历史卷·2018届河南省南阳市高二上学期期中质量评估（2016

历史卷·2018届河南省南阳市高二上学期期中质量评估（2016

南阳市2016年秋期高中二年级期中质量评估 历史试题 注意事项：‎ ‎ 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第II卷（非选择题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号写在答题卡上。‎ ‎ 2.回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，‎ 如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号框。写在本试卷上无效。‎ ‎ 3.回答第1I卷时，将答案写在答题卡上。写在本试卷和草稿纸上无效。‎ ‎ 4．考试结束，只交答题卡。‎ 第Ⅰ卷（共60分）‎ 一、选择题（每小题1.5分，共40题，60分，每小题只有一个最佳答案。）‎ ‎1、黑格尔《历史哲学》中说：“……平凡的土地，平凡的平原把人类束缚在土壤上，把他 ‎ 卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”‎ ‎ 此观点可以用来解释 ‎ A．自然环境对中西传统文化差异的影响作用 ‎ B．自然环境对中西传统文化差异的决定作用 ‎ C．自然环境对中西社会制度差异的影响作用 D．自然环境对中西生产技术差异的决定作用 ‎2、《论语》中孔子认为西周继承发展了夏、殷两代的制度，开创了辉煌的西周文明，因而 ‎ 十分推崇周制。三代文明对儒家思想的主要影响在于 ‎ A．构建了信而好古的历史观 B．塑造了敬天远神的天命观 ‎ C．形成了尊卑有序的礼文化 D．树立了修己安邦的责任感 ‎3、荀子的政治思想是在“性恶”论的基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好 ‎ 利，因此人性恶，必须改造人性；通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会 ‎ 改造强化礼法。这说明当时 ‎ A．战国时期出现思想学说相互融合的现象 ‎ B．儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 ‎ C．苟子在继承儒家思想的基础上开创了法家学派 ‎ D．儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 ‎4、韩非针对分封制导致东周分裂割据、争霸兼并的乱局，主张结束战乱，建立具有绝对 ‎ 权威的管理地方的行政制度。下列言论符合这一思想的是 ‎ A．法莫如显，术莫如隐，势莫如重 ‎ B．事在四方，要在中央，中央执要，四方来效 ‎ C．吾以是知仁义爱惠之不足用，严刑峻法之可以禁暴也 ‎ D．不期修古，不法常可，世异则事异，事异则备变 ‎5、西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。‎ ‎ 按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲 ‎ 舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲．‎ ‎ 至于误中父亲并非本意，应该无罪释放。该段材料反映了西汉 ‎ A．已经废除了严刑峻法 B．儒家伦理思想影响到法律 ‎ C．开始推行判例审判制 D．废除了原始社会同态复仇原则 ‎6、禅宗五祖弘忍高足弟子神秀写—佛家偈语：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，‎ ‎ 勿使惹尘埃。”未被认可；而另一弟子慧能写了一偈反驳：“菩提本无树，明镜亦非台。‎ ‎ 本来无一物，何处惹尘埃？”深受五祖内心赞许．如果作为对儒学的研习与个人修养，‎ ‎ 与慧能相近的人物是 ‎ A．董仲舒 B．朱熹 C．陆九渊 D．顾炎武 ‎7、钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它（理学）的丰富性与普遍性使 ‎ 中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心，并有着 ‎ 辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围 ‎ 之内。”