【历史】湖南省常德市石门县第二中学2019-2020学年高二上学期第一次月考（学考）试题（解析版）

【历史】湖南省常德市石门县第二中学2019-2020学年高二上学期第一次月考（学考）试题（解析版）

湖南省常德市石门县第二中学2019-2020学年高二上学期 第一次月考（学考）试题 时量：60分钟总分100分 一、单项选择题 ‎1.孔子是中国古代著名的思想家、教育家。下列思想中，孔子提出的是 A. 无为而治 B. 格物致知 C. 有教无类 D. 存天理，灭人欲 ‎【答案】C ‎【解析】孔子作为我国古代知名的教育家，曾经提出了很多在今天还具有积极意义的教育主张，C就是其中的主张，故选C；A是老子的主张，BD均是朱熹的主张，故排除ABD。‎ ‎2.道家学派对中国文化产生了深远影响，其创始人是 A. 老子 B. 孔子 C. 韩非子 D. 墨子 ‎【答案】A ‎【解析】据所学可知，道家学派创始人是春秋时期老子，A正确；孔子是儒家的创始人，B错误；韩非子是法家代表，C错误；墨子是墨家代表，D错误。‎ ‎3.李明同学暑假去泰山旅游，看到一座岩石上刻有老子的《道德经》，石刻内容反映的思想最有可能是 A. “无为而治” B. “仁义、王道” ‎ C. “己所不欲，勿施于人” D. “君权神授”‎ ‎【答案】A ‎【解析】依据材料“老子的《道德经》”可知，反映的是道家思想，“无为而治”是道家思想主张，正确答案为A；B项是儒家荀子思想，排除；C项是儒家孔子思想，排除；D项是汉代董仲舒思想，排除。‎ ‎4.儒学在中国古代被确立为正统思想，这开始于 A. 周朝 B. 秦朝 C. 汉朝 D. 宋朝 ‎【答案】C ‎【解析】汉武帝时期任用董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，设置太学，表彰六经，使儒学思想被确立为正统思想，答案为C；ABD不符合题意，排除。‎ ‎5.汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的根本目的是 A. 推行法家思想 B. 加强中央集权 C. 实行无为而治 D. 提倡百家争鸣 ‎【答案】B ‎【解析】汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”，是为了适应国家统一的发展形势，加强中央集权，巩固统治。故答案为B项。A、D项与汉武帝实行这一政策无关，排除；汉武帝时期改变了无为而治政策，实行积极有为的政策，排除C项。‎ ‎6.如果你生活在西汉时期，有可能发生在你身边事是 A. 听孔子讲学 B. 在太学里学习“五经”‎ C. 在书院里听“二程”兄弟讲授理学 D. 接受王夫之的唯物主义思想 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考查学生对教材内容的识记能力，难度较低，紧扣材料问题中的时间特征“西汉时期”结合所学内容不难直接得出答案，A项孔子生活在春秋晚期，B项汉武帝时期设立太学，儒学“五经”成为最主要的教育内容，C项发生在北宋时代，D项出现在明末清初时代，所以以时间特征为依据，答案选B。‎ ‎7.北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹进一步发展了儒学，他们创立的学说被称为 A. 佛学 B. 理学 C. 墨学 D. 心学 ‎【答案】B ‎【解析】据所学可知，北宋的程颢、程颐和南宋的朱熹进一步发展了儒学，他们创立的学说被称为“理学”，即以儒家思想为基础，吸收了佛教、道教思想而形成的新儒学，B正确；佛学源于外国，A错误；墨学是战国时期的学派，汉末逐渐淹没失传，C错误；心学的创始人是陆九渊，D错误。‎ ‎8.下列哪一思想主张具有民主启蒙色彩 A. “民贵君轻” B. “天人感应，君权神授”‎ C. “存天理，灭人欲” D. “天下为主，君为客”‎ ‎【答案】D ‎【解析】“为天下之大害者，君而已矣”是明清之际的黄宗羲的反封建思想，所以也就是具有民主启蒙色彩的思想主张，故D正确;“民为贵，社稷次之，君为轻”是限制君主暴政主张，不具有民主色彩，A错误;BC都是维护封建统治思想，不具有民主色彩，排除。‎ ‎9. 明末清初的进步思想家中，对君主专制批判最为激烈的是 A. 李贽 B. 黄宗羲 C. 顾炎武 D. 王夫之 ‎【答案】B ‎【解析】结合所学可知，黄宗羲提出天下为主君为客的思想，君主为天下之大害，严厉批判君主专制，故B项正确。