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文档介绍
2018-2019学年宁夏育才中学高二下学期期末考试历史试题(Word版)
宁夏育才中学2018-2019学年高二年级期末考试 历史试卷 一、选择题(本大题共34小题,每小题1. 5分,共计51分。在每小题列出的四个选项中,只有一 项是最符合题目要求的。) 1.人们常说孔子弟子三千,经钱穆先生考证,鲁昭公二十四年孔子年三十岁,弟子琴张已从学孔子;之后,贵族身份的司马牛来了,贫贱出身的原宪、闵子骞来了,还有善货殖的子贡甚至“大盗”颜涿聚都来了,一时间杏坛下汇聚了来自鲁、卫、齐、晋、陈、宋、吴、楚、秦等国的学生,好不 热闹。这反映出 A. 春秋出现百家争鸣可喜局面 B.孔子奉行“有教无类”的理念 C.儒家学说得到民众广泛认可 D.孔子开创了私人办学的先河 2. 墨子指出,“国家昏乱,则语之尚贤、尚同……国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼”。据此可知, 墨家思想 A.蕴含兼容并包意识 B.推动了社会风气改善 C.具有针砭时弊色彩 D.推动了各国社会变革 3. 董仲舒首倡的“引经决狱”又名“春秋决狱”,就是要求司法官吏在审理案件过程中,用儒家经 义作为分析案情、认定犯罪的根据,并按照经义的精神解释和使用法律。这一举措 A.导致了社会秩序的混乱 B.促进了儒家与法家思想的统一 C.加剧了古代刑罚的不合理性 D.利于儒家独尊局面形成 4. 董仲舒在《春秋繁露•天地阴阳》中认为,天和人类社会具有密切关系,天通过谴告,有步骤地 管理人类社会。因此“为人主者,予夺生杀,各当其义,若四时。列官置吏,必以其能,若五行。 好仁恶戾,任德远刑,若阴阳。此之谓能配天”。这说明董仲舒 A.把人格的天和王道政治相结合 B.具有朴素的唯物主义思想 C.开始融合道家及阴阳家的学说 D.把仁义与法制融合用于政治 5. 相传东汉末年牟子所著的《牟子理惑论》序称:“厌世之前,牟子以儒学而非道教;逮及厌世,又合佛 道而抗儒学。至于魏晋,玄学作为儒学的怪胎,与佛道二教既融合又抗争,玄学名士每与名僧高道抗论寺中。在高下不让的争论之后,“三教”退而求同存异,形成互摄。”据此可以推知,魏晋时期 A.主流意识形态完成了构建 B.佛教与中国本土文化斗争激烈 C.初步形成三教合流的局面 D.佛教和道教威胁儒学正统地位 6. 在论及儿童教育时,王阳明反对“鞭挞绳缚,若待拘囚”,主张“必使其趋向鼓舞,中心喜悦”,以 达到“自然日长日化”。在此,王阳明 A.肯定了程朱理学的“格物致知” B.突出了“致良知”的价值追求 C.摆脱了儒家伦理对教育的束缚 D.强调了“知行合一”的重要性 7. 它们是在世界政治从专制趋向民主的大背景下,中国社会内部迎合历史潮流出现的具有近代性因 素的思想观念,是在传统“重民一尊君”的政治模式基础上创建的以“重民一限君”为模式的政治理 念和思想形态。这些政治理念和思想形态 A.是儒学回归孔孟本源的体现 B.说明反封建的民主思想已经成为主流 C.印证了儒学在危机中努力重建 D.反映了有识之士反思君主专制的弊端 8. 明末清初,有学者认为/君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦 何益哉。”据材料可知学者 A.提倡经世致用之学 B.提倡君主应以文学救世 C.主张“心性空谈” D.主张从根本上推翻宗法制度 9.公元2世纪初,主管皇家制造局的尚方令蔡伦总结了以前的造纸经验,在作坊里以锉、煮、浸、 捣、抄等法,生产出的“蔡侯纸”最终传遍了整个世界。这主要表明 A.创新是社会发展的动力 B.技术革新需有利的社会环境 C.官营手工业品质地精良 D.蔡伦推动了造纸术广泛传播 10. 国学大师王国维曾说/四言敝而有《楚辞》,《楚辞》敝而有五言,五言敝而有七言,古诗敝而 有律绝,律绝敝而有词。”这体现了中国古代文学形式发展的特点是 A.继承创新性 B.灵活多样性 C.广泛性 D.脆弱性 11. 美国学者徐中约认为:理解任何历史时期的关键,在于找出决定该时期形态的主要动力。