2017-2018学年河北省邢台市第一中学高二上学期第四次月考历史试题 解析版

2017-2018学年河北省邢台市第一中学高二上学期第四次月考历史试题 解析版

‎2017-2018学年河北省邢台市第一中学高二上学期第四次月考历史试题 解析版 第I卷（选择题共48分）‎ 选择题（每小题1.5分，32道小题共48分）‎ ‎1. 孔子编写《春秋》，在记述历史时暗含褒贬。孟子称：“孔子成《春秋》，乱臣贼子惧”。朱熹则说：“圣人作《春秋》，不过直书其事，善恶自见”。这反映出 A. 仁政观念日益深入人心 B. 历史评判会影响政治行为 C. 儒家干政成为治国秘诀 D. 重史传统促成了社会凝聚 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查历史评判的问题。根据材料信息，结合所学知识可知材料强调的是对历史的褒贬、对历史的评判，而没涉及仁政观念、儒家干政、重史传统等方面的信息，选B是符合题意的，正确；选项A错在不涉及仁政观念，不符合题意，排除；材料不涉及儒家干政，儒家干政本身也是不合史实的，选项C不符合题意，排除；材料不涉及重史传统方面的信息，选项D不符合题意，排除；故本题选B。‎ ‎2. 孟子在他的社会政治学说中，提出了一个重要的概念，即“王道”，所谓“王道”就是高高在上而君临一切的意思，“道”是儒家学说的仁义之道。对“王道”理解正确的是 A. 孟子主张建立君主专制 B. 孟子主张“为政以德 C. 孟子的仁政理想最终指向“王道” D. 以武力、刑法、权势统治天下 ‎【答案】C ‎【解析】材料介绍了孟子的王道思想，可以看出王道思想是一种儒家的仁义思想的有一种体现，他的所有思想都是为了达到最终的王道，所以本题选择C选项。A选项说法错误，孟子主张的使用一种开明的君主制；B选项材料没有体现；D选项说法与孟子的思想不符。‎ ‎3. 科举制的实施使得为官入仕主要通过科举来实现，即所谓“仕无他歧，强由科试”。这样，科场就成为无数士子终身孜孜以求的名利场,而由科举入仕的各级官员则成为官场名利的角逐者。材料意在说明科举制 A. 影响了古代社会的价值理念 B. 改变了古代中国的政治结构 C. 有利于古代社会阶层的流动 D. 实现了古代人才的优化配置 ‎【答案】A ‎【解析】依据已学知识可知科举制的实施使得为官入仕主要通过科举来实现，为此要想进入朝廷，就必须高榜题名，然后升官晋爵，光宗耀祖，飞黄腾达，全家富贵，这一切都是依靠科举考试，所以“科场就成为无数士子终身孜孜以求的名利场，而由科举人仕的各级官员则成为官场名利的角逐者”,据此分析可得出科举影响了古代社会的价值理念，故A项正确；科举制度的实施强化了专制主义中央集权制度，而不是改变，故B项排除；材料中强调的人们对科举考试的追求，没有对社会阶层流动方面进行阐释，故C项排除；依据已学知识可知科举制是为封建统治阶级服务的，并不是为了“人才的优化配置”，故D项排除。 ‎ ‎4. 先秦某位思想家主张：“不富无以养民情，不教无以理民性”。其意在说明 A. 政治教化以百姓富裕为前提 B. 以德治民与依法治国相结合 C. 改善民生与思想教化相辅相成 D. 重义轻利的观念利于国家统治 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：材料中的思想主张来自于荀子，荀子在材料中提出使百姓富裕和教化百姓对调养百姓思想感情和整饬百姓本性的重要性，而没有提到富裕百姓与政治教化孰先孰后的问题，故A项错误；荀子的治国理念的核心为礼法并重，然而材料中并没有提到德治与法治，故B项错误；材料中强调改善民生和思想教化对加强统治的作用，故C项正确；材料中改善民生并不能体现重利轻义的观念，而且也不能全面体现材料内涵，故D项错误。‎ ‎5. 周公参酌殷礼,制定了田制、官制、禄制、乐制、法制、谥制、谶服制、嫡长子继承制等,称为“周礼”,以此为后人所称道.这反映了西周 A. 继承了商朝的礼乐制度 B. 形成了完备的典章制度 C. 建立了理性的礼制社会 D. 完善了官僚行政体制 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料中的“,制定了田制、官制、禄制、乐制、法制、谥制、谶服制、嫡长子继承制等”，体现了周礼的系统完备性，B项正确。根据材料中的“周公参酌殷礼”，说明殷礼只是周礼的参考依据，并不是继承关系，A项错误。材料体现了统治阶级对人民的要求，并非现实的礼制社会，C错误。在材料涉及的众多制度中，官制只是其中的一种，D错误。