历史卷·2019届河南省郑州市第一中学网校高二上学期期中联考（2017

历史卷·2019届河南省郑州市第一中学网校高二上学期期中联考（2017

郑州一中网校2017—2018 学年（上）期中联考高二 历史试题 说明： 1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）满分 100 分，考试时间 90 分钟。‎ ‎2．将第Ⅰ卷的答案代表字母填（涂）在答题卡上。‎ 第Ⅰ卷 （选择题，共 60 分）‎ 一、选择题：本卷共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。在每小题所给出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。将所选答案的英文字母填涂在答题卡上。‎ ‎1．春秋战国时期的诸子百家都对当时“无序”的社会提出了“救世”方案，其中属于道家的是 A．建立一种普遍的社会关爱 B．严格规范人们的言行举止 C．顺着一种自然的状态发展 D．用社会制度规范社会秩序 ‎2．《汉书·夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病（害怕）不明经术（儒家经典），经术苟明，其取青紫（高官）如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是 A．儒家建立了一套系统的政治学说 B．儒学在政治上确立统治地位 C．儒家思想吸收各派学说形成新体系 D．儒家经典成为科举考试主要内容 ‎3．有人将“心”与“物”比喻为“理”的两个儿子，一个在家，一个在外。“心”是“理”在家里的儿子，“物”是在外的儿子，“物”虽在外，也不能说不是“理”的儿子。与这一思想一致的是 A．心外无物 B．理是世界本原 C．无为而治 D．仁者爱人 ‎4．关于君主与百姓的关系，中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依 赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张 ‎“天下为主，君为客”。对上述材料理解不正确的是 A．孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B．董仲舒的主张将君主权力进行神化 C．黄宗羲的主张体现了民本思想 D．他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 ‎5．戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是 A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 ‎6．明清时期，江南地区出现了一些城市，如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇、冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关，产生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能从本质上体现时代发展要求的是 A．“穿衣吃饭，即是人伦物理” B．提出“工商皆本”‎ C．主张“经世致用” D．批判君主专制 ‎7．有学者认为，在儒家文化的背景下，古代科学家在研究科学时，不仅研究动机与儒家思想有关，所运用的知识中包含着从儒家经典中所获得的知识，而且在研究方法上也与儒学的经学方法相一致。这说明 A．古代科技存在浓厚的神学迷信色彩 B．科学家重视科学理论的研究与创新 C．古代科学研究以儒家经典作为指导 D．古代科学研究深受儒家思想的影响 ‎8．某时代社会发生巨大变化：婚姻“不问阀阅”，科举“不闻世家”，教育“广开来路”，社交“不限士庶”，文学从“雅”到“俗”，绘画从宗教画、政治画为主到山水画、花鸟画为主。出现这一变化的主要原因是 A．商品经济的发展 B．市民阶层的壮大 C．统治者开明的政策 D．资本主义的萌芽 ‎9．在文化史家的眼中，宋诗是一个思虑精微的宇宙。在这个宇宙中，宋人忘象得意，以意索理，冷静地对外在物象展开概念化思考，进而从凝思中省悟到人生和宇宙的底蕴。宋诗的这一特色 A．反映了宋加强专制集权统治 B．表现了中国文人的精神气节 C．受到了程朱理学的深刻影响 D．满足了市民阶层的精神需求 ‎10．一位唐朝的书生是“书虫”，每当他看到佳句时，总要抄写下来。但他的“佳句集”中不可能有 A．“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”‎ B．“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”‎ C．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”‎ D．“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节！”‎ ‎11．以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于 A．山水画 B．人物画 C．文人画 D．风俗画 ‎12．“正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使经世思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的“外来药”，较之先前的“古时丹”无疑是变革性的进步。”文中的“外来药”在当时产生的重大影响是 A．动摇了封建思想的正统地位 B．推动了中国人重新认识世界 C．为维新运动奠定了思想基础 D．传播资产阶级的思想和文化 ‎13．名著充分体现学术发展和社会变迁的互动关系。下表中名著和社会特征对应有误的是 选项 名 著 社会特征 A 孔子作《春秋》，而乱臣贼子惧 礼崩乐坏，诸侯割据 B 顾炎武认为“引古筹今，亦吾儒经世之用”而作《天 理学虚浮，脱离实际 下郡国利病书》‎ C 魏源“师夷长技以制夷”而作《海国图志》‎ 内忧外患，求变图强 D 严复翻译《天演论》，倡导“物竞天择，适者生存”‎ 列强环伺，民族危机 ‎14．“康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大，中国不但面临着行政管理崩溃的现实，而且开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程。”这说明维新思想 A．对封建专制思想进行了全面的否定 B．促使国人民族意识的觉醒 C．客观上有利于资产阶级革命思想传播 D．导致清朝统治的土崩瓦解 ‎15．社会进化论认为人类社会和自然界一样遵循着“物竞天择”“适者生存”的规律。这 种学说曾经风靡中国思想文化界，产生了深远影响，是因为它 A．