15.‎ ‎ 元代作家夏伯和指出“院本大率不过谑浪调笑，杂剧则不然，君臣如《伊尹扶汤》、母子如《伯俞泣杖》、夫妇如《杀狗劝夫》、朋友如《管鲍分金》……又非唐之传奇，宋之戏文、金之院本所可同日而语矣。”据此可知作者强调元杂剧 A. 注重演绎历史故事 B. 达到古代戏曲的高峰 C. 呈现世俗化、娱乐化趋势 D. 具有伦理教化功能 ‎【答案】D ‎...........................‎ ‎16. 有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所说的两个“平衡”应分别指 A. 英国议会制的产生、英国国教地位确立 B. 英国责任制内阁形成、进化论的提出 C. 英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出 D. 英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学体系 ‎【答案】D ‎【解析】根据材料时间“17世纪末”，结合所学知识可知，地上（指社会）的平衡是指1689年，英国议会通过《权利法案》标志着英国君主立宪制形成；宇宙体系平衡是指1687年，牛顿发表《自然哲学的数学原理》，标志着经典力学理论的提出；故D项符合设问要求。英国议会制开始于13世纪，英国国教地位的确立是在16世纪的宗教改革，故与材料时间不符，排除A。英国责任内阁制形成于18世纪；1859年达尔文发表了《物种起源》，提出进化论，故与材料时间不符，排除B。18世纪中期，英国通过多次海上争霸战争，确立“日不落帝国”地位；20世纪初，爱因斯坦提出相对论理论；故与材料时间不符，排除C。‎ ‎17.‎ ‎ 达尔文曾说：“尽管人类是一个更先进、更聪明的物种，但人类已经失去了他们特殊的位置，现在已经被视为有机世界的一部分。”这说明达尔文的进化论 A. 认为人类只是自然界的一部分 B. 强调了人与其他物种的本质不同 C. 不利于人文主义的传播 D. 提高了人在整个自然界中的地位 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料中的“但人类已经失去了他们特殊的位置，现在已经被视为有机世界的一部分”，说明达尔文的进化论认为人类只是自然界的一部分。故答案为A项。材料不能反映强调人与其他物种的本质不同，排除B项；进化论挑战了封建神学创世说，有利于人文精神的传播，排除C项；进化论认为人是有机世界的一部分，不能提高人在自然界的地位，排除D项。‎ ‎18. 1900年4月物理学权威开尔文勋爵指出，“物理学的大厦已经建成，未来的物理学家只需要做些修修补补的工作就行了”。下列发现打破了开尔文勋爵这一结论的是 A. 伽利略发现自由落体定律 B. 牛顿发现万有引力定律 C. 法拉第发现电磁感应现象 D. 爱因斯坦相对论的提出 ‎【答案】D ‎【解析】材料中说的物理学大厦是经典力学的建成，爱因斯坦从宏观物体高度运动下提出新的时空观，打破了传统物理学观点，故D正确；A是奠定近代物理学基础；B是材料中提及的大厦；C是科技成就。‎ ‎19. 下表为不同时期荷兰、英国和美国的就业结构，导致表中数据发生明显变化的原因是 荷兰（%）‎ 英国（%）‎ 美国（%）‎ ‎1890年 工业 ‎32‎ ‎43‎ ‎24‎ 服务业 ‎32‎ ‎41‎ ‎38‎ ‎1998年 工业 ‎22‎ ‎26‎ ‎23‎ 服务业 ‎78‎ ‎72‎ ‎74‎ A. 第二次工业革命的发生 B. 量子力学的建立和发展 C. 互联网和信息技术的发展 D. 美国出现了“新经济”‎ ‎【答案】C ‎【解析】表格显示第二次工业革命时期，以工业为主，第三次科技革命后服务业超越工业，成为主要行业，第三产业的发展主要得益于信息技术的推广和使用。