魏 源“师夷长技以制夷”的名言,为1861—1895年间士大夫的活动提供了精神动力。这种动力 的本质 A.探寻政治变革 B.探寻求存之道 C.提倡民主科学 D.学习西方技术 12. 有学者认为:尽管洋务运动是“东一块西一块的进步。零零碎碎的。是零买的,不是批发 的”,但是“中国社会从中世纪到近代的最初一小步实始于这种支离斑驳之中”。此说法主 要是 A. 肯定了洋务运动对中国近代化的推动作用B. 指出了洋务运动中体西用的实质 C.否定了洋务派维护封建统治的时代局限性 D.看到了洋务运动兴起的社会背景 13. 梁启超在回忆19世纪80年代的情形时说:“朝士皆耻言西学,有谈者,诋为汉奸,不齿士类”,而到了 19世纪末,却出现了“举国若狂,人人竞言西学”的局面。这一变化主要是由于 当时中国 A.社会形态发生极大变化 B.民族救亡意识凸显 C.社会舆论环境渐趋宽松 D.科学发展成为共识 14. 胡适在为《吴虞文录》作的序中说/正因为两千年吃人的礼教法制都挂着孔丘的招牌,故这 块孔丘的招牌——无论是老店,是冒牌——不能不拿下来,捶碎,烧去!”上述材料反映了新 文化运 的主 特点 A.剑指儒学,反对孔教 B.提倡革命,反对改良 C.提倡白话文,反对文言文 D.提倡新道德,反对旧道德 15. 1920年5月,《新青年》发表了陈独秀在上海船务、栈房工界联合会的演讲。该演讲称:世界 劳动者的觉悟计分两步。第一步觉悟是要求待遇,第二步觉悟是要求管理权,要求做工的劳 力者管理政治、军事、产业。这表明,此时马克思主义 A.解决了中国革命的道路问题 B.已成为中国共产党指导思想 C.正在与中国工人运动相结合 D.完成了中国化的第一次飞跃 16. 1922年,孙中山在《中华民国建设之基础》中提到/政治主权在于人民,或直接以行使之。 其在间接行使之时,为人民之代表或者受人民委托者,只尽其能,不窃其权。予夺之自由仍 在人民。”这表明孙中山强调 A.主权在民,权能分治 B.自由平等,建立民国 C.民主共和,推翻帝制 D.权力分立,平衡制约 17. 1936年7月,美国著名记者斯诺冲破国民党的新闻封锁进入根据地。此前他曾把中国的共 产主义描述成一种“农村共产主义”,机械学习苏联革命道路,但在他访问了延安并与毛泽东 交谈后,他把中国共产党提高到了生机勃勃的马克思主义革命家的地位。斯诺得出这一认识的主要原因在于 A.农村革命根据地的经济建设取得成效 B.苏俄的城市中心道路不符合中国国情 C.“工农武装割据”之路是新型革命道路 D.长征中的红军与共产国际失去了联系 18. 毛泽东主张,“中国的经济,一定要走‘节制资本 ’‘平均地权’的路”,“决不能建立欧美式的 资本主义社会,也决不能还是旧的半封建社会”,以此为基础,毛泽东提出了新民主主义共和 国的经济方针。这反映出毛泽东 A.全盘否认欧美社会文明价值 B.借鉴前人经济建设理论成果 C. 勇于实践新的经济建设理论 D.认真反思中国经济落后原因 19中央党校董德刚教授指出,“三个代表”重要思想进一步回答了关系中国共产党和国家发展 的三个根本性问题,即什么是马克思主义、怎样对待马克思主义'十么是社会主义、在中国怎 样建设社会主义;建设一个什么样的党、怎样建设党。这反映出“三个代表”重要思想 A.实现了马克思主义的中国化 B.突破斯大林模式的框架 C.是与时倶进的科学理论体系 D.立足市场经济建设实践 20. “两弹一星”奠定了中国国防安全的基石,塑造了中国崭新的大国形象,振奋了中华民族的拼搏 精神,其成功研制,离不开朱光亚、邓稼先、钱学森等人做出的突出贡献。由此可知,“两弹一星” A.突破了“一边倒”的外交方略 B.改变了新中国一穷二白局面 C.显示出自力更生号召的威力 D.受益于中西科技的融合创新 21. 1956年苏共二十大后,国际上开始出现大规模的反共反社会主义高潮。在中国毛泽东阶级 斗争的弦一下又绷紧起来,越来越强调阶级斗争,并用阶级斗争的观点来解释“双百方针”, 强调其阶级斗争的功能,从而导致在意识形态领域的指导思想出现失误,并造成对知识分子 认识上的偏差。这说明 A. “双百”方针争议很大 B. “双百”方针得到了较好贯彻 C.