与近代中国的时代精神较为契合 B．科学地阐释了人类历史发展规律 C．为解决中国社会问题指明了道路 D．准确揭示了社会发展的根本动力 ‎16．1919 年 12 月，胡适在《新青年》上发表《“新思潮”的意义》一文，倡导“整理国故”运动。“就是从乱七八糟里面寻出一个条理脉络来；从无头无脑里面寻出一个前因后果来；从胡说谬解里面寻出一个真意义来；从武断迷信里面寻出一个真价值来。”材料表明胡适 A．违背了新文化运动的宗旨目的 B．认可五四运动的爱国主义精神 C．力图推动传统文化的现代转型 D．抵制马克思主义在中国的传播 ‎17．“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”该材料表明孙中山 A．揭示了资本主义不公平的根源 B．主张用民生主义改造资本主义 C．放弃了资产阶级共和国的信念 D．接受了社会主义思想 ‎18．美国学者罗斯·特里尔在《毛泽东传》中说：“他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心；他把帝国主义当做他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。”这表明毛泽东的学说 A．坚持了农民阶级对革命的领导权 B．全面超越了列宁主义的价值水准 C．全盘吸收了马列主义的思想主张 D．准确把握了中国社会的特殊性质 ‎19．外电评论 20 世纪 90 年代初中国共产党的一次重要会议说：“这是一次加速和外国接 轨的会议，中国必然会进一步影响世界。”此评论的主要依据是因为这次会议 A．确立了社会主义市场经济体制的目标 B．作出开放、开发上海浦东的决定 C．提出社会主义初级阶段理论 D．提出非公有制经济是我国社会主义经济的重要组成部分 ‎20．1988 年 9 月邓小平指出：“从长远看，要注意教育和科学技术。……最近，我见胡萨 克时谈到，马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。将来农业问题的出路，最终要由生物工程来解决，要靠尖端技术”。对此理解不正确的是 A．奠定了“科教兴国”战略的理论基础 B．有利于我国形成比较完整的国民教育体系 C．发展了马克思关于生产力的理论 D．为我国科技发展指明了方向 ‎21．1957 年钱伟长在《人民日报》上发表了题为“高等工业学校的培养目标问题”的文章，对清华大学的教学思想提出了不同意见，与清华园内外的潮流相背，引发了一场历时三个月的大辩论。清华报刊连篇累牍地刊登批判钱伟长的文章，并最终把他打成了“右派”。“批判钱伟长”在当时违背了 A．“百花齐放”方针 B．尊重知识、尊重人才的思想 C．“百家争鸣”方针 D．学术自由，兼容并包的主张 ‎22．普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是 A．人的主观感受的重要性 B．以人为中心的世界观 C．知行合一的认识论 D．人的客观存在的重要性 ‎23．柏拉图在《辩诉篇》中写道，“苏格拉底主张，凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西，就不应该去想、不应该去做，哪怕受到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜代价予以抵制。”苏格拉底的主张体现了古希腊公民 A．思维敏捷、能言善辩的特点 B．服从城邦与珍视自由有机结合 C．具有强烈的集体荣誉感 D．珍视个人自由，敢于表现个性 ‎24．重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14～16 世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是 A．反对天主教会的愚昧统治 B．崇尚人文理性，讲求科学 C．坚持王权高于教权 D．批判神学思想 ‎25．有一位英国著名哲学家曾经明确指出：“16 世纪（欧洲）的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是 A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心” B．“每一个人都可以是自己的牧师”‎ C．“上帝的恩典不是赐给所有的人” D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”‎ ‎26．霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的，必然的有一 定的理论观点受到毁灭性的批判”，在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括 A．“一个国王、一种法律、一个信仰”‎ B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”‎ C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”‎ D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”‎ ‎27．现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是 A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B．摧毁了天主教的精神枷锁 C．使宗教宽容主张被广泛接受 D．确保了代议制的逐步建立 ‎28．丝绸之路、郑和下西洋推动了文化传播与交流，虽然跨越洲际国界，却无法实现全球效应。而戛纳电影节上的一件时装转瞬间即可掀动全球影粉的追捧热潮。这说明 A．大众文化审美的古今差异 B．明星效应远大于历史名人 C．非物质文化遗产亟待传承 D．技术进步推动文化全球化 ‎29．有人说：“普朗克的量子理论成为现代物理学的第一章，也是最基本的一章。”普朗克的量子论对现代物理学的贡献不包括 A．证明了经典力学的局限性 B．揭示了宏观世界的物体低速运动规律 C．为现代科技发展提供了理论基础 D．与相对论一起构成了现代物理学的基础30．哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是 A．得到了科学实验的验证 B．改变了人类对自然世界的认识 C．推动了技术的重大突破 D．科学地概括出物质运动的定律 高二历史答题卷 非 选 择 题 题 号 选择题 总 分 ‎31‎ ‎32‎ 得 分 一、选择题：本题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ 答案 题号 ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ 答案 题号 ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ ‎29‎ ‎30‎ 答案 第Ⅱ卷 （非选择题，共 40 分）‎ 二、非选择题：本卷共 2 小题，共 40 分。