2018-2019学年江苏省如皋中学高二上学期第二次月考历史（选修）试题 Word版

2018-2019学年江苏省如皋中学高二上学期第二次月考历史（选修）试题 Word版

江苏省如皋中学2018-2019学年度高二第一学期第二次月考试卷 高二历史（选修）‎ ‎（时间100分钟 总分120分）‎ 命题、审核 杨增荣 一、选择题：本大题共20题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。‎ ‎1．《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中体现了哪一学派的观点 A．儒家学派 B．道家学派 C．法家学派 D．墨家学派 ‎2．有学者认为：“被满州人征服的震惊,使中国知识分子重新思考政治合法性的整个基础,，最惊人和富有创造性的是类似于西欧人民的主权思想的生发。”下列各项,能佐证这位学者观点的是 ‎①“天下为主,君为客” ②“穿衣吃饭,即人伦物理”‎ ‎③“以天下之权,寄天下之人” ④“中学为体,西学为用”‎ A．①② B．②③ C．①③ D．①④‎ ‎3．在欧洲文化史上，苏格拉底被誉为“为追求真理而死的圣人”。以下言论能体现其对真理矢志不移追求的是 A．“未经过考察的生活并不值得过” B．“顺应自然的生活是至善的生活”‎ C．“上帝的恩典不是赐给所有人的” D．“须有公开运用自己理性的自由”‎ ‎4．1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是 A．智者运动主张以人为世界的中心 B．文艺复兴倡导人性解放和追求现世的幸福 C．宗教改革主张信仰自由因信称义 D．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 ‎5．“兴起于18世纪初的美国文化，实乃宗教改革运动和启蒙运动撞击融合后的产物。两项运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里的“美式思维模式的根本”是指 A．反抗权威，强调个人自由 B．崇尚理性，重视情感 C．崇尚理性，强调社会自由 D．反抗权威，重视法制 ‎6.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”(双脚形)，强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字 ‎ A．演变的总趋势是由简到繁 B．以图画文字为基础逐步演变发展 C．自创立至今都为象形文字 D．讲究借物抒情，追求书法的神韵 ‎7. 道教曾被国外一些学者称赞为“世界上唯一不强烈反对科学的神秘主义”。以下能够佐证外国学者这一观点的是 A．活字印刷术的发明 B．火药的发明 C．纸的发明 D．指南针的发明 ‎8．17—18世纪，启蒙运动在欧洲兴起，启蒙运动的两个关键的概念是进步和理性。启蒙思想家认为人类可以利用理性的力量保持不断的进步，从黑暗进入阳光。“理性”概念的形成受到了下列哪一因素的直接影响？‎ A．资产阶级代议制的逐渐建立 B．经典力学体系的确立 C．达尔文《物种起源》的出版 D．工业革命兴起与发展 ‎9．观察右图中著作，对其说法正确的是 A．该著作发表标志着近代自然科学的创立 B．首先提出生物从低级向高级进化的观点 C．在近代最早地挑战了封建神学的创世说 D．改变大多数人对人类在生物界地位看法 ‎10．爱因斯坦对19世纪末20世纪初诞生的某物理学理论评价说：“这一发现成为20世纪物理学研究的基础……要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”材料中的“这一发现”‎ A．说明空间和时间随物体运动速度的变化而变化 B．标志近代科学形成，改变人们认识世界的角度 C．反映空间和时间性质取决于物质本身分布状态 D．与物理界信奉“自然界无跳跃”原则是不一致 ‎11.以下是中国各政治阶层在那一时期的政治言论，其共同诉求是 ‎ ‎1865年 ‎ 李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。” ‎ ‎1894年 ‎ 郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。” ‎ ‎1903年 ‎ 章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。” ‎ ‎1913年 ‎ 梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。” ‎ A．