2019-2020学年吉林省实验中学高二上学期期末考试历史试题 Word版

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文档介绍

2019-2020学年吉林省实验中学高二上学期期末考试历史试题 Word版

吉林省实验中学2019-2020学年度上学期高二年级 期末考试历史试卷 ‎ ‎ 一、选择题:本题共24小题,每小题2分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。‎ ‎1.(原题)春秋战国时期的百家争鸣所涉及内容非常广泛,其中在“死亡与鬼神观”上“墨家利用,儒家闪烁,道家则淡然”。下列主张属于道家的是 A.“未能事人,焉能事鬼” B.“施行不可以不懂,见有鬼神视之” C.“死,无君于上,无臣于下” D.“尽其道而死者,正命也”‎ ‎2.董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系,认为君主受命于天,就应遵守自然规律,管理好社会人亊,使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒 A. 借助神权思想来保护环境 B. 发展了先秦时期的民本思想 C. 提高了儒家学说政治地位 D. 强调了天与民众互动的作用 ‎3.曹魏年间,何晏、王弼提出“天地万物皆以‘无’为本”的思想。这个“无”,是阴阳、万物赖以化生、成形的根基;就其政治含义说,它是支配社会生活的无形权力,掌握了它就可以“成务”、“成德”、“无爵而贵”。这一贯通天道、人事的思想 A. 适应了门阀势族的政治需要 B. 构建了程朱思辨哲学的理论基础 C. 融合了佛道两教的宗教哲学 D. 树立起了唯物主义价值观的旗帜 ‎4.朱熹之所以得中进士,是因为他在答卷中糅进了佛理,他的成才之路也是始于儒家经典,中间泛滥释老,最后归本孔孟。但他学成后,对佛道有很多批评和攻击的言论。这种变化反映了 A. 程朱理学中糅进了佛道思想 B. 朱熹最终对佛道思想的排斥 C. 理学是以先秦儒学为起点的 D. 朱熹维护儒学纯粹性的趋向 ‎5.中国传统上经商被视为末业,商人社会地位最低。但在明清之际出现了“良贾何负闳儒”、“贾何后于士”的言论。这说明当时 A.传统价值取向出现变化 B.商人政治地位跃居首位 C.重学风气已被社会抛弃 D.自然经济受到商业冲击 ‎6.培根曾说:“火药、指南针、印刷术改变了整个世界……如此之大,竟至任何教派、任何帝国、任何星辰对人类事务的影响都无过于这些发现了。”这里所说“影响”‎ 主要是指 A. 中国古代科技在世界上遥遥领先 B. 使世界由分散走向整体 C. 是欧美工业革命开展的根本原因 D. 促进了欧洲社会的转型 ‎7. “从3世纪到13世纪。中国一直处于西方望尘莫及的科学地位,明清以后逐渐落后了。”中国“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。材料表明 A. 封闭性强导致落后 B. 重在思想不断解放 C. 中国缺乏理性精神 D. 西方注重科学研究 ‎8.据宋代笔记《醉翁谈录》记载:“柳耆卿居京华,暇日遍游……所至,(人)爱其有词名,能移商换羽,一经品题,声价十倍。(人)多以金、物资给之。” 由此反映出宋代 A. 词人拥有很高的社会地位 B. 宋词颇受市民阶层的喜爱 C. 市民的娱乐生活丰富多彩 D. 文学艺术呈现产业化趋势 ‎9.(原题)1902年梁启超回信给康有为:“至民主、扑满、保教等义真有难言者,弟子今日若面从先生之诫,他日亦必不能实行也,故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代,非有此精神,决不能立国……唤起民族精神者,势不得不攻满洲。”