【历史】2020届一轮复习人教版：课时51从“师夷长技”到维新变法（作业）

【历史】2020届一轮复习人教版：课时51从“师夷长技”到维新变法（作业）

课时作业(五十一)　‎ 从“师夷长技”到维新变法 作业时间：　　月　　日 ‎1．1839年林则徐等在上奏《英人非不可制应严谕将英船新到烟土查明全缴片》中指出，英国以船坚炮利而称强，至口内则运棹不灵，一遇水浅沙胶，万难转动，若至岸上，更无能为，其强可以制，其富不足夸。这折射出(　　)‎ A．先进的中国人对战争形势的清醒认识 B．国人不畏强敌、敢于斗争的精神 C．国人对世界的认识有一个渐进的过程 D．英国难以快速对中国发动战争 答案：C　解析：本题考查新思想的萌发。根据题目中“至口内则运棹不灵，一遇水浅沙胶，万难转动”得出，中国人并未对战争形势有清醒认识，故A项错误；材料“其强可以制，其富不足夸”体现了国人对英国的船坚炮利认识不足，并未体现不畏强敌勇于斗争的精神，故B项错误；根据材料并结合所学知识可知，鸦片战争前国人并未完整地认识世界形势，说明国人对世界的认识是一个渐进的过程，故C项正确；D项是林则徐等得出的结论，但这个结论不符合史实，故D项错误。‎ ‎2．1868年，大学士倭仁认为中国人学“西学”，是“舍中法而从西人”；恭亲王奕认为“西学中源”，洋人只是对中国传出去的文化推陈出新，中国人学“西学”也无可厚非。相比之下，奕的看法(　　)‎ A．不利于洋务运动的开展 B．对学习西学有双重影响 C．有利于民主思想传播 D．主张学习西方民主政治 答案：B　解析：本题考查“中体西用”思想。奕的“西学中源”说有利于中国学习西方的技术，故A项错误；“西学中源”‎ 说一方面有利于学习西方的技术，另一方面又强调西方的技术是从中国传出去的，因此又不利于真正学习西方技术，对学习西学具有双重影响，故B项正确；洋务派不主张变革中国封建专制制度，故C、D两项错误。‎ ‎3．晚清时期有思想家提出：“夫中学体也，西学用也，无体不立，无用不行，二者相需，缺一不可。……泯中西之界，化新旧之门户，庶体用并举，人多通才。”该主张(　　)‎ A．本质上属于地主阶级洋务派思想 B．是对“中体西用”思想的发展 C．否定了传统文化，主张全面学习 D．提倡维护传统文化，反对西方学说 答案：B　解析：结合所学知识，洋务派主张“中学为体，西学为用”，与题目中的中西并重不同，故A项错误，B项正确；根据题意，主张“中西并重”，并未出现完全否定中或西的现象，故C、D两项错误。‎ ‎4．针对洋务派的“中体西用”思想，严复主张“体用不二”，提出“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”。此主张的目的是(　　)‎ A．反对学习西方技术 B．完整系统引入西学 C．建立君主立宪政体 D．中西体用完全对立 答案：B　解析：A、D两项与严复的主张不符，C项与材料主旨不符。根据“体用不二”并结合所学知识可知，严复是资产阶级维新派代表人物之一，其主张系统引入西学，故B项正确。‎ ‎5．甲午战争后，海军一兵舰千总郑祖彝给上级的条陈中说：“海军所有章程，除衣冠语言外，均当仿照西法。万不得采择与中国合宜者从之，不合宜者去之。盖去一不合宜，则生一私弊。”这从侧面反映了当时人们(　　)‎ A．崇洋媚外思想盛行 B．认识到“中体西用”的弊端 C．大力赞扬西方体制 D．批评李鸿章指挥失当 答案：B　解析：本题考查“中体西用”思想的弊端。崇洋媚外不是材料的主旨，故A项错误；根据材料“万不得采择与中国合宜者从之，不合宜者去之。盖去一不合宜，则生一私弊”结合所学知识得出，其认识到“中体西用”‎ 的弊端，故B项正确；根据材料“海军所有章程，除衣冠语言外，均当仿照西法”得出，只是海军方面赞扬西方体制，并不是各方面都赞扬西方体制，故C项错误；材料没有涉及李鸿章，故D项错误。