【历史】四川省成都外国语学校2019-2020学年高二下学期开学考试试题

【历史】四川省成都外国语学校2019-2020学年高二下学期开学考试试题

四川省成都外国语学校2019-2020学年高二下学期 开学考试试题 一、选择题：每小题1.5分，共32题48分。每小题所给的四个选项中只有一项是正确的。‎ ‎1.春秋时期，孔子曾言：“（如果）天下有道，丘不与易也。”战国时期，各家的共同宗旨都是以 ‎“其学易天下”。这说明春秋战国时期 A. 诸子百家皆源于儒 B. 百家争鸣同大于异 ‎ C. 儒家思想偏于保守 D. 社会时弊有待革新 ‎2.战国产生了丝织品和竹简、木简，西汉有了纸张，文字的存在形式直接以手写形式出现，汉字书写性质发生了根本性的变化。这把文字的书写工作从文物形式制作工艺过程中的一个中间环节中解放了出来，成为独立的书法行为。在书写时可以追求简捷和随意，并融入书者的思想感情或个性化的东西及艺术审美的要求。材料说明了 A. 文字载体的变革促进了书法发展 B. 中国书法开始成为有意识的创作行为 C. 字体简化推动了文化教育的传播 D. 科技进步推动了书法艺术的发展普及 ‎3.晚唐诗人杜荀鹤，诗名远播却屡试不中，发出“空有篇章传海内，更无亲族在朝中”的感慨，并写下“闭户十年专笔砚，仰天无处认梯媒”的诗句。这反映了唐代科举 A. 忽视对文化内容的考察 B. 受魏晋以来选官制度的影响 C. 以家世门第为选拔标准 D. 推动了古代文化繁荣发展 ‎4.先秦思孟学派主张“天道人道，实-一以贯之”；西汉董仲舒提出“天地之精，所以生物者，莫贵于人，人受命乎天也，故超然有以倚”；宋朝二程倡导“有道有理，天人也，更不分别”。以上观点 A. 表明儒学不断吸纳其它学派 B. 侧重强调对天道和自然的敬畏‎ C. 主张天道与人道的统一相通 D. 体现天人关系的重心不断变化 ‎5.《尚书·洪范》载有“帝赐大禹九畴”等内容。汉代学者通常将“帝”视为天帝，将此解释为“天帝赐天命于禹”：宋儒则认为“帝”就是“帝尧”（即“尧”），将此解释为“尧禅王位于禹”的儒家道统典故。这一变化反映出宋儒 A. 着力构建君主重德文化 B. 更加注重张扬历史传统 C. 特别重视皇权合法传承 D. 力图揭示历史本来面目 ‎6.清朝初年，汉官不断上书要求皇帝重视为帝王讲解经史 ‎“经筵”制度。康熙时期的“理学名臣”、讲官汤斌曾说：“讲官所职者大，君心正而天下治。”这体现出清朝初年汉族士大夫 A. 变革君主专制体制的尝试 B. 对儒家理想化政治的追求 C. 清除传统夷狄观念的努力 D. 恢复儒学正统地位的决心 ‎7.顾炎武认为：“欲使民兴孝兴弟，莫急于生财。以好仁之君，用不聚敛之臣，则财足而教化行。人人亲其亲，长其长，而天下平矣。”这说明顾炎武强调 A. 君主要以仁德之心来治理天下 B. 对财富的渴望败坏公序良俗 C. 民间教化需要一定的物质条件 D. 儒家道德标准高于财富积累 ‎8.王夫之对形形色色的“命定论”历史观展开范围宽广的大扫除，并力图从纷繁复杂的历史运动中去揭示历史过程中的某种客观辩证法，探寻历史发展的规律和动力。这说明王夫之 A. 提倡进步的历史观 B. 否定传统儒家思想 ‎ C. 受西学东渐的影响 D. 具有唯心主义思想 ‎9.《水浒传》被一些官员咒为“海盗之书”；清代俞万春作《荡寇志》，以108好汉都被杀 死来作结；清政府曾三禁《水浒传》。材料中现象出现的原因主要是 A. 受到反封建礼教思想的影响 B. 政治立场影响人们解读文学 C. 传统文化渗人民众的日常生活 D. 启蒙思想借助艺术方式传播 ‎10.中国古代疫灾多发，全国各地有许多关于修建和祭祀药王庙或瘢疹庙的记载：这些庙里 供奉的主要是神农、扁鹊、华佗、孙思邈、钱乙等历代名医。《平度州志》载：药王庙“道 光十一年州人共修。”