河北省承德市第一中学2019-2020学年高二3月月考历史试题

河北省承德市第一中学2019-2020学年高二3月月考历史试题

承德一中高二直播课堂检测历史试题 一、选择题(共34题，每题2分，满分68分)‎ ‎1.考古工作者在河南辉县琉璃阁发掘了一座春秋时期的诸侯墓，出土了只有周天子才能使用的九鼎。这反映了 A. 宗法制度的瓦解 B. 等级制度的顾覆 C. 礼乐制度的破坏 D. 分封制度崩溃 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】周礼规定：天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五乘。材料中诸侯中出现九鼎，说明春秋时期礼乐制度的破坏，故C项符合题意;宗法制强调血缘关系，材料无法体现，A不符合题意；材料信息说明的是等级制度的破坏，不能说颠覆，故B不符合题意；分封制的崩溃是在战国时期，D不符合题意。‎ ‎2.在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为‘民之父母’”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出 A. 宗族关系已成为执政的基础 B. “家天下”观念的政治影响 C. 官员考核主要依据民本思想 D. 官员之间具有共同政治诉求 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ 本题考查古代中国的早期政治制度，宗法制度的影响。中国早期政治制度的特点以血缘关系为纽带，带有浓厚的部族色彩。解题关键在于对材料和相关知识的准确把握。材料中“为民父母”“爱民如子”体现浓厚的家国色彩，联想到国家政治结构具有浓厚的家族色彩，从而解题。‎ ‎【详解】‎ 由古代把“民之父母”、“爱民如子”等作为褒扬和肯定官员的专用名词可知，在中国古代政治生活中，对官员的褒扬借用了家庭关系中常用的概念表达，即形象生动，又得到了普遍的理解和接纳，说明“家天下”观念的影响深远，所以正确答案为B项；A项中说法不符合史实，中国古代官员是官僚政治的产物，是君主的奴仆，不是君主的血亲，并且本题是在分析官员形象；本题没有提供官员考核的内容和思想，C项不符合题意；D项所说“官员之间”、“共同”、“政治诉求”与本题材料中所述的官员评价无关。‎ ‎【点睛】宗法制（1）目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的予盾；‎ ‎（2）内容：周王、诸候还是卿大夫、士都实行嫡长子继承制度(宗法制的核心)。嫡长子为大宗，其他嫡长子的其他兄弟为小宗，大宗和小宗的关系是相对的。‎ ‎（3）作用：①确立了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族能够享受“世卿世禄”的特权；②有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，＂国“和家“密切的结合在一起。‎ ‎3.“乐者为同，礼者为异，同则相亲，异则相敬，乐胜则流礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也，礼义立，则贵贱等矣；乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是 A. 规范“和而不同”的秩序 B. 塑造人群的集体认同 C. 促使君子庶人日趋平等 D. 明确社会的等级关系 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查古代中国的礼乐制度。材料信息体现的就是：既要上下相和又要保证贵贱等级的思想，即规范“和而不同”的秩序，A项最能体现礼乐的主要社会功能；B项只体现礼乐制度中的“乐”，不能全面反映材料信息，排除；“君子庶人日趋平等”不符合材料信息和史实，排除C。D项只体现了礼乐制度中“礼”的思想，也不能全面反映材料信息，排除。故本题答案选A。‎ 考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·礼乐制度 ‎【名师点睛】关于古代中国早期政治制度，要重点把握到分封制、宗法制、礼乐制、王位世袭制以及嫡长子继承制。要把握到这些制度之间的内在联系、对巩固统治以及对中国后世的影响。要透过现象看本质，深刻领会这些制度的内涵。关于“礼乐制”，要分“礼”和“乐”两个方面来把握，领会到规范“和而不同”的社会秩序。‎ ‎4.《汉书》云：“汉家承秦之制，并立郡县，主有专己之威，臣无百年之柄。”这表明在西汉 A. 分封制度退出历史舞台 B. 宗法制度趋于瓦解 C. 郡县制有利于维护皇权 D. 官僚制度未能建立 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】战国后期分封制度逐渐退出历史舞台，与材料时间不符，A项错误；春秋战国时期宗法制度趋于瓦解，与材料时间不符，B项错误；据材料郡县制使得“主有专己之威，臣无百年之柄”，可得出郡县制有利于维护皇权，C项正确；秦朝确立三公九卿制，官僚制度已经建立，D项错误。