历史卷·2018届湖北省沙市中学高二下学期第一次双周考（2017

历史卷·2018届湖北省沙市中学高二下学期第一次双周考（2017

‎2016—2017学年下学期2015级 第一次双周练历史试卷 命题人： 审题人：‎ 一、单项选择（50分）‎ ‎1．商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。商鞅变法使秦国向封建化过渡的根本性措施是（ ） ‎ A．实行中央集权，推行县制 B．废井田，以法律形式确立封建土地私有制 C．发展小农经济，重农抑商，奖励耕织 D．废除贵族特权，军功授爵 ‎2．《诗经》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我长毛，与子同仇。”《吴子？料敌》：“秦性强，其地险，其政严，其赏罚信，其人不让，皆有斗心，故散而自战。”下列商鞅变法的措施中能够起到鼓舞上述风气形成与发展的是 A.废井田，开阡陌 B.奖励军功，实行军功授爵制 C.建立严密的户籍制度 D.普遍推行县制 ‎3．南北朝时期的民族大融合过程，从社会发展的角度看，实际上是少数民族（ ）‎ A．内迁的过程 B．汉化的过程 C．农业化的过程 D．封建化的过程 ‎4．北魏孝文帝改革与商鞅变法在内容和影响上的相同点包括（ ）‎ ‎①对社会风俗领域进行改革②推行新的土地制度 ③采取一些打击守旧势力的措施 ④促进了政权向封建化过渡 A．①② B．①②③ C．①②④ D．①②③④‎ ‎5．北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是（ ）‎ A．接受汉族先进文化． B．加速鲜卑族的封建化进程 C．防止北方少数民族柔然的骚扰 D．加强对中原地区的统治 ‎6．雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是 A．不按时参加公民大会 B．不同意授予外邦人公民权 C．为赢得个人政治声望资助贫穷公民 D．拒绝参加城邦举行的戏剧表演 ‎7．恩格斯在论梭伦改革时，曾经写道“这样，在宪法中便加入了一个全新的因素——私人所有制。……有产阶级既开始获得了势力，于是旧的血缘亲族关系的集团就开始被排斥了；氏族制度又遭到新的失败。”恩格斯所评论主要是指 A．颁布“解负令” B．建立四百人会议 C．确立财产等级制度 D．鼓励发展工商业 ‎8．李伯谦在《新中国考古学发展与贡献——追寻从未间断的中国文化》一文中说：“中国文化、文明的发展不是在封闭环境中孤独进行的，在其发展过程中始终存在着文化的交流，既有对外的传播影响，也有对外来文化的借鉴和吸收……中国古代文化不是排外的文化，它具有宽广胸怀，善于吸收、消化外来文化的精华，通过融合、重组不断壮大发展，以求生生不息。”下列思想成果能证明这一点的是 ‎①早期儒家思想的形成 ②宋明理学的形成 ③毛泽东思想的形成 ④邓小平理论的形成 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④‎ ‎9．常言道：一方水土养一方人，不同的地理环境会造成不同的风土人情。那么希腊的自然地理环境对希腊文明影响最大的是（　　）‎ A．希腊城邦民主政治形成的一个地理因素 B．港湾众多，促进了航海业发展 C．人多地少成为海外扩张的一个因素 D．有利于同西亚各国的交流 ‎10．瑟·赖特说：佛教传人中国后，佛经译文遭改动，例如“丈夫供养妻子”变成了“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”变成了“妻子敬其丈夫”。这种现象主要反映了 A．传统文化遭遇冲击 B．理学成为官方哲学 C．外来文明汉化明显 D．西学东渐进程加快 ‎11．马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是 A.孔子 B.孟子 C. 墨子 D.韩非子 ‎12．曾有西方学者称赞中国文化充满“纯人文的美德、忠诚、牺牲精神和对人类理想经久不衰的眷恋”，“中国精神”的“理性光辉”将有助于欧洲人驱散中世纪教权的阴霾。据此可以推测，该学者不会赞同下列哪一中华传统文典的观点 A.《墨子·耕柱》：鬼神之明智于圣人也，犹聪耳明目之于聋瞽(盲人)也。‎ B.《左传·昭公十八年》：天道远，人道迩(近)，非所及也。‎ C.《荀子·天论》：从天而颂之，孰与制天命而用之？‎ D.《尚书·泰誓》：惟天地万物父母，惟人万物之灵。‎ ‎13．《儒林外史》中有一故事讲一位老秀才之女因其夫病故便欲“寻一死路,跟着丈夫一处去”。对此,老秀才言:“我儿,你既如此,这是青史留名的事,我难道反阻挡你?”女儿死后,老秀才却心痛不已,“一路看着水色山光,悲悼女儿,凄凄惶惶”。作者意在 A.表现清代社会价值观的改变 B.赞扬老秀才之女的道德坚守 C.揭露封建礼教对人性的戕害 D.