《寿张县志》载：“瘢疹庙在城东南一里，小儿生瘢疹者。多以礼谢，‎ 灵验”。这体现了 A. 道教成为主流信仰 B. 政府重视宗庙的修建 C. 普通民众的心理诉求 D. 中医研究水平先进 ‎11.康有为在他的《大同书》中重新诠释了“仁”的概念，并将其与万有引力定律联系起来。‎ 他还声称由于地球正离太阳越采越远，因此人们也正在变小。他的证据是一只长笛，这个长 笛是他根据古人的建议组装起来的，但他用后发现，与现代人的使用要求相比，笛子太长了。‎ 康有为的观点 A. 用西方文化正确诠释了中国文化 B. 没有真正地把握西方科学的内涵 C. 发展了中国人对西方科学的兴趣 D. 在中学中找到了西方科学的源头 ‎ ‎12.《新青年》创刊之初，宣扬科学与民主，介绍西方思想，却没有受到关注，不得不休刊。‎ 复刊后，对孔教展开猛攻，在国内引起强烈反响。《新青年》影响力增强主要得益于 A. 资本主义迅猛发展 B. 顺应社会时局变化 ‎ C. 儒家思想地位动摇 D. 巴黎和会引发关注 ‎13.1919年，北京的工读互助团正式成立，受到广泛支持，其宗旨是通过平和的经济革命改 造社会，原则是实行公有制，人人有工作，人人读书，各尽所能，各取所需。接着，武昌、‎ 上海、南京、天津、广州、扬州等地都先后成立了工读互助团。但是，因为经济危机和人心 涣散，1920年工读互助团的试验进入尾声。这现象 A. 有利于推动马克思主义的进一步传播 B. 提高了入们鉴别真假社会主义的能力 C. 导致社会主义运动在华出现严重挫折 D. 说明马克思主义中国化才能革命成功 ‎14.新中国成立后，于1952年、1956年、1958年、1960年先后形成了四次扫盲运动的高潮。‎ 从1949年到1960年约有1.5亿人参加了扫盲和各级业余学校的学习。这些扫盲运动 A. 强化了民众对国家的认同 B. 推动了义务教育的普及 C. 促进高科技水平的提高 D. 奠定高校院系调整的基础 ‎15.下表所列史实说明 ‎1949年以前 部分学者 主张“体育救国”“体育强国”‎ ‎1952年6月 毛泽东 题词：“发展体育运动，增强人民体质”‎ ‎20世纪50年代 中华全国体育总会 反对国际奥委会制造“两个中国”的错误做法，甚至不惜退会 A. 体育往往被赋予特殊意义 B. 发展体育可以张扬国威 C. 人民体育体制的逐步确立 D. 体育的教育功能被挖掘 ‎16.1963年，国家科学编制委员会制订了《1963年一1972年十年科学技术规划》，该文件由重点项目、农业、工业等六大部分组成，确定了三百七十四项重点研究实验项目和三千一百多个中心问题，并提出了十二条具体措施和管理办法。这一做法 A. 反映出“左”倾冒进思想仍十分严重 B. 有力地促进了科技事业发展 C. 严重地分散了我国的科技研究力量 D. 推动国防科技向民用科技转变 ‎17. 古代雅典的梭伦曾在诗歌中写道：“我完成了这些工作，用我的权力，将蛮力与正义相互调谐，我像我承诺的那样坚持到底。”据此可知，梭伦的改革 ‎ A．坚持正义的原则，实现人人平等      B．强调美德即知识，注重道德教化 C．协调了各方利益，稳定城邦秩序     D．铲除旧贵族势力，扩大民主基础 ‎18.伯里克利时代曾通过一项关于惩治不相信现存宗教者和神事不同见解者的法律，苏格拉底认为它是不公正的法律，但是当他被按照此项法律判处死刑时，却放弃了逃生的机会。据此可推知，苏格拉底认为 A. 古代雅典公民法律面前人人平等 B. 公民社会责任高于个人生命 C. 古代雅典居民都有机会担任公职 D. 雅典城邦必须保证个人自由 ‎19.彼特拉克说：“我要问：对飞禽、走兽、鱼蛇的特性知道得很多，而对人的本性一无所知，不知我们从何而来，往何而去，以及为什么生活，这到底有什么好处？”这表明彼特拉克主张 A. 努力追求现世幸福 B. 