【历史】2020届一轮复习人教版：第27讲宗教改革与启蒙运动（作业）

【历史】2020届一轮复习人教版：第27讲宗教改革与启蒙运动（作业）

课时跟踪练 一、选择题(共 12 小题，每小题 4 分，共 48 分) 1．(2019·漳州调研)1415 年，胡斯因反对天主教会拥有地产、谴 责教皇兜售“赎罪券”而被处以火刑；1517 年，马丁·路德提出同样 的质疑却掀起欧洲宗教改革。这表明(　　) A．思想变革是社会转型先决条件 B．英雄人物的出现决定历史进程 C．革故鼎新需契合社会演变时机 D．历史事件的发生存在着偶然性 解析：材料中两次反对天主教会的行为及结果差异说明进行变革 要与社会的发展相适应，故 C 项正确；社会转型的先决条件是生产 力的发展，不是思想变革，故 A 项错误；B 项说法扩大了个人的作用， 不符合唯物史观，故 B 项错误；宗教改革是资本主义发展的必然结 果，1415 年胡斯的失败是必然的，不是偶然的，故 D 项错误。 答案：C 2．(2019·郑州模拟)16 世纪的英国，天主教会及其信条遭到变革， 传统宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润 滑剂几近消逝，给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。这说明宗教改 革(　　) A．推动了社会秩序的重组　B．促进了行政机构的调整 C．摧毁了民众的宗教信仰 D．阻碍了近代城市的转型 解析：由材料中的“给城市的社会秩序带来比较大的麻烦”可知 宗教改革会推动城市社会秩序的重建，故 A 项正确；题干强调的是 城市社会秩序而不是行政机构，故 B 项错误；宗教改革并没有否定 宗教信仰，故 C 项错误；从题干看宗教改革是有利于城市社会秩序 重建的而不是阻碍，故 D 项错误。 答案：A 3．(2019·保定模拟)16 世纪欧洲产生了许多新教派，每个新教派 都以古代《圣经》原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民 族语言翻译《圣经》，而且坚决脱离腐败的罗马教会。该历史现象(　　) A．表明罗马教会进行了顺应时代的改革 B．受到文艺复兴运动直接推动而出现 C．为西欧资本主义的发展扫清了障碍 D．顺应了民族国家发展的时代潮流 解析：“每个新教派都以古代《圣经》原文希腊文和希伯来文为 信仰的最高权威，并用民族语言翻译《圣经》，而且坚决脱离腐败的 罗马教会”可见与民族国家发展的时代潮流相关联，故 D 项正确。 A、B、C 三项与材料主旨不符，排除。 答案：D 4．(2019·绵阳模拟)1520—1525 年是德国历史上小册子印刷发行 的黄金时代，诸如“谈话”“对话”“公告”“传单”“对公告的回答” “途中自语”“委任状”“演说”“讽刺”等频频出现于小册子的标题 之中，通常这些标题还伴有醒目的图画。这些小册子(　　) A．成为抨击罗马教皇的主导形式 B．摧毁了天主教会的精神独裁 C．适应了德意志民族统一的趋势 D．利于新教思想触及普通民众 解析：1517 年，马丁·路德在德国进行宗教改革，提出一系列新 教主张，1520—1525 年是德国历史上小册子印刷发行的黄金时代， 诸如“谈话”“对话”“公告”“传单”“对公告的回答”“途中自语” “委任状”“演说”“讽刺”等频频出现于小册子的标题之中，通常这 些标题还伴有醒目的图画，从标题和醒目的图画可以看出，这些小册 子通俗易懂，有利于新教思想触及普通民众，故 D 项正确。 答案：D 5．(2019·太原模拟)马丁·路德和加尔文都主张信仰得救，但两人 也有区别，前者强调“个人对《圣经》的正确理解”，后者强调《圣 经》是“绝对真理”。对此，下列说法正确的是(　　) A．都肯定《圣经》的权威 B．都反对宗教神学思想 C．