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文档介绍
甘肃省武威第五中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题 Word版含答案
2018—2019学年第一学期高二历史测试卷 一、 选择题(20小题,共60分) 1.对当时的影响最大的主张及原因是 A. 儒家;其有利于缓和社会矛盾 B.道家;诸侯争霸破坏社会生产力,需要无为而治 C.墨家;封建生产方式的出现,手工业者队伍壮大 D.法家;建立君主专制中央集权国家的需要 2.据材料可知,秦汉以来,使儒家学派遭到沉重打击的是 A.汉武帝的“贤良对策” B.秦始皇的“焚书坑儒” C.董仲舒的新儒学思想 D.三纲五常的提出 3.董仲舒新儒学的核心是 A.“罢黜百家,独尊儒术” B.以阴阳五行为框架 C.“天人感应”“君权神授” D.唯心主义的谶纬之学 4.陆王心学的思想核心是 A.良知即是天理 B.人天生具有良知 C.主张通过“内心反省”克服私欲,以“致良知” D.良知与生俱来,不需要外求 5.明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是“天下之大害”、“工商皆本”的观点,这与启蒙运动的思想极为相似。对这一现象解释正确的是 A. 启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响 B.黄宗羲的思想对启蒙运动产生了巨大影响 C.这是商品经济发展带来的必然结果 D.黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性,而启蒙运动的产生具有必然性 6.明清之际的思想家中,对清代学者影响很大的是 A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 7.智者学派的代表人物普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”,它主要强调了 A.人与万物的关系 B.人创造了万物 C.人的价值 D.人是唯一可以衡量万物的工具 8.有位思想家认为:“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。美德都离不开知识,知识是美德的本质。”提倡这种“知德合一”的先哲是 A.苏格拉底 B.安提丰 C.普罗泰格拉 D.柏拉图 9.著名画家拉斐尔笔下的圣母温柔美丽,眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福。这一绘画特点体现了 A.教权主义 B.人文主义 C.神权主义 D.理性主义 10.马丁·路德反对“赎罪券”,提出“信仰耶酥即可得救”。这一原则的实质是 A.否定了天主教会和神学的作用 B.确立了“教随国定”的原则 C.彻底摧毁了罗马天主教会的势力 D.维护了德意志各阶层的利益 11.文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动,在此期间,出现了许多时代巨人,他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下面搭配错误的一项是 A.彼特拉克─以“人学”对抗“神学” B.康德─提出三权分立学说 C.卢梭─倡导“人民主权”学说 D.狄德罗─宣扬科学与理性 12.与文艺复兴,宗教改革相比,启蒙运动的突出特点是 A.推动了自然科学的发展 B.提出资本主义社会的政治构想 C.推动早期资产阶级革命的进一步发展 D.给天主教会以摧毁性打击 13.下列关于中国古代科技成就的表述正确的是 ①《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学著作 ②中国食、月食、太阳黑子和哈雷彗星的记录 ③《农政全书》是我国现存最早、最完整的古代农业科学著作 ④东汉张仲景的《伤寒杂病论》奠定了后世中医临床学的理论基础 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 14.下列关于楚辞的说法不正确的是 A.楚辞是春秋时期由屈原吸收南方民歌的精华,用楚国方言创造的一种新体诗歌 B.楚辞与《诗经》不同,不是整齐的四言体,而是自由灵活的句式 C.《离骚》是楚辞的代表作,具有浪漫主义风格 D.楚辞大量采用象征、比喻手法来表达诗人对祖国人民的忠诚热爱 15.词起源于唐代,到了宋代成为文学的主流形式。词成为宋代文学主流形式的社会基础是 A.教育迅速发展,文人队伍壮大 B.商品经济发展,市民阶层壮大 C.资本主义萌芽,资产阶级产生 D.小农经济发展,农民文化需求增加 16.北宋朱彧在《萍洲可谈》中记述海上航行情形“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦观指南针”。由此获得的历史信息正确的是 A. 北宋时期出现了世界上最早的指南针工具 B.指南针在北宋用于航海事业,但只起辅助作用 C.北宋时期完全依靠指南针来辨别方向 D.《萍洲可谈》的作者朱彧发明了指南针 17.近期以来,部分学者提出取消中医,引起了轩然大波,遭到了医学人士的强烈谴责。中医以完整的体系独立于世几千年,它博大精深,名医辈出,著述甚多。中医学的奠基之作是 A.《黄帝内经》 B.《伤寒杂病论》 C.《神农本草经》 D.《本草纲目》 18.书法美是体现中华民族文化特色的一种艺术形式。以下对书法作品的说法较贴切的是 A.行书,线条流畅,任情纵性 B.行书,字体规矩又放纵,雅俗共赏 C.