2018届二轮复习：专题11近代中国思想解放的潮流与三民主义（教案）

2018届二轮复习：专题11近代中国思想解放的潮流与三民主义（教案）

‎1．归纳旧民主主义革命时期，地主阶级、农民阶级和资产阶级不同派别向西方学习的不同主张及特征。‎ ‎2．由近代西学东渐的历程认识到当今改革开放的艰巨性、必要性和可行性。‎ ‎3．近代仁人志士不断推陈出新，提出各种顺应时代潮流的新思想，启迪我们打破保守的思想牢笼，与时俱进。‎ ‎4．新文化运动中的“科学”口号与科学发展观、“八荣八耻”相联系，作为考查切入点。‎ ‎5．中国传统文化与西方文化的交流和碰撞对我国产生的影响将会成为命题的重点。‎ ‎6．结合新文化运动的内容，评价其对传统文化的态度，树立对传统文化的正确的扬弃观。‎ ‎7．马克思主义成为历史的选择的原因 ‎ 本专题主要讲述鸦片战争以后，中国思想界出现的向西方学习和思想解放的历程。近代各阶级、各派别的思想主张及实践；马克思主义的传播；近代中国向西方学习历程的特点是高考考查的主要知识点。‎ ‎ 一、师夷长技以制夷 内容：“师夷长技以制夷”是悉夷、师夷、制夷的三位一体。首先，“悉夷情”是“师夷”的必要前提；其次“师夷长技”是“攻夷”“款夷”“制夷”的重要手段；最后“制夷”是“师夷”的最终目的。上述三条是前提、手段和目的的有机统一，其中，根本的出发点和立足点是“制夷”，而积极的办法是“师夷长技”。‎ 实质：“师夷长技以制夷”是对外国侵略、挑战的积极回应。鸦片战争后，中国面临着前所未有的复杂变局：一方面，列强以炮舰开路，侵我主权，是中华民族的仇敌；另一方面，侵略者又是先进生产力的代表，领先中国。就前者而言，鸦片战争是资本主义列强对落后民族的野蛮征服，是以强凌弱的强盗行径；就后者而言，则是新兴的资本主义国家对腐朽的封建帝国的挑战。对于中国来说，鸦片战争既是沦为半殖民地悲剧的开始，又是促其猛醒、奋起直追的契机。简言之，鸦片战争既是侵略，也是挑战。魏源等人最早察觉并敢于正视中国与西方强国之间的悬殊差距，从而做出了积极的回应——“师夷长技以制夷”。‎ 作用：“师夷长技以制夷”的宏论，既体现了对西方列强的抵御与抗争，也包含了对资本主义文明的肯定与仿效；既体现了对封建传统的怀疑和否定，这就打破了长期以来中国人对外部世界茫然无知的封闭状况和“天朝上国”自大虚骄的陈腐观念，使中国人第一次不得不面对列强林立、充满竞争和威胁的现代世界，从而揭开了学习西方的序幕。‎ ‎【特别提醒】抵抗派以林则徐为代表，洋务派以奕訢、曾国藩、李鸿章等为代表，两派虽都属地主阶级的派别，但两者目的的侧重点不同。抵抗派主张“师夷长技以制夷”，即抵抗外来侵略；而洋务派则主张“师夷长技以自强”，即维护清朝统治，镇压人民反抗斗争，也含有抵御外侮的意图。‎ 二、 “中学为体，西学为用”的思想 背景：①西学的传播猛烈冲击着以儒学为核心的传统文化；②第二次鸦片战争结束后，清政府面对内忧外患的形势；③以曾国藩、李鸿章和张之洞为首的洋务派看到西方船坚炮利，主张“中学为体，西学为用”，“师夷长技以自强”。‎ 含义：中学是指中国传统文化、制度，特别是儒家的纲常名教；西学是指西方文化，主要指近代科学技术。“中学为体”是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；‎ ‎“西学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝，但不学习西方政治制度。‎ 历史作用：在这个思想的指导下，洋务派开展了轰轰烈烈的长达30年经济自强运动—洋务运动，但结局失败，却对中国的近代化产生重大影响。随着洋务运动的实践，促进了西学在中国的传播；也对中国教育制度的改革起了促进作用。‎ ‎【误区警示】洋务运动客观上顺应了工业革命后的世界进步潮流，误以为它违背了这一潮流。洋务运动引进西方先进的科学和生产技术，客观上顺应了工业革命后世界现代化发展的趋势，不能因其未能使中国走上富强道路，就无视这一客观事实。‎ 三、 维新思想 ‎1．康有为、梁启超、谭嗣同、严复宣传维新思想的特点 ‎（1）康有为：①著作：《新学伪经考》《孔子改制考》。②特点：把西学中的有关政治学说和儒家经史相结合，宣传维新改革理论。 ‎ ‎（2）梁启超：①积极宣传民权思想，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必然性。‎ ‎②强调“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举”。 （3）谭嗣同：①是冲决纲常礼教网罗的维新勇士。②以资产阶级自由、平等的观念，批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等。‎ ‎（4）严复：①严复是系统将近代西方文化介绍到中国来的第一人。②提出“以自由为体，以民主为用” 的主张。③借用进化论“物竞天择，适者生存”的原理，阐明了中国如能实行变法维新，就会由弱变强，否则就将亡国灭种或被淘汰的道理。‎ ‎2．维新思潮的主要内容及历史影响 主要内容：主张维新变法，兴民权，实行君主立宪制度，废“八股”，提倡西学，改革教育制度。‎ 历史影响：对封建思想文化进行了抨击， 使维新思想传播开来，形成一次思想深远的思想解放运动，有利于资产阶级思想文化的传播。这是一次救亡图存的爱国运动，也是一次发展资本主义的改革运动。在社会上起了思想启蒙的作用，为中国文化的发展开辟了一条新的道路。‎ ‎【特别提醒】掌握维新变法运动兴起的历史背景，早期维新派与康、梁等人维新思想的特点与区别，维新思想的意义，对中国政治近代化的影响。维新变法运动是中国政治近代化的开端，起思想启蒙的作用。‎ 四、新文化运动 ‎ 1．新文化运动的历史背景、性质及其兴起标志、指导思想 ‎（1）背景:①政治状况：帝国主义加紧侵略中国，袁世凯复辟帝制，人民强烈反对；②经济基础：第一次世界大战期间，中国民族资本主义得到发展；③阶级基础：资产阶级队伍壮大，强烈要求实现民主政治；④思想基础：西方启蒙思想进一步传入中国；⑤直接原因：袁世凯为复辟帝制制造舆论，掀起复古尊孔逆流，遭到具有民主思想的知识分子的强烈反对。‎ 一批激进的民主主义者认识到新制度难以建立在陈旧的思想文化基础上，在中国实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命。‎ ‎（2）性质：新文化运动是一场资产阶级的思想解放运动。‎ ‎（3）兴起标志：1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志新文化运动的兴起。《青年杂志》从第二卷第一号起改名为《新青年》。‎ ‎（4）指导思想：民主与科学。‎ ‎ 2．新文化运动的主要内容及其历史影响 ‎（1）新文化运动的口号是“德先生”和“赛先生”，也就是倡导民主和科学，反对专制和愚昧。还提倡新道德，对旧道德。喊出了“打倒孔家店”的口号。鲁迅是对礼教、旧道德的批判最为猛烈，反对儒家传统道德是新文化运动的矛头所向。提倡文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。1917年，《新青年》上先后发表胡适的《文学改良刍议》、陈独秀的《文学革命论》，文学革命由此开始。‎ ‎（2）思想影响：①新文化运动是辛亥革命在思想文化领域中的延续；②它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了封建正统思想的统治地位，在社会上掀起了一股思想解放的潮流，是一场伟大的民主主义思想启蒙和文化革新运动；③对促进中国人民特别是青年知识分子觉醒起了巨大的作用；④为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件，推动了五四运动的发生；⑤推动了中国自然科学的发展；⑥促进了文化平民化，推动了国民素质的提高。‎ 局限性：对东西方文化的某些提法存在着绝对否定或绝对肯定的片面性。‎ ‎ 3．前期新文化运动三项内容之间的关系 前期新文化运动的三项内容是提倡民主和科学、提倡新道德、提倡新文学。民主和科学是新文化运动前期的两面大旗，提倡民主以反对中国的封建专制思想，提倡科学以反对封建愚昧和迷信，用民主和科学同封建主义进行斗争成为新文化运动的主要内容。提倡民主就是反对封建专制，而封建专制是建立在孔子儒学旧道德的基础之上的，所以反对封建礼教，反对旧道德就是反对封建专制制度，就是摧毁封建专制制度的根基，让民主共和思想更加深入人心。文学革命扩大了民主和科学在社会上的影响，民主和科学正是凭借广大民众易于接受的白话文得到广泛传播。所以民主和科学是新文化运动反对封建专制制度的“武器”，文学革命是宣传民主和科学的“手段”，提倡新道德是新文化运动的归宿（以儒学为基础的旧道德是新文化运动的矛头所向）。‎ ‎【特别提醒】新文化运动之“新”，在其对封建正统思想的冲击达到了前所未有的高度，误以为是由于运动有了新的指导思想。尤其在新文化运动的前期，其指导思想与辛亥革命、甚至是戊戌变法都无本质差异，均以民权、平等和进化论学说为理论武器。