‎ ‎6. 关于元杂剧，元人胡祗说：“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜筮释道商贾之人情物性，殊方异域风俗语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。”这是说杂剧 A. 产生的背景复杂 B. 反映的内容丰富 C. 演出的情态逼真 D. 刻画的人物生动 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：‎ 该题考查的是元杂剧的特点。材料中的信息主要反映了社会各阶层，各种人都会在元杂剧中表现出来，故根据材料主旨，B符合题意。A和题意无关，排除；CD流于表象，排除。故选B。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·京剧等剧种的产生和发展·元杂剧 ‎7. 清代“京剧剧目取材广泛,有的出自古典杂剧、传奇,有的源自小说话本”。这说明京剧 A. 集中体现了中国戏曲精华 B. 角色的行当划分比较严格 C. 适应世俗文化的发展趋向 D. 因受人们喜爱而日渐流行 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：由材料关键信息“取材广泛”“有的源自小说话本”等，材料主旨，即体现“京剧是市民文学的体现，京剧适应了市民的文化艺术追求”。据此，判断选项，可知，AB两项，材料内容无从体现，属于无关项，排除；D项属于误选项，但“受人们喜爱而流行”，具有片面性。C项表述准确，符合史实和题意，本题正确答案选C。‎ 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·戏曲艺术·京剧及其特征 ‎8. 鲁迅先生曾对明清一部小说有这样一段精彩的评价:“因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……”他评价的小说是 A. 《红楼梦》 B. 《西游记》 C. 《水浒传》 D. 《三国演义》‎ ‎【答案】A ‎ ‎ ‎9. 19世纪末，先进知识分子从西方获得的新知识中得知：自愿联合的团体对于西方诸国的文明进步曾作出过重大贡献，因而奋起效法，组织各种学会。这些学会2/3是士大夫阶层建立的，分散在10个省、31个城市，拥有近万名会员。据此可知，当时 A. 学习西方成为社会共识 B. 地方权贵势力潜滋暗长 C. 变革图强具有一定社会基础 D. 民族资产阶级登上政治舞台 ‎【答案】C ‎【解析】据材料并结合所学知识可知，“19世纪末……奋起效法，组织各种学会”反映了戊戌变法的背景，这些学会分散在10个省、31个城市，拥有近万名会员说明当时变革图强具有一定社会基础，故C选项正确；材料只反映了先进知识分子士大夫阶层的认识，不是社会共识，故A选项错误；先进知识分子士大夫阶层也不等于地方权贵势力，故B选项错误；知识分子士大夫组织各种学会也不能说明民族资产阶级登上政治舞台，故D选项错误。故选C。‎ ‎10. 20世纪20年代，历史学术界曾围绕屈原是否真有其人展开激烈争论，到30年代初，史学界更为关注的重心则是“屈原的诗篇为我们树立了多么崇高的爱国文学传统，鼓舞了几千年来民族的自豪感情和献身精神”，这种变化的出现主要基于 A. 文化上对民主精神的反映 B. 国民党对文化的统制政策 C. 受到当时民族使命的影响 D. 部分史学工作者对传统的轻视 ‎【答案】C ‎【解析】据材料并结合所学知识可知，20世纪30年代初，由于日本侵华形势加剧，中国民族危机日益严重，爱国主义和挽救民族危亡成为时代主题，故史学界更为关注的重心则是“屈原的诗篇鼓舞了几千年来民族的自豪感情和献身精神”，故C选项正确。材料未涉及民主精神的反映，故A选项错误；国民党对文化的统制政策，显然不符合当时的时代主题，故B选项错误；材料主旨是说明时代背景对史学研究的影响，不是史学工作者对传统的轻视问题，故D选项错误。故选C。‎ 点睛：本题解题的前提条件是熟练掌握历史时代特征和线索，20世纪30、40年代，中国历史的时代线索是国共十年对峙和抗日战争，在此基础上，结合材料信息即可正确判断。‎ ‎11. 1912年6月,在上海出版的《新世界》第2期刊登了朱执信译述的《社会主义大家马儿克之学说》,文章比较详细地叙述了《共产党宣言》和《资本论》的基本内容.国内出版的多种报刊如《民立报》《社会》《社会世界》等也出现多篇介绍社会主义的文章.