放弃对自然界的研究 C. 重视人自身的价值 D. 重视人与自然关系 ‎20.有学者认为，达·芬奇通常被归为文艺复兴时代的人物，但他的想法却不完全与一般认为的文艺复兴特色吻合。这位学者接着引用达·芬奇的话：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的继子，而不是亲生子，所有好的作者都应以大自然为母亲。”这位学者意在说明达·芬奇 A. 善用比拟和譬喻，论述的方法独树一帜 ‎ B. 主张研究古籍才为首要，探索自然为次 C. 强调从大自然学习，不以师法古人为先 ‎ D. 认为人是万物之灵，表现出独特宇宙观 ‎21.如下表是15、16世纪意大利文艺复兴运动中一些知识分子的论述或做法。如表这反映出当时 人物 做法或论述 威尼斯学者莱奥纳尔多·朱斯提尼安尼 我听说有些将绘画和诗歌联系在一起的最有威望和学识的人已经把他们称为姊妹艺术……因为她们都受到一种热切的思想和神圣灵感的指引。‎ 诗人阿涅奥罗·加里 赞美画家皮萨内罗：“技艺、比例、绘画能力、情感、风格、透视法和逼真描摹的能力——这一切都是天堂赋予他的奇妙天赋。”‎ 佛罗伦萨画家贝渃佐·哥佐利 在其作坊的一本素描手册上写到：“画家和诗人拥有，且必将永远拥有同样的能力。”‎ A. 对艺术的人文价值有了新的认识 B. 对艺术家的赞美成为新时尚 C. 对人文主义内涵有了新的理解 D. 对人生的目标有了新的追求 ‎22.文艺复兴时期，人们高呼“个性解放”“人的自由”，提出人要摆脱“神学”的束缚，人可以达到一切他想达到的目的；到启蒙运动时期，在理性的指导下，人们更是提出了“自由、平等、博爱”的口号，自由被认定为是一种自然权利，是天赋人权。由此可见 A. 启蒙运动强调对社会权利的追求 B. 天赋人权的思想由来已久 C. 文艺复兴时期“人文精神”开始出现 D. 自由是要求摆脱“神学”的束缚 ‎23.18世纪的欧洲，在启蒙运动影响下，一些国家推行“启蒙专制”（又称开明专制），在 否定君权神授、推行重商主义的同时，实行了一些保留君权、实行分权和代议的新制度。这 些制度 ‎ A. 本质目的是扩充实力 B. 与英国政体大同小异 C. 实践了启蒙思想学说 D. 阻碍了资本主义发展 ‎24.以下是有关西方人文精神内涵的部分示意图。决定该内涵发展的因素是 A. 社会生产力的发展水平 B. 政治制度中的民主化程度 C. 人的社会地位得以提高 D. 思想解放运动的发展状况 ‎25.有学者指出，人们开始把牛顿的方法十分不恰当地应用于整个自然科学中去，甚至应用 到神学和伦理学中，虔诚而保守的牛顿成为法国大革命的先驱。该学者意在强调 A. 错误观念意外引发法国大革命 B. 改造后的新宗教具有进步作用 C. 牛顿力学体系使信仰更加虔诚 D. 近代科学推动启蒙运动的发展 ‎26.19 世纪的西方有一批文学艺术家宣称要用他们的笔在墨水瓶里掀起风暴，要用自己的希 望来描摹世界，要用奇妙的创作来展示强烈欲望的自我以弥补纤弱的心灵世界。这类作品 ‎ A. 宣扬浪漫情怀 B. 追求幻灭反叛 C. 遵循写实原则 D. 突出理性思维 ‎27.《共产党宣言》提示了无产阶级的历史使命是用暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶 级政权。1895年恩格斯在《〈法兰西阶级斗争〉导言》中却指出：“旧式的起义……现在大 都陈旧了。如果说在国家之间进行战争的条件已经起了变化，那么阶级斗争的条件也同样起了变化。”这一变化表明 A. 恩格斯主张放弃暴力斗争的形式 ‎ B. 马克思主义适应了社会进步的趋势 C. 19世纪末社会主义运动走向低潮 ‎ D. 议会斗争得到各国工人正常赞同 ‎28.1861年，马克思说：“达尔文的著作很有意义，这本书我可以用来当做历史上的阶级斗 争的自然科学根据。