‎ ‎【点睛】郡县制和分封制相比，最大特点是可以加强中央集权，分封制度下诸侯权力较大，无法加强中央集权。‎ ‎5.东汉实行察举制，“郡察孝廉，州举茂才”，州、郡都必须定期向朝廷举荐一定数量的人才，而判断孝廉、茂才的标准包括对儒家经典的熟悉程度和道德声望的高低等。这客观上 A. 推动了独尊儒学局面的出现 B. 促使社会阶层趋于固化 C. 打破了世家大族对政权的垄断 D. 动摇了郡县制的基础 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】材料信息说明东汉察举制选官的标准是儒家经典的熟悉程度和道德声望高低，而能达到这些标准的只能是地主阶级，东汉后期演变成门阀士族，这就促使了社会阶层的固化，故B正确；A项是在汉武帝时，故错误；C项指的是科举制，故错误；郡县制的基础是中央集权制度，九品中正制不利于中央集权，故D错误。‎ ‎6.论及“汉承秦制”，有学者指出：“尽管表面上与秦及其制度划清了界限。但汉朝实质上重建了秦的中央集权官僚政治。”下列项中能够体现上述认识的是 A. 分封诸侯王，郡国并存 B. 划分监察区，建立十三部刺史 C. 限制相权，建立“中朝”决策机制 D. 设司隶校尉，加强对官吏的监督 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】“划清了界限……重建了秦的中央集权官僚政治”表明汉代与秦朝原有的体制已经不同，但实际上却又是对秦朝体制的重建，因此涉及于此的体制是郡国并行制，既有秦朝郡县制的内容，又有分封诸侯的内容，故A项正确；B项是汉代创新的，与题意不符合。C项涉及的是君主专制，与材料强调中央集权不符。对官吏的监督的体制秦朝也有，故不符合题意，排除D项。‎ ‎7.公元前113年，汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币。这一举措 A. 空前强化了君主专制 B. 首次实现了国家统一 C. 加重了百姓赋税负担 D. 有利于加强中央集权 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】铸币权收归中央与空前强化君主专制无关，排除A；次实现了国家统一的是秦朝，排除B；铸币权收归中央不会加重了百姓赋税负担，排除C；材料“汉武帝下令禁止郡国和民间私铸钱币，指定专门官吏负责铸造五铢钱，作为法定货币”可知，表明汉武帝铸造货币的权力收归中央，有利于加强中央集权，故D正确。‎ ‎8.有学者认为，唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省。“有事皆申尚书省取裁闻奏，不能径奏君相；诏令制敕亦必先下尚书省详定，然后下百司。”由此可见，尚书省 A. 剥夺中书与门下省的权力 B. 拥有起草诏令制敕的职权 C. 阻隔皇帝与各州府的联系 D. 成为全国行政运行的枢纽 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 由材料信息“唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省”说明尚书省在中央与地方行政运行中处于中枢的位置，故D项正确；唐朝三省各有其职责，中书省负责决策，门下省负责审议、尚书省负责执行，材料反映的是尚书省在履行自身的职责，故A项错误；拥有起草诏令制敕权力的是中书省，故B项错误；C项说法不符合史实。‎ 点睛；本题考查的核心素养是史料实证，是通过新材料对教材主干知识的考查，是高考命题的常规思路，这就启示我们一定不要忽视对教材主干知识的复习。本题解题的关键是理解“唐代前期中央各级行政机关以及地方诸道州府，行政上皆承受于尚书省”。‎ ‎9.唐初，三省长官都是宰相，后来发生了两种变化：一是皇帝选拔中级官吏出任宰相：二是执掌行政职能的尚书省地位下降，与决策职能相关联的中书省、门下省地位上升。这表明 A. 三省六部制基本上已被废除 B. 政府的行政效率极大提高 C. 中书省、门下省决策权扩大 D. 君权与相权的关系有所调整 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“皇帝选拔中级官吏出任宰相”“执掌行政职能的尚书省地位下降，与决策职能相关联的中书省、门下省地位上升”，结合所学可知，这些变化说明封建皇权得到了进一步加强，相权受到削弱，这表明君权与相权的关系有所调整，故D项正确；；根据材料可知三省六部制依然存在，故A项表述错误；材料并没有关于行政效率的论述，无法得出此结论，故B项错误；材料只能表明中书省和门下省的地位上升，并不能说明它们的决策权也扩大了，故C项错误。‎ ‎10.元朝的大一统超迈前代，其疆域“北踰阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在 A. 