这说明辛亥革命 A. 推动了马克思主义在中国的传播 B. 宣扬了资产阶级民主共和思想 C. 提供了舆论自由的社会环境 D. 为中共的成立奠定了思想基础 ‎【答案】C ‎【解析】根据所学，五四运动推动了马克思主义的传播，故A项错误；材料中社会主义思想，为无产阶级政治学说，故B项错误；根据材料“多篇介绍社会主义的文章”，结合所学辛亥革命为资产阶级革命但还允许马克思社会主义思想的存在，说明辛亥革命提供了舆论自由的社会环境，故本题答案选C项；D项说法错误，为中共的成立奠定思想基础的是马克思主义的传播不是辛亥革命 ‎12. 维新变法期间，中国出现了强学会、保国会、时务学堂等一大批组织。他们关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战，产生了强烈的社会影响。从近代化角度上看，其反映了 A. 中国社会新型知识分子群体的形成 B. 儒家“天下兴亡，匹夫有责”的观念 C. 抵抗西方入侵的近代爱国主义内容 D. 中国民族资本主义经济停滞不前 ‎【答案】A ‎【解析】“强学会、保国会、时务学堂”是资产阶级维新派组织的团体，这些团体表明了中国社会新型知识分子群体的形成，选A是符合题意的，正确；维新派宣传资产阶级变法图存的思想，是对传统儒家观念的突破，选项B不符合题意，排除；“揭露和批判……专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战”是近代爱国主义内容，选项C不符合题意，排除；资产阶级维新派组织团体的出现说明中国民族资本主义经济是继续发展的而非停滞不前，选项D不符合题意，排除；故本题选A。‎ ‎13. 杜君立在《现代的历程》-书中认为,“在资本主义崛起(或近代化发展)的过程中,战争扮演着重要的角色,尤其是对工业化而言，不同程度的工业化取决于国家受战争影响的强烈程度，正如18世纪长期的激烈战争将英国推向了工业化.”以下最符合材料基本思想的表述是 A. 战争是英国开展工业革命的主要动力 B. 洋务运动与内部战争压力有很大关系 C. 法国工业革命滞后与周边威胁有关联 D. 中国民族工业发展与一战的爆发相关 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料可知作者认为工业化的程度取决于国家受战争影响的强烈程度。那么A项的说法过于绝对化，不符合作者的思想，因此A错误；B项中洋务运动是中国近代化的开始，太平天国运动迫使清政府学习西方以助于打击国内农民起义。所以B项正确。C项的意思与材料正好相反，所以错误；D 项一战的爆发晚于中国民族工业发展的时间，所以不能形成相关。D项错误。‎ ‎14. 毛泽东在《论十大关系》中谈到：“苏联的办法把农民挖得很苦……你要母鸡多生蛋，又不给它米吃，又要马儿跑得好，又要马儿不吃草。世界上哪有这样的道理。”这在本质上反映了 A. 中苏两国关系不断恶化，社会主义阵营瓦解 B. 毛泽东把农业农民问题摆在优先发展的位置上 C. 探索符合中国国情社会主义建设道路的必要 D. 苏联的农业集体化政策造成了严重后果 ‎【答案】C ‎【解析】材料“苏联的办法把农民挖得很苦”“你要母鸡多生蛋，又不给它米吃，又要马儿跑得好，又要马儿不吃草” 说明苏联工农业没有协调发展，损害了农民的利益，因此，毛泽东主要论证工农业的比例应协调发展，探索出适合中国国情的道路，故C项正确，B项错误；《论十大关系》是1956年发表的，当时中苏关系还没有恶化，故A项错误；20世纪30年代中期苏联建立起斯大林体制，故C项错误。‎ 点睛：材料是毛泽东对苏联农业经济政策的批评，批评“苏联的办法把农民挖得很苦”“拿走的太多”，严重挫伤了农民的生产积极性，生动、形象、深刻地指出了苏联农业长期滞后的重要原因。‎ ‎15. 同盟会会员在国内宣传革命时，只强调“驱除鞑虏，恢复中华”，而对“建立民国，平均地权”多不提及。这表明他们 A. 突出民族革命目标 B. 重点反对列强侵略 C. 缺乏动员民众意识 D. 弱化宪政民主任务 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料“只强调‘驱除鞑虏，恢复中华’”，属于三民主义中民族主义的部分，故A项正确；结合所学，三民主义中未明确提出反对帝国主义的内容，故B项错误；材料反映了同盟会会员在对三民主义的认识上存在一定的倾向性，故C项错误；材料表明同盟会会员把推翻满清统治作为了当时主要的奋斗目标，故D项错误。‎ ‎16. 