要说区别，只能说是斗争的矛头所向。新文化运动将斗争矛头直指以孔子为代表的传统的儒家道德，因而，对维护封建统治的精神支柱——儒家学说以沉重一击，动摇了封建正统思想的统治地位，使人们的思想得到了空前解放。在学习新文化运动时，应联系辛亥革命前后中国社会政治（辛亥革命推翻了清朝统治，结束了两千多年的君主专政政体，窃取革命果实的袁世凯开始了北洋军阀的反动统治，中国仍然处于半殖民地半封建社会）、经济(一战期间帝国主义放松对华经济侵略，民族资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求实行民主政治)、思想(辛亥革命使民主共和观念深入人心，袁世凯为复辟帝制，掀起尊孔复古逆流)，从“社会存在决定社会意识”的角度，认识新文化运动兴起的历史必然性。 ‎ 五、马克思主义在中国的传播 ‎1．马克思主义传入中国的历史必然性 马克思主义作为19世纪人类历史上最优秀的理论成果和全世界无产阶级的斗争武器，以其高度的先进性、科学性和革命性征服了中国广大进步的青年，在半殖民地半封建的中国，由于资产阶级的局限性，以西方资产阶级天赋人权、自由平等政治学说为理论武器的戊戌变法和辛亥革命未能改变中国半殖民地半封建的社会性质；一战期间民族资本主义的进一步发展，促进无产阶级队伍日益壮大，五四运动标志着无产阶级独立登上政治舞台，为马克思主义的传播提供了阶级基础，“与劳工阶级打成一片”，表明马克思主义一开始传人中国，就注重和工人运动的实践相结合；十月革命诞生了人类历史上第一个社会主义国家，给灾难深重的中国人民指明了出路，给中国送来了马克思主义；新文化运动动摇了封建思想的统治地位，民主和科学思想的弘扬，形成了一股生气勃勃的思想解放潮流，为马克思主义传播奠定了思想基础。‎ ‎ 2．十月革命后，马克思主义在中国传播的史实 ‎①开始传入：受俄国十月革命的影响，一些新文化人士开始在中国宣传马克思主义。1918年李大钊发表《法俄革命之比较》《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章，在中国第一次举起了社会主义大旗。‎ ‎②系统介绍：1919年五四运动爆发，进一步促进了马克思主义的传播。李大钊发表《我的马克思主义观》，第一次较为全面系统地介绍了马克思主义。‎ ‎③进一步传播：1920年，陈望道翻译的《共产党宣言》在中国出版，随后，一批研究马克思主义的社团出现，一批马克思主义经典著作相继出版，进一步推动了马克思主义的传播。‎ ‎④“问题”与“主义”之争：随着马克思主义的传播，新文化运动的阵营分化，出现“问题”与“主义”之争。胡适发表《多研究些问题，少谈些主义》，宣扬资产阶级改良主义；李大钊发表《再论问题与主义》进行回击，马克思主义以其先进性、科学性、革命性吸引了更多的先进分子。‎ ‎⑤扩大传播：1920年5月1日，《新青年》等刊物都出版了劳动节纪念专号。各地举行了“五一劳动节”纪念活动，这些活动扩大了马克思主义的传播。‎ ‎⑥有计划宣传：各地共产党早期组织通过《新青年》、《共产党》月刊、《劳动界》《劳动者》《劳动音》和《工人周刊》有计划地向工人宣传马克思主义；还为工人办补习学校识字班等，促进了马克思主义与工人运动相结合。‎ ‎3．马克思主义在中国传播的重大意义 ‎①促进了人们的思想解放和爱国运动的深入发展；②中国出现了以陈独秀、毛泽东、郑中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等为代表的第一批马克思主义者；③马克思主义与中国工人运动的结合为中国共产党的成立和新民主主义革命作了思想上和组织上的准备。在共产国际的帮助下，1921年7月，以马克思主义理论为指导的中国共产党成立。‎ ‎【特别提醒】李大钊：最早在中国宣传马克思主义,五四运动后成为传播主流，马克思主义与中国工人运动相结合诞生了中国共产党。马克思主义是向西方学习找到的救国的正确的思想武器。‎ 六、 维新派主要代表人物的思想特点 康有为变法理论。突出特点不是直接移植外国资本主义的政治学说，而是借发挥孔子的政治思想，利用传统的儒学权威来宣传变法道理。如在《新学伪经考》中，康有为把西方进化论同古文经传统文化相结合，否定中国古代的历史循环论，阐述时代是不断变化的进步观点。《孔子改制考》则将孔子当做民权、平等的倡导者。那么，康有为为什么要装扮孔子，让他充当资产阶级维新思想的先师？其原因在于：①中国传统思想深厚，影响深刻。如果完全背离传统，必将一事无成。②资产阶级的软弱与保守，还没有打出自己的鲜明旗帜。