独立民政事务，调动地方政治自主性 B. 加强中央集权，调整中央与地方关系 C. 监察地方政治，加强中央对地方控制 D. 防范宰相擅权，提高中央政府行政效率 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 元朝为实施对辽阔疆域的有效管理，在全国分设十个行省，行省是中央最高行政机构中书省的派出机构，代表中央来管理地方，所以行省的设立旨在加强中央集权，调整中央和地方之间的关系，故选B；行省没有独立的民政权，所以没有地方政治的自主性，故排除A；行省是中央派出的行政机构，而不是监察机构，故C不符合史实；行省是用来管理地方的，故与中央政府的权力无关，所以排除D。‎ ‎11.说到某项举措实施的原委，史载：“盖以国家事务殷繁，人情弊端种种，诸臣有陈奏之心，或有不便显言之处，故令……密陈朕前……欲以众人之耳目，为朕之耳目，使民隐得闻，万事就理”。据此判断，下列项中与之相符的是 A. 建立通政司 B. 建立密折制 C. 设立枢密院 D. 设立军机处 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据“密陈朕前……为朕之耳目，使民隐得闻，万事就理”，结合所学可知这是清朝推行的密折制，B项正确；通政司是管理奏章以及相关申诉文书的中央机构，无需“密陈朕前”，故排除A项；枢密院是管理军政事务，保密性没有像材料中强调的那么强，故C项错误；军机处是协助皇帝处理政务的机构，职能是上传下达，跪受笔录，与材料中的主旨无关，排除D项。‎ ‎12.“早在明末清初，诸先贤就曾将传统时代一切政治体制的弊病悉归之于‘一家一姓’的君主专制……但若认定传统政治制度仅仅是因君主‘私天下’而造就一切，君主制能维持两千余年就成为不可理解的‘哑谜’。事实上，支撑中国君主制长期存活的社会机制极为复杂，而且在一种特定的社会体制内还长期有效。”这段论述意在强调 A. 君主专制存在诸多弊端 B. 君主专制制度根深蒂固 C. 君主制长期存在的原因无法解释 D. 君主制的存在有其特定历史条件 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 本题考查学生阅读史料、提炼有效信息的能力。材料反映的是将传统时代政治体制的弊端归根于君主专制的存在是不合理的，君主专制存在两千余年的条件是复杂的和特定的，材料主要强调君主专制制度有其客观存在的条件性，故D项正确。A项与材料主旨不符；材料并未强调君主专制的根深蒂固，只是在强调其存在的原因，排除B项；C项与材料“事实上，支撑中国君主制长期存活的社会机制极为复杂，而且在一种特定的社会体制内还长期有效”不符，故排除；故本题选D项。‎ ‎【考点定位】古代中国政治制度·明清君主专制加强·君主专制存在的条件 ‎【名师点睛】本题主要考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识解决问题的能力。本题以君主专制存在的原因为切入点，考查考生对历史研究的理解。重点考查学生对唯物史观的理解和运用，因此我们在备考中还要注意基本的史观、史法。‎ ‎13.据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。这一记载反映了 A. 井田制度松动 B. 世袭制度解体 C. 抑商政策弱化 D. 礼乐制度崩坏 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“用13块耕地……换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰”可知土地成为可以交换的物品，说明土地国有的井田制度松动，故选A项；材料主要反映了矩和裘卫之间的商业交易，没有涉及到世袭制度的变化和对商业的抑制，抑商政策是战国时期才出现的，故排除BC项；矩和裘卫之间的交易和礼乐制度无关，故排除D项。‎ ‎14.北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明 A. 精耕细作的目的是追求农业收益的最大化 B. 精耕细作农业遏止了大土地所有制发展 C. 个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步 D. 人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】材料“宁可少好，不可多恶”说明古代精耕细作追去的是农业收益的最大化，故B项正确；精耕细作农业推动了大土地所有制的发展，故A项错误；小农经济为主体的精耕模式推动了农业的进步，故C项错误；材料不能反映出人地矛盾对耕作模式转变的影响，故D项错误。‎ ‎15.“天子亲耕”缘于《周礼》，明朝在北京永定门内天坛之西建先农坛，作为皇帝祭祀农神和参与耕作的礼仪场所。清朝从顺治帝开始，直至清末，各代皇帝奉礼如常，这反映出清朝 A. 与明朝在制度上一脉相承 B. 承袭了农耕文明的传统 C. 满洲贵族迅速成为农耕者 D. 