2019届二轮复习：专题四古代希腊、罗马的政治制度(学案）

2019届二轮复习：专题四古代希腊、罗马的政治制度(学案）

‎ 专题四　古代希腊、罗马的政治制度 ‎[解析版]‎ ‎[知识清单]‎ 考点一　雅典民主政治 ‎1.形成环境 ‎(1)地理环境：海洋文明、多山靠海、良港众多、海岛棋布、平原狭小。‎ ‎(2)经济环境：海外贸易条件得天独厚，工商业发达。‎ ‎(3)政治环境：小国寡民、独立自主。‎ ‎(4)人文环境：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。‎ ‎2.发展过程 ‎(1)奠基：公元前6世纪初，梭伦改革改变了贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础。‎ ‎(2)确立：公元前6世纪末，克利(里)斯提尼改革，使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制。‎ ‎(3)顶峰：伯利(里)克里(利)执政时，是雅典民主政治的“黄金时代”。‎ ‎3.主要内容 ‎(1)公民大会：国家最高权力机关，一切国家大事都由其讨论决定。‎ ‎(2)五百人议事会：国家常设最高行政机关。‎ ‎(3)陪审法庭：国家最高司法与监察机关。‎ ‎(4)国家一切官职向各等级公民开放。‎ ‎4.突出特点 主权在民；轮番而治；法律至上；公民意识。‎ ‎5.历史评价 ‎(1)积极性 ‎①创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶制文明的繁荣。‎ ‎②对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了推动作用。‎ ‎(2)局限性 ‎①民主只属于成年男性公民，是少数人的民主。‎ ‎②小国寡民体制下的产物，容易导致国家权力的滥用和误用。‎ 考点二　罗马人的法律 ‎1.发展历程 ‎(1)习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律。‎ ‎(2)《十二铜表法》：公元前5世纪中期颁布，是古罗马第一部成文法。‎ ‎(3)万民法取代公民法 ‎①公民法：仅适用于罗马公民，有其狭隘性。‎ ‎②万民法：适用于罗马境内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。‎ ‎(4)《民法大全》：查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。‎ ‎2.基本内容 ‎(1)承认私有财产神圣不可侵犯。‎ ‎(2)公民在“法律面前人人平等”。‎ ‎3.历史作用 ‎(1)维系了罗马的统治。‎ ‎①稳定了社会秩序。‎ ‎②巩固了社会政治和经济基础。‎ ‎(2)给后世留下了宝贵的遗产。‎ ‎①法治思想。‎ ‎②法律形式和内容。‎ ‎③法律制度。‎ ‎(3)成为近代资产阶级反封建和发展资本主义的有力武器。‎ 考点三　人文精神的起源 ‎1.智者学派 ‎(1)原因：古希腊工商业经济繁荣；城邦民主政治发展；人在社会中的地位日益突出。‎ ‎(2)主张：“人是万物的尺度”，肯定人的价值与尊严。‎ ‎(3)影响：起到了思想启蒙的作用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。‎ ‎2.苏格拉底 ‎(1)支持寡头政治，反对过激的民主政治，提倡教化人民，改善人的灵魂。‎ ‎(2)道德主张：提倡善良的道德，伦理思想是“美德即知识”；提倡发现自我，认识自己。‎ ‎3.柏拉图：关注人类生活，把人分为三类，应各尽其责；鼓励人们独立理性思考。‎ ‎4.亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的。‎ ‎[答题术语]‎ 考点一　雅典民主政治 ‎1.古代中国文明属于大河文明，拥有广阔平原，自然经济发达，容易形成中央集权体制。‎ ‎2.古希腊地区属于海洋文明(地中海)，工商业发达，较早地接受平等互利的观念，容易形成民主传统。‎ ‎3.梭伦改革扩大了公民范围，创建了民主规范；克利斯提尼改革发展了民主机构，确定了民主保障；伯里克利改革完善了民主机构和保障体制。‎ 考点二　罗马人的法律 ‎1.习惯法和成文法是从法律的表现形式上看的，万民法和公民法是从法律的适用范围上看的。‎ ‎2.罗马法被尊为近现代法律的先驱，其主要原因是蕴涵了人人平等、公正至上的法律观念。‎ ‎3.罗马法中“不告不理”的原则为西方普遍继承，其“保护人”制度，后来发展为律师制度。‎ ‎4.