③康有为对中国国情了解，为减少变革的阻力，不失为一个好的策略。康有为的出身、经历、地位，尤其是他所处的时代，决定了他在向西方寻求真理，进而构筑自己的思想体系时，必将植根于中华民族文化的深厚土壤之中。‎ 梁启超维新思想。特点不仅仅在于论证变法的必要性和合理性，更在于他提出了具体的变法主张。梁启超虽然拜康有为为师，但对维新变法理论的宣传却打破了康有为理论的束缚，直接明确地提出了在中国进行政治改革的主张。对于怎样变法，他用了这样的概述：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之间，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”这就是资产阶级改良派维新变法要走的基本道路。‎ ‎【误区警示】戊戌变法期间维新派与封建顽固势力的论战，形成了中国近代第一次思想解放的潮流，误以为鸦片战争后新思想的萌发或洋务派和顽固派的论战也有思想解放作用。鸦片战争后林则徐、魏源的新思想和洋务派“中学为体、西学为用”的主张，都没有突破封建正统思想的樊篱，尽管有历史进步作用，但未起到思想解放的作用。而维新派与封建顽固势力的论战，是中国近代史上资本主义思想与封建主义思想的第一次正面交锋，在社会上起到了思想启蒙的作用，大大解放了人们的思想。‎ 七、近代中国三次思想解放潮流及其比较 ‎（1）近代三次思想解放潮流 ‎①19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势力围绕要不要变法，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学、改革教育制度，进行了一场激烈论战。这是资本主义思想同封建思想的正面交锋，形成中国近代第一次思想解放潮流。‎ ‎②1901－1907年，资产阶级革命派与保皇派之间，围绕要不要以暴力推翻清政府，要不要实行民主政治，要不要改变封建土地制度问题，展开一场论战，使民主革命思想得到传播，形成又一次思想解放潮流。 ‎ ‎③1915年新文化运动兴起，以民权、平等和达尔文的进化论为指导思想，以民主、科学为主要内容。前期新文化运动，动摇了封建正统思想的统治地位，在社会上掀起一股思想解放的新潮流。 ‎ ‎（2）近代三次思想解放潮流的比较 相同点：①都以民族资本主义的不断发展为基础；②都是资产阶级知识分子用西方思想武器反封建专制统治的斗争；③都促进了资产阶级民主运动的发展。 ‎ ‎　不同点：①直接斗争对象不同：第一次是封建顽固势力，第二次是保皇派，第三次是北洋军阀政府及封建思想的核心——儒家思想；②领导力量不同：第一次是资产阶级上层维新派，第二次是资产阶级中下层——革命派，第三次是资产阶级激进派；③主要内容不同：第一次资产阶级维新思想，希望走实现君主立宪制的改良道路。第二次资产阶级民主共和思想，希望走实现民主共和制的革命道路。第三次资产阶级民主科学思想，希望实行资产阶级的民主政治；④作用不同：第一次为戊戌变法奠定了思想基础。第二次为辛亥革命奠定了思想基础。第三次为旧民主主义革命向新民主主义革命过渡，为五四运动的爆发奠定了思想基础。 ‎ ‎【特别提醒】对中国近代思想解放潮流的学习，就抓住三大特征、四个阶段：‎ 三大特征：一是近代中国人学习西方、寻求变革的思想主题是为了中国的独立、民主和富强，学习西方与抵制侵略、启蒙和救亡相连，体现了强烈的反封建反侵略性质；二是近代中国人学习西方是一个由浅入深、由表及里，由“器物”到“制度”再到“思想文化”不断深化的历程；三是中国人对西方文化的认识经历了一个由被动接受（如新思想的萌发、洋务运动）到主动选择（例如辛亥革命）的过程，最终中国共产党选择了马克思主义作为拯救国家、改造社会的思想武器。‎ 四个阶段：从鸦片战争到甲午战争，地主阶级学“器物”；从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”；1915年至1919年，资产阶级学“思想文化”；从五四运动到新中国成立，中国共产党从“走俄国的路”到“走自己的路”。‎ 八、三民主义思想 ‎1．背景：‎ ‎（1）民族危机：《辛丑条约》签订后，中国完全沦为半殖民地半封建社会；改良救国方案屡屡失败。‎ ‎“北上联军八国众，把我江山又赠送。白鬼西来做警钟，汉人惊破奴才梦。”诗中描绘的中国是一个怎样的中国？‎ ‎（2）阶级基础：民族资本主义发展，资产阶级革命派登上历史舞台，革命团体建立。‎ ‎（3）理论基础：西方资产阶级政治学说，特别深受林肯“民有、民治、民享”思想的启迪。