批判老秀才为名节逼死女儿 ‎14．南宋淳熙二年，朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟在鹅湖寺就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，史称“鹅湖之会”。“论及教人，元晦之意，欲令人泛观博览，而后归之约；二陆之意，欲先发明人之本心，而后使之博览。”据此可知，双方的分歧在于 A.世界本源之争 B.求理途径之争 C.理的内涵之争 D.理气关系之争 ‎15．右图是嵩山少林寺“三教合一碑”(即“混元三教九流图赞碑”)上的一幅图画，从正面看是一位和尚的图像，即释迦牟尼，左侧头戴方巾者为孔子，右侧头后挽个发髻的是老子。三教共存一碑，体现了我国古代的一种社会思潮。这一思潮 A.开始出现在隋唐时期 B.推动了宋代理学的产生 C.体现佛教的主流地位 D.体现三教合归佛的趋势 ‎16．2013年，被誉为中国“第五发明”的珠算成为世界非物质文化遗产。‎ 材料一：汉代徐岳撰《数术记遗》中云：“珠算，控带四时，经纬三才”。（运算方法）‎ 材料二：北宋张择端《清明上河图》中的店铺里绘有算盘。关于材料解读比较合理的是 A．珠算开始出现在汉代，普及于宋代 B．珠算在北宋开始使用于经济活动 C．珠算有其独特的运算方法和实际的运用价值 D．材料二是艺术品，不足为证 ‎17．明代小说《封神演义》是一部以公元前11世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说，小说中屡屡出现使用火药武器的描写，如在第九十二回中这样描述：“‎ 只听得两边炮响……军士用火箭、火弓、火炮等物，山下抛放……一会儿地塌山崩，霎时间雷轰电掣”。对此材料解读正确的是 A．我国是世界上最早发明和使用火器的国家 ‎ B．我国至迟到明代火药已广泛用于军事 C．火器的使用已经有三千多年的历史 ‎ D．神话小说不是现实生活的反映 ‎18．曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉为“社会百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是 ( )‎ A．属于现代主义的文学作品 B．具有强烈的社会批判精神 ‎ C．反映资本主义萌芽的要求 D．反映当代人的精神创伤 ‎ ‎19．小说在明清时期被社会上层人士看成是“猥鄙荒诞，徒乱耳目”，皆“黩载”(正史不记载)。1902年，梁启超创办《新小说》，发表《论小说与群治之关系》，把小说提到“文学之最上乘”的崇高地位。小说这种地位的变化反映了 A.市民阶层的进一步扩大 B.资产阶级思想文化影响的扩大 C.小说政治功能日益突出 D.改良派政治立场发生重大变化 ‎20．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋中叶酌305首诗。它最初被称为《诗》、《诗三百》，后来又被称为《诗经》。《诗经》之称始于 A.战国时期 B.西汉时期 C.唐朝时期 D.宋朝时期 ‎21．《李约瑟在《中国科技史》中指出：“他们固然没有把个人与社会分开，也没有把社会与整个自然界分开，可是他们向来主张，研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此，在整个中国历史上，儒家反对对自然进行科学的探索。”据此可知，中国近代科技落伍的原因是(　　)‎ ‎ A．儒学强调人与自然和谐相处 B．八股取士禁锢人们的思想 ‎ C．重人伦轻自然的文化传统 D．忽视科学技术的研究与推广 ‎22．20世纪50年代,埃及总统纳赛尔说:“我们的人民大多数还是文盲,但政治上的文盲人数却比20年前少得多。……收音机改变了一切。……人们在最偏远的乡村也能得知各地所发生的一切,领导人不可能再像以前那样统治国家。”材料认为科技成果的普及推动了( ) ‎ A.政治民主化的进程 B.文化教育水平的提升 C.知识经济时代的到来 D.“新自由主义”思潮的流行 ‎ ‎23．《西游记》中多次出现“天上一日，地上一年”的说法，这种看似不可思议的幻想，在他的理论中，却变成了科学的真实。他是 ( )‎ A.达尔文 B.牛顿 C.普朗克 D.爱因斯坦 ‎24．《大国崛起》解说词中说：“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。”这些“当时却是根本无法认识和把握”的问题，终于被人类破解的标志性科学成就是（ ）‎ A．牛顿的经典力学 B．达尔文进化论 C．爱因斯坦相对论 D．李四光地质力学 ‎25．19世纪中期有人曾这样说：“当我读着您的著作的时候，我感到痛苦多于愉快……因为我认为这些是完全错误的，而且是令人难堪的恶作剧。我一向把因果关系称为上帝的意志，并且我能够证明，上帝是为了它所创造的万物的利益而有所作为的，上帝也是依据我们能够研究并且理解的法则而行动的。”