罗马法为近代资产阶级的民权理论提供了思想渊源，为资产阶级战胜封建势力提供了思想武器。‎ 考点三　人文精神的起源 ‎1.智者学派诞生的根本原因是古希腊工商业的发展。‎ ‎2.古希腊的人文主义侧重于哲学领域。‎ ‎3.苏格拉底最大的哲学贡献是使哲学真正成为研究“人”的学问。‎ ‎[思维导图]‎ ‎[三年真题]‎ ‎1．（2018.4·浙江高考·16）卓尔不群的雅典，对人类文明的发展影响深远。限于特定的历史条件，其民主制的“得”与“失”表现明显。下列项中属于其“失”的是(　　)‎ ‎①公职选举 ②众多妇女和外邦人不享有公民权 ‎③民众组成陪审法庭 ④城邦建立在对广大奴隶专政的基础上 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④‎ ‎【解析】①公职选举体现出民主性，属于民主制的“得”，故①错误；②‎ 反映出雅典民主政治是少数人的民主，属于民主制的“失”，故②正确；③民众组成陪审法庭体现出民主性，属于民主制的“得”，故③错误；④反映出雅典民主政治是少数人的民主，属于民主制的“失”，故④正确；选择D项符合题意。‎ ‎【答案】D ‎2．（2018·北京高考·20）民主选举是古代雅典政治的特色。为确保参政机会均等，有些职位甚至通过抽签产生。但对于三列桨战舰舰长和许多公共文化活动主管等职位，则指定由最富有阶层的人轮流担任，且自己负担全部费用。雅典的这些举措(　　)‎ A．引发了贫富之间的对立 B．说明其文化事业不发达 C．有助于社会及政治稳定 D．实现了绝对平等的理念 ‎【解析】材料中指的是由最富有阶层担任战舰舰长和许多公共文化活动主管，并且有他们自己负担费用，因此不是导致贫富对立，故A项错误；材料中说明的是雅典的民主政治，不是文化事业，故B项错误；雅典民主政治的职位是由抽签选举，而公共文化事务则是由富有阶层担任并承担费用，这样做有利于社会的稳定和文化发展，故C项正确；材料主要讲述民主选举和富有阶层担任公共文化主管职位，无法体现出绝对平等的理念，故D项错误。‎ ‎【答案】C ‎3．（2018·新课标全国Ⅲ卷高考·32）公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典(　　)‎ A．公民必须能言善辩 B．参政议政十分活跃 C．民主政治出现危机 D．内乱引发思想纷争 ‎【解析】材料中“公民的成功”，即领导城邦需要“谈话、论辩与说服的能力”，能言善辩不是所有公民必备的能力，故A项错误；材料公民在“雅典公民获得更多表达自己想法的机会”，侧面反映出当时雅典民主政治发展，参政议政十分活跃，故B项正确；材料中只是反映雅典公民的参政议政，没有出现民主政治下权力的滥用，与民主政治的危机无关，故C项错误；“谈话、论辩”的雅典民主政治决策的方式，与内乱、思想纷争无关，故D项错误。‎ ‎【答案】B ‎4．（2018·新课标全国Ⅱ卷高考·32）罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是(　　)‎ A．贵族的特权被取消 B．罗马法体系最终形成 C．公民与贵族法律上平等 D．自由民获得相同的权利 ‎【解析】根据罗马共和国的时间信息和平民与贵族斗争等信息可以推出，材料反映的是罗马法从习惯法到成文法的变革。A选项说法错误，贵族随意解读法律受限制，并非特权取消，当时仍然是奴隶社会，贵族仍享有特权。罗马帝国皇帝查士丁尼时期，《民法大全》颁布，罗马法形成体系，故B错。自由民获得公民权是在万民法时期，D项错误。平民与贵族斗争，成文法出现，贵族随意解释法律受到限制，这一时期属于公民法时期，公民权利受到法律保护，因此C正确。‎ ‎【答案】C ‎5．（2018·海南高考·14）古罗马征服意大利半岛后，意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品，但却要为罗马提供兵役，因此反抗斗争不断。这些斗争源于(　　)‎ A．公民与非公民的不平等 B．贵族世袭特权不受限制 C．公民对贵族专权的不满 D．公民利益缺乏法律保护 ‎【解析】据材料“意大利人不能参与罗马政治活动和担任官职，没有资格分享公有地和战利品”，可得出意大利人作为非公民，与罗马公民的不平等，故A项正确；这些斗争源于罗马法只保护罗马公民，外邦人非公民得不到保护，与贵族世袭特权无关，故B项错误；材料反映出罗马公民与外邦人非公民的矛盾，与公民和贵族的矛盾无关，故C项错误；这些斗争源于非公民利益缺乏法律保护，故D项错误。‎ ‎【答案】A ‎6．（2018.4·浙江高考·17）古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗，在长期司法实践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条，因而他们制定了新的法律——万民法。