【历史】云南省昆明市寻甸县民族中学2019-2020学年高二下学期第一次月考试卷

【历史】云南省昆明市寻甸县民族中学2019-2020学年高二下学期第一次月考试卷

云南省昆明市寻甸县民族中学2019-2020学年高二下学期 第一次月考试卷 第Ⅰ卷 一、选择题（每小题2分，共48分）‎ ‎1、有研究者指出，在中国古代，血缘是政治权力与国家产生的根源，当至高无上的神权、政权产生后，又反过来剥离部分成员的血缘关系并减低其作用，促使社会阶层的分化。这说明( )‎ A．儒家思想根植于久远的历史传统 B．血缘与政治秩序建构的对立统一 C．血缘关系是等级分化制度的基础 D．家国一体政治架构的社会合理性 ‎2、据《周礼》记载，每年正月初一，朝廷的司徒官向乡大夫讲授法律，乡大夫颁授给乡吏，乡吏立即返回对乡民进行宣讲，且往往和最隆重的祭祀活动同时进行，全民都要有组织地参加。这表明( )‎ A．西周出现文化下移趋势 B．诸侯国割据的局面出现 C．分封中孕育了中央集权 D．周王室直接控制了地方 ‎3、据《史记·夏本纪》记载，夏王朝先后有十四世、十七王，其中一次是弟之子死后王位复归于兄之子，两次是兄终弟及，其余都是父死子继。据此，下面结论成立的是( )‎ A．夏朝时宗法制度已具雏形 B．夏朝完善了嫡长子继承制 C．我国封建社会自夏朝开端 D．夏朝的王位继承比较混乱 ‎4、西周时期，很少有个体脱离宗族的现象，宗族内部一定程度上实行“异居而同财”。春秋时期宗族实体逐步解体，统治者鼓励人们进行商品交换以促进农业生产。由此可知( )‎ A．生产力进步为新的经营方式提供了条件 B．商品经济发展导致宗族实体的解体 C．统治者为增加收入而强制要求民间分家 D．宗法制的瓦解有利于商品经济发展 ‎5、西周的舆服制度是贵族等级的标志之一。所谓“舆”是指车，“服”是指冠冕和服饰。册命舆服为官方的信物，为政府任命官员爵位、身份及权力的象征。诸侯、卿、大夫、士的等级不同，所享用的舆服都不相同。这表明( )‎ A．舆服适应周礼的发展而得以不断完善 B．舆服制度是专制王权强化的标志之一 C．舆服制度对平民和奴隶的限制比较少 D．舆服制度与分封制及礼乐制联系紧密 ‎6、顾炎武在《日知录》中对春秋战国时期的政治现象进行了比较：“春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣；春秋时犹宗周王，而七国则绝不言王矣；春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣……”这说明( )‎ A．春秋时周礼尚未遭破坏 B．春秋比战国时期社会更有序 C．战国时期周王室加速衰微 D．战国时期政治发生根本变革 ‎7、商周时期，士是贵族的最低阶层，有一定数量的“食田”，能文能武，生活无忧。春秋战国之际，士发生分化，或成为传授知识的教师，或变为主持仪式的赞礼人，或发展为新兴地主。士阶层的分化( )‎ A．成为百家争鸣的根源 B．导致土地私有的出现 C．有利于推动社会变革 D．是井田制瓦解的产物 ‎8、在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期( )‎ A．实现国家统一成为社会的共识 B．种族和文化认同观念已经出现 C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D．血缘成为维系政治认同的纽带 ‎9、宋代早市批售或零售“果子”竞争激烈，商贩用其特有的声韵叫卖，在勾栏瓦舍中的艺人听了相关的叫卖声而产生了“文八娘叫果子”的节目。这反映出宋代( )‎ A.商品经济发展影响文化创造 B.商贩叫卖之语符合宋词韵律 C.商业活动发展打破时空界限 D.勾栏瓦舍成为主要休闲场所 ‎10、至元二十一年，元朝政府实行“官船官本商贩之法”，就是说，政府出本钱出船，然后招人去用官家的船进行海外贸易。获得的利益，政府得七分，个人得三分。这个政策反映出元代( )‎ A.