对人文主义的态度不同 D．对上帝的认识不同 解析：根据材料“前者强调‘个人对《圣经》的正确理解’，后 者强调《圣经》是‘绝对真理’”，二者都强调《圣经》在信仰中的作 用，故 A 项正确；根据所学，二者都主张宗教改革，但不反对宗教 神学，均主张“信仰得救”，故 B 项错误；二者都反对教皇权威，使 人获得灵魂得救的自主权，故 C 项错误；二者都强调对上帝的信仰， 故 D 项错误。 答案：A 6．(2019·永州模拟)18 世纪的欧洲堪称法国之欧洲。当时一股前 所未有的“法语热”风靡除了英国之外的几乎整个欧洲。就连一些并 无特长的法国人，仅仅因为会说法语，亦纷纷被各国的富商巨贾请入 家中担任家庭教师。出现这一现象的原因是(　　) A．法国启蒙运动的成就显著并顺应了时代潮流 B．法国资本主义经济的发展水平高居欧洲首位 C．欧洲各国对法国大革命成功实践的普遍推崇 D．民主共和制得到了欧洲各国民众的一致认同 解析：18 世纪的法国对世界的贡献主要就是启蒙运动，故 A 项 正确；这时候的法国还是封建国家，故 B 项错误；法国大革命 18 世 纪末期才开始，故 C 项错误；欧洲大陆整体上还是封建君主专制国 家较多，故 D 项错误。 答案：A 7．(2019·三明质检)伏尔泰认为“在这个社会里，既无土地又无 房屋的人难道也应该有选举权吗？……当黎民被容许议论(国事)的 时候，一切都将毁灭。”这表明伏尔泰(　　) A．强调天赋人权 B．保留社会等级 C．主张精英政治 D．维护私有制 解析：根据材料“在这个社会里，既无土地又无房屋的人难道也 应该有选举权吗？……当黎民被容许议论(国事)的时候，一切都将毁 灭”，伏尔泰所倡导的是精英政治，故 C 项正确；A 项与材料信息不 符，排除；作为资产阶级的启蒙者，伏尔泰是明确反对等级秩序的， 排除 B 项；材料中并没有对私有制的相关提及，排除 D 项。 答案：C 8．(2019·濮阳模拟)18 世纪欧洲报刊在评论某启蒙思想家时指出： “一个法国人竟然不把品德当作君主政体的原则。这是对政府的侮辱， 并且几乎是一种叛逆罪。”这一言论(　　) A．反对人文主义者对君主宽容 B．认为权力制衡理论有缺陷 C．批评启蒙运动对理性的推崇 D．指责社会契约论排斥君权 解析：结合所学知识，权力制衡体现的是行政、立法、司法之间 的彼此制衡，并未体现原有的品德对君主的制约，故 B 项正确；A 项 表述不符合题目中“竟然不把品德当作君主政体的原则”，故 A 项错 误； C 项表述不符合题目中“某启蒙思想家”，故 C 项错误；D 项 表述不符合题目中“不把品德当作君主政体的原则”，故 D 项错误。 答案：B 9．(2019·烟台模拟)欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可 少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此，他们都主张 (　　) A．推翻君主制，建立共和制 B．消灭私有制，实现社会平等 C．建立有效机制，实现权力制衡 D．取消国家机构，实现公民自治 解析：材料反映的是对国家的否定，不是实行何种政体，故 A 项错误；材料中并未涉及私有制问题，故 B 项错误；材料中认为国 家是必不可少的，但是需要对其进行制约，故 C 项正确；材料中认 为“国家是‘必不可少的恶’”说明不是主张取消国家机构，故 D 项 错误。 答案：C 10．(2019·滨州模拟)孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰原因论》 中认为，共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政 治权利，人人都是国家的主人翁，具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美 德。