A项，李贽重在批判圣人之学，排除。C项，顾炎武提出众治思想，主张经世致用，排除。D项，王夫之主要功绩在于提出气一元论，发展了朴素唯物主义思想，排除。‎ ‎10. “嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，“从一而终”，这是封建社会里束缚女性自由的精神枷锁，对此持明确反对态度的思想家是 A. 董仲舒 B. 朱熹 C. 王阳明 D. 李贽 ‎【答案】D ‎【解析】本题考查学生调动和运用所学知识的能力。李贽是明代的著名的“异端”思想家，他反对宋明理学，主张个性自由，认为男女平等，歌颂自由爱情，D项正确。A项提出了三纲五常的伦理道德，成为后来压抑人性的思想工具；B C两项是宋明理学的代表人物，更是摧残了人性。故选D项。‎ ‎11.意大利文艺复兴时期“文学三杰”是指 A. 拉斐尔、但丁、彼特拉克 B. 但丁、彼特拉克、薄伽丘 C. 但丁、莎士比亚、彼特拉克 D. 达·芬奇、但丁、薄伽丘 ‎【答案】B ‎【解析】文艺复兴时期“文学三杰”是指彼特拉克，薄伽丘和但丁，故B正确。达.芬奇是绘画大师，莎士比亚是英国戏剧家，拉斐尔是绘画大师，故A C D三项组合错误，不符合题意要求。‎ ‎12.下列人物与其思想对应不正确的一组是 A. 普罗泰格拉—“人是万物的尺度” B. 苏格拉底—“美德即知识”‎ C. 孟德斯鸠—“三权分立” D. 康德—“社会契约说”‎ ‎【答案】D ‎【解析】据所学可知，“社会契约说”是卢梭的观点，康德主张“思想自由”，D错误，符合题意；A、B、C对应的观点都是正确的，故A、B、C均不符合题意。‎ ‎13.下列文艺复兴时期文学家被称为“人文主义”之父的是 A. 薄伽丘 B. 但丁 C. 莎士比亚 D. 彼特拉克 ‎【答案】D ‎【解析】据所学可知，文艺复兴时期文学家被称为“人文主义”之父的是彼特拉克，其主张用“人”的学问，代替神的学问，故被称为“人文主义”之父，D正确；薄伽丘、但丁、彼特拉克被合称为文艺复兴时期的“初期三杰”，A、B均不符合题意；莎士比亚是英国剧作家，他使文艺复兴走向高雅和精致，C与材料不符。‎ ‎14.提出“认识你自己”名言，使哲学真正成为一门研究“人”的学问的人是 A. 普罗塔戈拉 B. 苏格拉底 C. 柏拉图 D. 亚里士多德 ‎【答案】B ‎【解析】据题干“认识你自己”并结合所学知识可知，这属于苏格拉底的思想，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问，故B项正确；普罗塔戈拉属于智者学派，主张“人是万物的尺度”，不符合题意，故A项错误；柏拉图和亚里士多德都没有提出“认识你自己”思想，故CD项都错误。故选B。‎ ‎15.文艺复兴以复兴古典文化为旗帜，实际上是一场思想解放运动。其核心思想是 A. 神秘主义 B. 现代主义 C. 浪漫主义 D. 人文主义 ‎【答案】D ‎【解析】此题考查的是基本的历史知识，文艺复兴的核心思想是人文主义，肯定人，注重人性，要求人、人性从神的束缚中解放出来。故选D。A项是宗教神学宣扬的观点；BC项是工业革命后出现的思潮。‎ ‎16. 罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是 A. 但丁 B. 达·芬奇 C. 莎士比亚 D. 马丁·路德 ‎【答案】D ‎【解析】本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。：“只要心中有信仰,就能赎罪,不必在乎表面的礼仪。”体现了马丁·路德宗教主张的核心思想：每个人可以凭自己的虔诚信仰得到拯救，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上。即“因信称义”。因此选B。‎ ‎17.下图是拉斐尔所画圣母像，他笔下的圣母充满人性和母爱，该图体现了当时的 ‎ A. 蒙昧主义思想 B. 人文主义思想 C. 理性主义思想 D. 浪漫主义思想 ‎【答案】B ‎【解析】拉斐尔的作品中圣母体现的是人性与母爱，所以体现出的是对人的重视，因此本题选择B选项。A选项错误，圣母体现的是人的特点，而不是神的特点；C选项是启蒙运动的主张，这里没有体现；D选项不是拉斐尔作品的特点，故排除。‎ ‎18.17―18 世纪的欧洲启蒙运动集中批判的是 A. 人文主义 B. 专制主义 C. 霸权主义 D. 