实现中国工业化                                    B．实行民主政治化 C．启蒙与救亡并重                                    D．推动中国近代化 ‎12．1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关的是 A．民族危机的困境 B．维新思想的启蒙作用 C．文学革命的影响 D．民族资产阶级的壮大 ‎13.孙中山说：“如果我们从中华民国存在之日起就不去考虑如何防止资本主义在最近将来的孽生崛起，那么等待我们的就是比清朝专制暴政还要酷烈百倍的新专制暴政。”这句话的本质含义是 A．通过民族革命，推翻清朝政府，确立中华民国 B．通过政治革命，确立共和政体，防止帝制复辟 C．通过社会革命，追求经济平等，防止富人专制 D．坚持新三民主义，反对资本主义，建立社会主义 ‎14.“大革命失败以后，革命的主观力量确实大为削弱了。剩下的一点小小的力量，若仅依据某些现象来看，自然要使同志们(作这样看法的同志们)发生悲观的念头。但若从实质上看，便大大不然。……这就是说，现在虽只有一点小小的力量，但是它的发展会是很快的。它在中国的环境里不仅是具备了发展的可能性，简直是具备了发展的必然性……”上述毛泽东关于中国革命的论述阐发于 ‎ A．国民革命时期 B．土地革命时期 C．抗日战争时期 D．解放战争时期 ‎15. 1992年邓小平南方谈话，深刻阐发了：①经济体制改革与政治体制改革的关系　②计划经济、市场经济和社会主义的关系　③改革开放、革命与解放生产力的关系　④‎ 改革开放与世界局势的关系 A．①③④ B．②③ C．①②④ D．①②③‎ ‎16．邓小平1975年9月在一次谈话中忧心忡忡地讲道：“我们有个危机，可能发生在教育部门，把整个现代化水平拖住了。……靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”下列不属于邓小平倡议和影响下的举措是 A．形成了完整的国民教育体系                 B．恢复了全国高考制度 C．实行了“科教兴国”的战略                 D．制定了《义务教育法》‎ ‎17．下表是我国高考录取率（指当年报考人数与录取人数之比）： ‎ 时间 ‎ ‎1977年 ‎ ‎1979年 ‎ ‎1984年 ‎ ‎1988年 ‎ ‎2008年 ‎ ‎2011年 ‎ 录取率％ ‎ ‎4．8 ‎ ‎6．1 ‎ ‎28．7 ‎ ‎24．6 ‎ ‎57 ‎ ‎72．3 ‎ 表中数据说明我国高等教育 A．短时期实现了普及目标                        B．由精英化发展为大众化 C．在曲折中逐步发展起来                        D．录取率与经济发展一致 ‎18.新华社电:“这次卫星发射成功，是我国发展空间技术的一个良好开端……给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”以下说法错误的是 A．标志着中国开始进入航天时代 B．当时的舆论宣传带有浓厚的“左”倾色彩 C．打破了美苏对空间技术的垄断 D．中国成为世界上第三个发射卫星的国家 ‎19．张老师上课时用PPT展示了一张表格，要求同学们结合自己对这两种文学艺术流派的理解，分别列举出一部代表作品。同学们给出的四个答案中正确的是 文学流派 ‎①‎ ‎ ②‎ 特 点 ‎1．偏重主观、表现 ‎ ‎2．偏重内心，向自我心理世界探求，揭示复杂矛盾的内心世界 ‎1．偏重客观、再现 ‎ ‎2．偏重向外，向感性世界开掘，描绘大千世界错综复杂的矛盾和尖锐剧烈斗争 A．①《巴黎圣母院》②《人间喜剧》          B．①《百年孤独》②《人间喜剧》‎ C．①《巴黎圣母院》②《百年孤独》          D．①《悲惨世界》②《战争与和平》‎ ‎20．“这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现等技巧，另辟蹊径，仅以几何图形来构筑意象。”与这句话的理念一致的说法是 A．“恰似一地打碎了的玻璃” B．“眺望远方的原野，草不是绿色，而是青色”‎ C．