C正确；表格下面体现的是第三次科技革命成果。A错误；量子力学的建立和发展主要涉及微观领域的物理学，B错误；美国出现了“新经济”是20世纪90年代，不符合表格的信息，排除。‎ ‎20. 钱乘旦评价某一事件时说：“它接受现代化，但只接受它的形式，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务。”这一事件 A. 体现了“体用统一思想”‎ B. 拉开了中国近代史的序幕 C. 开启了中国近代化进程 D. 以建立共和国为根本目标 ‎【答案】C ‎【解析】材料中评价的是洋务运动，该运动接受现代化，主要是西方的形式，借以维护封建统治，该运动开启了中国近代化进程，故C正确；洋务运动是中体西用思想，故A错误；B是鸦片战争影响；C是辛亥革命。‎ ‎21. 14—17世纪的文艺复兴借助希腊、罗马古典文化，19世纪戊戌变法托古改制，二者共同的根本原因是 A. 封建思想根深蒂固 B. 统治势力的顽固、强大 C. 新兴的思想诞生之初薄弱 D. 新兴经济、新兴阶层相对弱小 ‎【答案】D ‎【解析】14-17世纪的文艺复兴借助希腊、罗马古典文化，19世纪戊戌变法托古改制，本质是都是资产阶级文化，之所以披着古代文化的外衣，根本原因在于新兴经济、新兴阶层相对弱小，故选D。封建思想根深蒂固、‎ 统治势力的顽固、强大，这两者都是外因；新兴的思想诞生之初薄弱的根本愿因也在于经济、阶级的弱小，故排除ABC。‎ ‎22. 严复在1913年发表的《思古篇》中写道：“……且诸公所以醉心于他族者，约而言之，什八九皆其物质文明已耳。不知畴国种之阶级，要必以国性民质为之先，而形而下者非所重也。中国之国性民质，根源盛大，岂可厚诬？”材料表明严复 A. 重拾“中体西用”思想 B. 批评晚清以来的西潮澎湃 C. 主张学习西方政治文明 D. 质疑中国之“国性民质”‎ ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查维新变法思想。“中体西用”是洋务派的思想，严复是维新变法时期的思想家，排除A项；材料强调“诸公所以醉心于他族…皆其物质文明已耳”“中国…岂可厚诬”，可知严复在批评“西潮澎湃”，故B正确；“主张学习西方政治文明”与材料无关，排除C项；材料强调了划分国家民族的层次要以“国性民质为之先”，“中国之国性民质，根源盛大”，D项错误。‎ 点睛：本题主要考查严复的维新思想，要求学生结合近代中国向西方学习思想文化的发展历程和阶段特征来分析材料。‎ ‎23. 吴虞在1916年致陈独秀的信中强调：“不佞常谓孔子自是当时之伟人，然欲坚执其学，以笼罩天下后世，阻碍文化之发展，以扬专制之余焰，则不得不攻者，势也。”这表明吴虞 A. 主张尊重孔子 B. 认为孔子阻碍了社会进步 C. 反对传统儒学 D. 希望完全学习西方思想 ‎【答案】C ‎【解析】吴虞属于新文化运动时期健将，主张批判传统儒学思想，材料“阻碍文化之发展，以扬专制之余焰，则不得不攻者”说明对待传统文化持反对态度，C正确；A与材料主旨不符合，排除；材料批判的是儒学思想，不是孔子，B错误；材料没有提出学习西方思想，D错误。‎ ‎24. 从鸦片战争到新文化运动，中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国 A. 学习西方就是对封建制度的不断否定 B. 学习西方是民族资本主义发展的动力 C. 内忧外患交织促进了学习西方的深化 D. 发展资本主义是学习西方的主要目的 ‎【答案】C ‎【解析】鸦片战争到新文化运动，近代中国内忧外患交织，中国人学习西方为为了寻找反封建反侵略的武器，故答案为C项。A项只看到了否定封建制度的一面，没有看到抵抗外来侵略的一面，排除；发展民族资本主义需要向西方学习，B项逻辑关系错误，排除；中国人民向西方学习的历程糅合了反侵略求民主的的愿望，而不单单是发展资本主义，排除D项。