2020学年高二历史6月月考试题（高新部） 新版 新人教版

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高新部高二6月月考历史试题 一、选择题（本大题共30题，每题2分，共计60分）‎ ‎1.图1为2018年入选《国家宝藏》的两件青铜器——商代皿天全方罍和西周大克鼎，它们分别是皿氏一族为祭祀父辈先人、大贵族克为祭祀祖父而铸造。以上文物信息反映出 A.中国先民敬重宗室血脉之情 ‎ B.商周时期“家国一体”的特色 C.先秦时期礼乐等级制度盛行 D.分封制下周王与诸侯的关系 图1‎ ‎2.史学家钱穆论述：“从前的阡陌是很宽的，但后来阡陌被侵入而破坏后，即是所谓‘赋税平’……按照亩数多少而收税”。在这一过程中 A.井田制确立并得到普及 B.贵族土地占有得以巩固 C.土地私有制度逐渐形成 D.个体小农经济遭到破坏 ‎3.春秋末期至战国时期,各诸侯国内逐渐形成了专制权力。中原各国的专制权力多由“卿室”主导,如三家分晋,田氏代齐；楚国和秦国的专制权力则是由国君（“公室”）掌握。造成这种差异的原因是 A.西周分封的同姓诸侯集中于中原地区 B.中原诸侯国更加遵守西周的礼乐制度 ‎ C.楚国和秦国传统的贵族势力比较薄弱 D.宗法分封制在边缘国家首先遭到破坏 ‎4.西汉陆贾说：“秦始皇设刑罚、为车裂之诛以敛奸邪，筑长城于戎境以备胡、越，征大吞小，威震天下……秦非不欲治也，然失之者，乃举措太众、刑罚太极故也。”吸收这一教训，西汉的做法是 A.奉行儒学，以德治民 B.封诸侯王，因俗而治 C.设中朝官，强化君权 D.清静无为，与民休息 ‎5.学术界认为《论语》最初有《古论》《鲁论》《齐论》三个版本，汉魏时期《齐论》失传。汉代海昏侯墓考古发掘出了失传已久的《齐论》竹简；同《鲁论》《古论》相比，一是多了“知道”“问王”两篇，二是章句多于《鲁论》。该发现 A.推动了儒家思想研究的深化 B.佐证了秦始皇焚书对文化传承的破坏 C.揭示了汉代儒学独尊的事实 D.证实了汉代儒学与先秦儒学的差异性 ‎6.读右图 1‎ - 10 -‎ ‎，能准确、直接反映图中所示国家行政管理制度特点的是 ‎ ‎ A.一州监察区内，郡、国交错设置 ‎ ‎ B.郡国间相互监视，维护中央集权 ‎ ‎ C.汲取秦灭亡的教训，册封诸侯国 ‎ ‎ ‎ ‎ D.国小于郡，便于中央政府的控制 ‎ ‎7.唐宋科举制“取士不问家世”，出现了“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”以科举改变命运，‎ ‎“十年窗下无人问，一举成名天下知”成为社会意识，这表明科举 ‎ ‎ A.入仕，受到政府重视、世人追捧 B.为寒素普通百姓提供改变命运的可能 ‎ ‎ C.打破汉魏以来士族垄断高官局面 D.选拔各阶层精英，扩大封建统治基础 ‎ ‎8.唐代以三省首长“品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。”(《新唐书》卷 46《百官志》) 主要有“平章事”和“同中书门下三品”等。高宗以后，宰相必须加“同中书门下三品”之衔，否则即使担任中书令也不能称为宰相。对此说明 ‎ ‎ A.三省六部长官未必都是宰相，统理国政 B.宰相名实分离，权力分散直至消亡 ‎ ‎ C.相权更为分散，三省长官不一定是宰相 D.三省长官有宰相之名、无宰相之实 ‎ ‎9.北宋时期推行“不抑兼并”的土地政策，这对北宋时期社会经济发展的正面影响是 ‎ ‎ A.推动了宋朝经济重心的南移 B.劳役地租成为农业税收主要形式 ‎ C.荒年募兵政策消除流民影响 D.便于农村人口向城市工商业转移 ‎ ‎10.隋唐时期发明的雕版印刷术占据中国古代书籍印刷的主流，而更方便、快捷的活字印刷术虽然在宋元时期出现、发展，但并不占据古代中国印刷的主流地位。这反映了 ‎ ‎ A.农耕文明对文化教育需求有限 B.专制主义制度的强化压抑了文化发展与进步 ‎ C.社会发展迟滞使科技进步缓慢 D.重农抑商政策使经济对文化发展无拉动作用 ‎ ‎11．1902年，梁启超在《新民说》中提出：“苟有新民，何患无新制度？无新政府？无新国家？……言新法数十年而效不睹，何也？则于新民之道未有留意焉者也。”由此推知梁启超（ ）‎ A. 与陈独秀的观点是一致的 B. 认为国民素质关系国家兴衰 - 10 -‎ C. 反思戊戌变法失败的原因 D. 思想发生了重大转变 ‎12．