刻意笼络反清政治势力 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据材料结合所学可知，“天子亲耕”体现了统治者对农业的重视，其缘于《周礼》，汉朝以后逐步形成一种国家礼仪，清朝统治者重视“天子亲耕”活动，反映出其承袭了农耕文明的传统，因此B选项正确。A选项错误，材料反映的只是清朝继承了前朝重视农耕活动的传统，并非是与明朝在制度上一脉相承；C选项错误，这体现的是清朝统治者对农业的重视，满洲贵族并未成为自食其力的农耕者；D选项错误，重视农业与笼络反清势力无关。故正确答案为B选项。‎ ‎16.《景德镇陶录》记：“唐武德中，镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝。于是昌南镇瓷名天下。”《江西通志》载：“景德镇……水土宜陶。宋景德中始置镇，因名。”材料反映了 A. 唐时瓷都景德镇已驰名天下 B. 陶玉身份为官营手工业者 C. 该产品工艺精美畅销海内外 D. 陶玉追求产品的知名度 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据“宋景德中始置镇，因名景德镇”，可见景德镇一词是在宋朝出现，排除A；根据“镇民陶玉者”，可见陶玉身份不是官营手工业者，排除B；题干中并没有体现该产品闻名海外，排除C；根据“镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝”，说明陶玉通过进贡朝廷，使得瓷器闻名天下，因此选D。‎ ‎【名师点睛】本题解题的关键是正确解读“宋景德中始置镇”“镇民陶玉者” “镇民陶玉者载瓷入关中，称为假玉器，且贡于朝”等，依据材料信息判断选项正确。‎ ‎17.宋时，太平州当涂县黄池镇“商贾所聚，市井贸易，稍稍繁盛。州县官凡有需索，皆取办于一镇之内”。据此可知 A. 商税成为政府收入主要来源 B. 城市商业活动打破时空限制 C. 政府积极扶持市镇经济发展 D. 宋代市镇经济已经相当发达 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“稍稍繁盛……皆取办于一镇之内”可知当时黄池镇一个市镇就能满足官府需求，由此证明宋代市镇经济已经相当发达，故选D项；材料没有谈及当时政府的收入来源情况，不能证明商税成为政府的主要收入来源，故排除A项；材料没有体现城市商业活动打破坊市限制和时间限制，故排除B项。官府因为有所需求才取办于市镇，无法判定政府扶持市镇，排除C项。 ‎ ‎18.有学者认为，“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”，但明朝晚期，“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是 A. 新兴资产阶级追求财富和物质享受 B. 商品经济发展导致社会价值观变化 C. 贫富分化和道德沦丧现象日益严重 D. 反正统思想成为当时社会主流思想 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】明代时人们对待贫穷态度的变化说明随着商品经济的发展，原有的社会价值观念发生了变化，故选B项；明代还没有产生新兴的资产阶级，故排除A项；材料主要反映了人们对待贫穷态度的变化，没有反映社会贫富分化和道德沦丧的问题，故排除C项；反正统思想在有明一代始终没有成为社会的主流，故排除D项。‎ ‎19.据记载，南宋初年，杭州的餐饮名店遍布全城，西湖苏堤上一家鱼羹店味道独特，店主因此得到宋高宗的召见，获赏钱、绢若干。这表明当时 A. 社会上奢靡之风盛行 B. 商人的政治地位提高 C. 政府强化了市场管理 D. 城市的经济功能增强 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】材料表明当时杭州餐饮业的发展，是城市经济发展的反映，与奢靡之风无关，A项错误；材料宋高宗的召见，体现出商人的社会地位有所提高，但不是政治地位，B项错误；材料宋高宗的召见，是对该鱼羹店味道的肯定，与政府强化市场管理无关，C项错误；据材料“杭州的餐饮名店遍布全城”，可得出餐饮业的发展，城市的经济功能增强，D项正确。‎ ‎20.明清时期，江南“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”。在太湖流域，地主催收田租常不在秋收之后，却在农户蚕丝收获之际，俗称“蚕罢米”。这说明，当时江南地区 A. 小农经济已经开始瓦解 B. 农耕技术呈现衰退趋势 C. 农户收入多赖家庭副业 D. 地主剥削程度有所减轻 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 依据所学知识可知，小农经济开始瓦解是在鸦片战争后，故A项错误；材料意思是蚕桑养殖获得的利润高于种地，故大多农户发展蚕桑，没有体现农耕技术衰退，故B项错误；材料信息“桑蚕之利，厚于稼穑，公私赖焉”以及地主在蚕丝收获之际催收田租，这些说明了养蚕缫丝是农户的主要收入来源，故C项正确；材料体现不出地主的剥削程度减轻，故D项错误。