下列项中不属于该法律体系的是(　　)‎ A．贵族垄断立法权 B．具有灵活性和实效性 C．广泛借鉴外邦人的法规 D．注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷 ‎【解析】贵族垄断立法权，在万民法之前已经存在，不属于该法律体系，故A项错误，符合题意；随着罗马帝国的扩张，万民法突破了公民法的局限，变得简洁灵活且实用有效，属于该法律体系，故B项正确，不符合题意；随着罗马帝国的扩张，万民法广泛借鉴了外邦人的法规，属于该法律体系，故C项正确，不符合题意；万民法私法不断完善，属于该法律体系，故D项正确，不符合题意。‎ ‎【答案】A ‎7．（2018·江苏高考·14）罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的，但是它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定，因而能成为工业社会的法的先声。这表明，罗马法(　　)‎ A．代表工业资产阶级的利益 B．脱离当时社会发展的状况 C．合乎世界各国的司法现状 D．体现商品经济的基本要求 ‎【解析】工业革命开始于18世纪，与材料中“是与交换还不太发达的社会状态相适应的”不符，故A项错误；材料中“罗马法虽然是与交换还不太发达的社会状态相适应的”表明是当时社会发展的产物，故B项错误；“法的先声”不等于合乎各国的司法现状，与材料中“与交换还不太发达的社会状态相适应”不符，故C项错误；恩格斯说罗马法是商品生产者社会的第一个世界性法律，与材料中“它仍能阐明在进行交换过程中法人的各种规定”相符，故D项正确。‎ ‎【答案】D ‎8．（2018·新课标全国Ⅰ卷高考·32）古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦(　　)‎ A．反对奴隶制度 B．主张权利平等 C．抨击贫富差别 D．具有人文精神 ‎【解析】材料只是提及道德与财富，并未体现梭伦反对奴隶制度，且梭伦反对的是债奴制而并非整个奴隶制度，故A项错误；材料主要讨论道德与财富，并未体现权利平等，‎ 且结合所学可知梭伦推行财产等级制，并不主张权利平等，故B项错误；梭伦提出贫富差别并非为了抨击它，其意在强调道德比财富更重要，故C项错误；根据“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的”可知梭伦更注重人的道德而非外在的财富，说明他具有人文精神，故D项正确。‎ ‎【答案】D ‎9．（2017·江苏高考·14）梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职，就是先由各大行政单位（当时称部落）投票预选出各官职的候选人，然后再进行二级选举，在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例，当选人数与候选人数比例为1：3。这一选举法(　　)‎ A．维护了贵族统治地位 B．完善了权力运行机制 C．未采用财产资格限制 D．有利于民主政治发展 ‎【解析】抽签选举绝大多数国家官职是打破了贵族对官职的垄断，是削弱了贵族的统治地位，故A项错误；完善权力的运行机制是指完善决策权、执行权和监督权等，与材料的内容抽签选举国家官职的选举方法不符，故B项错误；选举法未采用财产资格限制与史实不符，梭伦改革实行财产等级制，第四等级的公民不能担任任何官职，故C项错误；梭伦改革抽签选举绝大多数国家官职的选举方式是民主政治的表现，有利于雅典民主政治的发展，故D项正确。‎ ‎【答案】D ‎10．（2017·新课标全国Ⅱ卷高考·32）在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典(　　)‎ A．贵族垄断国家政权 B．政治生活缺乏法制基础 C．平民没有政治权利 D．民主政治已是人心所向 ‎【解析】梭伦改革按财产多寡将雅典公民分为4个等级，不同的等级享有不同的政治权利，在一定程度上改变了贵族专权的局面，而且材料只是提及僭主一般出身贵族，并不代表贵族就垄断国家政权，故A项错误；据材料“有的执政官是未经正当选举上台” “但最终受到流放等惩罚”，说明政治生活有一定法制基础，故B项错误；梭伦改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，而且材料提及僭主重视平民利益，故C项错误；由于未经正当选举上台，尽管僭主们“政绩斐然，重视平民利益”，“但最终受到流放等惩罚”，说明不是经过民主程序上台的领导人不能得到拥护，民主政治已是人心所向，故D项正确。