2017年秋高二历史人教版必修三课后作业第2单元 西方人文精神的起源及其发展第6课文艺复兴和宗教改革

2017年秋高二历史人教版必修三课后作业第2单元 西方人文精神的起源及其发展第6课文艺复兴和宗教改革

第6课　文艺复兴和宗教改革　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎[学业达标]‎ ‎1．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。这说明文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源是(　　)‎ A．意大利保留了希腊罗马的古典文化 B．意大利最早产生了资本主义萌芽 C．意大利具有丰富的人才资源 D．意大利的中世纪神学思想淡薄 ‎2．但丁是文艺复兴的先驱，他创作的赞颂人的伟大并率先揭露教会贪腐的作品是(　　)‎ A．《神曲》 B．《十日谈》‎ C．《哈姆雷特》 D．“九十五条论纲”‎ ‎3．16世纪的法国作家拉伯雷曾说过：“我不相信屋顶以上的事。”这反映了他怎样的思想主张(　　)‎ A．追求人的自由 B．追求现世幸福 C．反对禁欲主义 D．反对等级观念 ‎4．文学艺术作品是社会现实的反映。意大利著名画家拉斐尔创作了许多关于圣母的画像，下面这幅画中母亲的柔美、圣子的可爱，反映了人间母子的亲情。他的创作反映的时代精神是(　　)‎ A．倡导人文主义 B．面向现实世界 C．崇尚科学民主 D．追求自由平等 ‎5．在欧洲历史上，“首次出现了一种几乎是纯粹的世俗观念，在主要的思想家们看来，人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段”。这应归功于(　　)‎ A．文艺复兴 B．宗教改革 C．英国革命 D．智者学派 ‎6．意大利文艺复兴时期美术创作的特点是(　　)‎ A．以宗教题材弘扬人性之美 B．以抨击教会的腐败行为为创作主题 C．注重鲜明的色彩和夸张的形式 D．以浪漫主义为其创作风格 ‎7．宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是(　　)‎ A．完全否定了上帝的存在 B．挑战了罗马教廷的精神权威 C．彻底摧毁了天主教会的思想控制 D．从根本上推动了启蒙运动的兴起 ‎8．关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革(　　)‎ A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝 C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威 ‎9．“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是(　　)‎ A．极力反对教会神学 B．信仰即可得救 C．主张简化宗教仪式 D．主张因行称义 ‎10．1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于(　　)‎ A．教会是否腐败 B．信仰是否必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础 ‎[能力提升]‎ ‎11．1438年，发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说：“服从已死亡，正义遭践踏，正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善，奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是(　　)‎ A．智者运动主张以人为世界的中心 B．启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制 C．宗教改革主张信仰自由因信称义 D．文艺复兴倡导人性解放和现世幸福 ‎12．15世纪的欧洲，父母给孩子们起名字，不是取自《圣经》中的人物和基督教的圣哲，而是取不信基督教的名人，如凯撒、荷马、梭伦、黛安娜、茱莉亚等等，这一做法在当时蔚然成风。造成这一现象的主要原因是(　　)‎ A．人文主义思潮的复兴，基督教会的神权统治地位受到冲击 B．宗教改革，使人们从基督教神权统治中解放出来 C．15、16世纪的欧洲，人们逐步放弃信仰基督教 D．启蒙运动的兴起，欧洲各国逐步摆脱天主教会的统治 ‎13．“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。……‎ 而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点(　　)‎ A．要求废除天主教及其教会 B．使人获得灵魂自救的自主权 C．增强了宗教改革引发的信仰苦恼 D．表达了对民主政治的向往 ‎14．1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是耶稣基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在(　　)‎ A．