‎ ‎6．19世纪六七十年代，李鸿章一再著文强调，中国的“制度文章”“科技水平”远超西方，西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的；王韬也认为，“礼乐制度、天算器艺，无不由中国流传及外”。这些主张(　　)‎ A．超越了“中体西用”的范畴 B．减轻了传播西方文明的阻力 C．打破了“华夷之辨”的偏见 D．成为洋务运动的科学依据 答案：B　解析：本题考查李鸿章和王韬的思想。“中国的‘制度文章’‘科技水平’远超西方”“礼乐制度、天算器艺，无不由中国流传及外”表明这些主张没有超越“中体西用”的范畴，故A项错误；李鸿章和王韬强调“中体”，目的是减少学习西方的阻力，故B项正确；材料中李鸿章、王韬仍强调“中体”，说明并没有打破“华夷之辨”的偏见，故C项错误；“中体”思想不是科学依据，故D项错误。‎ ‎7．第二次鸦片战争后，江南制造总局翻译馆的徐寿翻译了《化学鉴原》、华蘅芳翻译了《地学浅释》；甲午中日战争后严复翻译了《天演论》《原富》，马君武翻译了《民约论》。这一变化(　　)‎ A．反映了“中体西用”思想不断发展 B．说明中国人找到了强国之路 C．表明士人对传统文化认识趋于理性 D．体现了救亡图存的时代要求 答案：D　解析：由材料可知，甲午中日战争之后，中国学习西方的内容发生变化，由学习西方的格致之学到学习西方的民主启蒙思想，这一变化与中国民族危机加深有关，体现了救亡图存的时代要求，故D项正确。‎ ‎8．立宪派认为，应力求从中国传统政体和文化中寻找宪政的根据。甚至认为，中国旧章本来就是立宪的，“周官言宪法，传称监于成宪，仲尼损益四代之制，以垂万世之宪”。由此可知立宪派(　　)‎ A．主张西学中源说 B．质疑西方宪政制度 C．意在减少立宪阻力 D．力促中西民主结合 答案：C　解析：儒家思想是封建社会的主流思想，立宪派想要在中国实行立宪必然遭到传统文化的阻挠，提出立宪思想在中西具有相似性，以减少阻力，故C项正确。‎ ‎9．康有为在《公车上书》中说：“窃闻与日本议和……天下震动。”需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”“可以言战”。时隔四年后他在《应诏统筹全局折》中说：“万国报馆议论沸腾咸以分中国言”，应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立，皆以为民”的主张。康有为维新思想前后发展变化的主要原因是(　　)‎ A．时局发生变化 B．变法遭遇挫折 C．朝廷极力阻碍 D．皇帝软弱无能 答案：A　解析：从《公车上书》和《应诏统筹全局折》的时间着手分析。1895年《马关条约》签订后，民族危机加深，康有为认为需“迁都”“练兵”，以备日后“不必割地”“可以言战”；而1899年戊戌变法运动兴起，西方列强掀起了瓜分中国的狂潮，康有为认为应“特置制度局于内廷”，并提出“国政之立，皆以为民”的主张，可见其思想前后变化的主要原因是时局的变化。‎ ‎10．20世纪初，梁启超发表多篇文章，重点围绕“公德”“自尊”“爱国心”“独立性”“自由观念”等进行了探讨。梁启超发表这些文章的主要目的在于(　　)‎ A．批判封建伦理旧道德 B．强调维新变法的重要性 C．增强国民的公民素养 D．为建立民国作思想准备 答案：C　解析：中国传统封建伦理旧道德也强调“公德”“自尊”“爱国心”“独立性”等品德，故A项错误；维新变法是19世纪末的一场政治运动，故B项错误；据材料“‘公德’‘自尊’‘爱国心’‘独立性’‘自由观念’等进行了探讨”可知这些文章的主要目的在于增强国民的公民素养，故C项正确；民国政府建立于20世纪初，梁启超主张在中国建立君主立宪制政体，故D项错误。