文艺工作者不懈努力地工作 D.文艺与它所处的时代密切相关 22. 古罗马著名政治家西塞罗说/早期的思想家热衷于探讨天体行星的大小、轨迹和距离。苏 格拉底第一个把哲学从天上拉了回来,引入城邦甚至家庭之中,使之考虑生活和美德、善、恶 的问题。”据此可知,苏格拉底 A.反对研究自然界 B.关注城邦政治C.尖锐地批判传统 D.具有人文精神 23. 伴随着经济发展,西欧进步思想家们的作品开始大量描写市井琐事,洋溢着市民情调,这些 作品往往通篇以村言俗语毫不掩饰地对男女私情津津乐道。此时的进步思想家们 A.反对天主教会的统治 B.反对封建神权和王权 C.对天主教抱和解态度D.否定外界的一切权威 24.下图为15世纪波提切利的油彩画《春》。在画面中,诸神为春天的到来而欢歌,女神维纳斯 位于画面中央,作者使用铅白以十字线法描绘女神身上的罗衫,增加了衣服的厚重感和真实 感。该作品 A.体现了现实主义的艺术风格 B.洋溢着作者的人文关怀精神 C.摆脱宗教对绘画艺术的束缚 D.表达了人们对幸福理性追求 25. 有学者认为:文艺复兴使长久以来人们构建的、并一直坚定不移地守候着的精神家园顷刻间 坍塌。对于长期受制于中世纪教会的人们来说,文艺复兴无疑为他们打开了一扇门,开创了 一片新的天地,人们开始尝试着用一种全新的理念和视角去认识世界、认识人类。该学者意 在强调文艺复兴 A.促进了人们的思想解放 B.摧毁了天主教的统治地位 C.促进了欧洲文化的转型 D.改变了区域间的封闭状态 26. 发生在日耳曼文化圈中的宗教改革则是一场下里巴人的群众运动,他们对罗马天主教会虚 伪的道德体系和暴虐的专制统治怀着一种强烈而朴素的愤慨。这表明欧洲的宗教改革 A.不具有普遍的社会意义 B.仅局限于欧洲中下层社会 C是日耳曼文化圈特有的现象 D是群众性反对专制统治的斗争 27. 18世纪前半期的法国,先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧家们,开始热衷于参加 沙龙聚会,讨论的话题广泛,不再局限于传统的信仰和礼仪,思想极为活跃,上流社会不少人 也乐于资助他们。这表明 A启蒙思想逐渐流行 B.宫廷文化普及到民间 C专制王权已经衰落 D贵族与平民趋于平等 28. 下面是霍布斯代表作《利维坦》(1651年发表)的插图,一个躯体由国民组成的巨大的君主, 手握利剑和权杖,统治着一个秩序良好的城市及其周边地区。这表明霍布斯 A反对资产阶级民主政治体制 B.肯定君主制对城市化的贡献 C强调政治的民主性与实效性 D主张民众团结推翻君主统治 29. “天赋人权”是17、18世纪启蒙思想家提出的人权理论。对此,马克思曾尖锐地指出/现代 国家承认人权同古代国家承认奴隶制是一个意思。”马克思意在说明启蒙思想家 A否认存在阶级剥削和压迫 B.倡导自由平等具有普世价值 C具有一定时代和阶级局限 D主张国家主权应该属于人民 30. 有学者认为,科学的发展打破了宗教神学的神话,哲学的进步改变了世界观的认识论基础从 而使宗教神学失去了存在的理由。第一次撩开了宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之 幕的一角的近代科学的代表人物是 A牛顿 B.达尔文 C爱因斯坦 D普朗克 31. 20世纪初,物理学界思想异常活跃,出现的新现象与经典理论之间的矛盾,迫使人们冲破原 有理论的框架,摆脱经典理论的束缚,在微观理论方面探索新的规律,建立新的理论。据此,该 理论 A是物理学发展的偶然现象 B.解决了物理学发展的根源 C与相对论形成了互补关系 D代表了物理学的最高成就 32. 在18世纪之前,欧洲画家笔下所表现的大都是与实际可视对象相似的形象,都是真实的。 后来西方绘画的真实逐渐从视觉真实转向心灵真实,从可触摸的真实转向不可触摸的真实, 从客观世界走向主观世界。带来这一转折意义的风格是 A.古典主义 B.浪漫主义 C印象主义 D现实主义 33. 法国画家库尔贝的代表作《奥南的葬礼》,构图极为简单,人物坚实有力,摒弃一切浮夸,拒绝 任何夸张的效应,被誉为绘画中的“人间喜剧”。