实施“与民争利”的做法 B.封建海关赋税过于沉重 C.对海外贸易采取鼓励态度 D.私人海外贸易空前发达 ‎11、成书于明朝末年的《温氏母训》指出，“治生是要紧事”，“士农工商、各执一业，各人各治所生”，并且认为“通文义的商贸”与“学孝弟(悌)的秀才”“知稼穑的公子”的地位一样。这表明当时( )‎ A.商品经济发展冲击传统观念 B.家训重在灌输封建伦理 C.经商谋生已经成为社会共识 D.社会阶层流动速度加快 ‎12、明代中期以后，随着经济的发展，商业化速度加剧，随之而来的则是农村人口向城市的流动，道光《苏州府志》卷一○记载晚明苏州府“聚居城郭者十之四五，聚居市镇者十之三四，散处乡村者十之一二”。对此理解正确的是( )‎ A.商品经济推动人口流动 B.聚居是城镇化进程的动因 C.政府放宽人口迁徙限制 D.苏州府官员理念开放宽容 ‎13、南宋刘一止《苕溪集》载：“老龙下饮骨节瘦，引水上诉声呷呀。初疑蹙踏动地轴，风轮共转相钩加。……残年我亦冀一饱，谓此鼓吹胜闻蛙。”这可以佐证( )‎ A.冶金工具革新 B.农业技术进步 C.风能普遍利用 D.小农生活富足 ‎14、北宋前期，统治者提倡江南江北不同农作物的“参植”，要求各地官吏大力宣传，并制定了如由北方官府供给南方所缺的粟、麦、豆的种子，北方种稻免其租等优惠政策。其主要目的是( )‎ A.增加政府的财政税收 B.提高粮食产量 C.改变积贫积弱的局面 D.维护国家统一 ‎15、汉武帝时在全国重要产铁地置铁官约50处，其中有6处在今天河南境内；迄今发掘出汉代冶铁遗址近60处，河南地区有38处且规模较大。这反映出汉代( )‎ A.冶铁技术趋于成熟 B.官营手工业占主导 C.中原地区经济领先 D.开始进入铁器时代 ‎16、《耒耜经》记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具( )‎ A.由西域传入 B.属水力灌溉工具 C.在东汉时普遍使用 D.在当时的江南地区广泛使用 ‎17、春秋时期,孔子重新诠释了周礼,他并未将礼制规范强加于人,而是引导人们以血缘亲情为基点,推己及人,以此构建和谐有序的社会关系,将礼从外在的等级制度和社会规范转化成人们内在的道德意识。据此可知孔子( )‎ A.淡化了礼制中的等级观念 B.试图推动宗法制度的复兴 C.努力使礼制与时代相适应 D.对墨家思想的吸收与转化 ‎18、西周王室吸取殷商“暴民而亡”的教训,提出了一套“天命”观。他们认为,统治者只要有使民归顺的“德”,就会“天命”所归,若要天命长久,就应“敬德保民、明德慎罚”。这种思想 ( )‎ A.实现了西周统治权力高度集中 B.解决了贵族与平民间的矛盾 C.打破了神权对王权统治的困扰 D.开创了后世民本思想的先河 ‎19、春秋战国时期,思想家们突破了西周“以天为宗”的观念,无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”,都把视线从天上转到了人世。这反映出,当时 ( )‎ A.政治构想都具存创新的性质 B.神学迷信观念已经被基本扫除 C.完成了新的社会秩序的建构 D.政治意识由重天命转向重人事 ‎20、墨家主张“兼爱”“非攻”“尚力”“节葬”“节用”,注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究。墨家是战国时期有重大影响力的学派,秦汉以后却走向式微。这 ( )‎ A.导致了中国古代科技逐渐落后 B.反映了统治政策影响文化走向 C.体现了生产力发展的必然结果 D.起因于汉代儒家思想占统治地位 ‎21、战国时期齐宣王多次向孟子问政，甚至像齐伐燕这样的重大决策，也向孟子征求意见。 后因彼此政见不合，孟子要离开齐国，齐宣王还尽量挽留他。这反映出( )‎ A．齐国学术氛围日渐宽松 B．孟子的思想在齐国受排斥 C．儒学无法迎合社会需要 D．