‎ ‎【答案】D ‎11．（2017·新课标全国Ⅲ卷高考·32）在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在(　　)‎ A．限制权力滥用 B．防止官员腐败 C．培育权利观念 D．增强责任意识 ‎【解析】材料提及官员宣誓、陪审员宣誓、青年男子成人宣誓，这些宣誓都是为了让他们更好地履行本职工作，对工作负责，并不是为了限制权力滥用，况且光宣誓也不能真正限制权力滥用，故A项错误；“年满18岁的青年男子”‎ 并非都是官员，因此不能说明这些宣誓旨在防止官员腐败，故B项错误；材料不仅在强调公民享有权利，还强调公民在履行权利的同时要遵守义务，故C项错误；官员、陪审员、青年男子都要履行责任，可见这些宣誓旨在增强责任意识，故D项正确。‎ ‎【答案】D ‎12．（2017·海南高考·14）公元前427年，希腊小邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代(　　)‎ A．希腊小邦缺乏政治自主权 B．公民决定雅典城邦重大决策 C．大邦争霸阻碍了希腊统一 D．雅典公民大会有时违背民意 ‎【解析】材料中希腊小邦密提林选择投靠斯巴达，说明希腊小邦拥有政治自主权，故A项错误；材料中“公民大会迅速作出决议”“公民大会撤销了原决议”，表明雅典公民通过公民大会作出城邦重大事务的决策，故B项正确；材料中讲述的是大邦雅典对小邦密提林背叛的态度，与大邦争霸无关，故C项错误；雅典实行直接民主制，公民大会的决策体现了大部分民众的意愿，而且材料中从作出决策到撤销决议都并没有违背民意，故D项错误。‎ ‎【答案】B ‎13．（2017·北京高考·20）雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表，对后来西方的历史和文化影响深远。二者都有(　　)‎ A．皇帝制度 B．司法陪审制 C．完备法典 D．陶片放逐法 ‎【解析】雅典文明对后世的影响主要是实行民主政治，不是皇帝制，故A项错误；雅典实行民主，设陪审法庭，罗马重视法律，有司法陪审，故B项正确；罗马有完备的法典，而雅典没有，故C项错误；陶片放逐法是雅典民主制的内容，罗马没有，故D项错误。‎ ‎【答案】B ‎14．（2017·新课标全国Ⅰ卷高考·32）在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)‎ A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 ‎【解析】据材料“公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话”可知，古代雅典宗教信仰意识并不淡薄，故A项错误；据材料“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利”可知，希腊诸神都是人格化了的形象，说明其宗教神话具有朴素的人文思想，‎ 来源于传统文化，故B项正确；理性占据主导地位应是在近代的启蒙运动之后，与题干材料时间不符，故C项错误；雅典民主政治进程开始于公元前6世纪初的梭伦改革，时间上与材料不符，故D项错误。‎ ‎【答案】B ‎15．（2016·新课标全国Ⅱ卷文综·32）公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典(　　)‎ A．公民大会形同虚设 B．民众失去政治热情 C．参政是公民的义务 D．政府丧失民众信任 ‎【解析】题干时间限定在“公元前5世纪”，雅典三个改革家，公元前5世纪梭伦改革，公元前5世纪中期，克里斯提尼改革，公元前3世纪，伯利克里改革，雅典民主政治黄金时期，公民大会不会形同虚设．而且伯利克里采取很多办法激发公众参与热情，比如发放津贴，当公务员可以有补贴，所以失去政治热情，参政丧失民族信任，不符合那个年代史实，故ABD三项错误。“用染成红色绳子驱使公民去参加大会，若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款”反映的是必须参与政治，否则处以罚款，说明参政是公民的义务，故C项正确。故选C．‎ ‎【答案】C ‎16．（2016·江苏单科·14）雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见(　　)‎ A．多数人的意愿未必代表公平正义 B．陶片放逐法是对将领去留的表决 C．