这反映了 A. 清末新政加剧清政府统治危机 B. 民主共和观念深入人心 C. 梁启超与革命派主张基本一致 D. 梁启超有革命排满倾向 ‎10.张之洞不仅在《劝学篇》中讲“西学为用”的篇幅多于讲“中学为体”者,更明言中学也以“致用为要”。对此理解正确的是 A.维护中体只是个幌子 B.实质是传统的经世致用思想 C.重点在倡导学习西方 D.将西学纳入了儒学体系之中 ‎11.孙中山在《民报•发刊词》中说:“而民生主义欧、美所虑积重难返者,中国独受病未深而去之易……吾国治民生主义者……睹其祸害于未萌,诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”材料说明孙中山实行民生主义的目的是 A. 奠定政治革命社会基础 B. 改革社会财富分配不均 C. 实现生产资料国民共享 D. 推翻欧美在华殖民统治 ‎12.《一代风流人物的登场》一文指出,1894‎ 年,未来中国的主导者开始崛起,康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台,他们因甲午战争改变了命运,更改变了人生态度和政治理念,中国历史则从此进入“快进”模式。该“模式”‎ A.开启了新民主主义革命新阶段 B.冲击了封建思想的统治地位 C.以建立资产阶级代议制为目标 D.改变了当时中国的社会性质 ‎13.陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出:“要帝制不再发生,民主共和可以安稳,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可”。为此陈独秀 A. 主张思想启蒙 B. 创建中国共产党 C. 宣扬维新变法 D. 传播马克思主义 ‎14.1926年5月,毛泽东在广州举办的“农民运动讲习所”,专门开设“革命画”(政治宣传漫画)课程,宣传革命思想。这说明当时 A. 中共工作重心转移到了农村 B. 革命中心任务是提高农民文化素质 C. 农民阶级是中国革命的主力 D. 毛泽东认识到农民对革命的重要性 ‎15.(原题)“西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国的方案,在中国人民的心目中,一齐破了产。资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义,资产阶级共和国让位给人民共和国。”毛泽东该篇文章的主要意义在于 A.创造性地提出了“工农武装割据”理论 B.创造性地提出了新民主主义革命的科学概念 C.科学阐明了中华人民共和国的社会矛盾问题 D.为即将成立的新中国做了政治理论准备 ‎16.1956年,党和政府提出了“百花齐放、百家争鸣”和“长期共存、互相监督”方针的共同作用是 A. 调动积极因素建设社会主义 B. 促进科技与文艺领域的繁荣 C. 促进社会主义民主法制建设 D. 推动国民经济调整的顺利完成 ‎17.邓小平说:“这个世纪还有二十三年,要实现四个现代化,实现赶超世界先进水平的任务,究竟从何着手?必须从科研、教育着手;不从科研、教育着手,赶超是句空话。”这一讲话 A.确定了全面发展的教育方针 B.有利于国民教育体系的初步形成 C.主张实施“科教兴国”战略 D.加快了科教战线拨乱反正的步伐 ‎18.古希腊智者高尔吉亚曾称,雄辩者能够说服“议事会”采用他的政策,能够使“顾问委员会”采纳他的财政计划,能够在“审判官法庭”前面成功地非难他的对手。这反映了智者学派 A.维护城邦利益 B.宣扬人文精神 C.反对贵族专制 D.追求政治功用 ‎19.(原题)“文艺复兴不是民众性运动,是少数学者和艺术家的运动,受到一些慷慨的文艺奖励,特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多。”