“如实地表现我所生活的时代的风俗和思想面貌” D．“光是画中的主角”‎ 二、非选择题：本大题共5题，满分60分。‎ ‎21．（12分）在社会经济、政治发展的基础上，明清之际产生了活跃的儒家思想。阅读下列材料： ‎ 材料一 明清之际，原本具有丰富文化内涵的理学趋于衰微，权威发生动摇。宋儒在解经传注时有鄙薄文字音韵的考证、以自己的体会所得为定解的学术倾向。明末清初的学者发现理学家对儒家经典的援引和传注有很多疏漏、谬误之处，这引发了学者们对理学的怀疑。理学将“三纲五常”的伦理道德观念强化，并要求人们在社会生活的一切方面自觉贯彻，在国家权力和学术权威的双重作用下，理学的道德规范逐渐蜕变为僵化的道德教条，在道德实践中的理性成分逐渐减少。‎ ‎——谢放《中外文化发展历程》‎ 材料二 ‎ 李贽大胆提出“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”，应“以吾心之是非为是非”。提出“虽圣人不能无势利之心”，反对“去人欲，存天理”的说教。唐甄认为：“老养生，释明死，儒治世，三者各异，不可相通，合之者诬，校是非者愚”。儒学与诸子学、释道地位相等，各有其独立的理论体系和功能。在理学占统治地位的时代，这一见解非常具有批判性。《明夷待访录》、《日知录》、《读通鉴论》等著作，则直接援引原始儒家经典，或者根据自己对原始儒家经典的诠释，来审视理学弊端，驳斥理学观点。明末清初对理学的批判达到高潮。‎ ‎——谢放《中外文化发展历程》‎ 材料三 唐甄推崇三代之治“君明臣忠，上下和易”的理想摹本，强调君主应遵守道义原则，应爱民、养民、富民，自身俭朴，任用贤能，礼遇朝臣。他没有从制度上否认君主权力的合法性，而是力图构建一个理想化的君主专制模式，最后滑向对圣明君主的期盼。任何先进的思想如果不能引出制度的力量，那它就不能改变问题的实质。‎ ‎ ——张磊《试析唐甄的理想国》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一及所学知识，简述明清之际活跃儒家思想产生的历史背景。（4分）‎ ‎（2）据材料二，归纳明清之际思想家们批判宋明理学的方式。（3分）‎ ‎（3）据上述材料，评价明清之际活跃的儒家思想。（5分）‎ ‎22．（13分）作为中国自身近代化的开端，一直以来，人们对洋务运动及“中体西用”思想有着不同的评价。阅读下列材料：‎ ‎ 材料一 对于洋务运动，当时的人颇有批评，以下看法较具代表性：‎ 刘锡鸿 中国空虚不在无船无炮，而在无人无财，此皆政教之过也；西洋技巧文字，似不可纷纷讲求，致群鹜于末，而忘治道之本；不思整饬纪纲（纲常伦理），而惟骛心于凶器之末何欤？ ——《刘光禄遗稿》‎ 郭嵩焘 西洋立国以政教为本；日本仿行西法，大小取法泰西，月异而岁不同；（中国专注于造船、制器、练兵）考求洋人末务而忘其本，自以为安。‎ ‎——《伦敦与巴黎日记》‎ 材料二 奕驳斥倭仁反对增设天文算馆,称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅各海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此，中国创其法，西人袭之。”因此并非“舍中法而从西人。”朝廷采纳奕意见。颁布上谕，表示：“西法者，不过借西法以印证中法，并非舍圣道而入歧途，何至有碍于人心士习耶?” ‎ ‎——《洋务运动》第二册 材料三 “中体西用”后来久被指为包庇封建，其实，那个时候的中国多泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国式进不了门，落不了户的。‎ ‎——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》‎ 事 件 观 点 戊戌变法 康有为的托古改制思想反映了资产阶级的软弱性，不仅没有减轻变法的压力，反而加速了变法的失败。‎ 辛亥革命 如果不是武昌起义爆发，清政府推行的“新政”将按计划进行，中国最终将成为一个君主立宪的资本主义国家。‎ 新文化运动 新文化运动是“情绪主义”的产物，导致了各种思想混乱。‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一，分析刘锡鸿和郭嵩焘评价洋务运动的异同点。（4分）‎ ‎（2）概括材料二中奕的观点，该观点与材料三“中体西用”思想的相同作用是什么？