理性主义 ‎【答案】B ‎【解析】结合所学知识可知，17―18世纪的欧洲启蒙运动集中批判的是专制主义，反对封建专制统治和教会思想束缚，故答案为B项；启蒙运动发展了人文主义，排除A项；启蒙运动的开展与霸权主义无关，排除C项；启蒙运动的核心是理性主义，排除D项。‎ ‎19.著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心分别是 A. 人文主义、因信称义 B. 人文主义、因行称义 C. 民主政治、蒙昧主义 D. 城邦文明、因信称义 ‎【答案】A ‎【解析】注意题干的信息是“欧洲近代史之曙光，发自两大潮流”。结合所学知识，可知“希腊思想复活”指“文艺复兴”，其核心思想是人文主义；“原始基督教复活”指“宗教改革”，其核心思想是因信称义，故A项正确；BCD项不符合题意。‎ 点睛：此题考查的是人文主义的发展的情况，人文主义在古希腊时期产生，文艺复兴时期得到复兴，宗教改革时期得到进一步的发展，到了启蒙运动时期发展到理性阶段。‎ ‎20.“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”，也不需要由教士举行仪式，为此，马丁·路德主张“从头到脚”改良教会。上述观点反映出他的主要思想是 A. 极力反对教会神学 B. 天主教徒不应盲从教会说教 C. 主张简化宗教仪式 D. 虔诚信仰并与上帝直接对话 ‎【答案】D ‎【解析】据材料“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人”并结合所学可知，路德主张“信仰得救”，主张直接与上帝对话，无需教士做中介，D正确；路德主张宗教改革，但其不反对神，A错误；路德认为认识上帝不需要问别人，天主教徒不需要听从教会的说教而不是盲从，B错误；主张简化宗教仪式与材料不符，C错误。‎ ‎21.在法语中，“启蒙”的本意是“光明”。启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想解放运动，它为资产阶级革命作了思想准备和舆论宣传，是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想解放运动。启蒙思想家的核心思想是 A. 追求政治民主、权利平等和个人自由 B. 提倡摆脱宗教束缚，崇尚自由 C. 反对君主专制，倡导君主立宪 D. 主张分权与制衡 ‎【答案】A ‎【解析】启蒙运动的核心思想是理性主义，反对封建专制与教权，追求政治民主、权利平等和个人自由，故A项正确；启蒙思想不仅仅限于宗教方面，故B 项错误；启蒙运动也不限于倡导君主立宪，还倡导共和制，故C项错误；分权与制衡属于政治民主的内容，故D项错误。故选A。‎ ‎22.西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张 A. 推翻君主专制，建立君主立宪制 B 消灭私有制，实现社会真正平等 C. 建立有效机制，实现权力制衡 D. 削弱中央权力，实现公民自治 ‎【答案】C ‎【解析】据材料“权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决可能作恶的权力”并结合所学知识可知，这反映了启蒙运动主张权力制衡，以权力来制约权力，故C项正确；材料无法体现推翻君主专制，建立君主立宪制的思想，故A项错误；材料也未涉及消灭私有制的问题，故B项错误；材料也不能反映削弱中央权力，实现公民自治的主张，故D项错误。故选C。‎ ‎23.伏尔泰和卢梭作为法兰西的伟人，各自的伟大显然毫无疑问。然而，他们生前却是冤家对头，互相仇视、攻击，至死不休。伏尔泰与卢梭争论的焦点话题最有可能是 A. 国家政体的形式 B. 法律与人的关系 C. 公民权利的来源 D. 自由平等的保障 ‎【答案】A ‎【解析】伏尔泰反对君主专制，倡导君主立宪制，而卢梭认为国家的主权属于人民，主张民主共和，因此二人争论的焦点话题最有可能是国家政体的形式。故答案为A项。B、C、D三项话题两人存在共识，不是争论焦点，均排除。‎ ‎24. 当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。“超越”主要表现在 （ ）‎ ‎①以“理性”为核心 ②将斗争矛头直接对准封建专制制度 ‎ ‎③抨击教会的腐朽 ④主张建立民主与法制的社会 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④‎ ‎【答案】C ‎【解析】本题考查了学生比较历史事件的能力。