直接民主导致了雅典的派系纷争 D．主权在民容易导致城邦内部混乱 ‎【解析】雅典公民利用代表多数人意志的“陶片放逐法”将功臣地米斯托克利放逐的现象反映了直接民主下，素养不同的人享有同等的国家管理权，很可能会导致国家权力的滥用和误用的史实，故A项正确；“陶片放逐法”是针对某些别有企图的野心家，保障雅典民主政治，不是对将领去留的表决，故B项错误；题干材料主要提及直接民主会导致多数人的暴政，说明多数人的意愿未必代表公平正义，但没有涉及到导致雅典的派系纷争，故C项错误；材料讲述“陶片放逐法”体现主权在民没错，只是讲述“陶片放逐法”无法真正体现公平正义，没有体现导致城邦内部混乱，故D项错误。‎ ‎【答案】A ‎17．（2016·海南单科·‎ ‎10）公元前406年，雅典取得阿基纽西海战胜利，但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上，指挥这次战役的6位将军被指控救援不力，在没有听取6位将军个人申辩的情况下，就将他们判处死刑。这反映了当时雅典(　　)‎ A．公民大会掌握城邦司法权 B．公民大会的决定具有至上权威 C．被告人没有法庭申辩权利 D．军队与公民大会之间存在冲突 ‎【解析】古代雅典的最高司法机构是陪审法庭，不是公民大会，故A项错误；古代雅典公民大会是最高权力机关，材料中就是公民大会决定了判处死刑，所以公民大会具有至上权威，故B项正确；材料只是提及公民大会的独断，不听取个人申辩，并不是被告人没有申辩的权利，故C项错误；材料主要是讲述公民大会将被指控救援不力的6位将军判处死刑，但是将军并不能代表军队，也不能就此说军队与公民大会之间存在冲突，故D项错误。‎ ‎【答案】B ‎18．（2016·天津文综·3）孟德斯鸠曾说：“意大利各民族成为罗马的公民以后，每一个城市便表现了它自己的特色……既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的……因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了。”在孟德斯鸠看来，更多意大利人成为罗马公民(　　)‎ A．加剧了罗马社会矛盾 B．扩大了罗马统治基础 C．有利于罗马帝国统一 D．导致罗马失去凝聚力 ‎【解析】材料“意大利各民族成为罗马的公民以后，每一个城市便表现了它自己的特色……对罗马的依恋之情也不复存在了”可看出题干材料主要讲述意大利人成为罗马公民更多的是强调自己的特色，并没有导致社会矛盾激化，故A项错误；意大利人成为罗马公民能扩大罗马统治基础，但与材料“因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了”无关，故B项错误；更多意大利人成为罗马公民缓和罗马帝国社会矛盾，有利于帝国统一，但体现不出“因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了”，故C项错误；从“因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了”， 可知更多意大利人成为罗马公民改变了对罗马的感情，从而导致罗马失去了原来的凝聚力，故D项正确。‎ ‎【答案】D ‎19．（2016·新课标全国Ⅰ卷文综·32）德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法(　　)‎ A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范 C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变了欧洲历史发展方向 ‎【解析】罗马法“抖擞精神地重新出现”，反映出罗马法对近代欧洲大陆国家的影响，是其立法和司法的基础，故A项正确；罗马法是近代欧洲大陆法律的基础，但与欧洲近代社会的行为规范无关，故B项错误；罗马法对后世的影响在于其法律制度，而不是民主制度，古希腊雅典对后世的影响才是民主制，故C项错误；罗马法对近代欧洲的法律和反封建斗争产生影响，但并不能就此判断它不断地改变欧洲历史发展方向，这种说法过分夸大了罗马法的影响，故D项错误。‎ ‎【答案】A ‎20．