……尽管还有许多缺点，但是在这里不仅第一次给了自然科学中的目的 论以致命的打击，而且也根据经验阐明了它的合理的意义。”据此可知 A. 广大民众已普遍认可“人猿同祖说” ‎ B. 自然选择学说存在一定的学术价值 C. 生物进化论促进了马克思主义的诞生 ‎ D. 生物进化论已被实验证明是科学理论 ‎29.18世纪，“英国陶瓷之父”乔赛亚韦奇伍德积极为他的工厂装备最新的技术，第--台引 擎旋床是以他在伯明翰的铸造厂里看到的机器为原型，然后按照陶器生产的特殊需要改制而 成的；1782年安装了一台蒸汽发动机，它由国内著名的博尔顿一一瓦特铸造厂生产，韦奇 伍德用它碾碎燧石并为陶器抛光。由此可见，工业革命 A. 造就了大量如陶瓷之父般的人才 B. 需要各行各业入员的支持和协作 C. 一个部门能决定多个部门的前程 D. 对蒸汽发动机发展依赖非常严重 ‎30.有学者指出，十月革命前临时政府的成员普遍认为“他们自己是偶然才得到最高权力，‎ 那些像‘土地问题’等重大问题只能留给未来正式的议会机构解决，结果时机错过了，布尔 什维克控制了俄国”。该学者旨在强调 A. 缺乏权威和责任感的政府加速革命到来 ‎ B. 十月革命在俄国的胜利具有一定偶然性 C. 议会的缺失为十月革命提供了有利时机 ‎ D. 不合时宜的法治思维激化俄国社会矛盾 ‎31.1948年6月24日，苏联切断德国西柏林的水、陆交通，停止蔬菜和其他食品供应，形成了战后轰动世界的第一次柏林危机。不过，苏联一直开放着空中通道，使美国的大规模空运得以实施，美国也没有采取武力手段强迫苏联解除封锁。这表明 A. 冷战态势尚未形成 B. 两极格局正式确立 C. 美苏对峙中保持着理性 D. 柏林危机中美国占优势 ‎32.1959年3月，法国总统戴高乐宣布收回北约对法国地中海舰队的指挥权。同年6月，他迫使美国将运载核导弹的战斗机撤往美国在英、德的基地。1966年，正式通知北约盟国，法国结束对北约组织一体化的从属关系。法国的这些做法意在 A. 顺应欧洲一体化的发展趋势 B. 缓和西欧与社会主义国家的矛盾 C. 加强西欧国家间的军事合作 D. 提升法国在国际事务中的话语权 二.非选择题：第32题25分，第33题12分，第35题15分，共3大题52分。‎ ‎33．阅读材料，完成下列要求。（25分）‎ 材料一 在近代中国，知识分子发起的启蒙与救亡是联系在一起的，其目的是借助西方近代思想文化、制度作为富强救国的一种工具。……五四后期，启蒙运动选择马克思主义作为中国革命的指导思想，救亡的主体由原来的知识阶层转向革命知识分子领导下的社会底层的普通民众，广大民众参与革命并成为革命的主要力量，是中国革命胜利的重要原因，革命后建立的新中国成为个人自由、解放和幸福的政治条件。‎ ‎——摘编自杨全顺《中国近代启蒙思想演进的逻辑与特点》‎ 材料二 1868年，日本明治新政权建立，但国内封建关系没受到根本性冲击，政治局面还不稳定，殖民地化的威胁依然存在。因此，明治新政府提出了“文明开化”、“殖产兴业”、“富国强兵”三大口号，为适应这一要求，日本近代思想启蒙开展起来了。……明治14年是自由民权运动高涨的一年，也是启蒙思想家发生思想彻底转变的一年。福泽谕吉开始鼓吹“内安外竞”，颂扬和鼓吹对外侵略，进而抛出了著名的“脱亚入欧论”，鼓吹对中国和朝鲜的侵略，走向了极端国家主义和军国主义。 ‎ ‎——摘编自崔世广《论日本近代启蒙思想的特点》‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，指出近代中国与日本启蒙思想兴起背景的异同。（12分）‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，简析近代中国与日本启蒙思想产生的不同影响及原因。