孙中山在1920年《致海外国民党同志函》中说:“自北京大学学生运动以来,一般爱国青年,无不以革新思想,为将来革新事业之预备.于是莲蓬勃勃,抒发言论.国内各界舆论,一致倡导此种新文化运动,诚思想界空前之大变动。”由材料可推断出孙中山此番言论的意图是 A. 强调国民党应明确提出反对帝国主义的纲领 B. 要实行联俄、联共、扶助农工的政策 C. 要进行彻底的反封建的思想解放运动 D. 借鉴五四经验调整革命策略和方法 ‎【答案】D ‎【解析】从材料可以看出，孙中山肯定了五四运动促进青年思想觉醒，促进革命思想的传播。结合孙中山的思想和活动史实可知，孙中山的这番言论的意图是借鉴五四经验调整革命策略和方法，D正确。AB两项是1924年国民党一大提出的，与材料时间不符，排除。C项不是材料的主旨，排除。‎ ‎17. 甲午战败之后，满族人士寿富、盛昱等人的言论已超越“满汉畛域”，呼吁各民族团结御侮；民国建立后，人们有意识使用“中华”一词来命名各种事物，政党、团体等都是如此；五四时期，“中华民族”概念更是贯穿于言论和行动中。这体现了 A. 满汉民族差异已经消失 B. 近代思想与社会政治具有联动性 C. 政权变更引发民族认同 D. 资产阶级政党主导了思想的变迁 ‎【答案】B ‎【解析】根据题干可知由于民族危机的不断加深，国人在救亡图存的过程中逐渐形成了民族国家的理念，体现了近代思想与社会政治具有联动性，B项正确。满汉民族差异已经消失的说法错误，且与题干无关，排除A。是由于民族危机的不断加深，国人在救亡图存的过程中逐渐形成民族认同，排除C。D项是对题干的片面解读，排除。综上所述，本题答案为B。‎ ‎18. 抗战时期外国记者到延安采访时，发出这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”他们称延安是“思想工厂”。在这里产生的“思想”主要是指 A. 提出了“工农武装割据”理论 B. 揭示了中国革命的前途等问题 C. 提出人民民主专政理论 D. 解决了新中国的国家性质等问题 ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，外国记者到延安采访发生在抗日战争时期，此时毛泽东写出了《论持久战》和《新民主主义论》等文章，标志着毛泽东思想的成熟，指明了中国革命的前途是要争取抗日战争的胜利，建立新民民主主义的国家，答案选B。A两项发生在土地革命时期，C、D发生在解放战争之后。‎ 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果．毛泽东思想．内容 ‎19. ‎ 毛泽东在《星星之火，可以燎原》一文中提出：“农村斗争的发展，小区域红色政权的建立，红军的创造和扩大，尤其是帮助城市斗争、促进革命潮流高涨的主要条件。所以，抛弃城市斗争，是错误的；但是畏惧农民势力的发展，以为将超过工人的努力而不利于革命，如果党员中有这种意见，我们以为也是错误的。”由此可以推断当时中共党内 A. 对革命道路的选择存在着分歧 B. 达成建立革命统一战线的共识 C. 普遍赞同走农村包围城市的道路 D. 全力纠正博古等人的“左”倾错误 ‎【答案】A ‎【解析】试题分析： 建立革命统一战线是指国民大革命即国共第一次合作，而《星星之火，可以燎原》发表于国共十年对峙即“工农武装割据”时期，排除B。根据“但是畏惧农民势力的发展，以为将超过工人的势力而不利于革命，如果党员中有这种意见我们以为也是错误的。”和所学知识，当时党内仍有些人坚持“城市中心论”，不认同毛泽东所说的农村包围城市的革命道路，排除C，故选A。全力纠正博古等人的“左”倾错误应是指遵义会议，排除D。‎ 考点：近代中国的民主革命·新民主主义革命·工农武装割据的理论。‎ ‎20. 1957年，王蒙的作品《组织部新来的年轻人》因批评官僚主义而被划为“右派”。1962年，毛泽东对此说：“反对王蒙的人提出北京没有这样的官僚主义，中央还出过王明、出过陈独秀，北京怎么就不能出官僚主义？”由此可见当时 A. 中央对“左”倾思想曾予以纠正 B. “双百”方针得到了全面落实 C. 党的工作重心是反对官僚主义 D. 文艺领域彻底清算了“左”倾路线 ‎【答案】A ‎【解析】：从毛泽东的话中，我们可以看到毛泽东认为把王蒙划为“右派”是错误的，是一种“左”的做法，这就说明当时中央对“左”倾思想曾予以纠正，因此选择A项。材料反映了当时中央存在“左”的倾向，说明“双百”方针得没有到了全面落实，可排除B；C项在材料中无法体现；D项说法绝对化，是错误的。