上述材料旨在说明理学 ‎ A．博大精深但有一定封闭性 B．排斥儒学以外的一切思想 ‎ C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本源．‎ ‎8、“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从 ‎ 中可以看出儒家思想的特点是 ‎ A．注重以人为本的理念 B．重视研究人的前世来生 ‎ C．着重研究人与自然的关系 D．注重研究社会现实 ‎9、朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”他又说：“同是事，是者便 ‎ 是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼 ‎ 而视听言动，便是人欲。”下列对材料的理解正确的是 ‎ ‎ A．“私欲”是指那些超出了正当要求以及违反了社会规范的欲望 ‎ B．“私欲”与人的正当欲望是同一概念 ‎ C．心即理也 ‎ D．一概反对人的欲望 ‎10、在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其 ‎ 良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是 A．李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理 B．二程：灭私欲则天理明矣 ‎ C．王夫之：天地之化日新 D．张载：以爱己之心爱人，则尽仁 ‎11、表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格，有力量也有权利重 ‎ 新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西 ‎ 方人文精神的开始。这观点应是 ‎ A．水是万物的本原 B．感觉即知识 ‎ C．人是万物的尺度 D．知识即美德 ‎12、15世纪的名画《圣母与掌玺官罗兰》中掌玺官脸容强悍，目光尖利，眼中倔强的线条 ‎ 反映出他顽强的个性。他不像是在景仰圣母，更像是在盯着圣母的脸看。圣母显得贤 ‎ 淑优雅，仍然是哥特式绘画里的人物，但掌玺官已完全走进肖像画的现实世界了。该 ‎ 画作旨在宣扬 ‎ A.人文主义 B．禁欲主义 C．蒙昧主义 D.神秘主义 ‎13、《西方哲学十五讲》中讲到“加尔文把宇宙中的一切都归之于上帝的永不更改的先定，‎ ‎ 上帝也预先安排好了对人的拯救．……个人的公德和教会的存在都不能改变上帝的先 ‎ 定，但人们也不应当放弃现世的努力，而是应当坚信自己是上帝的选民，积极求取事 ‎ 业上的成功。”加尔文的“先定论”从本质上看 ‎ A．坚定了人们对上帝的信仰 B．是自相矛盾的哲学命题 ‎ C．彻底否定了天主教会的权威 D.反映了资产阶级早期的利益诉求 ‎14、“政府制订法令，制服恶人，保护良善，这就是政府的职责。政府为着履行这种职 ‎ 责，需要很多的经费，而政府本身没有米谷金钱，故须向农民、商人征收赋税，以资 ‎ 壤持，但这是在双方同意下获得的协议，这就是政府和人民之间的约束．……假如政 ‎ 府把保护人民叫做恩惠的话，那么农民、商人向政府缴纳赋税，也可以叫做恩惠了。”‎ ‎ 上述言论意在说明 ‎ A．官民之间的矛盾是可以调和的 B．自由、平等是上天赋予的人权 ‎ C．政府和人民是平等的契约关系 D．人与人之间在基本权利上是平等的 ‎15、“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演 ‎ 到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说法是 ‎ A．“信仰即可得救” B．“人是万物的尺度”‎ ‎ C．要有勇气运用你自已的理智 D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”‎ ‎16、美国独立战争期间，托马斯-潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自 ‎ 身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺 ‎ 骗．”这一观点的理论依据是 ‎ A．人文主义 B．民族主义 C．天赋人权说 D．三权分立学说 ‎17、卢梭认为：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权 ‎ 利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。”