【历史】2021届一轮复习人民版：第38讲东西方的先哲（作业）

【历史】2021届一轮复习人民版：第38讲东西方的先哲（作业）

一、选择题 ‎1．孔子与苏格拉底是中西方有着深远影响的思想家，他们的思想有着众多的共同之处。这些共同之处包括(　　)‎ ‎①强调道德的重要性　　　 ②伸张个性，追求自由 ‎③关注知识对人的改造 ④遵从理性，反对权威 A．①③ B．②③‎ C．①② D．②④‎ 解析：选A。孔子与苏格拉底都重视道德的作用，故①正确；孔子主张“克己复礼”，用周礼规范人的言行，故②错误；二者都强调教育对人的作用，故③正确；孔子主张等级制度，要求服从君主，故④错误。A符合题意。‎ ‎2．在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有(　　)‎ ‎①孔子 ②韩非 ‎③朱熹 ④亚里士多德 A．①②③ B．①②④‎ C．①③④ D．②③④‎ 答案：C ‎3.“孔子奖”是由联合国教科文组织设立的，主要奖励世界上在教育等方面有突出贡献的人。右图说明孔子的教学理念是(　　)‎ A．有教无类 B．启发式教学 C．温故而知新 D．当仁不让于师 解析：选B。本题漫画表明孔子在教学中提倡对学生进行启发式教学。‎ ‎4．(2020·杭州高二检测)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”这反映了孔子的(　　)‎ A．中庸思想 B．无为思想 C．法治思想 D．德治思想 解析：选A。孔子不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质；当不偏不倚，执两用中，反映了中庸思想，故A符合题意。‎ ‎5．(2020·永嘉选考模拟)孔子说：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”表明孔子的教学方法是(　　)‎ A．启发诱导 B．循序渐进 C．因材施教 D．有教无类 解析：选C。材料表达了针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育，这是因材施教的教学方法，故C符合题意。‎ ‎6．亚里士多德曾说过：“勇敢是怯懦和鲁莽的中道，一个人过度好胜就变成了鲁莽，过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”有类似思想的中国古代思想家是(　　)‎ A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韩非 解析：选A。亚里士多德这段话体现的是他伦理学的中心思想“中庸之道”，孔子在协调“仁”和“礼”的关系上主张遵循中庸之道，这是东西方文化存在同一性的表现，正确答案很显然为A。‎ ‎7．(2020·绍兴选考模拟)儒家思想是中国传统文化的主流思想，儒家思想的下列主张对当今和谐社会的建立具有积极影响的是(　　)‎ A．“为政以德”“以德服人”‎ B．“有教无类”“温故知新”‎ C．“君权神授”“天人合一”‎ D．“父子君臣”“天下之定理”‎ 解析：选A。孔子提出“为政以德”，主张以德、礼治理社会，有利于和谐社会的构建，故选A。‎ ‎8．(2020·宁波选考模拟)下列与亚里士多德有着直接关系的是(　　)‎ ‎①吕克昂学园 ②“逍遥学派”‎ ‎③“中庸”理论 ④“三段论”推理 A．①②③ B．①②④‎ C．①③④ D．①②③④‎ 解析：选D。结合所学知识分析判断，①②③④都是对亚里士多德的正确描述，故D符合题意。‎ ‎9．孔子说：“己所不欲，勿施于人”；亚里士多德提倡“中庸之道”。这反映出二者的共同社会追求是(　　)‎ A．构建和谐的人际关系 B．创建优美的自然环境 C．建立良好的国际关系 D．追求高尚的人格修养 解析：选A。二者都能起到协调人际关系，促进道德自我塑造和培养的作用，B、C与材料无关，D不属于社会追求，故本题选A。‎ ‎10．亚里士多德曾提出了自己的“中庸之道”，他认为任何事物都有三种状态，即过度、不及和中间。由此我们可以推断出他在政治上(　　)‎ A．反对民主制的激进派 B．反对奴隶制的激进派 C．是温和的民主派 D．