‎ ‎21. 明中后期介绍商路、商业信息的书籍大量出现，徽商黄汴的《天下水陆路程》 记载了全国143条水陆交通路线的里程。这说明 A. 社会经济发展促成知识结构的更新 B. 印刷技术的进步促进了商业的繁荣 C. 商业类书籍为士子科举的必读书目 D. 商人成为知识的主要生产和传播者 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：依据材料，明朝后期出现了许多反映商路和商业信息的书籍，由此可以得出这是商品经济在文化领域的具体体现，经济分发展促使了新的知识的出现，所以A正确，印刷术的出现不能起到推动商业发展的作用，材料没有涉及到科举内容，材料所述书籍的编写者也并非都是商人，所以B、C、D不正确。‎ 考点：古代中国经济的基本结构与特点·古代中国商业·明清商业发展的影响 ‎22. 孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是 A. 努力完善个人品德 B. 坚持个人独特性格 C. 勇于突破礼制束缚 D. 敢于反抗专制暴政 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：孟子“浩然之气”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等思想体现的是对个人品德的要求，所以本题答案为A项。材料体现不出个人独特的性格，故B项错误；明清之际的启蒙思想家们反对礼教的束缚，主张反抗专制制度，故C项和D项错误。‎ 考点：古代中国的思想文化•百家争鸣•孟子 ‎23.先秦时期，思想家孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；思想家荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。他们的主张 A. 都属于春秋时期的同一思想流派 B. 都强调施政为民的积极性 C. 都否定了法在治国中的重要作用 D. 都被当时诸侯国国君采纳 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题据材料提到，孟子主张“得其民有道，得其心，斯得民矣”；荀子主张“君人者，欲安，则莫若平政爱民矣”。结合所学知识可知，前者主张得民心，后者主张爱民，都强调施政为民的积极性，故B正确。两者都属于战国时期，故A错误。材料未涉及法在治国中的重要作用，故C错误。儒家思想没有被当时诸侯国国君采纳，故D错误。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·孟子荀子思想 ‎24.在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在表达 A. 倡导独立思考精神 B. 不同学派应相互竞争 C. 吸收各家思想精华 D. 理论认识应格物致知 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料“私（偏爱）其所积，唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”反映是主体情感上的好恶，同样会直接影响到人的认识活动， 造成认识上的片面性，因此 “人的认识应当力避”，要排除私心干扰，吸收其他思想家的长处，故C项正确；AB 项材料中没有体现；D项是程朱理学的主张，排除。‎ 点睛：高考历史文言文材料题主要考查两种能力，其一是通过文言文材料考查学生史料分析、归纳能力和辩证思维能力；另一种是借助文言文材料考查学生知识迁移能力，是对基本知识点的考查。巧解高考历史文言文材料题要注意借助最为基本的文言文阅读技巧提炼材料中的重要信息，切入正题。（1）重要的虚词，如则、非等，这些词后的语句一般就是解答题目的核心句。（2）重要的历史人物信息，如称谓、官职、人名等。（3）时间信息，本信息既包括文言文材料中的时间描述，也包括引文出处的时间等等。（4）所选文献的出处、名称、作者等等。‎ ‎25. 《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是（ ）‎ A. 上下相安利国益民 B. 强制去富以抑其骄 C. 竭力济贫以抚其忧 D. 劫富济贫以均贫富 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】从材料信息看，董仲舒认为，人富贵了就容易“骄”，贫穷了就容易“忧”，如何使富贵者不“骄”，贫苦者不 “忧”呢？唯有“调均之”，才能“上下相安”，达到天下大治。因此，董仲舒在此认为大贫大富，一样对于人生无益，而且一样有害，贫富各应有它的限度，才能维护国家稳定，故选A。题干材料体现不出劫富或者济贫的主张，故BCD都是对题干的曲解。‎ ‎【考点定位】董仲舒的经济思想 ‎26. 