抗日战争爆发后，东部沿海地区的企业大量内迁。下表是截至1939年沦陷区企业内迁的情况，这种做法(　　) ‎ 钢铁厂 纺织厂 机械厂 食品厂 电器厂 化学厂 文教用品厂 其他 ‎1家 ‎92家 ‎168家 ‎22家 ‎28家 ‎54家 ‎31家 ‎14家 A. 表明当时产业结构比例合理 B. 改变了西南地区经济落后局面 C. 有利于官僚资本控制民族经济 D. 为抗日持久战提供物质保障 ‎13．下图为红军长征示意图，关于数字标注地点说法正确的是 ‎ A. 在数字①所示地方，为第一块革命根据地 B. 在数字②所示地方，彻底纠正了左倾错误。‎ C. 在数字③所示地方，红军跳出敌人包围圈。‎ D. 在数字④所示地方，中共以延安为中心创建根据地 ‎14．1936的‎9月20日，法国成立全欧华侨抗日救国联合会，以“联合全欧侨胞，不分党派、职业、阶级信仰，实行全民团结、抗日救国并增进华侨福利” 为宗旨，率先实现跨国家、跨地区华侨抗日团体的统一，救亡运动开展得有声有色。这反映了（ ）‎ A. 日本全面侵华，海外华侨同仇敌忾 B. 抗日民族统一战线已经初步形成 C. 全民族抗战思想得到华侨的认同 - 10 -‎ D. 世界反法西斯统一战线形成 ‎15．下表为“建国初我国农业总产值在工农业总产值中所占比重变化表” ‎ 年份 ‎1949年 ‎1952年 ‎1957年 所占比重 ‎84.5%‎ ‎74.5%‎ ‎62.5%‎ 据此推知，该时期（ ）‎ A. 农民生产积极性受到严重挫伤 B. 国民经济比例日益失调 C. 工业化建设成就明显 D. 计划经济体制开始形成 ‎16．第二次鸦片战争后，清政府中的有识之士意识到，“探源之策，在于自强；自强之求，必先练兵；练兵又以制器为先”。这主要表明清延中部分官员 A. 已认识到中国落后的根源 B. 强调学习西学应循序渐进 C. 反对清廷固守传统的做法 D. 对西方的认识仍较为肤浅 ‎17．“今欲强中国，存中学，则不得不讲西学。”近代中国持有上述观点的是 A. 林则徐 B. 张之洞 C. 康有为 D.李大钊 ‎18．（题文）1877年，对西方持否定态度的刘锡鸿作为副使出使英国，抵达伦敦两个月后，他对英国政治评价道：“无闲官，无游民，无上下隔阂之情，无残暴不仁之政，无虚文相応（应）之事。”据此分析，刘锡鸿 A. 肯定了英国政体中体现的民主和法治 B. 主张对中国传统政治体制进行全面批判 C. 仍然没有突破传统政治伦理和儒家价值观 D. 从反对学习西方向支持学习西方制度转变 ‎19．下列言论与“中体西用”思想不相符的是 A. 国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆也 B. 天不变，道亦不变 - 10 -‎ C. 夫不可变者，伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也 D. 中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事 ‎20．（题文）《天朝田亩制度》规定：“凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库；凡麦、豆、芝麻、布帛、鸡、犬各物及银钱亦然”。此规定 A. 顺应了历史的潮流 B. 满足了农民的愿望 C. 挫伤了农民积极性 D. 实现了社会的公正 ‎21．“19世纪时的中国天文学担负着‘乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时’的社稷重担。欧洲人惊呼：天文学家——这在我们有高度教养的西方人的眼中是种最无用的小人，在东方国度竟被放在部长和国务卿一级的职位上，这该是多么可怕的野蛮”。结合所学判断，下列选项正确的有 ‎①中国古代天文学以天象观测为依据注重历法推算 ‎②中国天文学服务于政事、农事具有鲜明的实用性 ‎③地球中心说在当时的欧洲仍然占据绝对统治地位 ‎④19世纪西方天文学体系独立，学者多为修士祭司 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④‎ ‎22．清代著名小说家李汝珍在其著作《镜花缘》中借才女卢亭亭的口说：“将来若花姊妹做了国王，我们同心协力，各矢忠诚，或定礼制乐，或兴利剔弊，或除暴安良，或举贤去佞，或敬慎刑名，或留心案牍，辅佐他做一国贤君，自己也落个女名臣的美号。”