士阶层的社会地位凸显 ‎22、“法自君出，权尊于法”“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”、家族国家本位、实现社会和谐等是我国封建社会的基本立法思想和价值取向。出现这种现象的主要原因是( )‎ A．自然经济为主的生产方式 B．宗法制为内核的政治结构 C．外儒内法的封建统治思想 D．大河流域独特的地理环境 ‎23、战国时期，除儒、墨显学之外，还有道、法、阴阳等家，甚至一家之内也不断地再分化为小的宗派，如“儒分为八，墨离为三”。各家都抱着“以其学易天下”为宗旨，各国君主对各家也是“兼而礼之”。上述现象反映的是( )‎ A．学术气氛空前浓厚 B．出现百家争鸣局面 C．养士之风极为盛行 D．学术适应政治需要 ‎24、春秋战国时期，不仅诸子“游走讲学”成为一种盛况，而且“士人游宦于列国”也司空见惯，如孔子先后到过周、齐、卫、宋、蔡、楚等地，苏秦、张仪等来往于各国之间。据此可知，当时( )‎ A．百家争鸣进入了顶峰 B．文化统一成为了共识 C．区域文化的融合加强 D．儒学的主流地位提高 第Ⅱ卷 二、材料阅读题(52分)‎ ‎25、阅读材料，完成下列要求。（25分）‎ 材料一战国时期，士成为知识分子的代称。此时的“士”已和出身无关，可能来自贵族，也可能起于微贱，其共同的身份标志仅仅是知识、智慧和才能。以前的士受“六艺”教育，文武并重，如射、御都带有军事训练性质，而战国时期的士基本以学习文化典籍为主，是比较单纯的文士。这些文士已经脱离了昔日分封制和等级制的束缚，能够自由流动。……很多国家出现了“布衣卿相”之局，国君礼贤下士，并不计较出身。于是士的社会地位同以前相比更加显赫，奔走出入于各国，成为各国官僚队伍的后备队。‎ ‎——摘编自张帆《中国古代简史》‎ 材料二在外国侵略和国内动乱等重大问题迫在眉睫时，士人感觉到道义上有义务对社会和政治的稳定贡献一份力量。即使是专研汉学的学者也放弃了传统的不问世事的态度，所有晚清士人都坚信，在公共事务上他们有着不可缺少的作用。士人对研究的领域和方法有广泛的兴趣，例如：政治家曾国藩试图把宋学、汉学、文学和格物致用，融合成一个无所不包的基本学识，即礼学，以反映儒家礼的概念；康有为从理学研究转向今文学，再转向西方政治改革著作。 ——摘编自徐中约《中国近代史》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，指出战国时期士人阶层的变化及其变化的原因。(10分)‎ ‎(2)根据材料二并结合所学知识，概括清末士人阶层的社会贡献，并加以简要评价。(15分)‎ ‎26、阅读材料，完成下列要求。（12分）‎ 表孔子在中外历史上的形象 中国历史 上的形象 ‎1.圣化：孟子指出：“自有生民以来，未有孔子也”；司马迁：“自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣”，认定孔子是最伟大的圣人。‎ ‎2．正统化：汉代董仲舒借助国家机器的力量，把孔子思想置于至高无上的地位，来强行统一天下人的思想，使之成为一种国家的意识形态。‎ ‎3．僵化：宋代理学家就努力把孔子改造成只知维护天理，极力遏止人欲的“僵化”形象。‎ ‎4．维新化：康有为把孔子塑造为维新运动的祖师，认为“六经”是孔子为了“托古改制”，按照自己的政治理想，假托古人尧、舜的言论而亲自写成的作品。‎ ‎5．丑化：新文化运动时期，吴虞认为孔子的忠、孝观点是维护宗法专制制度，痛骂孔子为“盗丘”，带情绪化的言论色彩，使孔子形象受到严重“丑化”。‎ 世界历史 上的形象 完人：伏尔泰认为孔子“己所不欲，勿施于人”一言基督未曾说过。赞美孔子“以直报怨，以德报德”的格言。‎ ‎——据张荣明《孔子在中外历史上的十种形象》(节选)‎ 从材料中提取两条或两条以上信息，拟定一个论题，并就所拟论题进行简要阐述。(要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据。)‎ ‎27、阅读材料，完成下列要求。