‎ ‎（4）个人因素：上书李鸿章失败后，孙中山由改良走上革命道路。‎ ‎2．代表人物及阶级：孙中山、黄兴、宋教仁等；资产阶级。‎ ‎3．主张：（1）民族主义，即“驱除鞑虏，恢复中华”。就是推翻满洲贵族封建专制统治，重建汉族人当权的政府。（2）民权主义，即“建立民国”。就是推翻帝制，建立资产阶级民主共和国，也就是政治革命。民权主义是三民主义的核心。（3）民生主义，即“平均地权”。就是用核定地价的办法解决以土地为中心的财富不均问题。‎ ‎4．活动：（1）革命派与立宪派的论战。（2）发动武装斗争：如辛亥革命。（3）颁布《中华民国临时政府约法》，这是中国历史上第一部资产阶级民主宪法。‎ ‎5．民族、民权、民生之间的关系：三民主义中，民权主义是核心，目标是建立资产阶级民主共和制度，它是民主革命的首要任务；民族主义是前提；民生主义是补充和发展。‎ ‎6．评价：（1）三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领。它代表了资产阶级的政治、经济要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，在思想上达到了当时最高水平，推动了资产阶级民主革命的发展。（2）三民主义没有明确提出反对帝国主义侵略的主张，也没有提出彻底解决农民土地问题的方案，这是其局限性。这就决定了资产阶级不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。‎ 九．新三民主义思想 ‎1．旧三民主义发展为新三民主义的过程：（1）辛亥革命胜利果实被袁世凯窃取后，捍卫民主共和的斗争都失败了，旧民主主义革命走到了尽头，孙中山开始寻找救国道路。（2）俄国十月革命胜利的消息传来，孙中山开始 “以俄为师”。共产国际和中国共产党也向他伸出援助之手，孙中山毅然决定改组国民党。（3）1924年1月，国民党一大通过了《中国国民党第一次全国代表大会宣言》，提出了“联俄、联共、扶助农工”的三大政策，把旧三民主义发展为新三民主义。‎ ‎2．新三民主义的主要内容：（1）在民族主义中突出了反对帝国主义的特色，主张“中国民族自求解放”和“各民族一律平等”。（2）在民权主义中强调民主权利应“为一般平民所共有，非少数者所得而私也”；（3）在民生主义中则以平均地权、节制资本为两大原则，强调“耕者有其田”。 ‎ ‎3．对新三民主义的评价：（1）新三民主义反映了孙中山顺应时代潮流，关心民众的疾苦和国家的命运，更新思想，提出了解决中国问题的新主张。（2）新三民主义不仅代表了中国民族资产阶级的利益，也与中国共产党的民主革命纲领在若干基本原则上相一致，成为国共两党合作的政治基础。（3）新三民主义没有超出资产阶级民主主义的范畴。但是，以新三民主义为理论纲领，以三大政策为根本路线，是孙中山推动中国革命的伟大历史功绩。‎ 考点一：（从“师夷长技”到）维新思想 例1. （2017年天津卷文综历史4）1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们 A．关注社会现实及世界形势 B．改变了传统治史方法 C．转向对本朝边疆史地研究 D．挣脱了文字狱的枷锁 ‎【答案】A ‎【解析】由材料可知，“寻求经世之道”、“着意边疆地理研究”、“重视研究外国史地、议介西方书刊”这种变化主要是因为“寻求经世之道”“边患危机”“西方殖民者东来”等，这反映了人们关注社会现实和世界形势，故选A。材料中未体现对传统史学之法的改变，排除B项；C项与材料不符。D项在材料中未体现。‎ ‎【变式探究】（2016年北京卷文综历史41）中法两国的文化交流源远流长。2016年4月至6月，第十一届“中法文化之春”在中国举行，促进了两国之间的友好往来。‎ ‎ 19世纪末20世纪初，孟德斯鸠、卢梭等人的思想被中国资产阶级维新派和革命派广为宣传。《论法的精神》和《社会契约论》也被译成汉语出版。‎ ‎（2）概括孟德斯鸠和卢梭的思想，并分析其思想在近代中国广为传播的原因。（8分）‎ ‎【答案】‎ ‎（2）思想：反对君主专制，主张三权分立，倡导平等、自由，提倡天赋人权，倡导主权在民。‎ ‎ 原因：中华民族危机严重，需要政治变革；政治变革需要新的理论指导；西方民主思想成为中国政治变革的理论武器。‎ ‎【解析】（2）本题主要考查学生准确解读题干信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问对于孟德斯鸠和卢梭的思想，结合所学知识即可回答，如反对君主专制、主张三权分立、主权在民、社会契约、天赋人权等；第二小问结合所学知识从近代中国民族危机加剧的角度分析。