在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒 A. 继承了原始儒学的全部宗旨 B. 背离了原始儒学的民本思想 C. 背离了原始儒学的仁爱思想 D. 摒弃了原始儒学的德治主张 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 本题考查学生解读史料获取信息的能力。民贵君轻体现了以人为本的思想，而董仲舒的“屈民以伸君”显然是注重君主，违背了原始儒家的民本思想，故本题选择B项；A错在“全部”；C、D中信息在材料中均没有体现。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·董仲舒思想 ‎27.孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。朱熹对“克己”作如下解释:“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。这种解释（ ）‎ A. 将人性置于天理之上 B. 以满足个人欲望为目标 C. 完全曲解孔子的本意 D. 与孔子本意不完全一致 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 孔子提出的“仁”是“克己复礼”，而朱熹是从“存天理，灭人欲”的伦理角度阐述的，显然与孔子的原本思想不完全一致，故D项正确。朱熹是压抑人性，故A项和B项错误；C中“完全”的说法过于绝对。‎ ‎【考点定位】中国传统文化主流思想的演变·孔子思想和朱熹思想比较 点睛：孔子主张“克己复礼”，使每个人的行为符合礼的要求。北宋时形成了以理为核心的新儒学体系——“理学”。朱熹是理学集大成者。他特别强调，理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界；并指出人性本来与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。‎ ‎28.朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡，故其轻重如此。”这一说法（ ）‎ A. 强调了君主至尊的观念 B. 体现了儒家传统的民本思想 C. 呼应了“存天理，灭人欲”的主张 D. 推动了儒家思想的新发展 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 据题干中引文可知，朱熹认为国家以民为本，社稷是为民而设立，而君主的地位，取决于国家社稷的存亡。民既然为国家的根本，那么统治者就要努力去争取民心，从而体现了儒家传统的民本思想，故B项正确；材料中强调君主的地位取决于国家社稷的存亡，并非强调君主至尊的观念，故A项排除；依据已学知识可知，“存天理，灭人欲”旨在强调用儒家伦理道德规范约束人的行为，维护封建统治，与题干中的民本思想不合，故C项排除；材料中强调的是民本思想，在春秋战国时期就已经存在，与“新发展”不合，故D项排除。‎ ‎【名师点晴】中国古代的民本思想是儒家思想的重要内容，是中国优秀传统文化的重要组成部分，始于夏商周时期，发展于春秋战国时期，定型于汉代，此后历朝历代虽有所演变，然而其思想主旨始终没有变化，一定程度上能够使人民安居乐业，促进了中国封建社会发展，但民本思想也有其阶级和历史的局限性，是为了巩固封建专制统治而提出的。在当今构建和谐社会的背景下，中国古代的民本思想仍具有很重要的借鉴意义。‎ ‎【试题分析】本题以民本思想为核心内容，体现的是以民为本的思想，折射出时代特点——群众路线，人民群众的历史主体地位，党始终是群众利益的最忠实的代表。因此在备考复习的过程中需要把现实与热点联系起来，从历史的角度思考分析，从而能够在考试时得心应手 ‎29.明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想 A. 是思想文化走向近代化的先声 B. 说明了儒家思想主流地位旁落 C. 反映了君主专制制度不断削弱 D. 在批判融合中形成新理学思想体系 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 据材料并结合所学知识可知，黄宗羲、顾炎武、王夫之等人批判君主专制制度，起到了早期思想启蒙的作用，对中国近代民主思想和实践有一定的影响，A选项“走向近代化的先声”就是这种作用的表现，故A选项正确；明清之际儒家思想仍然占主流地位，故B选项错误；明清之际君主专制制度空前强化，故C选项错误；黄宗羲等人的思想是对儒家思想的批判与发展，但不是新理学思想体系，故D选项错误。故选A。‎ 点睛：本题解题的关键是正确认识明清之际进步的儒家思想，学生需要明确明清之际进步的儒家思想在性质上仍然属于儒家思想的批判与发展，而不是近代资产阶级民主思想，同时，也要认识到明清之际进步的儒家思想对近代中国戊戌变法、辛亥革命的影响。‎ ‎30.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽 A. 