‎ 点睛：近代中国的民主革命与其他国家不同的是，既要完成反封建的任务，又要完成反侵略的任务。由于近代中国半殖民地半封建的性质，决定了中国内忧外患的社会状况。‎ ‎25. 1912年，孙中山在一次演说中说：“中国十年以后，必至有十万人以上之大资本家，此时杜渐防微，惟有国家社会主义……兄弟欲办铁路，每主张铁路国有，是国家社会主义，为民国富强之基。”据此推断孙中山 A. 发展了三民主义中的民生主义思想 B. 受到俄国十月革命的影响 C. 接受了科学社会主义思想以改造中国 D. 认为铁路交通为国家富强的根本 ‎【答案】A ‎【解析】从材料可知，孙中山认为中国必将出现大资本家，为了避免这种情况，必须发展国家资本主义，造福于民，从中可以推断其发展了三民主义中的民生主义思想，A正确。十月革命发生于1917年，与材料时间不符，B错误。孙中山是资产阶级，不会接受科学社会主义思想，C错误。D项与材料主旨无关，排除。‎ ‎26. 毛泽东的某文献如下论述：“在这以后中国资产阶级民主主义革命，却改变为属于新的资产阶级民主主义革命的范畴，而在革命的阵线上说来，则属于世界无产阶级社会主义革命的一部分。”该文献应该发表于 A. 国民革命时期 B. 国共十年对峙时期 C. 抗日战争时期 D. 解放战争时期 ‎【答案】C ‎【解析】材料关于中国革命性质的论述属于毛泽东《新民主主义论》的内容，这篇文章发表于抗日战争时期。故答案为C项。其他三项不符合史实，排除ABD项。‎ ‎27. 20世纪90年代初．邓小平头像再次出现在《时代》周刊封面上。《时代》周刊介绍到：“’航空母舰’在13年里转了第二圈。”以下对材料理解正确的是 A. 他作出了“把工作重点转移到社会主义现代化建设上来”的战略决策 B. 他系统提出了社会主义初级阶段的理论，规定了党在初级阶段的基本路线 C. 他的南巡谈话，为创立社会主义市场经济体制理论提供了基础 D. 他明确提出了“走自己的路，建设中国特色的社会主义”的道路 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：A项是发生在1978年，B项发生在1987年十三大，与材料“转了第二圈”不符；D项是在1982年；1978年十一届三中全会后开始了改革开放，到1992年进入到了新阶段，邓小平南方讲话，解放了思想，为中共十二大创立社会主义市场经济体制理论提供基础。故选C 考点：邓小平理论内容 点评：解答此题的关键在于把握中共在文革后的几次重要的代表会议和邓小平的南方谈话以及邓小平理论的基本内容。邓小平理论回答了怎样建设社会主义的问题，深刻揭示了社会主义的本质，指导了中国的经济建设。与此相关的知识点如毛泽东思想的相关内容也需要掌握。‎ 与此相关的知识点有毛泽东思想、三个代表等重要的理论需要掌握。‎ ‎28. 作家王蒙曾说：“1956年‘双百’方针刚刚提出时便立见成效，很快就出现了新的各种各样的作品和新的艺术探索。”这表明“双百”方针 A. 开创了文艺创作新途径 B. 树立了新艺术创作方式 C. 鼓舞了人们的创新精神 D. 体现了新民主主义宗旨 ‎【答案】C ‎【解析】依据材料中的“便立见成效，很快就出现了新的各种各样的作品和新的艺术探索”可知，“双百”方针鼓舞了人们在文艺创作上的创新精神，取得了很大的成果，故选C；材料没有讲到文艺创作新途径和新艺术创作方式，故可排除AB两项；结合所学知识可知，在1956年中国已经由新民主主义社会过渡到社会主义社会，所以，1956年提出的“双百”方针应体现社会主义宗旨，而无法体现新民主主义宗旨，故可排除D。‎ 点睛：本题的解题关键是抓住材料的关键信息。依据材料中的“‎ 很快就出现了新的各种各样的作品和新的艺术探索”这一关键点进行分析，再结合所学知识，即可选出正确的答案。