‎ ‎21. 1988年9月邓小平在《科学技术是第一生产力》一文中指出：“从长远看，要注意教育和科学技术。……最近，我见胡萨克时谈到，马克思讲过科学技术是生产力，这是非常正确的，现在看来这样说可能不够，恐怕是第一生产力。将来农业问题的出路，最终要由生物工程来解决，要靠尖端技术”。对此理解正确的是 A. 指出科技发展最终要靠生物工程技术 B. 促成全面发展教育方针的确定 C. 奠定了“科教兴国”战略的理论基础 D. 启发袁隆平成功选育“南优二号”‎ ‎【答案】C ‎【解析】从题干信息可以看出，邓小平强调重视教育和科学技术的发展，这为1995年“科教兴国”战略的提出奠定了理论基础，故C项正确。A选项说法错误，无法得出科技发展最终要靠生物工程技术这个结论，而且这个结论本身也是有问题的。材料没有涉及到我国的全民教育方针，故B项错误。无法从材料中看出它对袁隆平的“南优二号”产生直接作用，所以排除D选项。‎ ‎22. 1985年5月，中共中央作出《关于教育体制改革的决定》，明确提出教育体制改革的根本目的是提高民族素质，多出人才，出好人才。贯彻教育为社会主义建设服务，教育与生产劳动相结合，德智体全面发展的方针。此次教育改革 A. 实现了教育领域的拨乱反正 B. 顺应了国内经济体制改革要求 C. 贯彻了“科教兴国”的战略 D. 形成了比较完整国民教育体系 ‎【答案】B ‎【解析】据所学可知在在文革结束后实现了教育领域的拨乱反正，故A项排出；紧扣题干中“1985年5月”，联系时代背景，可知为了当时的经济建设培养人才，适应了经济改革的要求，1985年的我国进行如题干中的教育改革，故B项正确；据所学可知在1995年提出了“科教兴国”的战略，故C项排出；据所学可知在“文化大革命”之前形成比较完整国民教育体系，故D项排出。‎ ‎23. 世界近现代史上的某一运动，使得“地方世俗政府的智力权威取代天主教会的权威”，使欧洲有80所大学从国际性大学变成了国内大学。这一运动是 A. 文艺复兴 B. 宗教改革 C. 启蒙运动 D. 资产阶级革命 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 据所学可知文艺复兴主要提倡人性，反对禁欲，与“世俗权力”无关，故A项排除；据所学可知宗教改革使地方世俗权力摆脱了天主教的束缚，与题意一致，故B项正确；据所学可知启蒙运动的核心是理性，它反对封建专制，与题意无关，故C项排除；据所学可知资产阶级革命是以推翻封建专制为主要目的，世俗的封建政权也是其革命的对象，与题意不一致，故D项排除。‎ 点晴：解题时首先据材料信息“地方世俗政府的智力权威取代天主教会的权威”，即世俗权力摆脱了天主教权利，然后分析文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、资产阶级革命的核心内容分析归纳即可。‎ ‎24. 路德教徒视加尔文教为邪教,加尔文教徒也不能与路德教徒合作.因为他们所争的,并不是信教自由的原理,所以结果仍不过是以一个新威权来代替一个旧威权罢了.这说明宗教改革 A. 推动了人文主义的发展 B. 导致旧教与新教矛盾激化 C. 没有实现真正的信仰自由 D. 代表了新兴资产阶级利益 ‎【答案】C ‎25. 智者学派的代表人物普罗塔格拉认为：“政体、法律和道德都不是自然的，也不是神意的产物，而是人为约定的。”此材料观点 A. 是反对封建神学理论 B. 极力宣扬社会契约思想 C. 有利于人性的自我觉醒 D. 强调了道德修养的重要 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：材料强调法律为人为约定，强调人的作用，有利于人文精神兴起，故C项正确。普罗泰格拉生活在希腊的奴隶社会，排除A；B是卢梭的观点；D是苏格拉底的观点。‎ 考点：古代希腊、罗马•西方人文精神的起源•智者学派 ‎26. 英国历史学家阿克顿写道：“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。”与材料观点最为吻合的是 A. 文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限 B. 宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰 C. 人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突 D. 