该观点 A. 全面分析了文艺复兴发生的原因    B. 正确解读了文艺复兴的运动性质 C. 认为文艺复兴的成就具有偶然性    D. 没有看到群众性运动的真正力量 ‎20.英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。由此可知,他 A. 维护教皇权威 B. 主张圣像崇拜 C. 倡导信仰自由 D. 支持宗教改革 ‎21.学者杨晓东认为:“启蒙并不是告诉你如何思考,而是启发人说,你原本就已经有充分的理智,只是精神上被管制的习惯使你既懒惰又没有勇气使用你的理智”。基于这种分析,他认为“启蒙”主要是 A. 引导独立思考的途径 B. 彰显人性的尊贵价值 C. 自主开拓精神的家园 D. 追求自由平等的理想 ‎22.“就人类文明史而言,它成就了英国工业革命,在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止,还没有第二个重要的科学和学术理论,取得过如此之大的成就。”材料中赞扬的是 A. 牛顿经典力学理论 B. 英国颁布的《权利法案》‎ C. 瓦特改良的蒸汽机 D. 达尔文提出的生物进化论 ‎23.(原题)如果说昔日的机器仅有“骨骼肌肉”,那么今天的机器除了“骨骼肌肉”外,还有相当发达的“神经系统”。今天的“骨骼肌肉”也有了崭新的内容,例如动力机,除了蒸汽机、电动机以外,越来越多地采用核能、化学能、太阳能、光能等新能源的发动机。这些变化反映了 A.人们对未来世界的艺术想象力 B.科技革命对生产力的巨大推动 C.技术革命导致社会分工的细化 D.环境问题引发世界性能源革命 ‎24.19世纪初西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界,展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。体现这一特点的作品是 A.《巴黎圣母院》 B.《人间喜剧》  ‎ C.《等待戈多》 D.《百年孤独》‎ 二、非选择题:本题共3小题,共52分。‎ ‎25.阅读材料,完成下列要求。(18分)‎ 材料一 ‎ 古希腊哲学奠定了整个西方哲学基础,每一位哲学家通过不同甚至相对立的表述来探究万物背后的本源。万物变化多端,纷繁复杂,哲学家所探究的就是“变化”后面的“不变”、“多”后面的“一”。而这种本源的探究是不可能由感性所能把握的,因此理性主义在古希腊哲学中逐渐建立起来。 ‎ ‎——摘编自刘志坤《古希腊哲学的理性主义初探》 ‎ 材料二 ‎ 启蒙运动的了不起的发现,是把批判理性应用于权威、传统和习俗时的有效性,不管这权威、传统、习俗是宗教方面的,法律方面的,还是社会习惯方面的。提出问题,要求进行实验,不接受过去一贯所作所为或所说所想的东西,已经成为十分普遍的方法论。‎ ‎——【英】布洛克《西方人文主义传统》 ‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识,分析古希腊理性主义在哲学中逐渐建立的原因。(9分) ‎ ‎(2)(原题)根据材料二,指出启蒙运动提倡的评判原则,并说明其进步之处。(9分)‎ ‎26.服饰变迁是中英两国近代化过程中都曾发生过的历史现象。阅读材料,回答问题。(19分) ‎ 材料一 ‎ 上海的城市特点和独特的人文环境为女装西化现象的产生提供了殷实的土壤。从晚清到民国,上海女界一直引领服饰变革的潮流,成为近代女子服饰变革舞台上的主角。民国以后,受西方风气熏染的都市女子日益增多,“摩登小姐”、“新妇女”成为时代美丽女性的代名词。 ‎ ‎——据陈国灿《江南城镇通史晚清卷》等整理 ‎ 材料二 ‎ ‎18世纪进口印花棉布和随后本土生产的棉布,色彩更加丰富明快,英国人感受到“棉布比厚实的羊毛纺织品穿起来更加舒适”。