2019-2020学年湖北省荆州中学高二上学期第一次月考历史试题 Word版

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湖北省荆州中学2019-2020学年高二上学期第一次月考历史试题 评卷人 得分 一、选择题（本题共25道小题，每小题2分，共50分）‎ ‎1.春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明 A.民本思想成为社会主流思想 B.统治者注重对私产的保护 C.社会阶级矛盾得到有效缓和 D.生产关系领域发生了变革 ‎2.西方人讲上帝，中国古人讲“理”学，两者的共同点是 A.相信除人之外神的力量 B.约束人类无尽的欲望 C.通过宗教感化引人向善 D.为专制中央集权服务 ‎3.西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是 A.董仲舒“天人感应”学说 B.孟子“性善论”‎ C.老子“无为”思想 D.墨子“兼爱”思想 ‎4.董仲舒儒学思想和程朱理学在理论体系建构方面的共同特点是 A.借鉴外来思想，为我所用 B.继承先秦思想，亦步亦趋 C.吸收其他思想，糅合改造 D.历经多人探索，前后相续 ‎5.汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说 C.柔和了道家、阴阳家等学说的儒家 D.儒家学说与权术 ‎6.苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙，有出涕者，闻曹操败，即喜，唱快，”这反映出 A.小说《三国演义》影响百姓历史认知 B.理学有助于正确历史认知的形成 C.儒家伦理观念影响人物民间形象形成 D.封建政府文化专制政策日益强化 ‎7.宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是 A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发 C.从万物本源出发 D.从人的本性出发 ‎8.‎ 王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们 A.否定传统权威，倡导个性自由 B.没有辩证看待孔子的历史作用 C.反对盲信孔子，主张顺时而变 D.批判了儒学对人们思想的禁锢 ‎9.张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是 A.黄宗羲等代表地主阶级利益 B.中国传统文化的束缚和影响 C.资本主义萌芽十分微弱 D.明清时期君主专制空前强化 ‎10.蔡元培曾评价：“中国之画，与书法为缘，而多含文学之趣味。故中国之画，以气韵胜，善画者多工书而能诗。”他强调中国画 A.追求神韵与意趣 B.与诗、书相融 C.与书法同生共发展 D.体现文学之美 ‎11.“在上古中古时代，中国科学技术一直保持一个让西方望尘莫及的发展水平，中国科学发现和发明远远超过同时代的欧洲。”主要是因为 A.封建皇权的专制统治 B.儒家思想的深刻影响 C.小农经济的高度繁荣 D.中外文化的交流碰撞 ‎12.‎ 下图是宋应星在《天工开物》中记载的花楼机，结构复杂而精密，专门织造精细的丝织品。但当时的手工业并没有向机器生产转变的迹象。对此，最合理的解释是 A.明清工匠缺乏技术的积累 B.官府对手工业生产规模有严格限制 C.手工生产能确保产品质量 D.生产革新缺乏足够的市场需求推动 ‎13.儒家思想强调天人合一、安天立命、修己安人，缺乏研究、开发自然的传统，这样的传统在以总结经验、搜集材料为主的传统科技阶段时，影响尚不明显，一旦进入理论升华阶段，哲学观和自然观的影响就至关重要。这说明 A.儒家思想导致古代中国科学技术的落后 B.儒家文化传统妨碍了科学技术的发展 C.中国古代的社会环境不利于科技的发展 D.中华民族的民族心理扼杀了创新动机 ‎14.“三纲五常”是中国儒家伦理中的重要思想，在宋明以后成为禁锢人们言行的桎梏。但在明代小说《封神演义》中对三纲的解释是：君为臣纲，君不正，臣投他国；父为子纲，父不慈，子奔他乡；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。这种现象的出现直接反映了明朝 A.商品经济迅速发展 B.市民文化开始兴起 C.思想界对理学的批判 D.民主启蒙思想的萌发 ‎15.《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是 A.理学居于统治地位，“四书”更受重视 B.孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视 C.科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从 D.《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活 ‎16.恩格斯指出：“火药和火器的采用决不是一种暴力行为，而是一种工业的，也就是经济的进步。”这番话说明火药传入欧洲 A.有利于欧洲资本主义的发展 B.推动了欧洲政治的发展 C.