‎ ‎【变式探究】（2016年江苏单科卷历史8）1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。这表明（ ）‎ A．国内无报刊供其选稿 B．维新派要让读者了解国内外大事 C．清政府允许自由办报 D．维新思想的传播仅限于北方各省 ‎【答案】B 考点二：新文化运动 例2.（2016年浙江卷文综历史18）20世纪初，有学者认为，“张三李四是同时人。张三记了古典来做古文；李四又记了古典，去读张三做的古文。我想：古典是古人的时事．要晓得那时的事，所以免不了古典；现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”。该学者旨在 A．强调科学地看待读经问题 B．提倡使用白话文 C．纠正“文学革命”的形式主义偏向 D．既反对白话文也反对文言文 ‎【答案】B ‎ ‎【解析】解题时紧扣“20世纪初”，再结合“现在两位既然同时，何妨老实说出，一目了然”可得出，作者旨在提倡使用白话文，故B项正确；读经问题不是材料的主旨，故A项排除；题干中只是通过张三与李四做古文来说明要使用白话文，而非纠正“文学革命”，故C项排除；题干中提倡使用白话文，并不是反对使用白话文，D项曲解题意，故排除。‎ ‎【变式探究】‎ ‎（2016年北京卷文综历史18）20世纪一二十年代，一位历史人物因创办《新青年》被誉为新文化运动的先驱，后又成为“五四运动的总司令”。此人 A．是中共“一大”上海组的代表 B．在中共“一大”被选为书记 ‎ C．提出“政权是由枪杆子中取得的” D．指挥了“八一”南昌起义 ‎【答案】B ‎ 考点三：毛泽东思想 例3. （2017年北京卷文综历史16）毛泽东曾说：“本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。惟目前的内外压迫哦，非一阶级之力所能推翻，主张用无产阶级、小资产阶级及中产阶级左翼合作的国民革命，实行中国国民党之三民主义。”这一论述 A.阐明了孙中山的新三民主义理论 B.说明了建立革命统一战线的理由 C.指明了工农武装割据的革命道路 D.提出了抗日民族统一战线的纲领 ‎【答案】B ‎【变式探究】（2016年天津卷文综历史13）阅读材料，回答问题。‎ 材料一 农民在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦……我初到长沙时，会到各方面的人，听到许多的街谈巷议。从中层以上社会至国民党右派，无不一言以蔽之曰：“糟得很。”……“糟得很”，明明是站在地主利益方面打击农民起来的理论，明明是地主阶级企图保存封建旧秩序，阻碍建设民主新秩序的理论……一切革命同志须知：国民革命需要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动……现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素。‎ ‎——《毛泽东选集》第一卷 ‎（1）材料一出自毛泽东哪篇文章？毛泽东批判了哪种错误态度？他对农民运动是如何认识的？（4分）‎ 材料二 中国共产党不是以空话，而是以领导农民进行土地改革的事实，使他们迅速看清是谁代表着他们的利益，应该跟着谁走。……中国革命的军事斗争同土地制度的改革是不能分开的……没有土地制度的改革，没有广大农民的全力支持，军事斗争也会失去力量源泉而不可能战胜强大的敌人。‎ ‎——金冲及《二十世纪中国史纲》‎ ‎（2）依据材料二，指出解放战争时期中国共产党是怎样代表农民利益的？农民又是怎样“全力支持”解放战争的？（4分）‎ 材料三 解放后农民对于个体经济的积极性是不可避免的。党充分地了解了农民这种小私有者的特点，并提出不能忽视和粗暴地挫折农民这种个体经济的积极性。‎ 但是，党中央从来认为要克服很多农民在分散经营中所发生的困难，要使广大贫困的农民能够迅速地增加生产而走上丰衣足食的道路……就必须提倡“组织起来”，按照自愿和互利的原则，发展农民劳动互助的积极性。这种劳动互助……发展前途就是农业集体化或社会主义化。‎ ‎——《中共中央关于农业生产互助合作的决议（草案）》（1951年12月）‎ ‎（3）材料三中，农民的生产积极性表现在哪些方面？中共中央对此有何基本方针？（6分）‎ ‎（4）综上，概括中国共产党与农民的密切关系。（4分）‎ ‎【答案】（1）文章：《湖南农民运动考察报告》。（1分） 批判了认为农民运动“糟得很”的错误态度。