18‎ 世纪上半叶,服饰的模仿非常普遍,同类型的服饰消费为服饰的大规模生产提供重要契机。成衣业的发展使得廉价的时尚服饰成为可能,时尚服饰的大众化趋势更加明显,到18世纪中叶,已经很难从服饰上判断一个人的出身。先前从未感知的市场力量进入部分有识之士的视野,经济学家的目光从如何扩大贸易顺差转向生产市场,由流通领域转向生产供应领域,强调从生产领域来研究财富的增长,提倡自由放任。 ‎ ‎——摘编自王洪斌《18世纪英国服饰消费与社会变迁》 ‎ ‎(1)根据材料一并结合所学,以旗袍为例,指出“女装西化现象”的表现,并说明上海“女装西化现象”的社会背景。(9分) ‎ ‎(2)根据材料二概括指出18世纪英国大众对于服饰的审美观念,并分析这种审美观念形成的影响。(10分)‎ ‎27.【选修1:历史上重大改革回眸】(15分) ‎ 材料 ‎ 秦朝中央设治粟内史,“掌财货”,汉代因之,景帝时改为大农令,汉武帝时改为大司农。一切财政税收事项,包括田租、口赋之入,盐酒专卖,鼓铸的统制,平准、均输与漕运的管理,以及各地物产的调拨,国家的支出,都由大司农汇总,年终造册报皇帝。在中央,大司农之下又分设若干职事官,分管收入、储存、调度等工作。《汉书·百官公卿表》云:“郡国诸仓农监、都水六十五官长丞皆属焉。”即大司农在六十五个郡国设有仓长、农监、都水、均输官、盐官、铁官、农都尉及丞等。丞相是西汉财政方面的最高行政长官,他有权考核中央各官署的用度,决定预算,并有权监督中央和地方的财税。丞相通过统计对地方进行财税监督,并把财政上的成绩作为决定官吏升迁的主要条件之一。 ‎ ‎——摘编自乔玲《西汉赋税制度研究》 ‎ ‎(1)根据材料概括西汉财税制度改革的主要内容。(6分) ‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识,分析西汉财税制度改革的作用。(9分)‎ ‎ 高二语文期末参考答案 ‎1B A项,“起源”错,原文是“最早又最可信的”“一段记载”;C项,原文是“家训的形式日益丰富”,从口头到书面,多种形式并存,并不是除旧布新的“更替”和“演变”;D项,“涵盖了个人、家庭、社会生活的方方面面”错,原文说“几乎涉及个人、家庭、社会生活的方方面面”。‎ ‎2.D D项,“文章采用的是‘总一分一总’式的论证结构”错。由文章可知,第一段谈中国家训的源头,是提出问题,属于总写;以下各段分别论述中国家训的丰富形式和内容指向,属于分写,所以文章采用的应是“总一分”式结构。‎ ‎3. D D项,强加因果。《钱氏家训>的制定与传承并非钱氏家族后代人才辈出的充分条件。‎ ‎4.C 材料二只是将两种动力电池从综合性能方面、相关成本、政策支持、资源约束性、环境保护、商业化程度进行综合对比,没有强调哪一因素是核心因素。‎ ‎5.B B项对应材料一原文“锂离子电池在从移动电话到笔记本电脑、电动汽车等领域广泛应用,奠定了我们现代社会的无线、无化石燃料的基础,也开创了新能源动力对我们生活的彻底改变。”锂离子电池只是作为新能源动力的代表之一,作为开创我们生活彻底改变的一个切口,而并非是锂离子电池彻底改变了我们的生活。A项对应材料三原文“目前普遍采用的电极材料,如钴和镍十分稀缺,且价格昂贵,如果没有任何新的变化,预计在2030~2037年间(或更早),钴和镍的需求量就会超过产量。” C项对应材料四原文“锂离子电池在过充过放、过热、机械碰撞等内外部因素的作用下,容易引起电池隔膜崩溃、内部短路,从而导致热失控的发生,这是锂离子电池发生安全问题的本质原因。” “就目前传统的安全消防措施而言,并不能有效抑制锂离子电池的热失控,从而导致初期火灾迅速蔓延,进而演变为大规模火灾。”D项对应材料五,综合概括杨涛和郭华的观点,原文“其中未来的锂离子动力电池重点可用于城市、短途、乘用车等领域,而氢燃料电池汽车可能更适用于长途、大型、商用车等领域。”