‎ ‎11．“为了在王权承认的‘合法性’‎ 范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。”由此可见(　　)‎ A．社会变革动力不足 B．洋务运动规模有限 C．暴力革命不可避免 D．儒家思想阻碍发展 答案：A　解析：本题考查维新思想。由材料“在王权承认的‘合法性’范围内偷运西学之果”可见维新变法没有形成真正的社会动力，故A项正确；材料主要讲的是维新变法，与洋务运动无关，故B项错误；由材料“康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从‘奉天承运’‘圣人之作’的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道”可见其避免暴力革命，故C项错误；由材料“在王权承认的‘合法性’范围内”可见阻碍变法的不是儒学，而是封建制度，故D项错误。‎ ‎12．19世纪末，进化论开始传入中国，严复翻译的《天演论》提出了“物竞天择，适者生存”“世道必进，后胜于今”的观点，主张效法西方，维新改革，使其迅速风靡中国思想文化界。这是因为进化论(　　)‎ A．与中国传统主流思想较为契合 B．为解决当时中国社会问题提供理论 C．准确揭示了社会发展的根本动力 D．科学地阐释了人类历史发展规律 答案：B　解析：本题考查严复的思想。进化论在政治领域主张以民主政治取代封建专制，与中国传统主流思想儒家思想维护封建专制相违背，故A项错误；进化论为维新派改革封建制、建立民主政治提供理论借鉴，故B项正确；马克思主义唯物史观为人们提供了正确认识社会现象和社会历史发展规律的思想路线，它揭示了社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，故C项错误；科学阐释人类历史发展规律的是《共产党宣言》，故D项错误。‎ ‎13.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　道的文化与器的文化，此种论调盛行于1865年至1894年，代表人物为曾国藩、李鸿章、薛福成等人。此种论调认为，道的文化是形而上的，所谓器的文化是形而下的。在他们看来中国文化是形而上的，西方文化是形而下的。孔子之道是中国文化的核心，是道。西方的器械精巧，工艺精湛，是我们应该学习搬运过来的。‎ ‎——摘编自胡军《中国现代化进程的理论反思》‎ 材料二　康有为说：“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸。”于是他们重搬儒术，利用当时封建迷信孔子的社会心理，把孔子乔装打扮，拼命神化，从而塑造出“托古改制”的孔子，以对抗“述而不作”的孔子，依援孔子儒经实现他们的维新大业。可以说，维新派的“迷恋传统文化”，是依据当时中国的实际情况，“欲托孔子以行其术”。‎ ‎——摘编自汤志钧《再论康有为与今文经学》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，简要说明“道的文化与器的文化”关系的实质，并简要评价。‎ ‎(2)根据材料二并结合所学知识，分析维新派“重搬儒术”的原因，并说明维新派的“迷恋传统文化”与洋务派主张的“中学为体”的不同。‎ 答案：(1)实质：“中学为体，西学为用”，用西方的先进科技来维护中国的传统思想和制度。‎ 评价：传播了西学，培养了近代科技人才，推动了中国社会近代化进程；但只学技术，不学制度，最终只能失败。‎ ‎(2)原因：中国有迷信孔子的传统社会心理；可以减少维新变法的阻力；资产阶级维新派的力量比较弱小，尚不能提出科学的纲领。