这表明，在国家产生的问题上，他主 ‎ 张 ‎ A．君权神授说 B．自然形成论 C．社会契约论 D．人民主权说 ‎18、《十日谈》中有一则故事：一个从小与世隔绝的青年人，跟父亲下山进程，路遇一群 ‎ 漂亮姑娘．青年问父亲这是什么东西，虔诚信教的父亲答到：“她们全都是祸水，叫 ‎ ‘绿鹅’”，他嘱咐儿子别去看她们，儿子却说：“爸爸，让我带一只‘绿鹅’，回家吧。”‎ ‎ 薄伽丘用这则故事说明了 A．人生的目的就是要追求现实幸福 C．人们要反对盲从盲信的愚昧思想 B．人的天性无所不在，不可窒息 D．封建等级观念阻碍了社会进步 ‎19、恩格斯在评论某一时期思想家们的致思趋向时说：“不承认任何外界的权威，不管这 ‎ 种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；‎ ‎ 一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。思维着的悟 ‎ 性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的 ‎ 真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯所评论 ‎ 的‘‘某一时期”指的是 ‎ A．智者运动 B．文艺复兴运动 C．启蒙运动 D．法国大革命 ‎20、亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和卤莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度 ‎ 恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”下列句子有类似思想是 ‎ A．名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴 ‎ B．仁者爱人，爱人有差等 ‎ C．因材施教；有教无类 ‎ D．质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子 ‎21、《史记·滑稽列传》中写道：“朔初入长安车上书，凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书，仅然能胜之。人主从上方读之，止，辄已其处，读之二月乃尽。”为了改变这种状况而出现的重要发明是 ‎ ‎ A.造纸技术 B．雕版印刷术 C．活字印刷术 D.制墨技术 ‎22、贾思勰《齐民要术·序》“今采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，起自农耕，‎ ‎ 终于醯醢，资生之业，靡不毕书。……其有五谷果寙，非中国所殖者，仅存其名而已，‎ ‎ 种莳之法，盖无闻焉。舍本逐末，贤哲所非，日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙 ‎ 而不录；花草之流，可以悦目，徒有春花而无秋实，匹诸浮伪，盖不足存。……”从 ‎ 文中可知，该书的突出缺陷是 ‎ A．成书的方法 B．重农抑商思想 ‎ C．忽视外来物种 D．忽视园艺业 ‎23、著名科学家李约瑟在《中国科技史》中提出：“他们固然没有把个人与社会分开，也 ‎ 没有把社会人与整个自然界分开。可是他们向来主张，研究人类唯一适当对象就是人 ‎ 本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索，并反对对技术做 ‎ 科学的解释与推广。”对李约瑟这段话理解准确的是 ‎ A．个人与社会人、自然界是无法分开的 ‎ B．研究人类唯有研究人本身 ‎ C．对自然界的研究是无法穷尽的 ‎ D.中国古代只重人的研究，不重科技的研究与推广，影响了科技的发展 ‎24、右图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦 怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是 ‎ A.“诗中有画”，“画中有诗”‎ ‎ B.“笔才一二，像已应焉”‎ ‎ C.“意存笔先，画尽意在”‎ ‎ D.“以清雅之笔，写山林之气”‎ ‎25、“千秋事业转眼过；万里江山咫尺间”“台上莫漫夸，纵做到厚爵高官，得意无非俄顷 ‎ 事；眼前何足算，且看他抛盔卸甲，下场还是普通人”如上对联形象地描述了我国 ‎ 古代的 ‎ A．