据此可知，该篇文章的主旨是(　　) A．为阐发启蒙思想寻找历史渊源 B．赞美罗马共和制度诸多优点 C．研究不同政体产生的不同影响 D．为法国大革命奠定理论基础 解析：结合所学知识，孟德斯鸠属于启蒙运动时期的思想家，根 据题目中“共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有 政治权利”得出：为阐发启蒙思想寻找历史渊源，故 A 项正确。 答案：A 11．(2019·太原模拟)18 世纪后半期，法国思想家狄德罗召集了 一批知识分子编撰了一部涉及科技、政治、经济、文学、艺术等领域 的《百科全书》。当局曾在最高法院对百科全书派提出公诉，其罪名 是“他们形成一个集团，为着拥护唯物主义，摧毁宗教，鼓吹独立自 由和败坏风俗。”这说明(　　) A．科技推动了启蒙运动的开展 B．百科全书派都是唯物主义者 C．理性思想冲击了法国旧社会 D．百科全书集启蒙运动之大成 解析：由材料“他们形成一个集团，为了拥护唯物主义，摧毁宗 教，鼓吹独立自由和败坏风俗”可知启蒙运动冲击了旧思想，故 C 项正确；由材料“科技、政治、经济、文学、艺术等领域的《百科全 书》”可知影响启蒙运动的不仅仅是科技因素，故 A 项错误；B 选项 “都是唯物主义者”表述过于绝对化，故 B 项错误；百科全书是知 识和经验的集大成之作而非启蒙运动的集大成之作，故 D 项错误。 答案：C 12．(2019·湖南师大附中模拟)卢梭在《社会契约论》中强调， “在国家之中，并没有任何根本法是不能予以废除的。即使是社会公 约也不例外；因为如果全体公民集合起来一致同意破坏这个公约的话， 那么我们就不能怀疑这个公约之被破坏乃是非常合法的。”对该观点 判断错误的是(　　) A．实际体现了“社会契约”思想 B．即将引起社会秩序的混乱 C．阐述了“不断革命”的合理性 D．有可能导致多数人的暴政 解析：题干中提及全体公民一致同意破坏公约，但时机和方式并 非只有一种，如果当时全体公民认同公约而暂不废除或者都同意废除 而和平过渡的话，就不会引起社会秩序的混乱，故 B 项错误，符合 题意；A、C、D 三项与题意不符，排除。 答案：B 二、非选择题(共 2 小题，第 13 题 25 分，第 14 题 12 分，共 37 分) 13．(2019·安徽十校联考)(25 分)阅读材料，完成下列要求。 材料一　人君之于天下，不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治 之而刑措矣。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之 权，以各治其事，而天子之权益尊。……改知县为五品官，正其名曰 县令。任是职者，必用千里以内习其风土之人。其初曰试令，三年， 称职，为真；又三年，称职，封父母；又三年，称职，进阶益禄，任 之终身。……夫使天下之为县令者，不得迁又不得归，其身与县终， 而子孙世世处焉。 ——顾炎武 材料二　孟德斯鸠的分权思想备受美国制宪者们的推崇，其精髓 被融入美国成文宪法之中，在后来美国的政治实践中得到了充分的体 现，马克思和恩格斯曾称之为“现代国家的最完善的例子”。美国式 民主模式适合中国吗？邓小平同志对此很早就果断地指出，“我们不 能搞三权鼎立那一套。我经常批评美国当权者，说他们实际上有三个 政府……对内自己也打架，造成了麻烦。这种办法我们不能采用”。 ——摘编自黄金桥《美国宪政中的分权制衡机制》 (1)根据材料一概括出顾炎武国家管理体制上的主张，并加以简 要评价。(12 分) (2)根据材料二并结合所学知识，说明孟德斯鸠分权思想在美国 政治实践中的充分体现。并针对材料二中马克思、恩格斯和邓小平的 不同观点，结合所学知识谈谈你的看法。