- 2021-08-27 发布 |
- 37.5 KB |
- 3页
申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
文档介绍
2018-2019学年贵州省遵义航天高级中学高二上学期期中考试历史(文)试题(Word版)
2018-2019学年贵州省遵义航天高级中学高二上学期期中考试 文 科 班 (历史) 一、选择题(共20小题,每小题只有一个正确答案,每题2.5分,共50分) 1.春秋战国时期,中国学术史上出现了鼎盛时期,各种治国思想进行了大讨论、大演练。出现这种局面的根本原因是( ) A.生产力发展导致社会变革 B.“百家争鸣”局面的出现 C.士阶层的形成及其活跃 D.诸侯争霸战争愈演愈烈 2.春秋至战国前期,先后形成了儒家学派、墨家学派、道家学派、法家学派等。到战国后期,出现总结百家思想的人物如荀子,收录各家学说的著作如《吕氏春秋》等。这说明( ) A.百家争鸣的结束 B.国家统一的实现 C.各学派间的诘难 D.思想兼容的出现 3.《史记·儒林列传》记载,汉初窦太后好读老子书,辕固说:“此是家人言耳。”窦太后说,这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢!随后惩罚辕固“入圈刺(猪)”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。“太后默然,无以复罪,罢之”。这反映了汉景帝时期( ) A.存在无为、有为之争 B.放弃休养生息政策 C.维持无为而治思想 D.采用儒家思想治国 4.春秋战国时期的儒学已成为蔚然大宗,汉代董仲舒则完成了儒学意识形态和内容的重大转折。这种“转折”是指( ) A.用法家思想来取代仁政学说 B.宣扬君权至上维护专制统治 C.汲取佛道理论确立天理体系 D.吸收不同派别思想神化君权 5.冯友兰的《中国哲学史》中的许多观点,如名家应分为惠施之“合同异”、公孙龙之“离坚白”两派,二程思想不同,分别为心学、理学之先驱;又如程朱异同,陆王异同,朱王异同等等,均为前人所未发,后人所不能改,已成为学术界的定论。其观点说明( ) A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定 C.倡导“自由”、“平等”思想 D.对传统儒学思想的批判继承 6.“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”下列各项中,最接近这一说法的是( ) A.视天下犹一家,中国犹一人 B.其身正,不令而行;其不正,虽令不从 C. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为 D.居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君 7.明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽( ) A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的变化 C.渴望得到超然物外的自由 D.力图冲破封建传统的束缚 8. 顾炎武在《与友人论学书》中写道:“性也、命也、天也,夫子之所罕言,而今之君子之所恒言也;出处、去就、辞受、取与之辨,孔子、孟子之所恒言,而今之君子所罕言也.”据此可知,顾炎武( ) A.重实用而不尚空谈之学 B.挑战了先秦儒家思想权威 C.提出朴实归纳的考据方法 D.秉承了程朱理学为学旨趣 9.在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典( ) A.人文思想根植于传统文化 B.宗教信仰意识淡薄 C. 理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱 10.有学者曾指出:当意大利人摆脱了中世纪的文化枷锁以后,他们需要一个精神导师来帮助他们认识物质世界和精神世界。他们在古典文化中找到了这样的一个导师。这说明( ) A.意大利复古希腊古典文化 B.意大利文化中缺少智慧 C.中世纪枷锁有待古人解开 D.现世追求借助人文主义 11.文艺复兴时期,教皇尼古拉五世为人文学者提供资金和古典文化资料,教会为人文主义者展示艺术作品提供场所.这些情况表明( ) A.教会支持推动文艺复兴发展 B.人文学者维护宗教神学权威 C.教皇教会大力倡导文艺复兴 D.人文艺术创作以宗教为体裁 12.有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时,把统治者关进了“笼子”.据此可知,启蒙运动的进一步发展主要体现在( ) A.提出民主制度构想 B.批判宗教神学 C.反对封建专制制度 D.促进思想解放 13.唐代的印刷品主要为儒、佛、道经典。宋代印刷的文献,则无所不包:史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂……造成这一变化的关键因素是( ) A.