杂技艺术 B．歌舞艺术 C．书法艺术 D．戏曲艺术 ‎26、美国学者马文·佩里指出，“自然界是机械的、可分析的、有规律的并被数学验证过 ‎ 的”，宇宙“被看成一个巨大的机器”，一些思想家还开始“以探索的批判的怀疑的精 ‎ 神审视欧洲的制度和传统”。材料中对自然的这种认识 ‎ A．改变了人们认识世界的角度和方式 ‎ B．促成用人的思考和判断打破封建专制束缚 ‎ C．促使人们放弃对上帝的信仰 ‎ D．强有力地挑战了封建神学创世说 ‎27、伽利略通过梁的弯曲试验和理论分析，指出对长度相似的圆柱形梁，抗弯力矩和半径 ‎ 立方成比例。1785年，牛顿发现了万有引力定律：两个物体之间有引力，引力和距离 ‎ 的平方成反比，和两个物体质量的乘积成正比。从这两个事例中可以看出自然科学的 ‎ 特征之一 ‎ A．试验是近代科学研究的全部方式 B．数学方式是主要表达形式 ‎ C．17世纪物理学是核心学科和基础学科 D．揭示时间和空间的本质属性 ‎28、康德曾说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪热心和权势欲的压迫，‎ ‎ 但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺 ‎ 少思想的广大人群的圈套。然而，这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东 ‎ 西。”可见康德眼中启蒙运动的本质是寻求 ‎ A．思想自由 B．推翻专制 C．人身的自由 D．主权在民 ‎29、诗人亚历山大·波普赞颂道：“自然界和自然界的规律隐藏在黑暗中，上帝说，让牛顿 ‎ 去吧，于是一切成为光明。”19世纪末，科学界普遍认为物理学的主要框架已经一劳 ‎ 永逸地构成了，以后需要做的就是把小数点后面的数字再推进一位。这反映出 ‎ A．牛顿力学体系已经解决了包括宏观和微观世界的一切问题 ‎ B．牛顿力学体系被奉为物理学的圣经，作为权威对科学的进一步发展产生阻碍作用 ‎ C．经典物理学到19世纪末已经发展得比较完整，研究宏观和超高速物理学的各部门 ‎ 已出现 ‎ D．牛顿力学体系还没有从神学中解放出来 ‎30、帕尔默、科尔顿《近现代世界史》记载19世纪早期的英国“已经不再是美好的英国’了，这个岛国变得有人满之患”“那些新兴城市的居民聚集区都变成黄褐色的地方，因为在早期不断地受到大量煤烟的熏染。～这些新建工厂特别令人苦恼的地方楚，它们大都需要非熟练的劳工。熟练工人看到自身的地位已经下降。由于采用新机器而失掉工作的手工织工和纺纱工，或者忧虑将陷入工业革命中一切阶级的最底层的悲惨境地，或者忧虑要离开工厂去另外寻找新的工作。”下列对英国工业革命理解不正确的是 ‎ A．城市化进程过快，致使城市配套建设难以跟上 ‎ B．导致手工工场的破产，工人失业 ‎ C．出现人口过剩、环境污染、排挤熟练工人的后果 ‎ D．实际上使英国经济和社会倒退 ‎3l‎、早期维新派代表人物王韬曾说："其时罢兵议款，互市通商，海寓晏安，相习无事，而内外诸大臣，皆深以言西事为讳，徒事粉饰，弥缝苟且于目前。”这表明鸦片战争之后 ‎ A．中国社会和平繁荣 B．社会上层未能警醒 ‎ C．国人开始向西方学习 D．士大夫醉生梦死 ‎32、“今求之一艺之末，而又奉夷人为师……夷人诡谲未必传其精巧，倘延夷人为师，祸 ‎ 患无穷，甚至亡国灭种。”持此观点之人是 ‎ A．魏源 B．严复 C．李鸿章 D．倭仁 ‎33、著名历史学家章开沅说：“这是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和 ‎ 寡的政治主张，但在百年之后却成为中国与世界面临的最为紧要的严重问题。”这段 ‎ 话评论的是 ‎ ‎ A．民族主义 B．民权主义 ‎ C．民生主义 D.“联俄、联共、扶助农工”三大政策 ‎34、20世纪初，中国主张从改革官制入手，逐步厘订法律、广兴教育、清理财政、整顿武 ‎ 备、普设巡警，实行宪政的是 ‎ A．洋务派 B．维新派 C．革命派 D．立宪派 ‎35、纵观20世纪中国三大理论成果：三民主义重在如何实现社会转型和民族振兴，其中 ‎ 既有创见、前瞻，又有幻想；毛泽东思想重在如何取得民主革命和社会主义革命的胜 ‎ 利及社会主义建设的成功，既有对传统理论的突破，又有在社会主义建设上脱离实际 ‎ 的空想；邓小平理论重在如何突破传统理论及“左”倾理论的藩篱，建成中国特色的 ‎ 社会主义，其中也难免有所疏漏。