隶书,笔意秀劲,韵致超逸 D.行书,“笔画详备,结构形体严整 19.中国的绘画艺术独具魅力、异彩纷呈。下列连线不正确的是 A.原始社会─彩陶画─《鹳鱼石斧图》 B.魏晋南北朝─顾恺之─《女史箴图》 C.隋唐─吴道子─《送子天王图》 D.北宋─张择端─《人物龙凤图》 20.京剧脸谱是一种内涵丰富的艺术表现形式。每个脸谱都有一种主色调,以显示剧中人物的特征,如关羽脸谱的主色是红色,曹操是白色,包拯是黑色……你认为“红脸”表示 A.忠勇正义 B.奸诈狡猾 C.凶猛残暴 D.刚直果敢 二、非选题(3道题,共40分) 21.阅读下列材料,回答相关问题: 材料一 战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称:“听众人议以治国,国危五日矣。”“故一则治,异则乱。一则安,异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 (李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“ 非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书者弃市;以古非今者族;吏见知不举名与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。所不去也,医乐卜筮种树之书。若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之命,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料三 董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。” ——《汉书·董仲舒传》 请回答: (1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在? (2)根据材料,为了顺应上述趋势,自战国到西汉先后进行了哪些努力? (3)结合所学知识,谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。 22.阅读下列材料 材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 材料二 (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。 材料三 如果我仅仅考虑强力,以及强力所得出的效果,我就要说:当人民被迫服从而服从时,他们做得对;但是一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时,他们就做得更对。因为人民既是根据别人剥夺他的自由所根据的那种同样的权利来恢复自己的自由,所以人民有理由重新获得自由的,否则别人当初夺去他的自由就不毫无根据的了。社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出诸自然的,而是建立在约定之上的。 材料四 如果立法权 与行政权掌握在一个机关手中的话,那么颁布法律的机关同时也执行法律,这样一来就不会严格遵守法律中的规定,就会破坏法律,国家就将落到暴政下面,而专制制度的弊害就在这里。如果在一个机构中同时集中司法权和行政权,那么也将同样流于专制。那时法官将成为压迫者,因为他既是法律监督者,又是法律执行者。同样地,如果司法权与立法权集中于一个机构,法官在判决案件时,将不会严格遵守法律,因为法律就是自己制定的,他可以改变法律的内容。 请回答: (1)据材料一、二,概括启蒙运动时期人文精神的含义。 (2)材料三、四是否可以作为研究启蒙运动的史料?结合材料内容说明其理由。 (3)作为资料,你认为材料三和材料四哪个史学价值更大?为什么? 23、试述春秋战国时期孔子、墨子、韩非子的主要政治思想。 高二历史测试参考答案 选择题答案: DBCCC CCABA BBDAB BABDA 21.(1)①趋势:由百家争鸣到思想统一。(2分) ②原因:国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展;(2分)封建专制主义中央集权制度的确立与加强。(2分) (2)努力:①战国时期,诸子努力用自己的学说统一思想;②秦朝的焚书坑儒;③西汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,实行“大一统”。(6分) (3)评价:①秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家,独尊儒术”都是想通过思想上的统一,实现政治上的统一。(2分)②但造成的影响不同:秦朝钳制了思想、摧残了文化;(2分)西汉虽也有钳制思想的不良作用,但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想,且推动了教育的发展。(2分) 22.(1)含义:独立思考、理性判断;抨击天主教会、反对专制;提倡真理、正义、自由、平等、天赋人权等。(4分) (2)可以。(2分)理由:因为材料三的观点是人民主权、社会契约;(2分)材料四的观点是三权分立。(2分)都属于启蒙运动的思想内容。(2分) (3)材料三的史料价值更大。(1分) 因为材料三是原始的(第一手的、直接的);或答材料四是后人撰写(第二手的、间接的)。(1分) 23.孔子:实施仁政,以德治民,克己复礼。(3分) 墨子:兼爱、尚贤、非攻。(3分) 韩非子:以法为本(或法不阿贵);专制主义中央集权。(2分)查看更多