2018-2019学年山西省长治二中高二上学期第二次月考历史试题 B卷（Word版）

2018-2019学年山西省长治二中高二上学期第二次月考历史试题 B卷（Word版）

‎2018-2019学年山西省长治二中高二上学期第二次月考历史试题 B卷 命题人：李艳芝 审题人： 李晋玲 ‎【本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分，考试时间90分钟】‎ 第Ⅰ卷（共66分）‎ 一、单选题（本题共有22小题，每小题3分，共66分）‎ ‎1．春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是 A．对国家统治权的争夺 B．对社会发展的规划之争 C．适应了统治者的需要 D．学术思想与智慧的创新 ‎2．中国在公元后的两个世纪里多次出现遍传南北的大瘟疫，死人无数。在此背景下，终于出现了“实为中国医学史上划时代的作品”。这部作品应该是 A．《黄帝内经》 B．《伤寒杂病论》 C．《本草纲目》 D．《天下郡国利病书》‎ ‎3．《三国演义》中有如下描述：“车中原来皆是火药，一齐烧着……只见山上两边乱丢火把，火把到处，地中药线皆着，就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞，但逢藤甲，无有不着。” 有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断 A．依据正确，结论正确 B．依据错误，结论正确 ‎ C．依据正确，结论错误 D．依据错误，结论错误 ‎4．董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子。在此，董仲舒的目的是 A．行“罢黜百家，独尊儒术” B．树“天人合一”“天人感应”理念 C．使“教化大行，天下和洽” D．令《春秋繁露》成为教育新经典 ‎5．有学者认为，儒家对现实经验层面的君臣父子、夫妇长幼理所当然的伦理道德规范，是适应社会需要的，有不可变易的价值。这说明，儒学长盛不衰是由于 A．以血缘关系规范君臣关系 B．以血缘关系规范社会秩序 C．宣扬要绝对服从君主要求 D．其观念植根于社会生活中 ‎6．公元666年，唐高宗准备举行封禅大典。皇后武则天提出由她自己来祭地。八年后，她又提出改“父在为母服丧一年”为“服丧三年”。690年，武则天做了女皇帝。这最能反映出 A．男尊女卑的社会风气有所改变 B．武则天有超强的个人能力 C．唐代有不拘礼数的传统 D．儒家思想受到冲击 ‎7．司马光主张女子可以读书，范仲淹曾把守寡的儿媳嫁于学生王陶为妻，程颐也把丧夫之后的外甥女再嫁他人，少女时代的李清照无所顾忌地饮酒和旅游，南宋孝宗更亲自出面为一个两度嫁夫的妇人主持葬礼。这些事件说明当时 A．理学思想尚未占据统治地位 B．封建统治秩序开始崩溃 C．商品经济发展致使物欲泛滥 D．理学思想遭到普遍抵制 ‎8．汤显祖《牡丹亭》题词中写道：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”下列这段话的解读，正确的是 A．表明文学开始与现实相结合 B．是对当时的官方哲学的否定 C．标志着民间文学的正式诞生 D．是早期民主思想产生的体现 ‎9．明代刻书中心在福建建阳。与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同，建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事，达到教人向善的目的，与讲史小说实为异途同归，为儒教之补。而刊刻的公案小说还与法律文书上下栏刊刻。这说明当时 A．商品经济带动了小说的繁荣 B．神魔小说巩固了儒学的地位 C．司法知识因公案小说而普及 D．建阳刊刻小说符合理学精神 ‎10．《西游记》一书记载了孙悟空等人学习道家的法术甚至医术，后来却皈依佛教“明心见性”的故事。而他们取经的目的又是为了让唐太宗这个儒家明君更好地治世。这表明 A．唐朝实现了三教合归儒 B．文学创作应该尊重史实 C．唐朝道家地位开始衰弱 D．三教合流符合政治需要 ‎11．曹雪芹在《红楼梦》开篇中写道：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这里的“荒唐言”反映出 A．《红楼梦》极大地冲击了统治秩序 B．封建社会将为新的社会制度所取代 C．《红楼梦》与当时的主流思想不符 D．封建伦理道德在当时已无积极影响 ‎12．中国的地学，从《尚书·禹贡》、《山海经》开始，到《汉书·地理志》，逐渐形成了着重于记载山川、道路、关塞、水利、土质、物产、贡赋，特别是政治区划变置的传统。