总之，不管它如何贴近时代主题，都是中国传统文 ‎ 化某些特征在现时代的表征。其表征之一是 ‎ A．实用性 B．玄想性 C．科学性 D．爱国性 ‎36、哈佛大学教授杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：东亚的发展“虽然深受西欧 ‎ 和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版，（东亚各国）都和传统有血肉相连 ‎ 的关系……（在东亚发展过程中）儒家可发挥积极的作用。”材料表明 ‎ A．东亚发展既吸取西方文明，又继承儒家文明 ‎ B．儒家学说难以与经济全球化的趋势融合 ‎ C．西方发展模式必须以儒家思想为基础 ‎ D．儒家学说始终对东亚文明起决定作用 ‎37、邓小平说：“如果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心论。每个人都应该有他 ‎ 一定的物质利益，但是这决不是提倡各人抛开国家、集体和别人，决不是提倡各人都 ‎ 向‘钱’看。”下列最符合邓小平讲话精神的是 ‎ A．“一国两制”方针的提出 B．对外开放方针的确定 ‎ C．家庭联产承包责任制的推行 D．九年制义务教育的实行 ‎38、《剑桥中华人民共和国史》记载：1950年以后，全国掀起削减西方人特别是美国人影 ‎ 响的运动。好莱坞的电影受到批判，后来遭到禁演，苏联和中国的电影取而代之；西 ‎ 方人的服装和西服受到批判，旗袍和其他被视为“资产阶级的”中国服饰也遭到了批 ‎ 判；开始流行中国式的服饰，各种各样的制服大行其道，其中最有名的中山服，解放 ‎ 服或列宁装，以后又流行所谓的毛式短上衣。出现上述现象的主要原因是 ‎ A．建国初期社会物资比较匮乏 B．冷战与国内政治环境影响 ‎ C．受单一的计划经济体制的影响 D．受苏联社会主义思潮的影响 ‎39、有位美学家指出：“绘画是从最单纯的事物中抽离出最简单的形式，让画布上出现的 ‎ 是符号般的造型，经由视觉慢慢被组合在一起以代表一个实物。他不是具象世界，而 ‎ 是画家心中的意象。”下列美术作品中，创作风格与此观点一致的是 ‎ A.《伏尔加河上的纤夫》 B．《日出·印象》‎ ‎ C.《格尔尼卡》 D．《向日葵》‎ ‎40、在某一历史时期，许多作家的作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的 ‎ 东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、‎ ‎ 温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。据此判断，这些文学作品的出现主 ‎ 要是因为 A．经济危机导致社会问题更加突出 B．西方社会精神危机在文学层面的反映 C．知识分子对“理性王国”大为失望 D．工业革命后，各国阶级矛盾更加尖锐 第Ⅱ卷（共40分）‎ 二、非选择题（共三题40分，其中41题16分，42题10分，43题14分）‎ ‎ 41、(16分)阅读材料，回答问题 ‎ 材料一： 儒家学派创始人孔子提出了儒学的核心范畴。“人要‘立于礼”，“克己复礼’、‎ ‎‘齐之以礼’，会使整个社会达到和谐与稳定。”“仁者爱人”、“以礼的准则行仁，以仁的自觉复礼，二者便会相得益彰。”如何使二者有机结合他认为，“用中为常道也”“执其两端，用其中于民”。‎ ‎ ——齐涛《中国通史教程。古代卷》‎ ‎ 材料二： 董仲舒适应统治阶级的需要，继承和发展了儒家思想，又糅合其他学说，建立起唯心主义思想体系。‎ ‎ ——齐涛《中国通史教程·古代卷》‎ ‎ 材料三： 汉代以后，在魏晋玄学（以《老》《庄》解儒，探讨有无本体，“自然即名教”，‎ 儒道渗透）和隋唐佛学彰显的背景下，儒学经过本未有无、自然说及佛教哲学等命题的深入探讨实现了由宇宙论到本体论的哲学升华。到了宋代，儒学开始以兼综释道，讲求义理的（新的）形式得到复兴，并重新取得了独尊的地位。‎ ‎ ——陈江风《中国文化概论》‎ ‎ 材料四： “盖自秦以来，屠杀两千余年不可究止。嗟乎，何帝王盗贼之毒至于如此其极。”懦君蓄乱，辟君生乱，暗君召乱，暴君激乱。（唐甄）“‎ 为天下，非为君也：为万民，非为一姓也，”（黄宗羲）“封建之失，其专在下，郡县之失，其专在上，有圣人起，必寓封建之意于郡县之中。” （顾炎武）“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途着，盖皆本也。”（黄宗羲）“富商大贾，乃国之司命。”