导致欧洲骑士阶层逐步衰落 D.引起了欧洲的社会动荡 ‎17.历史学家雅各布布克哈特在研究文艺复兴时提出过一个问题：“是谁使他们自己的时代和一个可尊敬的古代调和起来，并使后者在前者的文化当中成为一个主要成分呢？”材料中的“谁”，最有可能指 A.德意志人 B.俄罗斯人 C.意大利人 D.英国人 ‎18.著名学者姚国华先生在《21世纪经济报道》中指出，今天西方人强大的奥妙，就是两个东西，一个科学，一个法律，都是从希腊哲学演变而来的。这两个东西看起来好像不一样，但在西方语言中是一个东西，都叫Law。他们相信万物背后有一个普遍的共性在起支配作用。对于这个看不见摸不着的“共性”，17、18世纪的西方思想家比较普遍地认为 A.只有靠科学实验来证明 B.只能用人的理性思维去把握 C.只有靠逻辑思维去推理 D.尊重人的欲望，肯定人的价值和尊严 ‎19.历史学家西斯.马丁说：“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越”。其中“超越”主要表现在 A.摧毁蒙昧和宗教势力 B.宣扬人文主义精神 C.为近代资本主义制度提出设想 D.追求现世的成功 ‎20.16世纪席卷欧洲的宗教改革，几乎涉及到了每一个人。对于欧洲 宗教改革的影响表述错误的是 A.导致新的教派出现 B.使宗教摆脱了神的影响 C.解放了人们的思想 D.进一步发展了人文主义 ‎21.《人类的故事》一书中写道：“（1517年—1546年）在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，己完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂、辩论的宗教狂热世界所取代。”材料意在说明 A.宗教改革演变成为激烈的社会政治运动 B.文艺复兴与宗教改革的性质截然不同 C.人文主义者反对宗教信仰自由 D.宗教改革引发了欧洲三十年战争 ‎22.宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节俭。这些新教思想 A.打破了教会的精神垄断 B.继承了天主教因行称义学说 C.有利于民族国家的发展 D.适应了资本主义经济的发展 ‎23.赫乔韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是 A.反教皇的宗教斗争 B.反封建的政治斗争 C.反君主的民主革命 D.反宗教的民族革命 ‎24.孟德斯鸠认为，全体人民直接参与立法，“在大国是不可能的，在小国也有许多不便，因此人民必须通过他们的代表来做一切他们自己所不能做的事情”。该言论表明孟德斯鸠 A.主张人民接受现有政治地位 B.反对给予人民选举权 C.认为人民无力行使司法权 D.主张民选代表行使立法权 ‎25.在史学研究中，人们习惯于把孔子与苏格拉底相提并论，两位圣贤在中西传统文化中的历史地位大致相当，获得的尊重与崇拜难分伯仲。孔子与苏格拉底在东西方都受到尊崇的主要原因在于他们 A.生活在同一个历史时期 B.思想主张适应了时代的需要 C.思想主张中含有人文主义思想 D.都是著名的学者和教育家 ‎ ‎ 评卷人 得分 二、主观题（本题共3道小题,第26题12分,第27题22分,第28题16分,共50分）‎ ‎26.阅读材料（12分）‎ 材料一“君臣、父子、夫妇之义，皆取诸阴阳之道……王道之三纲，可求于天……凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”‎ ‎——董仲舒《春秋繁露》‎ 材料二古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫，固其所也……古者以天下为主，君为客，凡君之毕世而经营者，为天下也……今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也……为天下之大害者，君而已矣。‎ ‎——黄宗羲《明夷待访录.原君》‎ 请回答：‎ ‎（1）概括材料一中董仲舒的主张。结合所学知识，简述汉代儒法两家地位的变化趋势。（8分）‎ ‎（2）根据材料二，指出黄宗羲评价古今君主优劣的标准。结合所学知识，分析黄宗羲思想产生的经济根源。（4分）‎ ‎27. 阅读材料，完成下列要求。（22分）‎ 中西人文精神历史悠久，源远流长，在各自的文明发展中发挥着重要的作用。时至今日，中西人文精神仍熠熠生辉。‎ 材料一中国古代，作为国家主流思想的正统儒学，关注人与社会，关注现实现世。人类一切活动，均以人类自身的存在与人类社会的完善为目标，而实现这一目标，只能依赖人类自己。正统儒家否定对于超自然力量的依赖、崇拜或信仰，坚持依靠人类自身的智慧与力量解决人类所面临的问题。在国家治理与社会管理方面，强调从人的本性与特征出发，构建有效的规范体系与管理机制，特别注重在精神引导方面，根据人性的善恶，确定道德的主导作用。‎ ‎——摘自朱勇《中国古代社会基于人文精神的道德法律共同治理》‎ 材料二在西方，文艺复兴时期的新启蒙思潮首倡人文主义，也从此奠定了西方人文主义的基本传统。从词源说，Humanism（人文主义、人本主义或人道主义）源于拉丁语Humanitas（人文的），其基本精神在于强调尊重人，以人为中心，一切为了人的利益。