（2016·新课标全国Ⅲ卷文综·32）古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)‎ A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 ‎【解析】雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，并不能说明雅典人宗教意识淡薄，故A项错误；悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的就是神话故事，因此不能反映当时雅典人反对神灵崇拜，故B项错误；材料反映雅典人喜爱悲剧《被缚的普罗米修斯》，属于精神享受，故C项错误；根据“为人类盗取火种”、“我憎恨所有的神”可以看出作者反对神、重视人，具有人文精神，而这受到雅典人的喜爱，说明当时的雅典人更强调人的价值，故D项正确。‎ ‎【答案】D ‎21．（2016·上海单科·36）罗马法（12分）‎ 某学生学习“罗马法体系”一课后，产生了疑问：古罗马的奴隶是否确如书上所说，被“排斥在法律对象之外，不具有任何权利”？为此，他查找了资料，并撰写了如下读书笔记：‎ ‎①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人，在法律上被视为物；奴隶的身份可能因出生、受到刑事处罚或在战争中被俘所致；奴隶可以被解放而成为自由人。[1]②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分。③《十二铜表法》中就有相关的条文。[2]④表明当时即已存在释奴现象。‎ 共和末期至帝制前期，随着罗马版图的扩大，释放奴隶的现象更加普遍。帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录。[3]‎ 历史学家指出：“在罗马法中很普遍的一个观点是：虽然奴隶制度是一种合法的社会制度，但它是和‘本性’相矛盾的”，有古罗马大法学家就认为：“从民法的观点来看，奴隶是什么也算不得的。但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看，一切的人都是平等的”。[4]由此看来，……‎ 资料来源——‎ ‎[1]《罗马法词典》‎ ‎[2]《十二铜表法》第五表第八条、第十一条 ‎[3]《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》‎ ‎[4]科瓦略夫《古代罗马史》‎ 问题：‎ ‎（1）上述“资料来源”中，哪些为一手史料，哪些为二手史料？（4分）‎ ‎（2）在笔记的第一段中，哪些是对事实的陈述？哪些是该学生的评价？（4分）‎ ‎（3）请你帮助这名学生解释罗马帝国释奴现象普遍存在的原因。（4分）‎ ‎【解析】（1）[2]、[3]是当时法律条文和书信材料，属于一手史料；[1]、[4]属于后人对罗马法及罗马历史研究的成果，属于二手史料。‎ ‎（2）①、③是对罗马奴隶地位和法律条文的陈述；②、④是奴隶释放问题研究的主观性认识，是该学生的评价。‎ ‎（3）罗马帝国释奴现象普遍存在的原因，从外部罗马的对外扩张，带来外来奴隶的增加，内部奴隶的抗争和罗马法体现出的人人平等的自然法精神的理论依据，等方面分析。‎ ‎【答案】（1）水平1：能准确区分一手史料与二手史料 ‎·一手史料：[2]、[3]；二手史料：[1]、[4]‎ 其他答案。‎ ‎（2）水平1：能准确区分材料中的客观性事实和主观性认识 ‎·陈述：①、③；评价：②、④‎ 其他答案。‎ ‎（3）水平1：能根据情景从两个维度进行解释 ‎·从社会层面来说，伴随着罗马的对外扩张，大量战俘沦为罗马奴隶，奴隶在人口中的比例剧增，引发了释奴的现实需求；从法学层面来说，作为罗马法思想基础的自然法思想，肯定包括奴隶在内的所有人都是自由平等的，为释放奴隶提供了理论依据。‎ 水平2：仅能从一个角度进行解释 其他答案。‎ ‎[高考模拟]‎ ‎1.(2017·安徽六校教育研究会联考)僭主政体兼具君主专制和体现民意的两重性，是早期王政时代向民主政治的过渡形态。由此可见僭主政体(　　)‎ A.比君主政体更加优越 B.扎根人文主义思想 C.促进民主政治的形成 D.是民主政体的变式 解析　僭主政治是君主向民主过渡的阶段，进一步打击了贵族势力，保障了民主的力量，推动了民主政治的形成，故C项正确。‎ 答案　C ‎2.(2017·吉林一模)古希腊一个城市及郊区就是一个国家，城邦太小，无力建造神秘的王宫；人口太少，彼此相熟，都是凡夫俗子，说君权神佑，贵族就不相信。这造成的影响是(　　)‎ A.阻碍了君主专制的发展 B.形成人神同形同性的宗教观念 C.萌发了人文主义的精神 D.王权不断强化势必导致君主专制 解析　材料反映古希腊城邦小国寡民状态，君主专制发展不起来，故A项正确；“城邦太小，无力建造神秘的王宫；人口太少，彼此相熟，都是凡夫俗子，说君权神佑，贵族就不相信”反映的是王权弱微，故D项错误。‎ 答案　A ‎3.