在此，作者意在表达的思想是 A. 反对专制统治 B. 主张男女平等 C. 彻底批判儒学 D. 赞同女子参政 ‎23．史载，希腊某城邦在一次战役中失败，公民死伤众多，消息传到国内，战死者的父母对于公众必须笑容满面，庆幸其他人的子女生还，而已知其子幸免于难即将相见者，则必须哭泣，为其他人失去儿子而悲伤。这反映出在希腊 A. 不重视维护公民的生存权利 B. 城邦至上观念影响个人行为 - 10 -‎ C. 摆脱了纲常伦理观念的影响 D. 社会各阶层间矛盾日趋缓和 ‎24．有学者认为，古希腊人的心目中，法律生活是属于城邦文明的公共生活的象征和城邦共同体与周边的蛮族区别开来的标志，所以宁愿以武力维持对于属地的霸权地位而不屑以公民权的方式去管理城邦界限之外的蛮地，构造起在人口众多、疆域广大的殖民条件下的合法而有效的“国际”法治秩序。上述观点主要说明了 A. 古希腊的直接民主是近代西方民主宪政的源头 B. 古希腊的城邦政治实质是少数人对多数人的统治 C. 希腊法律适用于其统治范围内的一切自由民 D. 雅典直接民主的根本弱点在于“大众的无能”‎ ‎25．面对波斯人的入侵，雅典使节向斯巴达人保证说，他们绝不会背叛希腊人，因为他们有着共同的血缘和语言、共同的祭坛……在城邦危机时代，“泛希腊主义”的思想观念日益强烈。从表面上看，这种文化认同感的形成似有助于希腊世界的政治统一，但是希腊人的文化认同感植根于更深刻的层次。在他们看来，他们与非希腊人的本质区别正在于他们是生活在城邦里的，而非希腊人不是；他们作为“城邦动物”的属性才构成希腊文化一致性的原初基点，其他的表征均衍生于此。该材料强调了古希腊 A. 民族意识的形成 B. 坚决反抗外来侵略 C. 政治文明多元性 D. 民主政治的内涵 ‎26．1949年的上海街头，充斥着西式打扮的行人，美国汽车，好莱坞影星葛丽亚•嘉逊的力士香皂海报。这一切在当年5月戛然而止。之所以会“戛然而止”，是因为 A. 美国扶蒋反共政策激发民众抗议 B. 民族工业在上海得到迅速的发展 - 10 -‎ C. 国民党政府在上海进行经济改革 D. 人民解放军挺进江南解放了上海 ‎27．有学者认为，新中国初期形成的这一制度，主要体现出一种精英参政，区别于自下而上选举基础之上的广泛的公民参政，它是对中国政体的一种补充体制。这一制度是 A. 村民自治制度 B. 中国共产党领导的多党合作和政制协商制度 C. 人民代表大会制度 D. 民族区域自治制度 ‎28．中国人民政治协商会议按界别组成，各界都可以就国家大政方针和社会生活中的重要问题进行讨论和协商，既可发表个人意见，也可提出所在界别团体的主张，甚至可以提出跨界别的共同建议。这可以表明中国人民政治协商会议 A. 主要履行监督职能 B. 具有开放性和包容性 C. 拥有人大部分权力 D. 受人民监督和管理 ‎29．学者汪辉在谈论新中国的某一制度时说，它“汲取了传统中国‘从俗从宜’的治边经验”，根据不同的习俗、文化、制度和历史以形成多样性的中央与地方关系，但这一制度不是历史的复制，而是全新的创造，其中国家主权的单一性与以人民政治为中心的社会体系的形成是区别于王权条件下的朝贡体制的关键之处，我把它看成是帝国的遗产、民族国家与社会主义价值的综合。材料中的“它”‎ A. 最早实行这一制度的地区是宁夏 B. 这是一种苏联模式的解决民族问题的方法 C. 它的法律依据是《民族区域自治法》‎ D. 有利于维护国家统一和各民族共同繁荣 ‎30．在2016年海峡两岸暨港澳侨界圆桌峰会上，中国侨联副主席乔卫在圆桌峰会上指出：“九二共识”明确界定了两岸关系的根本性质，是两岸双方建立政治互信、实现良性互动的前提和基础。材料中“九二共识”界定的两岸关系的根本性质是 A. “一个中国”‎ B. “和平统一”‎ C. “一国两制”‎ - 10 -‎ D. “平等协商”‎ 二、非选择题(第31题13分，第32题12分，第33题15分，共40分)‎ ‎31. 阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一  庄子的无为政治思想承传于老子，“无为而无不为”。庄子和老子都主张无为而治，老子所讲的“无为”主要是个政治概念，引申为一种治国之术，主张统治者不妄为，不扰民，清静自然。到了庄子，无为思想则以自然性和超自然性为主要特色，“无为”思想渐渐脱去它的治世之义，演绎为一种无为适性的隐逸思想。