同时需要我们每一个同学对1956年“双百”方针的内涵与宗旨有准确的记忆。‎ ‎29. 艺术家们把对自然清新生动的感观放到了首位，认真观察沐浴在光线中的自然景色，以看似随意实则准确地抓住对象的迅捷手法留下瞬间的永恒图像。这里的“艺术家们”‎ A. 注重人物真实刻画 B. 追求微妙色彩变化 C. 表现手法比较抽象 D. 追求神韵意趣结合 ‎【答案】B ‎【解析】材料中没有涉及艺术家注重人物真实刻画的内容，故A项错误；从材料“认真观察沐浴在光线中的自然景色，以看似随意实则准确地抓住对象的迅捷手法留下瞬间的永恒图像”，可知艺术家注重光影的微妙变化，故B项正确；材料体现的表现手法并不抽象，故C项错误；材料没有体现艺术家追求神韵意趣结合，故D项错误。‎ ‎30. 二战后，某戏剧在巴黎比伦剧院首演，演出尚未结束，观众便成群结队地离开剧场，只有一小部分人坚持下来。而且对该剧给了高度赞扬，后来这出戏在美国一所监狱上演时，出人意料的受到囚犯们的热烈欢迎。据此分析，下列作品与该戏剧属于同一流派的是 A. 《巴黎圣母院》‎ B. 《西风颂》‎ C. 《战争与和平》‎ D. 《等待戈多》‎ ‎【答案】D ‎【解析】“演出尚未结束，观众便成群结队地离开剧场”“出人意料地受到了囚犯们的热烈欢迎”，可见反映的是现代主义风格，反传统、反理性，展现当代人的精神危机。D属于现代主义，符合题意；A、B属于浪漫主义，C属于现实主义。‎ 二、非选择题（3小题，第31题16分，第32题12分，第33题12分，共40分。）‎ ‎31. 阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一黄宗羲认为政治之所以腐败，人民之所以受难，最大的祸根就是专制君主。为此他提出限制君权的主张：恢复宰相制度，使宰相有职有权，能与天子“同议可否”。重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关。要把学校发展成含有近代意义的议会机关，要求将决定是非的最高权力从天子手中转移到学校。他还主张将郡县制和分封制结合起来，加强地方的独立性和自立性。主张以“天下之法’，取代“一家之法”，他所谓的“天下之法”，也就是使天下之人都能”自私”、“自利”，或都能“各得自私、各得自利”之法。‎ ‎——摘编自武树臣《黄宗羲的法律思想及其历史地位》‎ 材料二他（孟德斯鸠）批评共和政体容易走向“极端平等”，形成许多“小暴君”，“…主张资产阶级与封建贵族妥协，建立开明君主立宪制，也就是受国家基本法律约束的君主执政。实行自上而下的改革，来保障资产阶级的利益。……他盛赞英国的政治制度用法律保障了资产阶级自由发展，使国力日益强盛……‎ ‎——摘编自王美芝《浅析孟德斯鸠的法律思想》‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，概括黄宗羲的主要主张及产生的历史背景。‎ ‎（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较黄宗羲与孟德斯鸠思想的异同，并分析二者思想主张产生差异的原因。‎ ‎【答案】（1）主张：反对封建专制、主张限制君权；重视民意，发挥学校的议政作用；中央和地方适度分权；以法律保障私有权利。‎ 背景：明清之际，封建制度渐趋衰落，君主专制统治空前加强；商品经济的发展，出现了资本主义萌芽。‎ ‎（2）相同：都主张通过分权来限制君权；都主张法治；都主张建立代表民意的机关；都维护君主制。‎ 不同：黄宗羲的思想本质上仍然是传统儒家思想；孟德斯鸠的思想是资产阶级启蒙思想。‎ 原因：明清之际中国资本主义萌芽发展缓慢，自然经济仍占主导地位。18世纪法国资本主义发展迅速，资产阶级力量壮大。