资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料“以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团”指的是人文主义对僧侣统治集团的影响，缓和了教皇与世俗的宗教批评者的矛盾，与社会上层影响有限，故A项错误，C项正确；宗教改革冲击人们对上帝的信仰不符合史实，B项错误；资本主义萌芽时期资产阶级主张财富积累，与教会的禁欲思想矛盾，D项错误。所以选C ‎27. 启蒙运动者认为应该向非基督教世界的东方求助借鉴,吸取合乎理性法则的思想材料.儒家学说以“道”这一理性为基本原则,成为法国哲学家倡导理性主义的基本来源.据此可知,启蒙思想家推崇儒家思想的原因是 A. 儒家之道成为启蒙思想的理论来源 B. 儒家思想的“三纲五常”有利于社会和谐 C. 儒家思想为其构建了“理性王国”的蓝图 D. 儒家思想的理性精神有利于反对神权统治 ‎【答案】D ‎【解析】从材料中的“吸取合乎理性法则的思想材料，儒家学说以“道”这一理性为基本原则，成为法国哲学家倡导理性主义的基本来源”，可知儒家思想的理性精神有利于启蒙思想家反对神权统治，开明君主政治可以用来反对欧洲的君主专制，D正确。A项“来源”错误。B项中的“三纲五常”并非启蒙思想家要吸取的合理成分，B错误。启蒙思想家只是从儒家思想中吸取合理成分来进行反封建，并不是儒家思想为其构建“理性王国”的蓝图，D错误。‎ ‎28. 公元前5世纪，雅典涌现出一批悲喜剧。悲剧以传奇故事以及与家庭对人生的影响等为主题；喜剧常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家。这反映了当时雅典 A. 民主政治日臻成熟 B. 社会生活丰富多彩 C. 文艺形式的多样化 D. 人文精神日渐兴起 ‎【答案】D ‎【解析】从材料中的“对人生的影响等为主题”、“讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家”，说明此时的雅典悲剧或戏剧重视人本身的地位和价值，具有人文主义精神，D正确。‎ 戏剧是一种文学形式，是人们生活在思想文化领域的反映，戏剧的繁荣不能说明民主政治的成熟，A错误。材料中阐述了雅典戏剧的丰富，但不等于社会生活丰富，B错误。材料只涉及了戏剧一种形式，C错误。‎ ‎29. 1960年，美国举行大选。电视台首次直播两位总统候选人的辩论场景。当时，民主党候选人肯尼迪给电视机前的选民留下年轻有为整洁干练的形象；展现在荧屏上的共和党候选人尼克松因疾病缠身，显得老气横秋神情疲惫。最终肯尼迪以微弱优势当选总统。这反映了 A. 美国民主制度的虚伪本质 B. 民主党比共和党更得人心 C. 科技发展影响了政治生活 D. 电视辩论决定了大选结果 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料可知，影视艺术既反映人类在科学技术方面的进步，又直接敏锐地回应、影响政治文明的发展，对社会生活的影响日益深刻和广泛，C项正确；材料强调影视艺术发展对政治文明的影响，而非反映美国民主制度的本质，排除A；材料只是通过影视直播两位候选人的辩论情景，没有体现民主党比共和党更得人心，排除B；D项说法错误，排除。所以选C ‎30. 伏尔泰声称《牛顿哲学原理》一书不是为聪明人设计的，而是为无知的平民阶层设计的。“苹果从树上掉下来”的故事，便是出自伏尔泰的手笔。伏尔泰此举主要意在 A. 借用牛顿学说推动思想解放 B. 贬低牛顿经典力学体系的作用 C. 推动文艺复兴运动走向高潮 D. 启发平民探寻自然科学的奥秘 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料可知，伏尔泰以故事的形式来阐释牛顿思想、描述牛顿所遵循的科学方法，把牛顿思想通俗化，实质是借牛顿学说推动思想解放，A项正确。B项错误，伏尔泰没有贬低牛顿经典力学体系的作用，而是借用牛顿学说推动思想解放，排除。伏尔泰是法国启蒙思想家，故C项说法错误，排除。伏尔泰的做法实质是借用牛顿学说推动思想解放，而不是启发平民探寻自然科学的奥秘，排除D。‎ ‎31. 近代某思想家认为，人类社会的文化习俗、科学、制度、道德和法律规范等都是从早先更原始更低级的形态发展而来，而这一发展是经由适应和淘汰过程而实现的，在此过程中，个体特性也会做出相应的调适。此观点 A. 是对社会发展的唯物主义解释 B. 为“人民主权说”提供了逻辑起点 C. 