这可以佐证 A．传统地学的政治性 B．古代科技的实用性 C．史地不分的综合性 D．小农社会的狭隘性 ‎13．下图是学者辛向阳综合考虑“社会稳定”“经济业绩”“科技进步”“思想发展”和“疆域变化”等因素绘成的《中国历代兴衰图》（局部）。以下对①、②、③、④各朝代特点描述正确的是 A．①—社会稳定、思想发展、疆域广阔 B．②—科技落后、经济发展、疆域广阔 C．③—社会动荡、思想停滞、科技落后 D．④—社会稳定、经济停滞、思想活跃 ‎14．史学家陈垣指出平景孙在《读史拾沈》中考证杨贵妃年岁时犯了四处错误：一、册寿王妃年月，据《外传》误文，不据《唐诏令集》，是谓无识……三、杨妃卒时年岁，引《外传》不引正史，是谓不知轻重；四、考史至引乩语，是谓遁人魔道。据此可知，在史学考证时陈垣强调 A．要有证据意识 B．广泛搜集史料 C．运用可信史料 D．引用官修史料 ‎15．对于中国近代的“租界”不同史观有不同的评价，革命史观以为“租界”是“国中之国”，是列强侵略中国的据点；现代化史观认为，租界是传播和展示西方工业文明的窗口，有利于中国的现代化；文明史观认为，租界是东西方文明的碰撞、交流、融合之地，有利于东西方文明的发展进步；全球史观认为租界是中国联系世界的桥梁和纽带，有利于中国走向世界。造成这种不同评价的根源是 A．不同史观的评价角度和标准不同 B．不同史观的评价立场不同 C．新史观不了解租界的真实情况 D．西方学者在评价中国历史问题时采用双重标准 ‎16．历史解释能力是学习历史要具备的基本素养之一。下表中对历史概念解释正确的是 概念 解释 ‎①‎ 中外朝 汉武帝为了加强集权削弱丞相的权势设置，中朝即内朝，由皇帝左右的亲信和宾客所构成，掌握重大问题的执行权。外朝也称外廷，指公卿大夫。‎ ‎②‎ 三省六部制 隋唐时期实行的政治制度，体现了近代西方分权与制衡的原则，是中国古代政治制度的重大改革。‎ ‎③‎ ‎《齐民要术》‎ 杰出农学家贾思勰所著，主要记录了东汉以后五百多年间，特别是北朝时期黄河中下游的农业生产经验，内容极为广泛，涉及林业、园艺、畜牧、农产品加工和其他手工业等。‎ ‎④‎ ‎《天下郡国利病书》‎ 是明末清初黄宗羲的代表作，书中寄托了他的政治改革理想，对近代的政治变革产生了一定的影响 A．① B．② C．③ D．④‎ ‎17．刘知幾认为历史学家要善于“辨疑”、“考伪”，“叙事之工者以简要为主”，“省字约文，事溢于句外”，刘知幾在此主要探讨 A．史德 B．史实 C．史学 D．史才 ‎ ‎18．公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。对此表述最准确的是 A．神在雅典人心中地位提高 B．人文精神并非是雅典主流思想 C．雅典民主政治制度的繁荣 D．统治阶级利用神权来巩固统治 ‎ ‎19．对下列四个事件之间的关系表述最准确、最全面的一项是 ‎①资本主义萌芽 ②文艺复兴运动 ③新航路的开辟 ④宗教改革运动 A． B． C． D．‎ ‎20．《西方文明》写道：“首先是对个人创造力，以及对自然的毫不含糊的、全面的颂扬,无论是一朵花，还是一座山脉，大自然因其直接深刻地留在人的感觉之中而受到珍视。除了对生命之外，人们还可以根椐自己对自然的反应自由地作出各种解释，而不是仅仅反映一套一般的理性法则。”与这一特征相符的文学作品是 A B C D ‎21．某中学历史教师利用数学坐标轴画了一条不甚精确的曲线图，其反映的是西欧 A．王权演变 B．教权演变 C．资产阶级力量变化 D．市民权力变化 ‎22．启蒙运动促进了近代西方人文主义的进一步发展，启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”、“势不两立”。最主要表现在 A．是否信仰上帝 B．代表的阶级利益不同 C．是否反对君主制 D．是否反对私有财产 第Ⅱ卷（共34分）‎ 二、非选择题（23题12分，24题12分，25题10分）‎ ‎23．阅读材料，回答问题。（12分）‎ 春秋战国时期 使用铁犁牛耕，确立封建土地所有制。出现百家争鸣 公元前221年 秦朝建立专制主义中央集权制度 ‎581年 隋朝建立，确立三省六部制，使用曲辕犁 ‎607年 隋炀帝创立科举制 ‎584～605年 隋朝开通大运河 唐朝 火药用于军事，设置市舶司管理对外贸易 宋朝 理学产生，出现活字印刷术，指南针用于航海，使用交子 明朝中后期 出现资本主义萌芽及反君主专制思想 ‎——整理自高教社《中国古代史》‎ 在从约500年至1500年这一时期的大部分时间中，西方是欧亚大陆的不发达地区。我们已看到，这种不发达与中国的发达比较起来，证明是一种优势，因为中国的发达起了使其自身的发展速度放慢的作用。