“未来新能源动力电池的发展路径可能是锂电和氢燃料电池的“组合”,两者最终会在同一辆新能源汽车上体现。”‎ ‎6.每点1分①解决资源约束问题。通过锂离子电池革命改变钴和镍资源稀缺的问题,同时还要加大对基于储量丰富的铁、铜等材料的电极材料的研究。②提高安全性能。储能系统可以通过做好系统设计与防护措施,做到分级预警和处理等一系列综合措施来降低风险概率,加强锂离子电池储能系统的安全。③优势互补,组合发展。锂离子电池与氢燃料电池并存互补,走未来新能源动力电池组合发展的路径,共同满足交通运输和人们出行的需要。‎ ‎7.B “一庭春雨,满架秋风”无法表现王淡人医者仁心的特点 ‎8.①紧扣题目:一个医生几乎每天钓鱼,设置了悬念,激发了阅读兴趣;‎ ‎②体现人物性格:写王淡人的“钓鱼”,展现了他自得其乐、闲适恬然的生活状态,表现了他洒脱不拘的性格;‎ ‎③丰富人物形象,揭示主题:王淡人钓鱼时的闲散,与后面的“急公好义”的美德,形成对照,突出了他的独特个性,丰富了人物形象。 (每点2分,共6分。语意相近即可)‎ ‎9.①主题思想方面:小说蕴含中国传统文化的内核,弘扬中华民族的传统美德。如文中王淡人深受中国传统文化的影响:治病救人,急公好义,淡泊闲适,率性洒脱,情趣高雅,这些都集中体现中国传统士大夫的节操。作者通过刻画王淡人的形象,表达了对中华传统美德的赞美。‎ ‎②表现手法方面:作者继承了中国古典小说的优秀传统,善于运用白描手法来刻画人物形象,作品中寥寥数语就能表现出人物的精神风采。如小说第二段对王淡人钓鱼、吃鱼的描写,自然朴实、不事雕琢却又准确生动、简练传神,刻画了王淡人自得其乐、闲适洒脱的特征。‎ ‎③在语言方面,口语化的民间语言显得自然质朴、清新别致。句式上多用短句,不用浓艳冗长的修饰语。如有人说,王淡人很傻。王淡人是有点傻,去年就办了件傻事。一个口语化的重复真实自然的揭示了人物性格。另外诗化的语言营造一种氛围,表现人物形象。如把鱼竿插在岸边湿泥里,起身往家里走。不一会,就有一只刚蓝色的蜻蜓落在他的鱼竿上了。对蓝蜻蜓、鱼竿的细节描写,不仅营造一种悠然闲淡的氛围,也衬托出王淡人的可爱与淡泊的特点。 (共6分,每点2分)‎ ‎10. B 结合语境理解句子的大概意思,然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。如本题中,“张居正当国/亦不乐瑞/令巡按御史廉察之/{御史至山中视/瑞设鸡黍相对食/居舍萧然/御史叹息去”一句的意思是:张居正主持国政,也不喜欢海瑞,派巡按御史去查访他。御史到山中探视,海瑞安排饭食(招待他),两人相对而食,(海瑞的)居舍凄清冷落,御史叹息离去。其中,“张居正当国”主谓宾俱全,其后应断开,排除A。“亦不乐瑞”中,“瑞”做“乐”的宾语,排除D;“令巡按御史廉察之”中,“巡按御史廉察之”句子成分完整,主谓宾俱全,中间不能断开,排除C。‎ ‎11.A此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中,A项,“‎ 同样可以用来表示兼职、代理官职的词还有:兼、假、摄、补、陟、领、行等”表述不当,其中,补:补任空缺官职。陟:提升官职。‎ ‎12.B B项,“署理南平县教谕时,对到县学视察的御史不行礼”表述错误,从原文“御史诣学宫,属吏咸伏谒,瑞独长揖”可见,海瑞署理南平县教谕时,对到县学视察的御史并非“不行礼”,而是“长揖”,只是未行跪拜之礼。‎ ‎13本题中,第一句中,“抵”,扔、掷;“顾”,回头;“趣”,赶紧、赶快;“遁”,逃跑。第二句中,“墨者”,贪污的官吏;“自免”,自动离职;“朱丹”“黝”,都活用成动词,译为“漆成红色”“漆成黑色”。 ‎ ‎(1)(世宗)皇帝看了奏章非常生气,把它扔到地上,回头对身边的侍臣说:“赶紧把他抓起来,不要让他逃了。” ‎ ‎(2)下属官吏害怕他的威势,贪污的官吏大多自动离职。有权势之家把大门漆成了红色,听说海瑞来了,(又)把门涂黑。‎ ‎14. D题中A项考核诗句作用,B项考核形象,C项考核内容,D项考核手法,其中D项, “生愁苦之情”错,应是“生赏爱之情”。‎ ‎15此题分析颔联表达的情感,注意根据“万里因循成久客,一年容易又秋风”中的“又秋风”分析“时日蹉跎、光阴虚度、年华老去”的感慨;根据“久客”分析“万里作客、久离家乡的愁苦”;再结合全诗分析“一事无成、壮志未酬的无可奈何”的悲凉。答出3点即可满分 ①时日蹉跎、光阴虚度、年华老去的感慨。②万里作客、久离家乡的愁苦。③一事无成、壮志未酬的无可奈何的悲凉。④宴罢归途,夜凉迎面,顿生赏爱之情 ‎16. (1)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮(2)奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(3)雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改(4)此恨绵绵无绝期(5)袅袅兮秋风(6)乾坤日夜浮(7)莫使金樽空对月(8)月照花林皆似霰 ‎(9)栗深林兮惊层巅 ‎17.A第一处,“后发先至”指的是后出手但是先碰到对方;“后来居上”指后起的超过先前的;根据语境“十几年前,高铁技术还掌握在少数几个发达国家手中。中国冲破技术封锁,弯道超车”可知,说的是后起的中国超过先前的发达国家,应是“后来居上”。第二处,“养精蓄锐”指养足精神,积蓄力量,侧重于休养;“厚积薄发”是指经过长时间的积累和准备而获得大的成功侧重在“发”字上;根据语境“实现了国人高铁产业腾飞的梦想”,应是“厚积薄发”;第三处,“毋庸讳言”是指用不着隐讳,可以直说的内容;“毋庸置疑”‎ 指完全不需要怀疑,侧重指事情的确定性;根据语境“中国制造面临过这样的尴尬……”可知,应是说不必隐讳可以直说,应是“毋庸讳言”;第四处,“舍本逐末”指放弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的;“舍近求远”指舍弃近的去求远的;文中说放弃国内的而去抢购国外的,所以用“舍近求远”。‎ ‎18.C补写的内容应该与上句“没有技术就从国外引进,消化吸收”句式相似,另外,应以“外国”开头照应上句的“国外”,排除A、B两项;D项“外国提供了核心技术,就狠下决心,奋力攻关”与上下文文意不符。‎ ‎19.A“如今,中国高铁的检验标准精确到了0.01毫米以内;为了突破碰撞安全防护系统关键,我们做了18种概念模型”,第一个问题,“精确到了0.01毫米以内”搭配不当;第二个问题,“突破碰撞安全防护系统关键”搭配不当。B项,搭配不当,检验标准应该是“精确”到某程度;C项,不合逻辑,“约”与“左右”矛盾;D项,“突破”与“系统”搭配不当。‎ ‎20D《柳河东集》,作者柳宗元,河东(今山西运城)人,世称柳河东。(聊斋志异》,作者蒲松龄,“聊斋"是其书房名。〈范文正公集》,作者范仲淹,谥号为“文正”。《李太白全集),作者李白,字太白。《稼轩长短句》,作者辛弃疾,号稼轩。〈王右丞集》,作者王维,官至尚书右丞,世称王右丞。《白氏长庆集》,作者白居易,此集在唐穆宗长庆年间编集。‎ ‎21. 示例:你们需要先从售后中心拿到顾客资料,然后电话回访顾客,询问他们的满意度。如满意,就直接记入档案;如不满意,就通知相关部门处理,并把不满意原因和部门处理结果也记入档案。(流程图中四个环节各1分,得体连贯1分①顾客资料来自售后中心。②电话回访+调查满意度。③满意则记录档案+不满意则通知相关部门。④相关部门处理问题、反馈原因和结果+客服中心记录原因和结果。