促进了浪漫主义在欧洲的产生 D. 为列强瓜分世界提供了理论依据 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料中“从早先更原始更低级的形态发展而来，而这一发展是经由适应和淘汰过程而实现”的信息体现是达尔文进化论“适者生存”“优胜劣汰”的思想，这有利于西方殖民侵略提供理论依据，故Ｄ项正确。‎ 考点：近代世界科学技术·生物学成就·进化论 ‎32. “许多知识分子将它视为对启蒙运动的反弹，是一种对启蒙时代的反思，它强调直觉、想象力和感觉，甚至到了被一些人批评为‘非理性主义’的程度。”“它既不是随兴的取材、也不是强调完全的精确，而是位于两者的中间点，随着感觉而走。”下列作品与材料所述风格吻合的是 A. 《巴黎圣母院》 B. 《安娜•卡列尼娜》 C. 《百年孤独》 D. 《母亲》‎ ‎【答案】A ‎【解析】从材料中的“对启蒙时代的反思”、“随着感觉而走”，可知这是浪漫主义文学。浪漫主义文学对理性王国日益失望，轻理性、重感情，A正确。B项是现实主义作品，排除。C项是魔幻现实主义作品，排除。D项是苏联文学，排除。‎ 第II卷（选择题共52分）‎ ‎33. 阅读下列材料，完成下列要求。‎ 材料一 所谓“西学中源”，亦称“中源西流”。即西方文化源出中国，近代西方文明，中国“古已有之”。这是中国人早期认知西方文化过程中出现的一种特殊文化现象，是“西学东渐”过程的产物。明清之际，一些先进的知识分子看到了中国传统文明的停滞与落后，希望学习西方的先进技术乃至制度，但是，传统文明的强大惯性却使他们的心理处在一种矛盾当中?加之时人昧于世界，只能将新生事物与自己熟知的知识相比较，从中寻求认识的依据，所以，“西学中源”说的出现也就顺理成章了。 ‎ ‎——摘自中华书局《清史资料》 ‎ 材料二 “中体西用”是在保持文化优越感的前提下保守派和务实派都认可的“自强”方式，是对“西学’中源”的继承与超越……“中体西用”解决了保守派只看到“百年变局”而把注意力集中到收拾人心、重修政治却轻视外部威胁的问题上。……“中体西用”解决了务实派只看到“千年变局”而没有意识到在缺乏对传统文化自信心基础上学习西方也可能引起对传统文化冲击，以及由此引起大一统内部涣散的问题。 ‎ ‎——摘自陆勇《从“西学中源”到“中体西用”传统“中国”观念的调适》 ‎ ‎（1）根据材料一、二结合所学知识，概括“西学中源”和“中体西用”学说产生的不同历史背景。‎ ‎（2）‎ 根据材料一、二结合所学知识，分析“西学中源”和“中体西用”对中国产生的共同影响。‎ ‎【答案】（1）背景：西学中源——明清之际出现“西学东渐”现象；海禁及闭关锁国导致国人保守愚昧，助长国人妄自尊大的心理；中国传统文明的深远影响；专制主义中央集权制度的强化；商品经济高度发展，资本主义萌芽出现；经世致用学说的兴起。‎ 中体西用——西方列强侵略，民族危机不断加深；西方先进的军事、生产技术被认可；传统文化的优越感得到传承。‎ ‎（2）影响：承认西学的“合法”地位，打破了“华夷秩序”，有利于西学在中国的传播；有利于打破中西文化对立，融会中西，反思传统文化；有利于推动中国政治、经济、思想文化的近代化进程。但这些学说，没有冲破“中体”的束缚，带有浓厚的封建纲常色彩。‎ 认识：中学与西学体现不同性质的文明；中学与西学可以相互吸收借鉴；中学与西学 都推动人类社会的进步。‎ ‎【解析】（1）背景：西学中源，根据“即西方文化源出中国，近代西方文明，中国‘古已有之’”“是‘西学东渐’过程的产物”“传统文明的强大惯性却使他们的心理处在一种矛盾当中”“希望学习西方的先进技术乃至制度”概括，进一步结合明清时代特征回答；中体西用，由“‘中体西用’是在保持文化优越感的前提下保守派和务实派都认可的‘自强’方式” “千年变局”“没有意识到在缺乏对传统文化自信心基础上学习西方也可能引起对传统文化冲击”概括得出； 表现：根据洋务运动的内容回答即可。‎ ‎（2）影响：“西学中源”和“中体西用”都是思想解放的表现，可联系近代思想解放的潮流的影响回答，再分析“西学中源”和“中体西用”存在的不足；认识：可根据对待中西文化的正确态度回答对“中学”和“西学”的认识。‎ ‎34. 阅读材料，完成下列要求。‎ 清政府的上谕 ‎1898年9月，清政府处决一六君子”后发布上谕：“康有为首倡邓说，而宵小之徒，群相附和．乘变法之际，隐行其乱法之谋。又闻该乱党私立保国会．言保中国不保大清，其悖逆情形，实堪发指”。‎ ‎1901年l月．