相形之下，西欧人正因为自身比较落后，所以乐于并急于学习和适应外界。他们拿来中国的一些发明，充分发挥这些发明的潜能，最终结果是中世纪文明转变为现代文明，而欧洲人则成为先驱者和受惠者。‎ ‎——摘自《全球通史》‎ 提炼材料中的观点，并结合所学知识加以说明。（要求：观点明确，史论结合，叙述连贯通顺。）‎ ‎24．阅读材料，完成下列要求（12分）‎ 材料 文艺复兴时期的圣母像 拉斐尔的圣母像集平易与庄重于一体，呈现出理想与现实的完美结合。他所创作的圣母，可谓是理想美的化身。‎ 米开朗琪罗的圣母像集纯洁和崇高为一体，体现出一种超越尘世的永恒真实性。‎ 达·芬奇一反前人的传统画法，把圣母玛利亚置于大自然，着重刻画人物的内心世界。‎ ‎19世纪时期以来的圣母像 俄罗斯的圣母像几乎淹没在金子和宝石的光泽中。‎ 韩国人用他们自己的形象诠释了圣母，其圣母神态更具有东方民族特有的谦卑，细长上挑的眼睛是绝对的“韩国制造”。‎ 在非洲，圣母被刻画成非洲黑人妇女的形象。‎ 在中国，圣母自然是黄皮肤的中国妇女形象。‎ ‎——摘编自任东升等《圣母艺术形象变迁的文化解读》‎ 根据材料，提取两项有关14世纪到19世纪以来历史变迁的信息，并结合所学知识予以说明。‎ ‎25．阅读材料，完成下列要求。（10分）‎ 法国年鉴派历史学家布罗代尔提出过“世界时间”的概念。依据他的观点，人类文明的进步并不均衡地发生在地球的每一个地方，相反，它只出现在少数的两到三个地方，这些地方所呈现的景象代表了那个时期人类文明的最高水平。下表是不同时期“‎ 世界时间大挪移”的概况。‎ 请根据上述材料，结合世界近现代史所学知识，从不同的角度阐述“世界时间大挪移”的原因，并谈谈你从中得到的启示。‎ ‎2018—2019学年第一学期高二第二次月考历史参考答案 ‎1-――5 BBDCD 6――10 DABDD 11－－15 CBACA ‎16――20 CDBDB 21－22 AC ‎ ‎23. 观点：长期领先的民族容易受自身优势的影响，丧失持续领先地位，而落后地区民族反而易于吸收先进地区文明，通过创新成为领先者．‎ 说明：古代的中国创立了专制主义中央集权制度，维护了国家长期统一，经济上创造了发达的农耕文明，文化教育发达，传统科技长期领先于世界，无论汉唐，还是宋元时期都是世界中心之一．然而到明中期以后，随着封建制度走向衰弱，原有的中央集权制极端强化，阻碍了资本主义萌芽的发展，闭关锁国政策下，阻碍了与世界先进文明的交流，逐步落后于世界潮流．‎ 反观中世纪的欧洲处在天主教会的控制下，远远落后于亚洲文明，但在宋元时期传入中国印刷术，推动文艺复兴和宗教改革，促进了思想解放，把指南针广泛应用于航海，迎来了地理大发现时代，引入火药，摧毁了封建堡垒和骑士阶层，这些加速了欧洲资本主义社会的到来．‎ 总结：近代欧洲的崛起和中国的衰落，说明一个民族绝不能固步自封，必须与时俱进，在继承自己优秀文化的同时，善于吸收外来优秀文化，不断创新．‎ ‎24．示例一：‎ 信息：文艺复兴时期所画的圣母像体现出人性化和世俗化的趋势；19世纪以来所画的圣母像体现的个性化和地方性特征明显．‎ 说明：文艺复兴时期的绘画特色是由于天主教神学统治阻碍社会发展；商品经济和资本主义萌芽发展；新兴资产阶级反对封建束缚、追求个性而形成．19世纪以来圣母形象的变化是由于工业化发展；民族国家的发展；文化的多样化趋势加强而导致．‎ 示例二：‎ 信息：14世纪文艺复兴时期意大利是人文主义的中心；19世纪以来人文主义在世界传播开来．‎ 说明：14世纪意大利最早产生资本主义萌芽；意大利有丰富的文化遗产和人才结构；新兴资产阶级反对封建束缚、追求个性而形成等．19世纪以来世界工业文明均有发展；西方文明在世界范围内传播；各国民族意识增强；各地民主化进程推进等．‎ 示例三：‎ 信息：14世纪文艺复兴时期基督教基本是在欧洲传播；19世纪以来基督教在世界传播开来．‎ 说明：14世纪新航路尚未开辟；世界各地区经济文化交流有限；生产力水平较低．19世纪以来世界市场不断扩大；世界各地区各民旅经济文化交流加深；工业革命和工业化进程的推动．‎ ‎25．‎ ‎ 角度一：新航路开辟，早期殖民扩张，工业革命，推动了资本主义经济的发展以及资本主义世界市场的形成与发展；‎ 角度二：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，推动了西方人文主义精神的发展与成熟，促进了人类思想的解放。‎ 角度三：以牛顿经典力学为代表的近代自然科学兴起，推动了人类自然科学的进步和社会救济的发展。‎ 启示 ‎：世界是一个整体，互相联系、相互影响；“世界时间”的变化主要取决于各国（区域）政治、经济、思想文化的发展变化，因此一个国家要引领“世界时间”，就应该要注意制度创新、增强国力等。（言之成理，亦可赋分）‎