文艺复兴运动和启蒙运动都抨击了教会，因此不是超越的地方，故排除③。因此ABD项错误。启蒙运动以理性为核心，把人文主义上升到理性阶段，斗争的矛头指向封建制度，主张建立资本主义的理想王国。因此①②④正确，故选C。‎ ‎25.“为达目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。”体现了下列哪一人物的思想 A. 柏拉图 B. 普罗泰格拉 C. 卢梭 D. 马丁·路德 ‎【答案】B ‎【解析】据材料“为达目的而不择手段，完全从个人的角度和利益出发，忽视道德追求功利。”并结合所学可知，忽视道德，追求功利，完全从个人主义出发是智者学派的特点，B符合题意；柏拉图强调道德的作用，A错误；卢梭是启蒙运动思想家，C与材料无关；马丁·路德是宗教改革的代表，D与材料无关。‎ ‎26.希腊哲学家普罗泰格拉说：“人是万物的尺度。”以下各项是我国古代思想家的言论、主张，其中与普罗泰格拉这一哲学思想相似的是 A. “宇宙便是吾心，吾心即是真理”‎ B. “自修则人不得以非理相加”‎ C. “阴阳二气充满太虚，此外更无他物”‎ D. “物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”‎ ‎【答案】A ‎【解析】据所学可知，普罗泰格拉的观点属于主观唯心主义，而“宇宙便是吾心，吾心即是真理”是陆王心学的观点，也属于主观唯心思想，故A正确；“自修则人不得以非理相加”是朱熹的观点，意思是加强自身道德修养，别人就不会诋毁你，与材料无关，B错误；“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”是李贽的观点，体现了对宋明理学的抨击，C与材料无关；“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德”是荀子的观点，指凡一种事物的兴起，一定有它的根源。荣誉和屈辱的到来，一定同一个人的思想品德有对应的关系，该思想观点与材料无关，D错误。‎ ‎27.古希腊诗人西莫尼德写道：“德行／住在难攀登的高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是 A. 人是万物的尺度 B. 美德即知识 C. 社会秩序建立在约定上 D. 信奉圣经，献身上帝 ‎【答案】B ‎【解析】材料“德行／住在难攀登高山／……求知，智慧，向善／才能登上这人性之巅”体现的是对品德的推崇，这与苏格拉底的“美德即知识”最为契合，故B项正确；ACD均不符合材料信息，故排除。‎ ‎28.以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是 A. 智者学派 B. 苏格拉底学派 C. 启蒙思想家 D. 自然哲学家 ‎【答案】A ‎【解析】依据材料中“法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据”、“法律对人的约束力也就是有限的”信息可知，该学派强调每个人都应该有自己的道德标准，不应强求一致。而与此观点相对应的是智者学派，智者学派宣扬“人是万物的尺度”，特别重视个人的主观感受，因此A选项正确。B选项错误，苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，与材料信息不符；C选项错误，启蒙运动进一步发展人文主义，把人文主义发展到理性的高度，追求自由、民主和法治，与材料信息不符；D选项错误，自然哲学家从自然界寻求一种理智的具体事物来解释世界，不再受制于迷信的神话观，与材料信息不符。故正确答案为A选项。‎ ‎29.在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家及其思想主张之间的对应关系正确的是 ‎①普罗塔哥拉——有思想力的人是万物的尺度 ②苏格拉底——美德即知识 ‎③卢梭——社会契约 ④伏尔泰——三权分立 A. ①② B. ①②③ C. ②③ D. ①③④‎ ‎【答案】C ‎【解析】有思想力的人是万物的尺度属于苏格拉底的思想，①错误；美德即知识是苏格拉底的思想，②正确；社会契约属于卢梭的思想，③正确；三权分立是孟德斯鸠的思想，④错误。②③符合题意，故C正确；A、B和D项错误。‎ ‎30.启蒙运动时期一位思想家说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。”