‎ ‎【解析】（1）第一小问依据材料一“限制君权的主张，重视学校的作用，认为学校不但是培养人才的场所，而且应当成为“公其非是”的议政机关，加强地方的独立性和自立性”等信息归纳回答；第二小问结合所学从明清之际政治、经济发展以及思想等角度分析回答。‎ ‎（2‎ ‎）本题考查黄宗羲和孟德斯鸠政治法律思想主张的异同。结合所学知识并归纳可知，同：都批判君主专制，具有反封建民主因素（或都主张限制君主权力）；都强调法律的重要性。异：政治思想上，黄宗羲仍固守中国古代明君加贤臣的统治模式；孟德斯鸠主张资本主义君主立宪制，提出了未来资本主义社会的政治蓝图。法律思想上，黄宗羲的法制思想并未完全脱离传统人治轨道，其实质是主张推行儒家的德治；孟德斯鸠的理论延续了西方法治精神，主张建立真正意义上的现代法治社会。思想体系上，黄宗羲未形成完整的理论体系，孟德斯鸠形成了比较完整的理论体系；第二小问结合所学从中西经济和经济力量不同回答。‎ ‎【点睛】比较型非选择题涉及到都是两个或两个以上的历史事件或现象，所以在做题时要对各个事件进行分析、归纳和概括，找出它们的共性和个性。具体方法是：‎ ‎1.在解读材料基础上对教材内容的重新整合，所以备选项中的表述基本上都是教材中没有的，这是对学生较高层次的能力要求。‎ ‎2.在做此类题时要善于运用历史理论进行分析判断。经常用的基本理论有共性和个性关系的原理，矛盾的特殊性与普遍性的原理，量变与质变的原理。对历史事件的分析要从同中找异，从异中求同。‎ ‎3.同学们一方面要注意全面准确地掌握历史知识，在学习过程中将一些相近的事、人或观点进行分析比较，培养自己的分析比较能力，另一方面在解题时要找准比较角度，结合史实分析其共同点和不同点。‎ ‎32. 阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革……享受到了“文艺复兴”所开拓出来的人文主义的影响……把欧洲人民的觉悟，提高了一步。‎ ‎—陈乐民《欧洲文明十五讲》‎ 材料二启蒙运动源自人们对基督教神学教条的开始怀疑。怀疑的缘由主要有两大发现：一是新大陆的发现，二是地球在围绕太阳转。《圣经》居然对这两个事实只字未提！一下子就发生了信仰危机。‎ 材料三人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，……政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。‎ ‎——卢梭《社会契约论》‎ ‎（1）依据材料一并结合所学知识，分析为什么说宗教改革比文艺复兴“把欧洲人民的觉悟，提高了一步”？‎ ‎（2）依据材料二，分析启蒙运动发生的原因。‎ ‎（3）依据材料三，归纳卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面，各提出了什么主张？‎ ‎【答案】（1）文艺复兴运动主要表现在在思想文化领域，局限于社会上层和知识阶层； ‎ 宗教改革则表现为一场政治运动，群众基础较广泛。‎ ‎（2）新航路的开辟和近代科学的兴起引发了信仰危机。‎ ‎（3）国家学说：建立契约国家，政府官员是人民公仆，受人民严格监督。‎ 人民主权说：人民主权高于一切．人民主权就是公共意志，自由并不是不受限制的自由。‎ 法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前人人平等。‎ ‎【解析】（1）根据题干内容，结合所学知识，本问实际上考查对近代欧洲三次思想解放运动的认识和评价。结合所学关于近代欧洲三次思想解放运动的相关史实，解读题干“从文艺复兴到启蒙运动在思想领域内反封建方式的变化”，其变化体现在：从14至16世纪的文艺复兴运动时期，借助复兴古典文化宣传人文主义反对封建神学，到17至18世纪的启蒙运动，以理性为武器，矛头直指封建专制制度，体现系列民权意识，所体现出的层次不同。