（1分） 毛泽东认识：农民问题是中国革命的主要问题，要依靠农民进行革命斗争。（2分）‎ ‎（2）代表农民利益：进行土地改革。（2分） “全力支持”：农民参军参战，支援前线。（2分）‎ ‎（3）积极性：个体经济的积极性；劳动互助的积极性。（2分）基本方针：保护农民个体经济；引导农民走互助合作道路。（4分）‎ ‎（4）密切关系：中国共产党重视农民问题和农民利益，农民拥护和支持共产党得领导。（4分）‎ ‎【解析】（1）第一小问根据“我初到长沙时”“国民革命需要一个大的农村变动”可见该文章发表于国民革命时期，再根据地点可以推测出自《湖南农民运动考察报告》。第二小问根据“从中层以上社会至国民党右派，无不一言以蔽之曰：‘糟得很’”回答。第三小问根据“明明是站在地主利益方面打击农民起来的理论，明明是地主阶级企图保存封建旧秩序，阻碍建设民主新秩序的理论”“国民革命需要一个大的农村变动”“现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素”回答。‎ ‎（4）综合上述材料，运用一分为二的观点，辩证概括中国共产党与农民的密切关系，一方面中国共产党重视农民问题和农民利益，另一方面农民拥护和支持共产党的领导。‎ 考点四：科学技术发展和教育事业的主要成就 例4.（2016年浙江卷文综历史19）新中国成立时，世界已进入核时代。曾长期领导核科学事业的聂荣臻元帅回忆道：“我们国家很大，不可能靠买武器来支 撑国防……唯一的出路只有尽可能吸取国外先进成果，走自己研制的道路。”中国跨入原子能时代开始于 A．20 世纪40 年代 B．20 世纪50 年代 C．20 世纪60年代 D．20 世纪70 年代 ‎【答案】B ‎ ‎【解析】解题时紧扣“中国跨入原子能时代开始于”，联系已学知识可知，1956年5月，在苏联的援助下，重水反应堆和回旋加速器在北京近郊动工。反应堆是实现大规模可控核裂变链式反应的装置，是一种向人类提供核能的装置。 加速器是用人工方法产生高能量的粒子，并用它来击破原子核的设备。它是研究原子核内部复杂结构的最重要工具。1958年9月27日，我国第一座试验性原子反应堆和回旋加速器正式提交生产。原子反应堆和回旋加速器的建成，标志着我国已经跨进了原子能时代，据此分析可知，B项符合题意，故选B。‎ ‎【变式探究】（2016年北京卷文综历史37）“教育是一个民族最根本的事业”――邓小平材料一 董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象。他主张设立各级学校，教授儒家经典，将他们培养为“笃于礼薄于利”“以天下为忧”的君子，以使得“教化大行，天下和洽”。‎ 古罗马教育家昆体良（35～95年）认为，学校教育优于家庭教育，培养演说家是公民教育的重要目标。他还认为，完美的常说家“不仅要有超群的演说天赋，还要有完美的品格”“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”。‎ ‎（1）阅读材料一，概括董仲舒和昆体良教育主张的相同点。（8分）‎ 材料二 ‎ ‎ 严复认为：“西之教平等，故以公治众而贵自由”“讲教育者，其事常三宗：曰体育，曰智育，曰德育，三者并重”。‎ ‎1912年，蔡元培批评清政府的教育宗旨说：“忠君与共和政体不合，尊孔与信教自由相违”。同年，中华民国教育部公布的《教育宗旨》规定：“注重道德教育，以实利教育，军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。‎ ‎1957年，毛泽东提出：“我们的教育方针，应该使教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。‎ ‎1995年，《中华人民共和国教育法》规定：“教育必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”‎ ‎（2）阅读材料二，概括中国近现代教育目标的特点；结合时代背景对此进行分析。（10分）‎ 材料三 人文教育是欧洲教育的传承。19世纪，英国知识界对教育的内容展开争论。一派认为，科学（自然科学和应用科学）应该是教育的主体内容，它是文明的基础和核心，是国家富强之所在。教育不能只培养绅士，而是要满足社会的现实需要，但科学在教育中几乎没有获得应有的分量。另一派别认为，古典人文科目（语言、文学、哲学、历史、数学等）仍然应该是教育的核心内容。人文教育不仅追求纯粹知识，还是人类实现美、快乐、自由和道德的途径。