（13分）‎ ‎34．阅读材料，回答问题。(12 分) ‎ 材料 宗教改革对欧洲近代早期的历史演进产生了重要影响。马克斯·‎ 韦伯认为宗教改革后的新教信仰，尤其是加尔文派新教，促成了一种新的社会伦理，造就了“资本主义的精神”，进而认为新教“制造了近代民主”、“导致近代资本主义”、“是近代科学之父”。但此后几十年中许多学者对此提出了质疑，他们强调宗教改革有其深厚的中世纪根源，一开始并未与中世纪基督教断裂，它“主要是一场宗教运动……理论具有超现实与超自然的特点”，“关注的是从地狱中拯救灵魂，对他们来说，来世的事务更重要”，他们由此认为宗教改革不是近代之始，不是西方通向“现代性”的必然基石。 ‎ ‎ ——摘编自刘城《马克斯·韦伯与二十世纪宗教改革史学》 ‎ 评材料中关于宗教改革的观点。(要求：围绕材料中的任一种观点展开评论，观点明确，史论结合。)(12分)‎ ‎35．(15分)【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 ‎ ‎ 材料 1864年，沙俄设立地方自治局以管理地方性经济事务。财产资格和阶级出身的限制确保贵族在民选机构中占绝对优势，但农民和城镇市民亦是机构的基本成份构成。地方自治改革之初，初等教育经费由农村公社承担，教室简陋，教师大多由识字的农民或退役士兵担任。90年代，地方自治局开始提供大量低息贷款和无偿资助用于学校及配套设施如附属夜间收容所和图书馆的建设；越来越多地承担教师工资、购置学习用品和取暖、照明、修缮校舍、雇佣更夫等开支；设立学校管理局进行调查和教育统计工作促使更多的人获得初等教育。当然，地方自治局的主要收入来源是土地税，导致与土地息息相关的农民对这些举措仍态度“冷淡”，令自治局人士大为光火。 ‎ ‎ ——摘编自张广翔、李青《19—20世纪初俄国地方自治局兴学之举》 ‎ ‎(1)根据材料并结合所学知识，概括19世纪90年代沙俄初等教育改革的特点。(6分) ‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识，简析19世纪90年代沙俄初等教育改革的影响。(9分)‎ ‎ ‎ 参考答案 一、 选择题：每小题1.5分，共32题48分。每小题所给的四个选项中只有一项是正确的。 ‎ ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ ‎13‎ ‎14‎ ‎15‎ ‎16‎ D A B C A B C A B C B B A A A B ‎17‎ ‎18‎ ‎19‎ ‎20‎ ‎21‎ ‎22‎ ‎23‎ ‎24‎ ‎25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ ‎29‎ ‎30‎ ‎31‎ ‎32‎ C B C C A A A A D A B B B A C D 二.非选择题：第32题25分，第33题12分，第35题15分，共3大题52分。‎ ‎33.阅读下列材料，回答问题。‎ ‎（1）同：都面临民族危机；受西方启蒙思想影响；存在封建生产关系的阻碍；都以富强、争取民族独立为目的（6分）‎ 异：中国受外来侵略影响而开展，日本顺应政府要求而开展；中国还是半殖民地半封建社会，日本已经走上资本主义道路。（6分）‎ ‎（2）中国：影响：推动了旧、新民主主义革命的开展，最终建立了新中国。‎ 原因：选择了马克思主义为指导；中共开创了一条适合中国国情的革命道路；广大民众的积极参与。（7分）‎ 日本：影响：走上对外侵略扩张道路，给亚洲各国带去了深重灾难。‎ 原因：启蒙思想家鼓吹侵略；明治维新保留大量封建残余。（6分）‎ ‎34．阅读材料，回答问题。