印刷技术的进步 B.文化教育的兴盛 C.重文轻武的政策 D.商品经济的发展 14.在郭守敬的建议下,元世祖派了14位天文学家,在国内27个地点进行天文观测,其观测结果为编制《授时历》提供了科学的数据。由此推断( ) A.专制统治的强化阻碍了科技的发展 B.中国古代政府历来重视天文学发展 C.劳动人民是推动科技发展的动力 D.国家扶持促进了古代科技的发展 15. 宋词数量巨大,近人唐圭璋主编《全宋词》及孔凡礼编《全宋词补辑》录存作品达2万余首,可考作者1430多人。词在宋代文坛占统治地位,与唐诗前后相辉映。宋词的繁荣( ) A.迎合了市民生活需要 B.导致诗歌走向了衰落 C.是时人素质提高的反映 D.得益于社会政治的稳定 16.从字体演变角度分析,下图体现了汉字( ) A.形象化的发展方向 B.逐渐走向繁复化 C.将写意发挥到极致 D.实用性不断增强 17.英国哲学家培根倡导一丝不苟地记录经验性的实验,促进科学的发展;法国哲学家笛卡尔主张用数学法则作为表述人类理性的最高法则,从事科学研究。17世纪一位科学家承袭了他们的传统,他创立的理论体系( ) A.阐明了时间空间的本质属性 B.奠定了现代物理学理论基础 C.确立了太阳中心说理论 D.揭示了基本的宇宙法则 18.斯塔夫里阿诺斯说:“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视,它还是对西方社会有着深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调巧妙地与时代倾向相吻合。”材料意在说明达尔文主义( ) A. 成为西方列强殖民侵略的借口 B.促进了启蒙思想的广泛传播 C.推动了亚洲国家的社会变革 D.加快西方列强资本输出的进程 19.在欧洲封建社会,生物学研究进展缓慢,维尔特因研究血液循环而被处死,这是因为( ) A.当时没有进行生物学研究的科学家 B.维尔特的血液循环学说不符合实际 C.基督教会推行愚民政策,控制人们思想 D.上帝创世学说在生物学界占据统治地位 20.1999年阿里巴巴网络技术有限公司成立,京东、苏宁易购等自营式电商企业随后相继诞生,2012年,中国成为仅次于美国的全球第二大网购市场。2016年的“双11不仅是购物狂欢节,而且承载更多的是观念更新。这说明( ) A.中国成为第三次科技革命的受益者 B.互联网改变人们的生活方式和观念 C.电子商务成为笫三产业的支柱产业 D.网络技术成为推动经济增长的因素 二、材料题(共3大题,共50分) 21.阅读材料,完成下列要求。(22分) 材料一 儒学自16世纪始大规模西传入欧,到17、18世纪在欧洲掀起了“中国文化热”,在宗教、哲学领城,欧洲的启蒙思想家们从孔子的“天道自然观”中找到了中国存在原始自然信仰的证据,他们认为,这种信仰不是天神论,而是“自然的道理”,并据此来批判被他称为“理性之大敌”、“文明之恶棍”的基督教神学。在道德伦理、政治制度方面,儒学的突出特征是侧重于道德伦理,并使之与社会政治相结合,以达到国家的“仁政德治”。伏尔泰对此无比推崇,百科全书派代表霍尔巴赫也呼吁“欧洲政府非学中国不可”,他们借此反对旧道德,期许建立新的社会秩序。而此时,中国明清之际的启蒙思想家们也在积极地从先秦儒学中汲取营养。黄宗義指出,“古者以天下为主君为客,凡君之所毕世经营者,为天下也”,得出“为天下之害者,君而已矣”的结论,这是对孟子“民贵君轻”民本思想的重新阐发;王夫之则对维护君主专制的宋明理学给予坚决批判,他认为“人欲”不能抹杀,“天地之产,皆有所用,饮食男女,皆有所负”,这是对先秦儒家“性也,天之就也”的“人性天就论”思想的重新焕发。 材料二 17、18世纪中西方社会均处于较剧烈的变动之中,生产力发展的张力鼓动着先进的阶级或阶层要突破传统政治的失败和官方哲学的愚昧,因此,中国和欧洲的启蒙思想家们取用儒学精蕴的社会基础存有某种相似性。但因二者的现实环境却存在着根本区别,欧洲正处于新旧思想、新旧力量激烈交锋的状态,而中国社会经济、政治并未发生根本变化,这就注定了二者产生的影响迥然不同,儒家学说在启蒙运动中产生了推波助澜的作用,进而促进了欧洲社会的巨大变革,而中国的启蒙活动却未能形成一种推动社会进步的强有力的思想运动。 ﹣﹣以上均摘编自谈家胜:《17、18世纪中西启蒙思想家取用儒学精蘊及其影响之比较》 (1)根据材料一,指出17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想家借助儒家思想进行现实批判时所利用的理论和批判的对象上有何不同之处。(8分) (2)结合材料二和所学知识,分析上述批判出现的相似社会背景和启蒙运动对欧洲社会的影响。(14分)[] 22.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料:“近代科学为什么没有在中国产生”,这是著名的“李约瑟难题”。诺贝尔物理奖获得者杨振宁先生在“2004文化高峰论坛”做了题为“《易经》对中国文化的影响”的报告,使得《易经》背上了“阻碍近代科学在中国产生”的罪名。杨先生认为,《易经》影响了中华文化的思维方式,它只有归纳法而没有推演法;并且《易经》采取天人合一的哲学观念。