这位启蒙思想家是 A. 伏尔泰 B. 孟德斯鸠 C. 卢梭 D. 康德 ‎【答案】C ‎【解析】据材料“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。”可知，社会秩序是基础，不是哪个人的权力，而是建立在约定之上的，这一观点与“社会契约论”符合，属于卢梭的主张故C正确；伏尔泰主张开明的君主专制、孟德斯鸠主张三权分立、康德认为人非它人的工具，因此A、B、D均与材料不符。‎ 二、材料解析题 ‎31.阅读下列材料，回答问题 材料一 其后更用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辙别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云。‎ ‎——《汉书》卷53《中山靖王传》‎ 材料二 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。‎ ‎——《汉书·董仲舒传》‎ 材料三 天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。‎ ‎——《春秋繁露·为人者天》‎ ‎（1）根据材料一，指出汉武帝针对王国问题采取的措施，并分析这一措施的作用。‎ ‎（2）根据材料二、三，概括董仲舒的思想主张。‎ ‎（3）综合上述分析，指出董仲舒的思想主张深受汉武帝赏识的原因。‎ ‎【答案】（1）措施：颁布“推恩令”。作用：削弱了王国势力，加强了中央集权。‎ ‎（2）思想主张：“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”。‎ ‎（3）原因：适应了汉武帝巩固君权，加强中央集权的需要 ‎【解析】‎ ‎（1）措施：据材料“令诸侯以私恩裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辙别属汉郡……”可知，汉武帝颁布了“推恩令”。作用：结合所学可知，“推恩令”的颁布，削弱了王国势力，加强了中央集权。‎ ‎（2）思想主张：据材料“……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”可知，董仲舒主张“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”；据材料“天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。”可知，主张“君权神授”。‎ ‎（3）原因：据所学可从适应了汉武帝巩固君权，加强中央集权的需要等方面回答。‎ ‎32.儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，结合所学知识回答问题 ‎（1）儒家学说里包含着朴素的民本思想，如“民为贵，社稷次之，君为轻”和“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”等著名的观点，这两段话是哪两位思想家最早提出的？‎ ‎（2）自孔子创立儒家学派以来，直到西汉武帝统治时期才确立其正统地位。当时，董仲舒提出了什么建议？这个建议为什么被汉武帝采纳？‎ ‎（3）宋明时期儒学有了怎样的新发展？其核心思想是什么？‎ ‎（4）明末清初出现了三位思想家，他们在政治上的共同主张是什么？反映了什么时代背景？‎ ‎【答案】（1）孟子、荀子。‎ ‎（2）罢黜百家，独尊儒术；董仲舒的新儒学有利于加强中央集权，维护封建统治；‎ ‎（3）儒学发展为理学。核心是“仁”。‎ ‎（4）反对君主专制。资本主义萌芽 ‎【解析】‎ ‎（1）据材料“民为贵，社稷次之，君为轻”并结合所学可知，此观点是孟子的民本思想；据材料“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”并结合所学可知，此观点是荀子的民本思想。‎ ‎（2）建议：据所学可知，董仲舒提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议使儒学到西汉武帝统治时期确立其正统地位；原因：据所学可知，董仲舒的新儒学有利于加强中央集权，维护封建统治，因此被汉武帝采纳。‎ ‎（3）新发展：宋明时期以儒学为基础，吸收了佛教、道教思想而形成的新儒学，发展为理学。