(2017·四川资阳一模)梭伦改革中有“解负令”，克里斯提尼时，外来移民对雅典作出突出贡献、经过公民大会的特别投票通过后能获得公民权。二者的共同作用是(　　)‎ A.减轻了公民经济负担 B.扩大民主政治的社会基础 C.缓和与外邦人的矛盾 D.增强雅典的军事文化实力 解析　梭伦改革的“解负令”使广大平民不会因为债务沦为奴隶，扩大了公民基础，克里斯提尼改革也给予对雅典有贡献的外来移民以公民权，故B项正确。‎ 答案　B ‎4.(2017·山西运城模拟)古代雅典不允许公民对城邦的利益漠不关心；哲人和学者不能遁入山野，必须到公民大会投票；任何公民不能拒绝担任官员；法律明确规定，发生政治争论时，公民不得中立，必须追随一派，反对一派，否则将予以严惩。由此可见，在古代雅典(　　)‎ A.必须人人参政 B.宣扬平等意识 C.政治自由有限 D.强调依法治国 解析　从材料“任何公民不能拒绝担任官员”“公民不得中立，必须追随一派，反对一派”可以看出，公民的政治自由有限，故C项正确。‎ 答案　C ‎5.(2017·广东惠州二模)雅典召开公民大会时会提前四天公布会议议程，对于非常重要的问题，公民大会可能进行两次投票，任何人都可以对他认为不合法的建议提出控诉，这反映出雅典民主(　　)‎ A.民主机构相互制约 B.公民集体广泛参政 C.决策程序力求完善 D.公民权利日渐扩大 解析　“可能进行两次投票，任何人都可以对他认为不合法的建议提出控诉”充分体现了雅典试图使决策程序尽可能的完善，故C项正确。‎ 答案　C ‎6.(2017·湖北荆州一模)法国学者费奈隆在评价古代雅典民主政治特点时说：“民众支配雅典，演说支配民众”。对材料的解读最准确的是(　　)‎ A.雅典全体民众对国家大事享有决策权 B.演说辩论是雅典公民的基本素质之一 C.缺乏法制规范的民主容易被误导煽动 D.智者学派引导雅典城邦民主繁荣发展 解析　民主政治缺陷的出现，原因在于缺乏法制规范，故C项正确；智者学派忽视道德，并没有引导雅典城邦民主繁荣发展，故D项错误。‎ 答案　C ‎7.(2017·四川成都诊断)从习惯法到成文法再到《查士丁尼民法大全》，罗马法的发展史反映了(　　)‎ A.法律的不确定性被压缩 B.法律适应的主体范围的扩大 C.法律的正义性得到增强 D.法律的时效性日益明显 解析　从习惯法到成文法再到《查士丁尼民法大全》，里面包含了古罗马时代的所有法律，内容空前完善，可以让任何事件均可以找到适用的法律，故A项正确；《万民法》的适用主体已经达到顶峰，故B项错误；通过千年发展，罗马法已经突破了时空的限制，故D项错误。‎ 答案　A ‎8.(2017·河南漯河一模)罗马法学家把古希腊的自然法哲学注入法律，例如人是生而平等的，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利，他们认为法律的一切规定都必须以此为最高准则。据此判断，下列说法正确的是(　　)‎ A.罗马法继承了古希腊的法律条文 B.自然法是与自然有关的法律条文 C.罗马法的制订遵循了自然法原则 D.体现了罗马法司法程序的进步性 解析　从“罗马法学家把古希腊的自然法哲学注入法律”来看，可知罗马法的制订体现了自然法的精神，如天赋人权等，故C项正确。‎ 答案　C ‎9.(2017·湖南株洲一模)在中国古代，韩非子曾对法的一般特点有精辟概括：法固(法不朝令夕改)、法显(让百姓知法)、法一(法不阿贵)，中华法系与罗马法在这方面异曲同工。但纵观世界古代史，后者最重要的一个特征是其他法系难以比及的，这就是(　　)‎ A.在私有制经济中最完备 B.贯彻公正平等的基本原则 C.反对维护君主专制制度 D.维护绝对正义与公平精神 解析　根据史实可知，中华法系主要是公法，主要为强化统治服务；罗马法主要是民法，主要调整财产关系，因而两者相比较，罗马法维护财产私有的内容是中华法系所不具备的，故A项正确。‎ 答案　A ‎10.(2017·广东汕头期末)法国历史学家基佐指出地方自治的制度、习惯、规章、先例和自由的原则，以及广泛的民法法规，绝对权力的观念，皇帝的观念，秩序与臣服的原则，这些都是罗马遗传给欧洲文明的要素。这表明(　　)‎ A.罗马法为近代民主制奠定了基础 B.罗马遗传的原则并非都是优良的 C.罗马法为君主专制提供了法律依据 D.近代欧洲文明都源于罗马的原则 解析　从材料中可以看出罗马法对近代欧洲的影响是多方面的，而且是良莠不齐，故B项正确；从材料“绝对权力的观念，皇帝的观念，秩序与臣服的原则，这些都是罗马遗传给欧洲文明的要素”不能得出罗马法为君主专制提供了法律依据这个结论，故C项错误。‎ 答案　B ‎11.(2017·湖北黄冈模拟)在智者运动中，“智者”没有统一的组织，政治态度也不尽相同，但是在思想学说上，他们的观点和基本倾向却是较为一致的。