(2分)‎ ‎（3）据材料三及所学知识，分析“中体西用”思想提出的历史环境。（2分）陈旭麓评价“中体西用”思想遵循了怎样的原则？（1分）按照这一原则，任选材料三表格中的一个观点，指出其不正确的地方。（2分）‎ ‎（4）综合上述材料，你认为影响历史评价的因素有哪些？（2分）‎ ‎23．（15分）某中学为活跃校园文化，举办了中外文化展览。‎ 阎立本—步辇图 展览一 中外名画鉴赏 阎立本《步辇图》‎ 达﹒芬奇《蒙娜丽莎》‎ ‎ ‎ 展览二 中外文学荟萃 曹雪芹《红楼梦》‎ 巴尔扎克《人间喜剧》‎ 展览三 中外思想集锦 黄宗羲《明夷待访录》‎ 卢梭《社会契约论》‎ 古者以天下为主，君为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰“此我产业之花息也” 。然则为天下之大害者，君而已矣。‎ 我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”‎ 请回答：‎ ‎（1）展览一中两幅作品都属于人物画，但反映的思想本质并不相同，请分别说明。（2分）‎ ‎（2）展览二中的两部名著，被称为中西方社会的“百科全书”，按文学作品的风格归类，它们属于何种类型？(1分) 文学作品是时代的反映，结合时代背景分析两部作品的思想价值？(4分)‎ ‎（3）展览三中的两位思想家思想的共同之处是什么？（2分）从阶级属性和历史作用两方面谈谈这两者思想的不同之处。（6分）‎ ‎24．（10分）在雅典社会矛盾高度激化情况下，前594年，梭伦担任执政官，进行改革。阅读下列材料：‎ 材料一 我给了一般人民以恰好足够的权力，也不使他们失掉尊严，也不给他们太多；而那些有钱有势的豪富的人们，我也设法不使他们受到损害；我手执一只大盾，不让任何一方占着优势。 ‎ ‎——《梭伦思想集》‎ 材料二 梭伦制定的四大财产等级及其权益分配 ‎500斗级 拥有年产500斗（一斗相当于‎38千克）农产品的地产（这个产量足够提供15个家庭一年所需的基本口粮）的公民。享有选举、充任包括执政官在内的各级国家职官的资格 骑士级 有能力提供马匹和武器装备，并担任骑兵的公民。跻身该等级年收入必须达300~~500斗。享有除司库以外的各级职官的选举和任职资格 双牛级 拥有两头耕牛，其财力可达到自备盔甲、担任重武器装备步兵的公民，大约需要年收入200~~300斗农产品。享有除担任执政官以外的各级职官的选举和任职资格 雇工级 泛指受雇于他人的公民。他们年收入不到200斗，不能担任任何公职，但可参加公民大会和作为陪审员参与司法活动。‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一，指出梭伦改革的指导思想。结合所学知识，说明该思想产生的原因。（4分）‎ ‎（2）据材料二及所学知识，分析财产等级制度对雅典民主政治的奠基作用。（3分）‎ ‎（3）材料二中，第四等级与前三个等级在享受权利上有何不同？说明这种不同与材料一指导思想的矛盾之处。结合所学知识，分析矛盾的根源。（3分）‎ ‎25.（10分）商鞅变法与王安石变法，留给人们很多启示。阅读下列材料：‎ 材料一 有军功者，各以率受上爵。僇力本业，耕织致粟帛多者复其身；事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华。‎ ‎ ……而集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。为田开阡陌封疆，而赋税平。‎ ‎ ——《史记•卷六十八》‎ 材料二 令行於民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。於是太子犯法，卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说(悦)…… ‎ ‎——《史记•商君列传》‎ 材料三 三年，诏：“青苗钱不许抑配，令诸路提点刑狱官体量觉察禁止，敢沮遏愿请者．按罚亦如之。”初，敕旨放青苗并听从便，而提举司务以多散为功。又民富者不愿取，而贫者乃欲得之，即令随户等高下分配，又兼贫富相兼，十人为保，以富者为保首。大名府韩琦言：“熙宁二年诏书，务在优民，不使兼并乘其急以邀倍息，……今乃乡村自第一等而下，……与初抑兼并济困乏之意绝相违戾，欲民信服，不可得也。”上乃出琦奏示执政曰：“朕始谓利民，不意乃害民如此。