‎ ‎（2）本题主要考查的是考查启蒙运动原因。根据材料“一是新大陆的发现，二是地球在绕太阳转”“一下子就发生了信仰危机”并结合所学知识可以归纳出启蒙运动的原因：新航路的开辟和近代科学的兴起引发了信仰危机。‎ ‎（3）依据材料三“人们应自由订立社会契约”“人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割”“共同意志就要通过法律手段制裁他”的信息归纳回答。‎ ‎33. 阅读材料，回答下列问题。‎ 德国大哲学家康德曾在当代最有益且最具想象力的书中，做了如下的结论：“古代的中国，他们苦心经营，完成最完美的社会形态，犹如一个典型的模范社会……中国创造了为今日人们已知的，最高级的世界文明……中国的伟大吸引了我，使我感触良多……这个国家的伟人们，跟我们的人比起来，代表更高一层的文化水平……一些君子型的人物……代表一种非常高尚社会的典型。”‎ 尽管中国人发明了指南针、火药、纸、丝、印刷术和瓷器，但我们还不能认定中国是一个工业上善于发明的民族。尽管他们在艺术上有创作的天才，发展他们自己的艺术形式，而且达到非其他民族、非任何时代所可比拟的完美境界。但在1912年以前，他们仍然满足于古代的经济方式，嘲笑那种可以增如效率、节省人力的政策。虽然他们是世上第一个使用煤炭作燃料的民族，虽然他们早于公元前122年即有小量的开采煤矿，但他们并没有发明什么机器来节省人力。以致至今仍有大部分的矿产资源未开采。虽然他们早知道如何制造玻璃，但他们却宁愿自西方输入这些东西。……在举止方面，中国比较喜欢彬彬有礼的传统规矩和学问，而不欣赏刺激的、变化的和财阀政治。中国在对世界所贡献出的许多伟大的文化中，对于物质技术生活的贡献最弱。‎ ‎——摘编自（美）威尔·杜兰《世界文明史》‎ 评价上述材料中的观点。（要求，围绕材料中某一观点展开评论，观点明确，史论结合）‎ ‎【答案】示例一 观点：中国创造了灿烂的古代文明，建立了完美的社会形态和高水平文化。‎ 史实：早在公元前五世纪，由于生产力的发展，中国就建立了封建制度，促进了社会经济文化的全面发展；中国的造纸术、印刷术和指南针代表当时世界科技的先进水平，后来传入欧洲，促进了欧洲科技的发展和文化的复兴；中国儒家思想不但有利于维护社会的和谐发展，而且传入欧洲，有利于启蒙运动的兴起等。‎ 示例二 观点：中国古代虽然创造了灿烂的文化，但在近代技术和工业生产方面发展缓慢。‎ 史实：中国古代虽然创造了辉煌的科技和文化，但是这些大多是古代经验的总结，不具有近代科技的基本特征，也没有起到促进中国社会性质发生质变的作用；到了鸦片战争后，由西方坚船利炮打开了中国门户，在欧风美雨的影响下，在洋务运动时，工业文明才自西方传入中国。‎ ‎（“示例”只作阅卷参考，不作为唯一标准答案。）‎ ‎【解析】本题属于开放题型，依据材料材料信息从中国创造了灿烂的古代文明提取任意一个发明作为论点，如“中国创造了灿烂的古代文明，建立了完美的社会形态和高水平文化”或者“中国古代虽然创造了灿烂的文化，但在近代技术和工业生产方面发展缓慢。”等；论述依据材料表格信息并结合所学从四大发明中围绕对于中国以及世界两个视角进行分析；最后从结论角度进行总结说明即可。‎ 点睛：依据材料概括信息型材料题解题方法：‎ ‎1.一个前提:读懂、弄通和透彻理解材料。尤其是图表与数据,必须明确其中主要概念,说明的主要问题,而后弄清楚图表与数据是怎样展示概念、说明问题的。‎ ‎2.两个充分:一是充分获取有效信息,二是充分利用有效信息。所谓有效是指回答问题、解析材料有用的信息,这是答好材料题的关键。因此充分利用有效信息去解答问题,同样是得分的保证。‎ ‎3. 五个步骤:读(审题)一找(关键信息)一接(嫁接相关知识)一转(转换材料信息和知识)一答(组织答案)。‎ ‎ ‎ ‎ ‎