“智者运动”的兴起，主要得益于(　　)‎ A.政治民主 B.经济发达 C.学术浓郁 D.思想独立 解析　“智者”主要指那些传授演讲、辩论知识的人，而这些知识最大用处是政治民主的舞台，故A项正确；智者产生于民主政治的需求，与经济的发展程度没有直接关系，故B项错误。‎ 答案　A ‎12.(2017·河北保定摸底)苏格拉底说，如果我们要出海，那么我们肯定会找经验丰富的船长和水手；如果我们要看病，那么我们也必然会找医术高明的医生。从侧面可以看出苏格拉底(　　)‎ A.反对雅典实行民主政治 B.认识到直接民主局限性 C.主张实现精英治理国家 D.主张“认识你自己”‎ 解析　苏格拉底出生在雅典民主政治没落阶段，为避免雅典直接民主的弊端，苏格拉底提出了“我们要出海，那么我们肯定会找经验丰富的船长和水手；如果我们要看病，那么我们也必然会找医术高明的医生”的主张，故A项错误；根据前面的分析，故B项正确。‎ 答案　B ‎13.(2017·山东淄博高三摸底)阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　汉代董仲舒说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，主张“德主而刑辅”。”董仲舒主张司法中以儒家经典为指导，经律相矛盾时不惜以经破律。“春秋决狱”的特点是“以经断狱”和“原心定罪”，在量刑时要着重考虑犯罪的动机。在董仲舒看来，社会上的君臣民等级制都是天意的体现。“三纲五常”是上天赋予人类必须服从的美德，否则就是犯罪，皇帝就可“代天刑罚”，皇帝既然是上天在人间的代理人，故“口含天宪”，言出即法。‎ ‎——摘编自李文兰《试论中国古代法律的基本精神》‎ 材料二　西塞罗是罗马共和国晚期著名的法学家。他认同自然法源于自然的观点，并指出由于自然法具有至上性，依照自然的强制力实现和高于一切人定法，因而普遍存在，永恒不变，西塞罗主张，一切人的平等是基于理性的平等，“尽管人与人在知识、财产和社会地位上存在差别，但是，他们都具有推测、阐述、综合和做结论的智慧，这是人类理性所公有的。”其次，他还认为法律应当具有权威性，法律的至高无上决定了它必须得到有效执行。‎ ‎——摘编自孙银龙等《论西塞罗的法律思想承上启下的历史作用》‎ ‎(1)根据材料并结合所学知识，概括董仲舒和西塞罗的法治观念。(12分)‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法治观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(13分)‎ 答案　(1)董仲舒：德主刑辅，以儒家经典为指导；法源于君(皇权至高无上)，注重社会等级。‎ 西塞罗：自然法至上，人人平等；法律至高无上，具有权威性。‎ ‎(2)背景：君主专制与中央集权，儒家思想成为正统思想；‎ 商品经济发展，共和政体，人文精神的影响。‎ 价值：分别对中国和西方法制产生了深远影响，在缓和社会矛盾，稳定社会秩序方面发挥了重要作用(是人类思想发展史上的宝贵遗产)。‎ ‎14.(2017·湖南师大附中高三调研)结合材料，完成下列要求。‎ 材料　亚里士多德是法治思想的最早倡导者，他批评其老师柏拉图的人治思想，将法律提高到凌驾于统治者之上的地位。亚里士多德认为，人的主权(无论主权者是多数、少数或一个人)必须放在法的主权之下，统治者必须依据法律来掌握他们的权力，并借以监察和处理一般违法失律的人们。因为，法律没有感情，不会偏私，具有客观性和公正性。‎ ‎——李石《论黄宗羲的“民本思想”与西方民主理论的区别》‎ 结合材料与人类政治文明发展历程，围绕“法治与人治”自行拟定具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。(12分)(要求：论题明确，史论结合)‎ 解析　根据材料可知亚里士多德强调用法治取代人治，人权置于法权之下，法治可以保障客观和公正。由此结合人类政治文明发展历程可自拟论题，如法治推动社会进步，法律是政治民主化的保障等。若论证法治推动社会进步可用古代罗马法治、近现代资本主义法治及新中国法治建设等史实进行论证；若论证法律是政治民主化的保障，可采用近现代资本主义法治及新中国民主法治建设作为论据进行论证。要求论题明确，史论结合。‎ 答案　(略)‎ 评分参考：第一等级：观点正确，合理引用史料，进行多角度论证，逻辑严密，表述清楚。‎ 第二等级：观点正确，史料引用基本准确，论证角度单一，逻辑较严密，表述清楚。‎ 第三等级：观点基本正确，理由不充分，史实不清，逻辑与表达欠准确。‎ 第四等级：观点不正确，不符合基本事实。‎