这个人读的著作是(　　)‎ A．牛顿的《自然哲学的数学原理》 B．马丁·路德的“九十五条论纲”‎ C．达尔文的《物种起源》 D．伏尔泰的《哲学通信》‎ 二、非选择题（50分）‎ ‎26．（20分）惩腐倡廉、弘扬正气是历代政治改革的重要内容，阅读下列材料：‎ 材料一 吏明知民知法令也，故吏不敢以非法遇民，民不敢犯法以干法官也……吏知其如此，故吏不敢以非法遇民，民又不敢犯法。如此，天下之吏民虽有贤良辩慧，不能开一言以枉法；虽有千金，不能以用一铢。故知诈贤能者，皆作而为善，皆务自治奉公。‎ ‎——《商君书·定兮》‎ 材料二 今给其俸，则清者足以息其滥窃，贪者足以感而劝善；若不班禄，则贪者肆其奸情，清者不能自保。难易之验，灼然可知，如何一朝，便欲去俸？淮南之议，不亦谬乎？‎ ‎——《魏书·高闾传》‎ 材料三 “增禄不厚，不可责其廉谨” ……“计赃钱不满一百徒一年，每一百钱加一等；一千流二千里，每一千加一等，罪止流三千里……徒罪皆配五百里外牢城，流罪皆配千里外，满十千即受赃为首者配沙门岛。”‎ ‎——《续资治通鉴长编》‎ 请回答：‎ ‎(1)材料一中商鞅认为实现“知诈贤能者，皆作而为善，皆务自治奉公”的主要途径是什么？（4分）‎ ‎(2)据材料二，指出北魏吏治改革的目标和措施。（4分）‎ ‎(3)据材料三，指出王安石是如何整顿吏治的？结合所学知识分析其背景。（8分）‎ ‎(4)综合上述材料，请你为当今“廉洁政治”建设提几点建议。（4分）‎ ‎27．（30分）西学东渐是表述西方文明输入中国的裁略语。其经历了由表及里、由浅入深的艰难探索和吸收过程，大大加快了中国近代化进程。‎ 材料一 ‎（1）有人认为，“中学”到了近代所面临的机遇并不佳，请从“中学”本身的内容特点和社会两个方面分析其机遇不佳的原因。（10分）‎ 材料二 “19世纪中期以后传入的西学，以其自身具有的相对高势能，不可逆转地占据了优势。”就其制度而言，大体有三种制度引入中国……。在西学的影响下，中国至少有三次大的思想观念的更新…… ——冯天瑜《中华文化史》第3版 ‎（2）据材料二并结合所学，简要说明近代以来引入中国的“三种制度”。指出近代前期中国的“三次思想观念更新”。（12分）‎ 材料三 鸦片战争以后，受到西方的影响刺激，中国人开始对西方的历史产生兴趣。西方史学著作的翻译，早期有马礼逊的《外国史略》、莫维廉的《大英国志》，这些译著也影响到中国人对西方历史的研究，如魏源的《海国图志》、王韬的《法国志略》，黄遵宪的《日本国志》。‎ ‎　　但历史学本身的转变，则要到20世纪初，梁启超受到西方民族主义史学影响，主张为国家国民社会而非朝廷的新史学。西方19世纪盛行的实证主义史学，也在此时传入，而马克思主义的传入，也影响到史学界。到了民国初期，这些史学思潮逐渐落实于史学界，史学家们开始用不同于传统史学的方式撰写中国史，中国现代史学逐渐形成。‎ ‎　　中国传统史观是一元的，是以中国为中心的，是静态的，是以古代为尊的。但受到西方新的历史知识的影响，不得不承认西方亦有一自成系统的文明，甚至如古埃及年代更早于中国。而进化观念的传入，根本上改变历史时间的观念，由静态变为动态，由视古代为最理想的社会，逐渐接受文明逐渐进步的想法。‎ ‎——《西学东渐与中国近代化》‎ ‎（3）根据材料三，归纳在西学影响下，中国近代史学有哪些方面的变化？（8分答任意一点得2分）‎ 高二年级下学期第一次双周练历史答案 一、单项选择 ‎1、B 2、B 3、D 4、D 5、D 6、C 7、C 8、C 9、A 10、C ‎11、D 12、A 13、C 14、B 15、B 16、C 17、B 18、B 19、C 20、B ‎21、C 22、A 23、D 24、A 25、C 二、非选择题 ‎26、 (1)百姓知法(监督)，官吏守法。（4分）‎ ‎(2)目标：反贪(政治清明)。 措施：实行俸禄制。（4分）‎ ‎(3)内容：高薪养廉，严惩贪腐。‎ 背景：冗官冗吏，人浮于事，贪腐现象严重。（8分）‎ ‎(4)重视法制，强化监督，加强惩戒。（4分）‎ ‎27、（1）本身方面：①传统“中学”不具备质变出近代意义的科学与技术的基础；②重政治、伦理，轻科学技术的研究和发展。社会方面：①封建制度落后；②自然经济或小农经济占据主导地位；③推行“闭关锁国”政策；④排斥异族文化。（10分）‎ ‎（2）三种制度：君主立宪制；民主共和制；苏维埃制度或社会主义制度。三种思想观念：洋务思潮（师夷长技以自强）；维新变法思潮（君主立宪思潮）；实业救国思潮；民主共和思想；民主科学思想。（12分）‎ ‎（3）变化：①翻译西方历史学著作；②撰写介绍西方国家的历史著作；③出现“为国家国民的新史学”； ④实证主义史学传入；⑤马克思主义传入影响到史学研究；⑥中国现代史学逐渐形成；⑦由传统的中国“一元”史观向世界的“多元”史观转变；⑧由静态史观向动态史观转变。（8分）‎