得体:使用合适的人称(你们、各位、大家、我们均可),有对象感。连贯:环节的前后顺序和是否尽量用客服中心为主语。(1分)‎ 参考译文:‎ ‎ 海瑞,字汝贤,琼山人。乡试中举。(海瑞)代理南平县教谕,御史来到县学学舍,属下的官吏都跪地拜见,唯独海瑞只作揖,说:“(按规定)在御史台谒见御史,应当用属官的礼节,(可)这个厅堂是师长教诲生员的地方,不应该屈膝下跪。”(后海瑞)升任淳安县知县,在任上穿布衣,吃糙米,让家中老仆种菜自给自足。总督胡宗宪曾经告诉别人说:“昨天我听说海县令为母亲祝寿,只买了二斤肉。”胡宗宪的儿子路过淳安,怨恨驿吏,把他倒吊起来。(有人报告海瑞,)海瑞说:“从前胡公巡察所辖各地,下令经过的地方不要举行宴会(款待)。现在看此人的行装非常奢华,一定不是胡公子。” 海瑞打开(他的)行囊,有数千两银子,收缴到县库里,派人骑马把这件事报告给胡宗宪,胡宗宪无法加罪于海瑞。‎ ‎ 当时世宗在位时日已久,不再临朝理政,深居皇宫西苑,专心一意斋戒祀神。朝中大臣自从杨最、杨爵(因上疏劝谏)获罪后,没有谁再敢议论时政。嘉靖四十五年二月,唯独海瑞一人上疏。世宗皇帝看了奏章大怒,把它扔到地上,回头对身边的侍臣说:“赶紧把他抓起来,不要让他逃了。”宦官黄锦在一旁说:“此人一向有痴名。听说他上疏时,自知冒犯(皇上)当死,就买了一口棺材,诀别妻子儿女,在朝廷待罪,家中仆人也都逃散没有留下的,这表明他并不打算逃走。”世宗皇帝沉默不语。过了一会儿,皇帝又拿出奏章来看,一天内看了多次,被感动叹息。皇上曾经说:“此人可与比干相比,只是我不是纣王罢了。”‎ ‎ 世宗驾崩后,穆宗继位。(海瑞)历任两京左右通政。隆庆三年夏天,以右佥都御使的身份,做应天十府的巡抚。下属官吏害怕他的威势,贪污的官吏大多自动离职。有权势之家把大门漆成了红色,听说海瑞来了,(又)把门涂黑。(海瑞)一向痛恨那些豪门大户兼并(农民)土地,大力打击豪强,被富家侵吞的贫民的田地,一概夺回,归还贫民。‎ ‎ 明神宗万历初年,张居正主持国政,也不喜欢海瑞,派巡按御史去查访他。御史到山中探视,海瑞安排饭食(招待他),两人相对而食,(海瑞的)居舍凄清冷落,御史叹息离去。张居正忌惮海瑞严峻刚直,(尽管)朝里朝外都有人推荐海瑞,但(海瑞)最终也没有被召用。万历十二年冬,张居正死了以后,吏部打算任用海瑞为左通政。皇帝向来看重海瑞的名声,授予他先前的官职。第二年正月,征召他担任南京右佥都御史,在上任的路上又改任南京吏部右侍郎,(这年)海瑞已经七十二岁了。皇帝屡次想要召用海瑞,当政的大臣暗中阻止,于是任命海瑞为南京右都御史。海瑞屡次上疏请求退休,(皇帝)劝慰挽留,不准辞职。万历十五年,海瑞死在任上。‎ 海瑞没有儿子。灵柩经过江面时,穿戴着白色衣帽(丧服)的民众站满江岸两边,洒酒祭奠哭泣送行的队伍绵延百里不断。朝廷赐予太子太保的官爵,谥号“忠介”。海瑞平生治学,以刚直为主,因此自号“刚峰”,天下人称他为“刚峰先生”。‎ 四、写作 限制性 ‎1.思维限制。题目要求“综合材料内容及含意,选好角度”进行写作,而材料第一句话列出了一种现象,第二句话进行了一种抽象和升华式的解读,这就限定了作文不能就“土”的本义立意,而应该由表及里、由浅入深。‎ ‎2.内容限制。材料中对“土”的解读是“形容不合潮流的事物”,土里能生长“庄稼,还有习俗、文化”。两句都是围绕“土”进行阐释的,考生的思维必须以“土”为基础,思考“土”‎ 能代指哪些事物,“土”有何功用。任何脱离“土”的思考和立意都是跑题。‎ ‎3.感情倾向限制。虽然“土”指的是“不合潮流的事物”,但是当“土”的东西渐渐消失时,人们又“怅然若失”,这说明“土”的东西承载了我们难以割舍的回忆、经历和情感,更何况土里还能养活我们身体的庄稼和哺育我们精神的习俗和文化,因此考生在立意时,要对“土”持肯定态度,可以辩证分析,指出其不足,但绝对不能全部否定。