它的批判矛头直接指向封建意识形态、等级制度和宗教神学。17—18世纪，欧洲的启蒙思想家把人本主义作为一种历史观，出现了天赋人权论，认为人的平等、自由是与生俱来的权利，但是被君主制国家剥夺通过暴力革命来夺回它们。人本主义成为为资产阶级革命张目的政治口号。‎ ‎——摘自王寒松《中西人文主义精神比较》‎ 材料三西方以强调个体价值为特征的人文传统，在现代化过程中曾经充分发挥其积极效应，同时又引发出若干弊端；中国强调社会人格的人文传统，缺乏自发走向现代的动力，却有可能在经过现代诠释以后，为克服某些现代病提供启示。因此，不能简单对西方人文传统或中国人文传统一味褒此贬彼，而只能将它们置于历史进程中加以具体分析，并试图在现代生活实践中探索二者统合的可能性。‎ ‎——摘自冯天瑜《略论中西人文精神》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一，归纳指出中国古代正统儒学思想中体现人文精神方面的内容。（6分）‎ ‎（2）根据材料二和所学知识，说明西方人文主义主张的主要内容并分析其积极影响。（10分）‎ ‎（3）根据材料三和所学知识，概括中西人文精神的差异。并谈谈你对中西人文精神的认识。（6分）‎ ‎28.阅读下列材料，回答问题。（16分）‎ 材料一：据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计，古代世界赖以建立的基本的发明创造，几乎有一半以上源于中国，如下表 年代 科技发明（件）‎ 中国 世界其他国家 件 百分比 件 百分比 公元l—400年 ‎45‎ ‎28‎ ‎62%‎ ‎17‎ ‎38%‎ 公元‎40l—1000年 ‎45‎ ‎32‎ ‎71%‎ ‎13‎ ‎29%‎ 公元‎100l—1500年 ‎67‎ ‎38‎ ‎57%‎ ‎29‎ ‎43%‎ 公元‎150l—1840年 ‎472‎ ‎19‎ ‎4%‎ ‎453‎ ‎96%‎ 材料二：传教士们用汉语或满语讲解主要天文仪器、数学仪器的用法，讲解几何学、静力学、天文学、化学、解剖学，即拉丁文、西洋乐理乐器、西洋绘画等。康熙皇帝认真听讲，反复练习，亲手绘图。其热爱科学的强烈感情与勤奋学习的热忱，令传教士惊叹不已。康熙帝集满汉文化于一身，却始终是中国文化的肩荷者。他走进了世界的无涯学海，涉猎新鲜的自然科学却用古帝王孜孜求治之意，古圣人垂世立教之心。‎ 康熙帝在平定三藩叛乱后，鼓励云南开采铜矿：“听民开采”。为吸取明末矿徒造反他又下令各地矿场“永兴封闭”。平定台湾后，他下令实行开海政策，遇有海寇转而禁海。他曾为天主教正名，为传教士表功，促使现教堂倍增教徒众多，教徒不乏皇亲国戚、八旗将领。康熙帝下令逮捕不法传教士，禁止天主教在华传播。‎ ‎——《清史十五讲》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一说明古代中国科学技术变化的趋势。并据所学知识解释这一变化的经济根源。（6分）‎ ‎（2）依据材料二及所学知识，概括指出康熙帝学习欧洲科学文化的动机。并分析康熙帝统治政策对中国社会的主要影响及其原因。（10分）‎ ‎ ‎ ‎ 一．选择题：‎ ‎1.D 2.B 3.A 4.C 5.C 6.C 7.C 8.A 9.C 10.A 11.C 12.D 13.B 14.C 15.A ‎16.A 17.C 18.B 19.C 20.B 21.A 22.D 23.B 24.D 25.C 二．主观题：‎ ‎26.（1）主张：三纲五常；天人感应；罢黜百家，独尊儒术；大一统。（4分）‎ 趋势：儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想；独立的法家学派逐渐消失，其法治思想被吸收到儒学体系中，成为维护专制政权的工具。（4分）‎ ‎（2）标准：是否以天下为主。 根源：商品经济的发展。（4分）‎ ‎ 27. （1）内容：关注人与社会，关注现实生活，积极入世：让人更全面更完美、让社会更完善；突出人的主体地位，依靠人自身力量解决一切问题；国家和社会管理中注重人的本性和特征，注重人的道德主导作用。（6分）‎ ‎（2）主要内容：强调人性，提倡个性解放、个性自由，追求现世的幸福；提倡理性，尊重知识，重视自然科学，平等享有各种权利。（4分）‎ 积极影响：思想：有利于摆脱封建神学和封建专制思想的束缚，解放思想；政治：追求民主、自由、平等，有利于反对封建制度，推动资产阶级革命和改革：科学：有利于促进自然科学的发展；经济：推动资本主义经济的发展繁荣。（6分）‎ ‎（3）差异：西方人文精神侧重强调个体价值，中国人文精神侧重强调社会人格。（4分）‎ 认识：中西人文精神各有偏重，各有利弊，在各自的社会历史进程中都曾发挥过重要的作用，避免绝对化的认识，辩证看待，兼收并蓄，并融入到现代生活实践中。（2分）‎ ‎28.（1）16世纪以前后（明清之际）由领先于世界到落后的趋势。（2分）经济根源是精耕细作的农耕经济长期领先世界，16世纪以来欧洲的工商业经济水平逐步超越中国。（4分）‎ ‎（2）动机：巩固统治和个人的兴趣爱好。（2分）‎ 影响：严重阻碍中国社会的发展，使得中国落后于世界潮流。（2分）‎ 原因：君主专制中央集权；重农抑商的政策；儒家文化重义理轻视技艺（或：重伦理教化轻视经济技术。或：重义轻利的观念）（6分）‎ ‎ ‎ ‎ ‎