核心：据所学可知，宋明理学的核心是“仁”。‎ ‎（4）共同主张：结合所学可知，三位思想家在政治上的共同主张是反对君主专制。时代背景：结合所学可知，明末清初反封建启蒙思想出现的时代背景是商品经济的发展，资本主义萌芽出现。‎ ‎33.阅读下列材料 材料一：公元前5世纪，在雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。雅典成为希腊政治和文化中心。人们越来越多地参与政治生活，人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。‎ 智者学派重视人的作用，但忽视道德。苏格拉底是与智者学派同时代的卓越思想家，针对雅典社会世风日、道德沦丧的现象，他针砭时弊……希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。‎ ‎——人教版《历史》必修③‎ 材料二：十四五世纪，意大利出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城市……在这些工商业城市中，手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级，他们对自己的能力日益自信，贵族和教会失去了昔日的权威。新兴资产阶级希望创造财富，也追求现世的享乐；他们重视通过改进生产技术、提高经营手段创造财富，胜过关心虚幻的神学说教。但是，当时统治文化思想的教会却要求人们听从上帝的安排，祈求来世幸福。这样，一场思想变革首先在这里出现了。‎ 意大利是古代罗马的故乡，意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存，还有机会得到拜占庭帝国保留的古代希腊罗马文化典籍。于是，一些对宗教文化钳制思想不满的先进分子，在古代希腊罗马文化中找到了共鸣。‎ ‎——人教版《历史》必修③‎ ‎ 材料三：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击了着欧洲的封建专制统治。在启蒙运动的影响下，法国爆发了轰轰烈烈的大革命，推翻了专制王朝，建立了资产阶级统治，传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。‎ ‎——人教版《历史》必修③‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，指出古希腊智者学派关于人的价值阐述是什么？针对智者学派忽视道德的问题，苏格拉底提出了什么思想？‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，指出促使文艺复兴首先在意大利兴起的因素有哪些？文艺复兴的核心思想是什么？‎ ‎（3）根据材料三并结合所学知识，概括启蒙运动的历史意义。‎ ‎【答案】（1）“人是万物的尺度”。 “有思想力的人是万物的尺度”或“美德即知识”。‎ ‎（2）原因：工商业发展，资本主义萌芽；资产阶级兴起；宗教神学文化的钳制；‎ 古代希腊罗马的文化遗存等。指导思想：人文主义。‎ ‎（3）是一次空前的思想解放运动；进一步解放了人们的思想，冲击了欧洲的封建专制统治；推动了法国大革命的爆发；鼓舞了殖民地和半殖民地人民的争取民族独立的斗争；成为人们追求解放的精神武器。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）根据“智者学派重视人的作用，但忽视道德”并结合所学知识得出“人是万物的尺度”。思想：根据所学可知，针对智者学派忽视道德的问题，苏格拉底提出了“有思想力的人是万物的尺度”。‎ ‎（2）原因：根据“意大利出现了佛罗伦萨和威尼斯等著名的工商业城市”“在这些工商业城市中，手工工场主、商人和金融家形成了新兴的资产阶级”“当时统治文化思想的教会却要求人们听从上帝的安排，祈求来世幸福”“意大利人能够接触到大量的古代希腊罗马文化遗存”概括总结。核心思想：根据所学可知，文艺复兴的核心思想是人文主义。‎ ‎（3）根据“是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击了着欧洲的封建专制统治”“法国爆发了轰轰烈烈的大革命”“极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争”“启蒙思想成为人们追求解放的精神武器”概括总结即可。‎