致力于儒学和佛教的融合 B. 认可明代妇女地位的变化 C. 力图冲破封建传统的束缚 D. 渴望得到超然物外的自由 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料中“儒帽裹僧头”“讲学传道，却收女弟子”信息说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故C项正确；李贽批判儒家思想，不致力于儒学和佛教的融合，故A项错误；明代妇女地位低下，李贽主张男女平等思想，故B项错误；材料体现不出追求超然物外的自由，故D项错误。‎ ‎31.中国是诗的国度，每一时期都有内涵深厚、风格新异的优秀作品问世，都有文辞隽永的诗句流传。下列诗句创作于战国时期的是 A. “诗画本一律，天工与清新。”‎ B. “虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”‎ C. “文章憎命达，魑魅喜人过。”‎ D. “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”结合所学知识可知，该诗句出自《楚辞》，属于战国时期屈原的作品，B选项符合题意。“诗画本一律，天工与清新。”是宋朝苏轼的诗句，A选项排除。“文章憎命达，魑魅喜人过。”是唐朝杜甫的诗，C选项排除。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是唐朝李白的诗，D选项排除。‎ ‎【点睛】解答本题的关键是对于战国时期文学作品的熟知以及离骚体诗的特点辨析。‎ ‎32.清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼备方善。独至评闺才，持论恒相反。有德才可骇，有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中 A. 男女平等思想被普遍接受 B. 德才兼备成为主要的评价标准 C. 出现了对传统伦理思想的反思 D. 产生了维护自身权益的诉求 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：‎ 材料只是举一例，不能得出“普遍接受”的结论，故A项错误；材料反映的是一位女诗人的观点，不是“主要的评价标准”，故B项错误；由“我意颇不然，此论殊褊浅”可知作者对传统的女性歧视的反感，故C项正确；女诗人主要是对传统女性德才观的不满，不只是自身的权益，故D项错误。‎ 考点：中国传统文化主流思想的演变·明末清初思想活跃局面·对传统文化的反思 ‎【名师点睛】明末清初思想活跃局面的影响①对传统儒学的批判继承，使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。②对君主专制的批判，经世致用的思想，构成中国早期启蒙思想的源头，具有解放思想的历史进步性。③在君主专制强化、传统儒学文化根深蒂固的影响下，在当时没有形成主流，影响有限，直到鸦片战争后才被重视。‎ ‎33.北宋画家论及山水画的创作，提出：“春山烟云绵联，人欣欣；夏山嘉木繁阴，人坦坦；秋山明净摇落，人肃肃；冬山昏霾翳塞，人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是（ ）‎ A. 注重对客观自然景物的逼真摹写 B. 强调以花鸟为主要描绘内容 C. 注重用画面传达主观情致与神韵 D. 强调人物为核心的布局构图 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据材料信息可知，运用季节性画面体现画家主观情感，符合文人画中山水画的特点，故选C项；中国画不强调逼真描写，排除A项；花鸟题材不是山水画的主要内容，排除B项；强调人物为核心的布局构图是人物画的特征，山水画不是以人物为中心，排除D项。‎ ‎34.据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。由此推断 A. 宰相冯道发明雕版印刷术 B. 活字印刷已取代雕版印刷 C. 雕版印刷得到了广泛应用 D. 雕版印刷限用于官方刻书 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查古代中国的科技。材料中“宋初国子监有书版四千”、“真宗……剧增至十万”‎、“宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校”的信息，说明当时雕版印刷应用比较普遍，故应选C。A项说法不符合史实，是毕昇发明的；B项材料中主要论及雕版印刷，未涉及活字印刷；材料中并没有说明全部是官方刻书，当时应该有民间刻书，故D项错误。‎ 考点：古代中国的思想文化·古代中国的科学技术与文学艺术·科技成就 二、材料题（35题20分，36题12分，共计32分）‎ ‎35.阅读材料，完成下列要求 材料一 ‎ 选举制度，在三代以前，是与世袭并行的。