(12 分) ‎ 示例一：从正面角度评价，12 分 ‎ 观点：宗教改革后的新教伦理导致了西方资本主义经济、民主和科技的产生。(或：我赞同马克斯·韦伯的观点)(2 分) ‎ 论证：宗教改革伴随欧洲资本主义萌芽的发展和人文主义思想的传播而兴起，其“因信称义” “信仰得救”的人文主义宗教观(内容层面：2 分)冲击了天主教会和教皇思想权威，促进了人们的思想解放，为科技、文学的发展提供了良好的条件(思想解放、科技发展层面：2分)；其“先定论”‎ 思想论证了世俗生活和个人奋斗的必要性和合理性，适应了欧洲资本主义经济发展的需要(经济层面：2 分)，为后来资产阶级革命提供了意识形态方面的依据(政治层面：2分)。‎ 总之，宗教改革本质上是一场资产阶级社会政治运动，它在各个层面推动了欧洲向近代社会的转型。(总结：2 分) ‎ 示例二：从反面角度评价，12 分 ‎ 观点：宗教改革只是中世纪基督教的自我革新(或：或赞同后一种观点)。(2 分) ‎ 论证：宗教改革后的新教派通过“信仰得救”“先定论”等主张否定天主教会和教皇的权威和神权统治，重新确立上帝和《圣经》的最高权威，这在本质上是对中世纪以来基督教根本教义延续(调动知识层面：2 分)；宗教改革的着眼点主要局限于宗教领域，其理论更加关注灵魂救赎等超现实、超自然的问题，在当时对近代资本主义经济、民主和科技发展的贡献并不明显，其对近代西方社会的进步的推动作用是其在后世产生的客观效果(材料信息层面：3 分)；且西方通向“现代性”是资本主义萌芽发展、代议制民主确立、文艺复兴、近代科技进步等多种因素共同作用的产物，并不是宗教改革一场运动的结果。(3 分) ‎ 总之，宗教改革仅仅是自我革新和完善，没有为近现代西方社会的发展奠定基础。(总结：2 分) ‎ 示例三：从正反不同角度辩证评价，12 分 ‎ 观点：宗教改革是在当时主要是基督教的自我革新，但客观上也为后世西方的社会进步，起到重要推动作用。(或：马的观点有一定道理，但是片面的；后一种观点有一定道理，但是片面的)(3 分) ‎ 论证：综合示例一(正面史实论证部分：内容、政治、经济、思想等层面各1分，共4分)和示例二(反面史实论证部分：知识、材料和总结等层面各1分，共3分)中两个不同角度的多方史实进行论述。总结部分2分。 ‎ ‎35．(15分)【历史——选修1：历史上重大改革回眸】 ‎ ‎【考点】沙俄教育改革；全国卷历年选修一真题和模拟题 ‎【解析】(1)根据材料“地方自治局开始提供大量低息贷款和无偿资助用于学校及配套设施如附属夜间收容所和图书馆的建设”、“设立学校管理局进行调查和教育统计工作”，结合俄国农奴制改革的教育措施可知，由地方自治机构主导；加大财政资金投入；对学校加强监督和控制等。 ‎ ‎(2)根据材料“设立学校管理局进行调查和教育统计工作促使更多的人获得初等教育”、“导致与土地息息相关的农民对这些举措仍态度‘冷淡’”‎ ‎，结合俄国农奴制改革的教育措施与影响，通过从积极(包括文化、教育、政治等角度)和消极两个方面分析可以得出，有利于提高民众的文化素质；提高了初等教育质量，为中等、高等教育输送了可塑之才；推动了资产阶级民主化进程；有利于发挥地的方积极性；未能根除贵族与农民在教育问题上的尖锐矛盾；改革举措在一定程度上加重了农民的经济负担等。‎ ‎【答案】(1)特点：由地方自治机构主导；加大财政资金投入；加强对学校的监督、控制(每点2分，其他归纳概括的答案亦可酌情给分，得出具体的措施不得分) ‎ ‎(2)影响：(教育、文化视角)有利于民众文化素质的提高；提高初等教育质量，为中等、高等教育输送可塑之才；(政治视角)推动资产阶级民主化进程；有利于地方积极性的发挥；‎ ‎(消极)不能根除贵族与农民在教育问题上的尖锐矛盾；改革举措在一定程度上加重人民群众的经济负担。(每点2分，答出任意4点即可得9分)‎