是激进的民主派 解析：选C。“中庸”反对的就是过度和不及，在题目给定的四个选项中，有三个选项带有“激进”，由此可判断出正确答案为C。‎ ‎11．孔子提出的“中庸”思想和亚里士多德主张的“中庸之道”的共同之处有(　　)‎ ‎①都被看作是至高的美德 ‎②都反对将“过”和“不及”简单地调和或折中 ‎③都主张适度，不走极端 ‎④其标准都是“正确的理性”‎ A．①②③ B．②③④‎ C．①②④ D．①③④‎ 解析：选A。本题主要考查对中西文化的比较，根据他们的时代背景和各自的思想主张可以得知他们“中庸”思想的标准是不可能相同的。‎ ‎12．亚里士多德之所以能成为百科全书式的学者、古希腊文化的集大成者，决定性的因素是(　　)‎ A．御医之家的出身 B．阿卡德米学园的熏陶 C．追求真理、不断探索的个性 D．超群的天才、过人的智慧 答案：C 二、非选择题 ‎13．阅读材料，回答问题。‎ 材料一　太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！‎ ‎——(西汉)司马迁《史记·卷四十七·孔子世家》‎ 材料二　1921年，胡适在《〈吴虞文录〉序》中提出了“打倒孔家店”这个口号……在其去世前两年所作的《中国传统与将来》指出：“他看重人的尊严，看重人的价值的观念，他爱知识，看重人的诚实，他的‘有教无类’的教育哲学……每逢中国陷入非理性、迷信、出世思想……总是靠孔子的人本主义……努力把这个民族从昏睡里救醒。”他在回顾早年经历时说：“人家说我打倒孔家店，是的，打倒孔家店并不是打倒孔子。”‎ ‎——蔡尚思主编《十家论孔》‎ ‎(1)据材料一，概括孔子成为“至圣”的理由。结合所学知识，分析当时孔子受崇敬的社会原因。‎ ‎(2)据材料二和所学知识，理解胡适“打倒孔家店并不是打倒孔子”。‎ 答案：(1)理由：著书立说(提出仁、礼等思想主张)；影响深远，受到广泛的推崇；成为宗师典范。‎ 原因：儒家思想经董仲舒改造后，适应了巩固统治的需要；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为中国封建社会正统思想。‎ ‎(2)理解：胡适“打倒孔家店”主要是打倒作为封建统治思想的“儒教”；反映了新文化运动对封建统治精神支柱的否定；“不是打倒孔子”是因为孔子的人本思想在中国历史上起到的积极作用；强调要全面地、辩证地评价孔子思想的地位。‎ ‎14．(2020·温州高二期末)亚里士多德的伦理学论述了关于君子美德、中庸之道、智慧和公正等有价值的思想。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。‎ ‎——亚里士多德《尼各马科伦理学》‎ 材料二　立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好(具有德性)。这是所有立法者心目中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人(立法者)希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律可以使人变好。‎ ‎——亚里士多德《尼各马科伦理学》‎ 材料三　在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。……真正的政治家都要专门地研究德性。‎ ‎——晁乐红《中庸与中道》‎ ‎(1)根据材料一，概括亚里士多德在伦理学方面的主要观点。结合所学知识，指出这一伦理思想对于当时的社会有何指导性价值。‎ ‎(2)根据材料二回答，比较理想的政治体制的标准是什么？实现这一标准的途径有哪些？对当今政治建设有何历史借鉴价值？‎ ‎(3)综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。‎ 答案：(1)观点：德性(善和美)；中道(适度)。价值：为培养正人君子、确立良好的政治美德提供重要思想基础。‎ ‎(2)标准：能否使公民向善(具有德性)。途径：塑造公民的习惯；努力懂得立法学。借鉴：治国者要有良好的道德修养；培养公民的法律意识。‎ ‎(3)联系：伦理学是政治学的基础，政治学是伦理学的应用。‎