这说明他的绘画 A体现了个人情感 B.借助了光学知识 C崇尚古典和完美 D.注重对现实的描绘 34. 这一艺术流派倡导“观察自然,感受自然,自由抒发”,他们的艺术是属于现实主义范畴,他们 追求民主、自由、平等思想在艺术中的反映。他们描绘出日出朝阳、中午时分光和色的闪烁、 日落的夕阳以及朝露与暮霭等迥然不同的气氛,从而形成了复杂多样的景色。下列作品属 于该画派的是 二、非选择题(本大题包括3小题,第35题23分,第36题12分,第37题14分,共49分。) 35.阅读材料,完成下列要求。(23分) 材料一 在克伦威尔的统治下,刚从君主制过渡到共和制的英国需要的是社会安定。然而,克伦 威尔之后斯图亚特王朝复辟,资产阶级不堪忍受詹姆士二世的高压政策,现实需要新的政治 理论提出新的政体以指明英国前进的方向。克伦威尔时期的宪制变革表明英国人在实践上 和理论上都不能采用霍布斯的那种绝对主义的国家学说,因此,洛克避免霍布斯对主权者的 权力没有限制的弱点,提出了分权理论来限制君主和议会的绝对权力,他认为,议会应掌握 立法权,而君主则掌握行政权和对外权,并各自负责事宜,形成均衡制约之势。 ——摘编自吴迪等《淺论洛克的分权理论》 材料二 封建政治的一个显著特征,是尊卑悬殊,上下隔绝……维新派认为中国之所以败弱,都 是体制尊隔之故,当务之急是仿照西方“设议院于京师”,将国家权力进行内部具体划分。断 言中国果真“以国会立法,以法官司法,以政府行政,而人主总之,立定宪法……行三权鼎立 之制,则中国之治强,可计日待也”。言辞间足见维新派对分权思想的向往与崇拜。 ——摘编自王红丽等《戊戌维新制宪思想及其经济架构》 (1) 根据材料一并结合所学知识,分析17世纪洛克分权思想形成的背景。(8分) (2) 根据材料一、二并结合所学知识,说明维新派和洛克分权思想的不同,并简析两者不同的 成因。(15分) 36.阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料 ——摘编自朱能《西方人文精神的起源、发展及其对文明进程的影响》 上面是公元前5世纪-18世纪西方人文主义精神发展历程的大事年表。从表中提取相互关 联的图文信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,观点明确,史论结合。 37.阅读材料,完成下列要求。(14分) 材料 1978年,党的十一届三中全会强调,要“加强管理机构和管理人员的权限和责任”,“认 真实行考核、奖惩、升降等制度”。全会以后,邓小平同志多次强调,要改革权力过分集中的 管理体制,大力精简各级经济行政机构,加快实现干部队伍的“革命化、年轻化、知识化、专业 化”。为此,中央组织部先后提出《关于干部制度改革的意见》等文件,进行试点。在此基础 上,党中央于1983年决定改革过分集中的人事管理体制:一是下放干部管理权限……五是 加强和改善对干部工作的宏观管理,确保改革顺利进行。1987年召开的党的十三大会议 上,进一步确立了全面改革干部认识制度的指导思想、具体内容和当前重点,即“三个改变” “三个建立”。具体说就是“改变集中统一管理的现状,建立科学分类管理体制;改变用党政 干部的单一模式的现状,形成各具特点的人事管理制度;改变缺乏民主法制的现状,实现干 部人事的依法管理和公开监督。”2005年,十届全国人大常委会审议通过了《中华人民共和 国公务员法》,它是我国第一部人事工作的重要法律,标志着我国干部人事制度进入了一个 全面深化改革的新阶段。据2006年统计,全国各类人才总量达到7 390. 3万人,其中,公务 员、企事业经营管理人才、专业技术人才5 975. 8万人,与改革前1977年底的1 658万人相 比,增加3倍多,人才数量明显提高。1977年,大学及以上学历占干部总数的18%,这一比 例已达到35. 4%,提高了 17个百分点,人才素质也明显提高。 ——摘编自王鼎《中国人事制度改革30年》 (1) 根据材料并结合所学知识,分析新时期中国人事制度改革的背景及特点。(10分) (2) 根据材料并结合所学知识,说明新时期中国人事制度改革的影响。(4分)查看更多