‎ 开放性 ‎1.角度是开放的。考生可以思考“土”的事物有哪些深厚的内涵;可以思考为什么当“土”的东西渐渐消失时,人们会怅然若失;还可以思考“土”里是如何生长出习俗和文化的。这就给考生选取写作角度提供了一定的开放性。‎ ‎2.考生的思维和选材是开放的。凡是能紧扣“土”这一特征的事物都可以入文,凡是承载着难以割舍的回忆、经历甚至历史的“土”的事物均可入文。考生可以根据自己的阅读积累进行选材,这就给考生展示写作个性提供了很大的自由。‎ ‎3.文体是开放的。考生可以自由选择文体,可以写侧重叙事和抒情的记叙文,可以写侧重看法和思考的议论文,还可以写形象生动的说理性散文。但不管选择哪种文体,都要能够彰显文体特征,不能写成“四不像”。‎ 解题 这是一道阐释类材料作文题。材料的第一句话“有人用‘土’来形容不合潮流的事物,但当某些‘土’的东西渐渐消失时,人们又怅然若失”,是关于“土”的社会现象描述。“但……又”转折句同时表现了对某些“土”的东西的肯定。因此,应该正面立意。材料的第二句话是对第一句话的抽象升华,目的在于拓展思路:土生万物,土创文明,土蕴情感……‎ 参考立意 ‎  1.躲不开的乡土,抹不去的乡愁。‎ ‎  2.土地孕育了中国传统文化中的许多美德。‎ ‎  3.“土”气的传统文化是中国文化的根。‎ ‎4.一方水土造就一方文明。‎ 参考范文:‎ 文字,是故土里长出的精神庄稼 江南杏花春雨,塞北骏马秋风,东瀛樱花清酒,西洋荷马海伦;青海花儿调、黄河船夫曲、蓝水多瑙乐、红土孔雀歌、苍原赶车谣、清乡水磨腔:一方方水土,一曲曲歌诗。文字,是故土里长出的精神庄稼。‎ 土地无声,文字留痕。茫茫黄土养育了《诗经》,那深浅水域自然冲荡着《楚辞》。王国维对屈原精神的阐述深得后学之心:“大诗歌之出,必须俟北方之感情与南方之想象合而为一,即必通南北之驿骑而后可……”林语堂在大洋彼岸用ABCD重绘《京华烟云》,陈寅恪在故国中土用仓颉方块阐述“独立自由”,赵无极在巴黎用马蒂斯色彩《向杜甫致敬》、用庐山瀑布《向马蒂斯致敬》……大地河山,吞吐着冬夏,长存在那些有情有义、有笑有泪、有方有智者的心里、梦里、手里,集于舌尖、嗓间、指间、纸笺……‎ 文字,是故土里长出的精神庄稼。‎ 台湾某作家的父亲少年离乡,乡音难改,改葬方归。当司仪用湘语唱起“上——香”“拜——”时,她深深跪下,眼泪决堤。千古以来,故乡人就一定是以这样悲怆楚音招魂的:“魂兮归来,反故居些。”“在这里,楚音与天地山川一样幽深,与苍天鬼神一样宏大;司仪的每一个音,都像父亲念《陈情表》的音,每一个音都重创儿女。”此时此刻,她方才理解父亲灵魂的漂泊,方才明白他何以听《四郎探母》泪下,方才欣悦他真的是回到了梦里的家。‎ 生活之地与精神之地交织重叠,人生之树就可能更加茂然,所以,我们记住了基于大地的写作:莫言的“红高粱”仍然在山东暗燃,艾芜的“绿森林”仍然在云南明媚,李白的“江油城”仍然在四川后世招月,赵佶的“万岁山”仍然在南宋遗民触泪,萧红的“呼兰河”仍然在黑土地静流,迟子建的“额尔古纳河”仍然在中俄边界呜咽,齐邦媛的“巨流河”仍然与渤海冲击,马克•吐温的“密西西比河”仍然在广褒的北美无拘无束浩荡……‎ 我承认水土养人,但人不是植物,土地决定植物但不决定人性人心人格,也许我们不必把地与人画上等号或强加因果。但你能想到吗?明末清初,北方降旗林立之时,水润江南却为了汉唐衣冠而发愤一击;保百里河山,留千年魂魄,写万卷气节。‎ 也许,我们更应在意是否记住了养育过我们的某方水土?是否记得住、留得住、对得住所经历的每方水土?你可以写不出《我的阿勒泰》,画不出“我的高尔泰”,但你至少可以为养育过你的土地留下一株金麦穗、一缕稻花香。‎ 因为,你的文字,本就是生你养你的故土里长出的精神庄稼。‎
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