这是近代科学没有在中国萌芽的主要原因。 ——曹树明《<周易>与近代科学》) 阅读材料,你认同杨振宁对“李约瑟难题”的解答吗?说明你的理由。(要求:观点明确,史论结合,(12分) 23.阅读材料,完成下列要求。(16分) 材料一:总之,孔子作为封建社会文化的奠基人来看,一方面总结了殷代末年箕子等和周人特别是文武周公等的“德治”思想(敬德保民),来巩固统治和防止贵族内部腐化,所以主张“导之以德,齐之以礼”,同时,又因为孔子生当春秋末叶,统治阶级内部矛盾扩大,被压迫阶级的反抗正在激化,旧的生产关系已难以维持下去,上层建筑也摇摇欲坠......从前谭嗣同说过:“二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡原也。 ” 材料二:归根结底,社会上某种意识形态、思想体系的形成,从横的方面说,是反映一定的社会经济生活,从纵的方面来说,则是继承着若干历史的传统而又显出它本身的时代特征来。 ——苏渊雷著《读史举要》 (1)根据材料一并结合所学知识,分析孔子思想来源及其思想主张?(8分) (2)请以材料二中的观点来说明清之际新儒学产生的时代背景。(8分) 高二文科历史参考答案 选择题: 1—--5 A D A D D 6--10 B D A A D 11- -15 A A A D A 16--20 D D A C B 材料题 21.答案: (1)不同:欧洲启蒙思想家利用儒学的“天道自然”和 “仁政德治”思想来抨击神学,反对封建统治;(4分) 中国的启蒙思想家利用儒学的民本思想和“人性天就”思想来批判君主专制和程朱理学的虚伪.(4分) (2)社会背景:①封建专制统治日益腐朽,阶级矛盾尖锐;②封建思想文化的严重束缚;③资本主义(萌芽)的发展受到阻碍.(9分) 影响:①促进了思想的解放; ②成为西方资产阶级革命和改革的思想武器. ③直接推动了法国大革命(5分) 考点:启蒙运动;明清之际的儒家思想. (1)”在宗教、哲学领城,欧洲的启蒙思想家们从孔子的“天道自然观”中找到了中国存在原始自然信仰的证据,他们认为,这种信仰不是天神论,而是“自然的道理”,并据此来批判被他称为“理性之大敌”、“文明之恶棍”的基督教神学“欧洲启蒙思想家利用儒学的“天道自然”和“仁政德治”思想来抨击神学,反对封建统治;“古者以天下为主君为客,凡君之所毕世经营者,为天下也”,得出“为天下之害者,君而已矣”的结论,这是对孟子“民贵君轻”民本思想的重新阐发;王夫之则对维护君主专制的宋明理学给予坚决批判,他认为“人欲”不能抹杀,“天地之产,皆有所用,饮食男女,皆有所负”,这是对先秦儒家“性也,天之就也”的“人性天就论”思想的重新焕发“中国的启蒙思想家利用儒学的民本思想和“人性天就”思想来批判君主专制和程朱理学的虚伪. (2)第一小问,结合所学知识可知,封建专制统治日益腐朽,阶级矛盾尖锐;封建思想文化的严重束缚;资本主义(萌芽)的发展受到阻碍.第二小问,结合所学知识可知,促进了思想的解放;成为西方资产阶级革命和改革的思想武器. 解析: (1)本题考查17、18世纪中国和欧洲的启蒙思想的不同,欧洲启蒙思想家利用儒学的“天道自然”和“仁政德治”思想来抨击神学,反对封建统治. (2)本题考查17、18世纪中西方的社会基础,封建专制统治日益腐朽,阶级矛盾尖锐. 22.(12 分) 举例参考:赞成,因为《易经》影响了中华文化的思维方式,它只有归纳法而没有推演法,并且《易经》的确是采取了天人合一的哲学观念,这是近代科学没有在中国萌芽的主要原因。 不赞成,《易经》不过是背上了“阻碍近代科学在中国产生”的罪名,因为阻碍近代科学在中国产生的更重要的因素是中国的封建制度。(二选其一,言之有理即可, 23.(16分) 答案 (1)来源: 宗法思想或者周礼“德治”思想。(4分) 思想主张:仁、 德 、 礼.(3分) (2)时代背景:经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生并发展;“重农抑商”政策阻碍了商品经济的发展。 政治:专制主义中央集权空前强化,政治日趋腐朽,社会矛盾尖锐。 思想:程朱理学、八股取士舒服人们的思想;西学东渐,近代科技传入中国。 阶级:工商业者阶层队伍壮大。(9分) 解析 (1)根据材料“孔子生当春秋末叶,统治阶级内部矛盾扩大,被压迫阶级的反抗正在激化,旧的生产关系已难以维持下去,上层建筑也摇摇欲坠”可以知道当时的社会背景为: 政治方面:宗法制度崩溃,诸侯开始兼并战争,统治阶级矛盾不断扩大; 经济方面:井田制瓦解,生产关系不适应生产力的发展;文化方面:私学逐步兴起; 阶级方面则主要涉及的是士的活跃。根据材料“方面总结了殷代末年箕子等和周人特别是文武周公等的“德治”思想(敬德保民),”可以知道其思想来源在于周礼的德治思想。 (2)由材料可以知道主要涉及两个方面一是社会大背景,经济方面主要指的是商品经济发展,重农抑商政策阻碍了商品经济的发展,政治方面主要指的是专制主义中央集权强化,政治腐朽;另外一方面主要指的是思想方面,主要涉及程朱理学、八股取士舒服人们的思想;西学东渐,近代科技传入中国。查看更多