‎ ‎ 请回答：‎ ‎ (1)根据材料一概括孔子思想的核心范畴（2分）根据材料二和所学知识指出董仲舒为儒 学增添了哪些内容。（3分）‎ ‎ (2)根据材料三指出宋代儒学这一新的形式产生的原因。（3分）根据材料四概括明末清 初启蒙思想家的政治、经济观点。（4分）‎ ‎(3)根据如上材料概括古代儒学基本特征。（4分）‎ ‎ 42、(10分)阅读下列材料：‎ ‎ 材料一 洛克（1632-1704，英国启蒙思想家）认为：“人类天生都是自由、平等和独立的”，因此人们缔结契约，组建国家，将政治权力分为立法、行政和对外权。人民推选代表组成拥有最高权力的立法机关，并选定国家的形式；其他两种权力由君主掌握。法律一经制定，任何人也不能凭借自己的权威逃避法律的制裁。‎ ‎ 材料二 康有为在一份代拟的奏折中说：“东西各国之强，皆以立宪法开国会之故。国会者，共读一国之政法也。人君与千百万之国民合为一体，国安得不强？吾国行专制政体，一君与大臣数人共治其国，国安得不弱？吾盖千百万之人胜于数人者，自然之数矣。”‎ 材料三孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然 有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。‎ ‎ —～摘编自<孙中山全集》‎ ‎ 请回答：‎ ‎ (1)根据材料一概括洛克在国家学说、权力设置和政体选择上的观点。（3分）根据材料 二指出康有为的政体设想（2分）‎ ‎(2)根据材料三概括孙中山民权思想，分析其影响。（5分）‎ ‎ 43、（14分）阅读下列材料，回答问题。‎ ‎ 材料一 这一时期的意大利人表现出一种毫无约束的利己主义。……但是，这种个人的发展并不是由于他自己的过错而发生在他的身上，而是更多地由于一种历史的必然。这种发展并不是只发生在意大利人的身上，而且也发生在欧洲的其他民族身上。‎ ‎ ——刘耀春《雅各布．布克哈特与意大利文艺复兴》‎ ‎ 材料二 诚然在民主制下，人民似乎是想做什么就做什么；但是政治自由并不在于想做什么就做什么。……我们应当经常悬于心目之中的是何谓独立，何谓自由。自由就是做一切法律许可的事的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事，那他就不再有自由了，因为别的人都会同样有这个权利。‎ ‎ ——摘自（法）孟德斯鸠《论法的精神》（1748年）‎ ‎ 材料三 这个世界惟有两样东西让我们的心灵感到深深地震撼：一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们·心中崇高的道德法则。‎ ‎ ——-康德《实践理性批判》‎ 请回答：‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，分析“毫无约束的利己主义”的产生原因。（6分）‎ ‎ (2)根据材料二、三，归纳启蒙思想家克服‘‘毫无约束的利己主义”的主要手段？（2分）分析启蒙运动的影响。（6分）‎ ‎2016秋期期中考试高二历史参考答案 一、选择题（每小题1.5分，共60分）‎ ‎1-5 ACABB 6-10 CADAB 11-15 CADCC 16-20 CCBCD ‎21-25 ABDCD 26-30 BBABD 31-35 BDCDA 36-40 ACBCC 二、选择题 ‎41.‎ ‎（1）仁、礼、中庸（任两点2分）。大一统、天人感应、君权神授、三纲五常（任答三点3分）‎ ‎（2）原因：魏晋玄学，儒道渗透；隋唐开明的文化政策；儒学家以儒为核心吸收佛道思想重建儒学新体系。（3分）‎ 观点：历代帝王皆贼‘君主专制是祸乱的根源；民本思想；在中央集权体制下给地方以自主权；工商皆本；富商大贾应当掌握国家经济命脉（4分）‎ ‎（3）政治伦理型、积极入世、兼容性、实用性、趋时更新（4分）‎ ‎42.‎ ‎（1）国家学说：社会契约论；权力设置：分权学说；政体选择：君主立宪制。（3分）‎ 康有为：君主立宪制（2分）‎ ‎（2）民权思想：主权在民 政治共理 权利共享 （3分）‎ ‎ 影响：为推翻君主制，建立共和国提供了理论基础。（2分）‎ ‎ ‎ ‎43.‎ ‎（1）原因：人们不满教会的蒙昧（禁欲）主义；新兴资产阶级希望创造财富，追求现世的享乐；意大利特殊的文化遗产。（6分，）‎ ‎（2）手段：法律强制、道德自律。（2分）影响：为欧美资产阶级革命提供了思想和理论上的准备；为即将到来的法国大革命做了充分的思想动员；法国成为启蒙运动的中心和浪漫主义文学的兴盛地；鼓舞了亚非拉地区的民族解放运动。（6分，任答三点即可）。‎