(13 分) 解析：第(1)问，第一小问主张，根据材料一的信息归纳即可； 第二小问评价，结合明清时期资本主义萌芽产生的社会发展趋势，可 知顾炎武主张分权是符合时代潮流，但主张官员终身制和世袭制是落 后的，运用相关史实，对其主张进行评价。第(2)问，第一小问体现， 结合美国 1787 年宪法规定的美国政治体制，可说明孟德斯鸠分权思 想在美国政治实践中的充分体现；第二小问看法，结合材料二马克思、 恩格斯肯定美国三权分立，邓小平认识到三权分立的弊端的不同观点， 评价三权分立主张的积极之处和弊端。 答案：(1)主张：分权众治，权力下放，实行县令终身制和世袭 制。 评价：顾炎武分割皇权的主张，授予地方县令自治权力，有利于 克服君主专制的弊端，调动地方管理的积极性，具有进步意义；但他 将官员的终身制与世袭制引入到国家管理体制当中，体现了其思想的 保守性和局限性。 (2)体现：美国依三权分立原则，制定了 1787 年宪法、构建了中 央政府；总统掌握国家的行政大权，国会掌握立法权，最高法院掌握 司法权，三者独立平等，但互相制约；国会实行两院制，兼顾大小州 的利益；实行联邦制，联邦权力高于各州权力，但各州有一定的自治 权；等等。 评析：马、恩肯定了美国三权分立及其制衡的原则，它是美国政 治智慧与政治实践的产物，为美国的长期稳定和发展打下了坚实的基 础；邓小平指出了美国三权分立民主制度的弊端，其三大权力机关之 间相互牵扯，会影响到国家权力的统一，导致议而不决，决而不行现 象时有发生。 14．(2019·临沂模拟)(12 分)阅读材料，完成下列要求。 材料　1500 年以后，西方的世界历史观进入一个新的阶段。他 们以世界“主导者”自居，把扩张美化为“传播文化”，为世界发展 历程勾画了一个“主导——传播模式”，即西方文化向世界播撒模式。 如文艺复兴时代的思想家不是宣布世界历史走向越来越接近西方古 典标准，就是声称世界的发展历程将是《福音书》的传播和兑现的过 程。 但从 20 世纪末起，西方传统的世界观受到严重挑战。挑战来自 于时代变化，尤其是爱因斯坦的相对论出现以后，各领域的研究都不 仅关注研究对象的孤立、静止状态，而且考察对象之间的“关系”， 西方世界历史传统理论忽略不同地区、国家和文明之间“关联性”的 缺陷凸显出来。 ——据《探讨：如何在互动中建构世界历史》等改编 围绕材料，运用近现代史的史实，对上述观点进行论证。(要求： 围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合) 解析：材料是关于西方世界历史观的变化，第一段体现“以西方 为中心”的西方世界历史观，世界发展历程勾画了一个“主导——传 播模式”，即西方文化向世界播撒模式，实质是“西方中心论”，究其 原因是因为 16 世纪以后西方文明的崛起与扩张，把世界其他地区纳 入资本主义世界市场范围中来，因而形成文明间“西方主导”模式； 第二段说明“西方中心”的西方世界观受到挑战，逐步重视各地区、 各文明间的关联性。究其原因是因为 20 世纪末期起，世界竞争加剧， 世界各地工业化进程不断发展，多极化趋势不断出现与加强，从而使 传统“西方中心”观念受到冲击，加强了文明间的关联性。从中任选 一论点进行论述即可，要求观点明确，史论结合。 答案：示例一 观点：占主导的西方文化向世界散播。 论证：欧洲启蒙传播到世界其他地区，成为人们追求解放的思想 武器：资本主义扩张，客观上传播了先进的思想和生产方式；西方资 本主义政治思想和制度向其他地区的传播。 示例二 观点：各种形态的人类文明在交往中实现双重融合。 论证：中国的四大发明促进了欧洲近代社会的转型；欧洲启蒙思 想家深受儒家思想的启发和影响；科举考试成为欧洲欧美文官制度的 先驱；亚非拉地区成为资本主义世界市场的重要组成部分；全球化和 人口流动促进各地文化的相互交融，如爵士乐的产生。