类似的争论在近现代很多国家都发生过。‎ ‎（3）①概述这一教育争论在英国出现的时代背景。（6分）‎ ②教育内容既受限于历史时代，又对历史发展产生影响。你如何看待上述教育争论中的观点？运用中外历史发展进程中的重要史实加以论述。（12分）‎ 要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）相同点：教育的主要对象不是全体民众；学校教育是培养人的重要方式；教育要培养品德高尚的人；人才要为国家服务。‎ ‎（2）特点：将德、智、体作为人才培养的重要标准；不同时代对教育目标都有所补充、发展。‎ 分析：清末思想家提出，人才培养的标准以西方的自由、平等理念为核心；这一主张一度成为中华民国的教育宗旨。新中国成立后，教育方针强调培养社会主义的劳动者；改革开放后，强调培养为社会主义现代化服务的全面发展的人。‎ ‎（3）①时代背景：工业革命的兴起；科学技术的发展；理性主义的发展。‎ ‎②观点及论述：（略）‎ ‎【解析】（1）本题主要考查学生正确阅读理解材料以及依据材料提供的有效信息和相关知识解决问题的能力，解题的关键在于能够从材料中找准有效信息。由“董仲舒按人性把人分为上中下三个等级，占人口多数的“中民”是教育的主要对象”和“培养演说家是公民教育的重要目标”可以看出教育对象不是全体民众；由材料 “他主张设立各级学校”和 “学校教育优于家庭教育”可以概括出两个人都是重视学校教育的；由“教授儒家经典，将他们培养为‘笃于礼薄于利’‘以天下为忧’的君子”和“不能仅有超群的演说天赋，还要有完美的品格”可以概括出两个人都重视品德教育；由“‘以天下为忧’的君子”和“能尽公民之义务，能在公私事务中完成使命，能以忠告引导国家，能以立法奠定其雄厚基础”可以概括出人才要为国家服务。‎ ‎（3）第一小问结合所学知识可以从工业革命兴起、科学的发展和理性主义的影响等角度进行分析；第二小问是开放性试题，对学生要求较高，既需要阅读理解材料摆出自己的观点，又需要结合所学知识进行论述，史论结合。做此类题目首先注意把观点摆出来，如科学教育和人文教育要相结合，相互补充。然后可以结合两次工业革命中科学的重要性及科学可能带来的危害性进行论证。‎ ‎1.（2017年天津卷文综历史4）1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们 A．关注社会现实及世界形势 B．改变了传统治史方法 C．转向对本朝边疆史地研究 D．挣脱了文字狱的枷锁 ‎【答案】A ‎ 2.（2017年海南卷单科历史9）清末举行的一次科举特科考试，论题为“《大戴礼》（即汉代戴德所编辑整理的《礼记》）‘保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训’与近世各国学校体育、德育、智育同义论”，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了 A．近代教育体制已经确立 B．中体西用治国理念的推行 C．朝廷借科举倡导回归国学 D．西方教育思想成为主流 ‎【答案】B ‎【解析】由材料信息可知，清末科举考试把中国传统教育和西方教育放在同等重要的地位，此时“西用”已经被统治者认可，因此，材料是在强调“中体”，这是对“中体西用”思想的实践，故B正确；近代教育体制是在辛亥革命后确立的，故A错误；清廷就没有背离过国学，故C错误；近代中国传统教育一直居于主流地位，故D错误。 ‎ 考点二：新文化运动 考点三：马克思主义在中国的传播 ‎1．（2017年北京卷文综历史40）（18分）博物馆是一个城市乃至一个国家的文化符号，承载了丰富的文化内涵，联合国规定每年的5月18日式国际博物馆日。‎ 马克思诞生于德国历史文化名城特里尔。1947年，他的故居被辟为博物馆，其中两个展室的主题分别为“转折点1848年”和“卡尔·马克思思想的世界影响”。‎ ‎（2）在①和②两个问题中任选其一作答。（8分）‎ ‎① 为什么1848年是马克思思想的“转折点”？简要说明理由。‎ ‎② 简述20世纪初马克思主义理论在中国传播的情况。‎ ‎【答案】：①转折点及理由：1848年，马克思与恩格斯发表了《共产党宣言》。《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的诞生；为无产阶级革命运动提供了理论指导；指出了人类历史的发展趋势。‎ ‎②传播：20世纪初，马克思主义著作被译成中文；出现了宣传马克思主义的文章和报刊；出现了早期的马克思主义者。‎ ‎ ‎