且坊郭安得有青苗，而使者强与之乎?”‎ ‎ ——《文献通考•卷二十一》‎ 材料四 而且市易法垄断货源，“凡商旅所有，必卖于市易。”结果造成“卖梳朴则梳朴贵，卖脂麻则脂麻贵”的局面．尽管王安石声称市易法的目的是“通有无，权贵贱，以平物价，所以抑兼并也，”……但实际结果却是“官中自为兼并，”“商贾为之不行……而上下均受其弊。”……市易法之弊，连最初倡行市易法的草泽人魏泽宗都“愤惋自陈．以谓市易主者摧固掊克，皆不如初议，都邑之人不胜其怨。”‎ ‎ ——徐昌强《试论王安石变法与张居正改革成效不同之原因》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一、二，分析商鞅变法“行之十年，秦民大悦”的原因。(4分)‎ ‎（2）据材料三、四指出，王安石实行青苗法、市易法措施的共同目的。并指出实践中的主要弊端。(3分)‎ ‎（3）比较材料二、三，指出两者变法成败的主观因素。(1分)‎ ‎（4）综合上述材料，你能得到什么启示?(2分)‎ 高二历史单元练习答案 一、选择题 ‎1-5 CCABA 6-10 BBBDD 11-15 DCCBB 16-20 ABDAA 二、非选择题 ‎21.（12分）‎ ‎（1）理学学术基础的动摇；理学走向僵化；明清专制统治强化，矛盾尖锐；商品经济发展及资本主义萌芽产生。（4分）‎ ‎（2）方式：抨击理学传统观点；不唯儒学独尊，平等看待其他思想；援引原始经典审视理学。（3分）‎ ‎（3）积极——应时代需要产生；批判继承传统儒学；开启思想启蒙（3分）‎ 局限——仍为代表地主阶级；对社会影响有限（2分）‎ ‎22．（13分）‎ ‎（1）相同点：两人都认为西方技艺是“末”；都认为洋务运动舍本求末。（2分）‎ 不同点：刘锡鸿认为中国纲常伦理是“本”，郭嵩焘认为西方政治制度是“本”。（2分）‎ ‎（2）观点：“西学中源”。(1分)‎ 作用：减少了洋务运动的阻力。(1分)‎ ‎（3）环境：清政府内忧外患；当时封建势力强大。（2分）‎ 原则：评价历史事件应结合其时代背景。（1分）‎ 评价：‎ 戊戌变法：该观点忽视了当时封建顽固势力的强大，维新派实力相对弱小的特定历史条件。（2分）‎ 辛亥革命：该观点忽视了当时中华民族危机空前严重，清政府“新政”步入困境，民主革命势力迅速发展的历史史实。（2分）‎ 新文化运动：该观点忽视了当时的专制统治和复古逆流的社会现实，以及新文化运动的知识精英试图把中国引入民主政治轨道的追求。（2分）‎ ‎（4）因素：评价者的阶级属性、时代环境、认识水平。（任选两点，2分）‎ ‎23．（15分）‎ ‎（1）前者夸大帝王形象，是封建君主专制产物。后者蕴含着文艺复兴资产阶级人文主义精神。（2分）‎ ‎（2）风格：现实主义。（1分）‎ ‎《红楼梦》：背景——中国封建社会衰落时期；价值——提示了封建制度由盛而衰的发展规律。（2分）‎ ‎ 《人间喜剧》：背景——工业革命后，资本主义社会矛盾激化；价值——批判资本主义社会罪恶。（2分）‎ ‎（3）共同之处：批判封建专制统治；不同程度地主张推行民主。（2分）‎ 不同之处：‎ 阶级属性：卢梭属于资产阶级思想家；黄宗羲仍属于地主阶级知识分子。（2人）‎ 作用：法国启蒙运动解放了人民思想；推动法国大革命到来。（2分）中国活跃儒家思想焕发传统文化的生机；但没有冲破儒家思想范畴，也没能引发一场社会革命。（2分）‎ ‎24.（10分）‎ ‎（1）指导思想：力求公平（1分）‎ 原因：雅典社会政治上，贵族把持政权，公民大会无实权；经济上，贵族加重剥削，平民沦为“六一汉”或“债务奴隶”；随着经济发展，工商业奴隶主对旧贵族不满。（3分）‎ ‎（2）作用：以财产资格取代血缘门第，瓦解了贵族世袭政治特权基础；为非贵族出身的工商业奴隶主开辟了参政途径；使下层平民获得了一定的公民权利。（3分）‎ ‎（3）不同：第四等级不能担任任何公职。（1分）‎ 矛盾之处：材料一力求公平，而材料二却形成基于财产的不平等。（1分）‎ 根源：梭伦代表奴隶主贵族利益。（1分）‎ ‎25．（10分）‎ ‎（1）原因：奖励耕织；废除世卿世禄制，奖励军功；废井田，平赋税；执法一视同仁；行县制，加强中央集权。（任4点，4分）‎ ‎（2）目的：抑制兼并；（1分）‎ 弊端：青苗法导致官吏强迫百姓借贷并增加利息；市易法导致政府垄断市场，抬高物价。（2分）‎ ‎（3）因素：变法者是否坚决推行。（1分）‎ ‎（4）启示：改革必须注意保障人民的利益；改革要有强有力的领导并坚决推行。（2分）‎