之后，由于上级的腐化和下级的进步，主持国政者，为求政治整饬起见，不得不逐渐引用下级分子。乡间的贤能，渐有升于朝廷的机会。汉代的用人，是比较没有什么阶级之见的。但是，贵族的势力，本来潜伏着；而是时的选举，弊窦又甚多。遂至激成九品中正之制，使贵族在选举上，气焰复张。结果，就酿成晋初刘毅所说的，“惟能知其阀阅，非复辨其贤愚"。进士科始于隋，科举之制兴于唐，在取士上，是比较公平的。进士科虽亦兼试经义及策，然所重的是诗赋。明经所重的是帖经、墨义。诗赋固然与政治无涉，经学在政治上，有用与否，自今日观之，亦成疑问。明清，考试关防，日益严密。此似不尊重人格，但利禄之途，应试者和试之者，都要作弊，事实上亦是不得不然的。 ‎ ‎ ——摘编自吕思勉《中国通史》‎ 材料二 下列图片所示为唐代前后期高级官员中，贵族出身的“官二代”“贵二代”以及平民出身的非“官二代”的比例情况。‎ ‎——代谦、别朝霞《土地改革、阶层流动性与官僚制度转型：来自唐代中国的证据》‎ ‎（1）根据材料一，分析从汉代到唐代，选官制度发生变化的原因 ‎（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出科举制的利弊 ‎【答案】（1）原因：上层统治阶层的腐朽；新兴庶族地主的兴起；士族门阀把控朝政，弊端丛生；加强专制主义中央集权制的需要 ‎（2）利：抑制了门阀势力；加强了中央集权；考试程序体现一定的公平、公正；扩大了统治基础；提高了官员的文化素质；‎ 弊：不利于选拔人才，忽视实学；导致徇私舞弊。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）原因：根据材料一中“由于上级的腐化和下级的进步，主持国政者，为求政治整饬起见，不得不逐渐引用下级分子”，“乡间的贤能，渐有升于朝廷的机会”，“ 是时的选举，弊窦又甚多”等信息，从原有阶层、旧的选官制度及其方式的弊端，到新兴庶族地主兴起和加强专制统治需要等角度，分析从汉代到唐代，选官制度发生变化的原因 ‎（2）利：根据材料一中“在取士上，是比较公平的”，“进士科虽亦兼试经义及策，然所重的是诗赋”，材料二中贵族出身的“官二代”“贵二代”减少，平民出身的非“官二代”增多等，结合所学知识，从加强集权、抑制门阀、体现公正、扩大统治基础、提高官员文化素质等方面，分析科举制的进步性。弊：根据材料一中“诗赋固然与政治无涉，经学在政治上，有用与否，自今日观之，亦成疑问”，“利禄之途，应试者和试之者，都要作弊，事实上亦是不得不然的”等信息，结合所学知识，从忽视实学、滋生徇私舞弊等方面，分析科举制的弊端。‎ ‎36.阅读下列材料，回答问题。从社会稳定局面来说，清朝时期在中国历史上是一个少有的安定时期，被旧史家形容为“海内富庶，家给人足”。由于边疆地区的开发，人口流动的空间加大，社会基本处于一种动态的稳定之中，不同地域人民的生活水平在总体上有所提高。虽然当时的社会治安状况和人民对政权的信心等问题还缺少深入的研究和确切的数据，但在乾隆中期以前，基本没有形成规模的农民起义。而且，清朝在乾隆时期用了仅仅半个世纪的时间，人口就翻了一番。乾隆六年全国人口统计数字为1.43亿，到乾隆五十五年，突破了3亿。18世纪末，中国制造业的总产量所占的份额超过整个欧洲5个百分点，中国的国内生产总值在世界份额中占到将近三分之一。国家财政储备雄厚，作为全国白银总储备主体部分的户部银库的储备，康雍乾时期基本保持在六七千万两上下，相当于国家每年总收入的1.5倍。‎ ‎——摘自刘芃、朱汉国《历史学习精要》‎ 从材料中提取有关信息，围绕明清时期的发展提出相关观点，并结合所学知识加以说明。（要求，观点明确，史实准确，史论结合）‎ ‎【答案】明清时期中华文明走向辉煌。‎ ‎（1）政治上，君主专制的加强巩固了封建统治，明清加强对边疆地区的管理，设置管理机构，进行改土归流，统一多民族国家巩固和发展，我国辽阔的版图在清朝前期最终奠定，各民族之间形成不可分离的关系。‎ ‎（2）经济上，古代农耕经济在明清达到了空前的高度，人口大量增加，手工技术进步，私营手工业占据主导地位，产生了资本主义萌芽，经济发展区域分工明显，市场化、专业化程度加深。中国的经济总量继续上升，在对外贸易中处于出超地位，世界各国的白银大量流入中国，凸显了中国在世界贸易中的主导地位。‎ ‎（3）思想文化上，明末清初出现思想活跃局面，他们挑战正统、反对专制，倡导工商皆本，提出经世致用思想，在一定程度上推动了人们的思想解放，伦理观、财富观、权威观和政治观都在发生变化，呈现着近代人文主义色彩，对近代民主思想产生了一定影响，儒学在批判中继续发展。‎ 总之，明清时期中国统治稳固，农耕经济高度发展，进步思想和观念变化，推动中华文明走向辉煌。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题是个开放的题目。首先，根据材料“从社会稳定局面来说，清朝时期在中国历史上是一个少有的安定时期，被旧史家形容为‘海内富庶，家给人足’”来概括出观点；然后结合明清时期政治、经济和思想等知识来论证观点即可。‎ ‎ ‎