‎ 材料二  “自由放任”一词一般被认为是由17世纪中叶法国商人勒让德尔所创，他在回答法国路易十四的财政大臣柯尔培尔提出的问题“何为保护法国商业的最佳手段”时，答之以“自由放任，允许通行”。1747年，魁奈在《动物经济论》第二版中，从自然法的观点也提出“自由放任”的主张。这一主张经过早期的亚当•斯密、大卫•李嘉图的阐述、补充，形成了西方经济学中的重要流派一一自由放任学说。‎ ‎(1)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出老庄的“无为思想”和西方“自由放任”学说出现的背景。‎ ‎(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括道家学派中的“无为思想”与西方“自由放任”学说的相似之处： 指出这两种思想对当时的社会发展起到的相似作用。‎ ‎32. 阅读材料，完成下列要求。‎ 材料   在西方，科学才成为一般社会的组成部分。换句话说，只是在西方，哲学家、科学家与匠人才实现联合，互相促进。学者和艺术家强烈反对中世纪的整个生活方式，努力创造尽可能与古典时代的生活方式相似的新的生活方式。若无西欧的缩小匠人与学者之间鸿沟的有利社会环境，人类学识上的这些成果独自原不可能引起科学革命。匠人在文艺复兴期间并不像在古典时代和中世纪时代那样受鄙视。‎ ‎——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 根据材料，提出一个观点，结合世界近代史相关史实，加以论述。（说明：可以就材料中观点进行论证，也可以对其进行修改、补充或否定，要求观点明确、史论结合、史实准确）‎ ‎33.. 阅读材料，完成下列要求。‎ - 10 -‎ 材料世界上任何一个政府，都是为了人民的利益而设的，政府的体制只要对国家的文明有利，君主也好、共和也好，不应拘泥名义如何而求其实际。有史以来，世界各国的政府体制，虽然有君主专制、君主立宪、贵族专制、民主制等不同的体制，但是不能单从体制来判断哪种好、哪种不好，最重要的是不偏于极端，君主未必不好，共和政治也未必都好，评论政治应从实际出发，不应图慕虚名，况且，政府的体制不是千篇一律的。‎ ‎——摘编自【日】福泽谕古《文明论概略》‎ 运用材料与所学世界史的相关知识，围绕“政治体现与文明发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须至少有两个史实依据。）‎ - 10 -‎ ‎1-5.ACCDA 6-10.ABCDA 11-15.BDDCC 16-20.DBCAC ‎21-25.ADBBC 26-30.DBBDA ‎31.【答案】（1）无为思想：井田制瓦解，封建土地私有制逐步建立；国家分裂，诸侯争霸，战争频繁；统治者残酷剥削，民不聊生，社会呈现出无序、混乱状态。‎ 西方“自由放任”学说：工业革命的进行，工业资产阶级力量壮大；重商主义阻碍了工业资本主义的发展；资本主义国家经济扩张的需要。‎ ‎（2）相似之处：均主张遵循事物的自然规律；应限制政府的职能与作用；给国家人民发展的自由权（减少对经济及民众生活的干预）。‎ 相似作用： 使企业或个人获得自由，增强企业或个人的活力；利于促进生产的恢复与发展；上升为国家策略，促进经济的发展和国力的增强；对民众的人生观、价值观产生了较大影响；对其他思想（学说）的产生发展有一定影响。‎ ‎32.【答案】示例：社会环境是西方科学产生发展的重要条件 近代西方资本主义工商业的成长刺激了对技术的需求，为近代科技的发展提供了工具和手段;资产阶级革命为资本主义发展、科技进步开辟了道路;文艺复兴的人文主义和理性精神促进了思想解放，为科学革命创造了有利的社会环境;工匠社会地位的提高，推动了科学的发展。‎ 综上所述，西方近代科学产生发展有赖于西方近代政治经济文化环境的变化。‎ ‎33.【答案】示例 论题：适合本国实际的政治体制才能促进本国文明的发展．‎ 阐述：英国光荣革命后，尊重历史传统，协调旧贵族与新贵族、资产阶级的利益冲突，依靠渐进性的改革，逐步确立君主立宪制、责任内阁制等，适应了英国资本主义发展的要求．‎ 美国独立后，通过1787年宪法确立了联邦共和制，解决了邦联制带来的困境，有效协调了中央与地方、大州与小州、南方与北方的关系，为美国政治民主化和资本主义经济发展提供了政治保障 ‎（史实依据言之有理亦可）‎ - 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