倡导宗教宽容 B．宣扬教会权威 C．反对宗教改革 D．抨击罗马教会 ‎15．“文艺复兴和宗教改革两者反天主教会腐败、特权的主要目标虽基本一致，但内涵和影响有别，两者互有促进，有先后之序。”可见两者的主要历史作用在于(　　)‎ A．改变了西方社会的宗教信仰 B．强化天主教会的世俗权威 C．在不同领域打破旧的精神枷锁 D．构想资本主义社会的政治架构 ‎16．阅读下列材料：‎ 材料一　1506年1月4日，一个意大利人在种植葡萄时，无意中挖出一座群雕像，这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》。它的出土，震动一时，被推崇为世上最完美的作品。‎ 材料二　除非《圣经》或理由清楚地说服我……我受所引用的《圣经》约束，我的良心受神的话捆绑。我不能，也不愿收回任何的意见，因为违背良心既不安全，也不正当。我不能那样做。这是我的立场，求神帮助我。——马丁·路德 请回答：‎ ‎(1)据材料一，指出当时的意大利主要流行什么社会思潮？这一思潮要表达的思想主旨是什么？《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”？‎ ‎　‎ ‎(2)材料二中马丁·路德对《圣经》的态度是什么？‎ ‎　‎ ‎(3)上述材料反映的历史事件之间的关系是什么？‎ ‎　‎ 答案精析 ‎1．B　[一定的思想文化是一定时期政治经济的反映。文艺复兴运动最早在意大利兴起的根源应从经济角度上去分析。材料中“是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊，而不是达·芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义”也说明了这一点。“威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊”反映出当时意大利出现资本主义萌芽。]‎ ‎2．A　[《神曲》的作者是但丁，故A项符合题意。《十日谈》是薄伽丘的著作，《哈姆雷特》是莎士比亚的著作，“九十五条论纲”是马丁·路德发表的。]‎ ‎3．B　[屋里的事情是自己的事情，屋顶以上的事情是上帝的事情，这是一种追求现世幸福的人文主义思想。]‎ ‎4．A　[这幅画像是意大利著名画家拉斐尔的代表作之一，从中可以明显地看出重视人、重视情感的人文主义精神。]‎ ‎5．A　[抓住“思想家”这一关键词，C项属于政治运动，排除C。宗教改革是披着宗教外衣进行的，不是“纯粹的世俗”，排除B。从“人生已不再是为寻求来世归宿的一个短暂的准备阶段”，排除D。文艺复兴追求现世的享受，故选A。]‎ ‎6．A　[文艺复兴运动的指导思想是人文主义，因此当时的绘画作品大多以宗教为题材，同时又注重弘扬人文精神，因此答案为A项。]‎ ‎7．B　[题干信息“我的话就是上帝的话”具有鲜明的人文主义色彩，否定了天主教神学的绝对权威，故B项正确。]‎ ‎8．D　[题干材料认为，宗教改革之前，天主教会垄断教义，具有绝对的权威。宗教改革后，人们绕开了教会直接与“上帝”对话，不再迷信传统、陈规，即挑战以教皇为首的教会权威。故选D项。]‎ ‎9．B　[注意材料的意思是“只要信仰上帝，灵魂便可获得拯救，不用任何中介”，这符合马丁·路德的“信仰即可得救”主张。]‎ ‎10．C　[教皇代表的话，实际是讽刺马丁·路德“信仰得救”的主张。根据“信仰得救”的思想，教徒人人都可以读《圣经》，人人都可以根据自己的理解解释《圣经》，这在教皇代表看来，《圣经》就成了“软蜡”，“每一个人随兴所至地扭或拉”‎ ‎。教皇代表认为，只有教会解读的《圣经》才是权威的和唯一的。由此可知，两人分歧的要点在于信徒能否仅仅依靠信仰得救，故选C项。]‎ ‎11．D　[文艺复兴倡导人性解放和现世幸福，推动人们开始反对等级秩序，故D项正确。]‎ ‎12．A　[15世纪的欧洲，文艺复兴已经传播开来，作为它的核心，人文主义主张以人为中心而不是以神为中心，要求肯定人的价值和尊严，“父母给孩子们起名字……取不信基督教的名人……蔚然成风”正是这种思潮影响的产物，也表明了传统的神权统治面临冲击，故A项正确。]‎ ‎13．B　[材料的意思是只要有虔诚的信仰，就可以成为义人，灵魂便可以获得拯救，故B项正确。]‎ ‎14．D　[材料中没有体现宗教宽容的内容，故A项错误；宣扬教会权威与“其中一幅的左侧是耶稣基督跪在地上为门徒洗脚”不符，故B项错误；材料没有涉及反对宗教改革的内容，故C项错误；材料赞扬耶稣对门徒的奉献，抨击教皇对信徒的轻视，故D项正确。]‎ ‎15．C　[文艺复兴和宗教改革分别是在思想领域和宗教领域打破了旧的精神枷锁，故C项正确。]‎ ‎16．(1)社会思潮：人文主义。主旨：以人为中心，而不是以神为中心；强调人的价值和尊严(或肯定人的欲望，歌颂自然的人性或人性解放)；追求现世幸福。原因：再现了古典文明的辉煌与伟大，增强了人们创造新文化的信心。‎ ‎(2)以自己对《圣经》的理解为准，服从于《圣经》的约束，不盲目听从教会说教。‎ ‎(3)文艺复兴推动了宗教改革，宗教改革进一步传播和发展了文艺复兴的核心人文主义。‎