‎ 不同：维新派“迷恋传统文化”是为了便于进行维新变法，以改变孔子儒学统治下的中国；而洋务派主张的“中学为体”则是为了维护传统的封建儒家思想，以挽救江河日下的封建专制统治。‎ ‎14．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料 经济领域 ‎ ‎ 政治领域 ‎ ‎ 思想文化领域 欧 洲 ‎1814年，史蒂芬孙发明蒸汽机车；1840年前后英国完成工业革命，成为“世界工厂”‎ ‎1832年英国议会改革；1861年俄国废除农奴制；1871年巴黎公社成立；1871年德意志统一 ‎；19世纪70年代后电力工业开始出现，电灯、电报等相继问世 ‎19世纪初，英国浪漫主义诗人拜伦完成组诗《唐璜》；1848年《共产党宣言》发表；1859年达尔文发表《物种起源》；同年，英国自由主义大师约翰·穆勒发表《论自由》‎ 中 国 ‎1845年，英商约翰·柯拜在广州创办柯拜船坞；1863年英国人赫德出任清政府海关总税务司；1872年，李鸿章在上海创办轮船招商局；1873年华侨陈启源在广东创办继昌隆缫丝厂；1899年张謇创办大生纱厂 ‎1840年中英鸦片战争爆发，1842年《南京条约》签订；1851年太平天国运动爆发；1856年英法联合发动第二次鸦片战争；1895年康有为等人发起“公车上书”‎ ‎1842年《海国图志》成书；1862年京师同文馆开办；1894年郑观应编成《盛世危言》；1897年严复在天津创办《国闻报》‎ 上表为19世纪中国和欧洲在政治、经济、思想文化领域发生的部分历史事件。从表中提取两项或两项以上相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：写明论题，史论结合，历史术语运用准确)‎ 答案：示例1：工业革命引起了中西方历史发生转折性变化。‎ 论述：19世纪前期英国率先完成工业革命，法国等其他欧洲国家的工业革命继之而起。工业革命在经济上推动西方国家社会生产力迅猛发展，工业资本主义崛起；政治上以英国议会改革和俄国农奴制改革为代表的资产阶级革命和改革运动掀起高潮，资产阶级代议制(民主政治)不断扩展；思想文化领域出现自由主义、社会主义和浪漫主义思潮，自然科学突飞猛进。这一切预示资本主义将建立起对整个世界的统治。‎ 另一方面，为了开展工业革命，开辟世界市场，以英国为首的欧洲国家加紧对中国进行殖民侵略，通过鸦片战争等用武力迫使中国打开国门，中国逐渐沦为半殖民地半封建国家，进而造成东方从属西方的局面。同时，在工业文明冲击下，中国也开始了艰难的近代化历程。但如何实现近代化，是传统且落后的中国面对的重大课题。‎ 总之，工业革命促使西方资本主义迅速崛起；而封建落后的中国则成为西方侵略对象，落后于世界潮流，中西方差距逐渐拉大。‎ 示例2：西方列强侵略给近代中国社会带来了双重影响。‎ 一方面，鸦片战争等侵略战争后，列强通过签订不平等条约，使中国国门洞开，列强侵略给中国带来了巨大的民族伤害，造成政治经济主权丧失，逐渐沦为半殖民地半封建国家。‎ 另一方面，列强侵略在客观上传播了先进的资本主义生产方式和思想观念，推动了中国的近代化。经济上，外商企业、洋务企业、民族资本主义企业相继出现，在一定程度上推动了中国近代的工业化进程；政治上，以维新派为代表的资产阶级力量崛起，提出建立民主政治的要求并付诸实践，很大程度上冲击了旧有的封建制度和统治秩序；思想文化上，伴随西方思想涌入，向西方学习成为时代主题，抵抗派“师夷长技以制夷”、洋务派“中体西用”和维新派维新变法的思想在中国近代掀起思想解放的潮流。‎ 尽管如此，西方列强入侵中国是为了本国利益，而绝不是为了传播近代文明、帮助中国成为独立富强的现代化国家。因此，只有推翻帝国主义和封建主义，中国才能真正走上富强的道路。‎