（15分）‎ 材料周瑜，字公瑾，庐江舒地人。他的太叔祖周荣以明经入仕，曾祖周兴更是才高八斗，少有名誉，这使周瑜自添了几分儒雅。他的叔叔丹杨太守周尚深知其侄乃人中龙凤，于是让周瑜来到丹杨，早晚对其有所教诲。兴平二年，周瑜的至交孙坚之子孙策途经历阳时，驰书周瑜，邀其共创天下，周尚把周氏一门之部曲家丁连同粮草船只悉数相赠，周瑜完成了他此生第一次军戎历程。孙策死后，作为淮泗集团首领的周瑜对孙权“独先尽敬，便执臣节”。周瑜向孙权推荐了鲁肃等许多能臣贤士。为维系东吴本土人心，周瑜一方面主持对山越的军事行动，另一方面留意提拔和任用东吴一代本土将领。‎ ‎——摘编自崔兰海《论周瑜的谋略和胆识》‎ ‎(1)根据材料，指出周瑜成为一代“人杰”的原因。(7分)‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识，分析周瑜在巩固东吴政权中的作用。(8分)‎ 参考答案 ‎1-24.BCADD DCBAC AABAC DCDDB DADC ‎25.（25分）‎ ‎(1)变化：身份标志由低级贵族转变为知识分子；士人类别由文士、武士并存到以文士为主；人身依附关系逐渐松弛；逐渐形成新的官僚阶层。（4分）‎ 原因：分封制走向崩溃，等级观念逐渐淡化；私学教育发展，“百家争鸣”局面形成；新兴地主掌权，倚重士人。（6分）‎ ‎(2)贡献：打破传统界限，拓宽学术视野；倡导“中体西用”，开展洋务运动；领导维新变法，挽救民族危亡；主张实业救国，发展民族工业。（8分）‎ 评价：士人阶层顺应时代发展潮流，担当社会道义责任；学术研究兴趣广泛并积极学习西方；推动中国经济、政治和文化的近代化进程；总之，社会剧变孕育士人阶层的责任意识，士人阶层是推动社会进步的动力之一。（7分）‎ ‎26.（12分）‎ ‎(示例一)论题：孔子形象的变化反映了不同时代发展的需要。‎ 阐述：汉代统治者在完成政治大一统后，将董仲舒改造后的儒学思想确立为正统思想，适应了进一步巩固、加强中央集权的需要；宋代商品经济发展，社会上出现了一些逾越礼法，影响社会秩序的行为，宋代理学家就把孔子改造成了维护天理、遏止人欲的“僵化”形象；维新变法运动时期，资产阶级力量尚不够强大，故康有为为代表的资产阶级改良派把孔子塑造为维新运动的祖师，欲借孔子之“维新”形象推进变法。‎ 总之，不同时代孔子形象的变化，反映当时时代发展的需要。‎ ‎(示例二)论题：近代社会孔子形象变化都是为资产阶级利益而服务的。‎ 阐述：维新变法运动时期，资产阶级力量尚不够强大，故康有为为代表的资产阶级改良派把孔子塑造为维新运动的祖师，目的就是欲借传统之力推进变法维新；新文化运动时期，孔子的儒家思想是维护封建专制制度的工具，要宣传资产阶级的民主与科学，激进的民主主义者就必须“丑化”孔子。法国的伏尔泰对孔子的赞美，也是为其反对封建教会和王权专制，进而宣传平等思想构筑近代社会服务的。‎ 总之，维新派与激进的民主主义者做法不同，但他们的出发点是一样的：都是为资产阶级利益而服务的。‎ ‎(示例三)论题：我心目中的孔子形象是一位伟大的思想家、教育家。‎ 阐述：虽说中外历史上孔子的形象多有变化，但不论是中国古代对他的“圣化”“正统化”还是“僵化”，乃至近代中国新文化运动中的先进知识分子把斗争矛头直指孔教，其实都从本质上反映出孔子的儒家学说对中国社会的影响深刻。他提出的“仁”和“礼”‎ 的思想，成为儒家学说的核心思想，影响至今；编撰了六经，对传统文化的保存、传播居功至伟。创办私学，有教无类，开创了中国“平民教育”之先河。‎ 总之，孔子在思想、教育等方面的言论和作为，充分证明他是当之无愧的中华民族伟大的思想家和教育家。‎ ‎27.（15分）‎ ‎(1)原因：家庭环境的熏陶；周尚的教诲与支持；周瑜本人在历练中逐步成长。（7分）‎ ‎(2)作用：树立了孙权的权威，增强了东吴政权的凝聚力；举贤荐能，为东吴政权的兴盛提供了一批人才；讨伐山越，加强了对江南地区的控制；提拔本土将领，笼络了当地的士族豪门，有利于巩固政权。（8分）‎