‎ ‎31．（18 分）阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 自朱熹评注的儒家经典成为文职人员考试的根据以后，理学成为直到 19 世纪末叶以前一直是帝国官方的正统观念，其结果是为不断增长的社会僵化提供了其所以存在的一个学术性理由。虽然这一理由从根本上有助于独特而历史久远的中国文明的延续，但其代价却是形成了压制外界所有独创性和新观念、显得荒谬可笑的因循守旧。‎ ‎——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 材料二 李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似 西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的 自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木，不能形成丛林。‎ ‎——黄仁宇《万历十五年》‎ 请回答：‎ （1） 依据材料一并结合所学知识，概括朱熹的思想对中国古代社会的影响。（6 分）‎ ‎（2）依据材料二和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？（2 分）二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同？（4 分）‎ ‎（3）依据材料二和所学知识，说明为什么明清时期“个人理智上的自由……只能长为灌 木，不能形成丛林”？（6 分）‎ ‎32．（22 分）“民本”思想和“民主”思想是人类文明史上的精华。阅读材料，回答问题。材料一 春秋战国时期，对民的作用的认识更加清楚，所以对“民为邦本，本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹，成了这一时期的一股思想大潮，并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时，在这一时期涌现出了众多的思想家，其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋，孔子侧重于“为政以德”，孟子侧重于“民贵君轻”，而荀子侧重点是“恩惠于民”。‎ ‎——《南阳日报》‎ 材料二 人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。‎ 社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利 与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护 这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和受法 律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有立法权。随着政府职位 诱惑力的加大，人民应采取更有力度的监督手段。人们在行使自由权时，决不允许损害他 人的自由，否则他自身也就不自由了。这样，共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫 他自由”。‎ ‎——卢梭《社会契约论》‎ 材料三 余维欧美之进化，凡以三大主义：曰民族，曰民权，曰民生。罗马之亡，民族主 义兴，而欧洲各国以独立，泊自帝其国，威行专制，在下者不堪其苦，则民权主义起。十 八世纪之末，十九世纪之初，专制仆而立宪政体殖焉。世界开化，人智益蒸，物质发舒，‎ 百年锐于千载，经济问题继政治问题之后，则民生主义跃跃然动，二十世纪不得不为民生 主义之擅场时代也。‎ 今者中国以千年专制之毒而不解，异种残之，外邦逼之，民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义，欧美所虑积重难返者，中国独受病未深而去之易……吾国治民生 主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且膛乎后也。‎ ‎——孙中山《民报·发刊词》‎ 请回答：‎ （1） 根据材料一归纳中国古代民本思想的主张（不得摘抄材料原文）（2 分），并结合所学知识说明民本思想在春秋战国时期初步形成体系的政治经济原因。（4 分）。‎ ‎（2）根据材料二概括指出卢梭在国家学说、人权学说、法治学说诸方面各提出了什么主张？（6 分）‎ （1） 根据材料三，结合所学知识概括孙中山最初提出的三民主义思想，（6 分）并指出其与西方思想的不同之处。（4 分）‎ 历史答案 一、选择题（每题 2 分，共 60 分）‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ 答案 C B B D A B D A C D 题号 ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ 答案 C B C C A C B D A B 题号 ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ ‎29‎ ‎30‎ 答案 C A D A B C A D B B 二、非选择题（共 40 分）‎ ‎31．（18 分）参考答案 ‎（1）影响：理学成为读书谋官的工具和官方正统学说，对维护专制主义政治制度起了重要作用；有助于中国文明的延续；后期日益僵化，压制了思想进步。（6 分）（2）相似：都提倡个性的自由发展，反对权威。（2 分）‎ 不同：李贽的思想未对社会进步发挥重大的作用；文艺复兴促进了资本主义发展和近代科学的进步，从而推动了欧洲社会向近代资本主义过渡（或推动了欧洲的近代化）。（4 分）（3）原因：中国处于封建社会末期，自然经济占主导地位，资本主义萌芽发展缓慢；腐朽的君主专制制度的压制；文化专制与思想迫害。（6 分）‎ ‎32．（22 分）参考答案 ‎（1）主张：仁、仁政、惠民等。（2 分，任答两点即可）‎ 原因：政治：分封制瓦解，社会转型（或社会改革）。‎ 经济：生产力发展，铁器牛耕的使用。（每点 2 分，共 4 分）‎ ‎（2）国家学说：建立契约国家，政府官员是人民公仆，受人民监督。‎ 人权学说：人民主权高于一切，人民主权就是公共意志，自由并不是绝对的自由。法治学说：以法律保障人民主权，法律面前人人平等。（每点 2 分，共 6 分）‎ ‎（3）思想：民族主义：推翻满清统治，实现民族独立；民权主义：推翻专制，实行宪政，建立资产阶级共和国；民生主义：平均地权，发展经济，改善民生。（6 分）‎ 不同：西方的三个思想历经千年随着历史发展先后提出和实践；孙中山则希望“毕其功于一役”。（ 4 分）‎