慈禧、光绪避难西安发布《变法上谕》：“著军机大臣等，参的中西政要．凡朝章国故．吏治民生．学校科举．军政时政．各举所知．通限两个月．详悉条议以闻。再斟的尽善，切实施行”。‎ ‎1906年9月，清廷发布《宣示预备立宪谕》：“各国之所以富强者，实由于实行宪法。推有仿行宪政，大权统于进行，庶政公诸舆论，以立国家万年有道之基。著内外臣工，妥议立宪实行期限．再行宣布天下”。‎ 解读材料，围绕“清政府与西学”提炼一个论题，并进行阐释。（要求：论题符合题目要求，史实引用合理；论证充分，逻辑严密，表述清楚。）‎ ‎【答案】总体要求：所提炼观点明确、合理，必须源白材料，且围绕“清政府与西学”提炼一个论题。论据准确，史实引用合理。论证充分，表述清楚。‎ 示例1：‎ 论题：清政府由反对政治体制变革逐步转变为主动推行政治变革，程度逐步加深。‎ 分析：从背景上看，甲午战争后，列强的侵略加剧以及国内资产阶级革命运动兴起，推动清政府对政治改革态度的转变；从过程上看，由“戊戌政变”反对政治改革到清末新政主动推行改革，并且1906年实施“预备立宪”，表明清政府的改革逐步深入；从程度上看，清政府的改革经历由“新政”的器物为主发展到“预备立宪”的立宪改革，清政府的改革程度逐步深入；从结果上看，清政府的政治改革，虽然失败，但客观上推动了中国近代化进程。‎ 示例2：‎ 论题：清政府学习西学主要是应对统治危机，而非真正建立民主政治。‎ 分析：甲午战后列强的侵略和20世纪初资产阶级民主革命运动兴起，加重了清政府的统治危机，迫使其推行改革；清政府改革目的是为了巩固统治，应对统治危机；清末戊戌变法和“新政”，虽涉及到政治体制方面改革，但未触及专制皇权；清末的两次改革均未实现真正的政治民主化。‎ ‎【解析】本题属于开放性试题，需要注意以下几点。①答案不唯一，但论题必须与材料有关，围绕“清政府与西学”提炼一个论题。如根据三则材料归纳出论题：政府由反对政治体制变革逐步转变为主动推行政治变革，程度逐步加深。②答题内容必须要点化、序号化，史论结合。③要联系教材所学知识，对“论据”进行补充、说明。如从背景、过程、程度、结果等方面对论题加以分析说明。④最后注意总结，回归主题。‎ ‎35. 【中外历史人物评说】‎ 材料一 游欧前粱启超的文化取向与新文化运动是一致的。游欧回来粱增加了反省现代性的支点，其与新文化运动原主持者间的关系是求同存异。所谓求同，就是认同新文化运动所彰显的几大原则：关注新青年，支持青年运动,民主与科学,精神解放，思想自由。所谓存异，即在于对“重新估定一切价值”，这与“新文化的精神”的理解与把握，不尽相同。他主张对西方学说不应盲从，坚持反时“科学万能”论，将西方反省现代性的视角有力地引八中国：对于中国传统文化则反对全盘否定，主张借助西方科学的精神与方法，重新估价和整理国故，以发展新文化。‎ 材料二 粱启超几乎将自己的名字与中国近代史上每一件大事都联系在一起，也被 称为在政治上是“善变”的。梁启超虽然多变，但他坚持反对封建专制，争取民主宪政的斗争原则没变，既反对守旧不变，又反对急进飞跃。粱启超善于弃旧迎新，他的思想紧随时代发展变化，与时俱进。他的善变更是他的可敬之处。‎ ‎（1）根据材料一，概括游欧后梁启超对待中西方文化的态度。‎ ‎（2）根据材料和所学知识，说明粱启超是如何在政治上“善变”的。谈谈你是如何理 解粱启超的“善变”的 ‎【答案】（1）反省现代性，反对“科学万能”论；主张有选择地借助西方科学的精神与方法；在传统的基础上发展新文化。‎ ‎（2）表现：参与维新变法；支持革命运动；成为保皇派；他拥护过袁世凯统治，又积极参加反袁斗争。‎ 理解：梁启超“善变”表现了他与时俱进、爱国精神。‎ ‎【解析】（1）根据材料一中的“他主张对西方学说不应盲从，坚持反时“科学万能”论，将西方反省现代性的视角有力地引入中国”，可得出反省现代性，反对“科学万能”论；主张有选择地借助西方科学的精神与方法；从“对于中国传统文化则反对全盘否定，主张借助西方科学的精神与方法，重新估价和整理国故，以发展新文化”，可得出在传统的基础上发展新文化。‎ ‎（2）第一小问，根据所学可知，梁启超最开始主张维新变法；然后又支持革命；接着又成了保皇派；也拥护过袁世凯，但也参加反袁斗争。这些都是他善变的表现。第二小问，通过材料中的“启超虽然多变，但他坚持反对封建专制，争取民主宪政的斗争原则没变，既反对守旧不变，又反对急进飞跃。粱启超善于弃旧迎新，他的思想紧随时代发展变化，与时俱进。他的善变更是他的可敬之处”，可得出梁启超“善变”表现了他与时俱进、爱国精神。‎ ‎ ‎