【推荐】专题05+西方人文主义思想的起源（练）-2017-2018学年高二历史同步精品课堂（提升版）

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‎【知识精练】‎ 一、选择题 1．（江西省重点中学盟校2017届高三第二次联考文综-历史试题）对于雅典民主，柏拉图认为（和绝大多数的希腊哲学家相同）：“闲暇乃是智慧的主要条件，而智慧又是与统治能力成正比的。”在柏拉图看来 A. 雅典民土的弱点在上片而强调平等 B. 绝对自由影响到法律的尊严和权威 C. 雅典直接民上制导致行政效率低下 D. 哲学家都因不满民主制而反对民主 ‎【答案】A ‎【解析】材料“闲暇乃是智慧的主要条件，而智慧又是与统治能力成正比的”实际是强调只有智慧的人才能治理好国家，故选A；材料没有提到雅典的法律问题，排除B; 柏拉图主张哲学家王，故排除D。材料没有直接的行政管理问题，排除C。 2．（天津市红桥区2017届高三二模历史试题）美国学者肯·沃尔夫在《大历史视野》中比较东西方古代两位哲学家的观点时指出：（他们）的观点中有那么多的相似之处，不免叫人惊讶．（比如）两者都不支持民主自治政府，但却都相信绝时的道德真理的存在，并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。（他们）两人都相信只有那些己经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。沃尔夫比较的两位哲学家是 A. 老子和苏格拉底 B. 孔子和柏拉图 C. 孟子和亚里士多德 D. 韩非和柏拉图 ‎【答案】B ‎ 3．（2017届安徽省舒城中学高三仿真（一）文综-历史试卷）“他们（智者学派）的一切学问，无论伦理学也好，修辞学也好，论辩术也好，都蕴藏着一个哲学的原则，一个思想体系、意 识形态的原则”。对于该“原则”的理解，正确的是 A. 发现“自我”，探究哲学意义上的“人”‎ B. 倡导主权在民自由平等原则 C. 获得人本身的解放，构建符合人性的社会 D. 个人主义，把人置于世界和社会的中心 ‎【答案】D ‎【解析】根据“他们（智者学派）”并结合所学知识可知，智者学派在树立人的尊严的同时，过分强调个人主观的感受，给极端个人主义打开了方便之门，故D项正确；A项是苏格拉底的思想；BC项是启蒙运动的影响。 4．（江西省新余市2017届高三第二次模拟考试文综历史试卷）亚里士多德提出，一切政体都要有三个要素：其一为有关城邦一般公务的议事机构。其二为有关公务执行的行政机能，其三为审判机能。他认为“如果三个要素都有良好的组织，整个政体也将是一个健全机构”。亚里士多德的上述观点 A. 是对雅典民主政治的真实写照 B. 关注到政治统治的制度化问题 C. 最早提出了权力制衡的理论 D. 反映了城邦居民的共同愿望 ‎【答案】C ‎ 5．（湖南省怀化市2017届高三第四次模拟冲刺文综历史试题）孔子反对盲从，提倡“当仁不让与师”；苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”。二者思想的一致性表现在 A. 提倡民本 B. 呼唤仁爱 C. 强调理性 D. 倡导美德 ‎【答案】C ‎【解析】“当仁不让于师”的意思是面对着仁德，就是老师，也不同他谦让，意思是在仁德和师道尊严方面，仁德是第一位的，而这里的“仁德”和苏格拉底所倡导的“有思想力”都是在强调人的理性而不是权威，故选C。 6．（甘肃省2017届高三第二次诊断考试文综历史试题）下图为2016年4月21日在雅典举行的里约热内卢奥运会圣火采集仪式。圣火起源于古希腊神话传说，相传普罗米修斯瞒着宙斯 偷取火种带到人间。他怀有一种坚定的信念，相信自己能够创造并拯救人，至少能够毁灭奥林匹斯众神。这—希腊神话传说 A. 注重人的价值和作用 B. 契合了基督教原罪说 C. 成为古希腊史的佐证 D. 体现了现代奥运宗旨 ‎【答案】A ‎ 7．（四川省眉山市彭山二中2016-2017学年高二3月月考历史试题）风吹幡动，既不是风动，也不是幡动，而是人的心动。在世界的本原问题上，与此观点有相似之处的思想家有 ‎①朱熹 ‎②王守仁 ‎③普罗塔戈拉 ‎④苏格拉底 A.①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④‎ ‎【答案】C ‎【解析】朱熹认为，天理是宇宙万物的本源，主张先有理而后有物。朱熹强调物质本身的客观存在，故①项错误。王守仁，世称阳明先生，他认为“心外无物”“心外无理”。王守仁强调以人作为价值判断的标准，故②项正确。普罗泰格拉认为，人是万物的尺度，人的感觉是判定一切的准绳。普罗泰格拉强调以人作为价值判断的标准，故③项正确。在苏格拉底以前，希腊的哲学主要研究世界的本原问题，后人称之为自然哲学。苏格拉底认为再研究这个 问题对拯救国家没有什么现实意义，出于对国家和人民命运的关心，他转而研究人类本身，倡导“有思想力的人是万物的尺度”，强调人的美德。苏格拉底已经超越了世界的本原问题，强调人的道德，故④项错误。综上所述，②③正确，①④错误，故本题正确答案为C。 8．（2017届四川省乐山市高三一调模拟考试文综历史试卷）苏格拉底将道德和知识融合，为此他不厌其烦提问，使被问者在追问中意识到自己的无知，不得不进行道德反思。据此推知，苏格拉底构建知识与道德关联的方法 A. 寻找到哲学研究的崭新方向 B. 强调了理性思考和道德自觉 C. 掲示出雅典民主政治的衰落 D. 说明知识多寡决定道德水准 ‎【答案】B ‎ 9．（2017届重庆市第八中学高三下学期衡水联考（ii）历史考前模拟训练（三））古希腊一些学者认为，城邦起源于人的“自保的要求”，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。他们还认为，法律不是自然存在的，是人为产生的，是由僭主制定的，法律的强制性违背了人的自然天性。这些学者 A. 肯定了人的重要性 B. 重在论述法律制定应符合人的天性 C. 阐述了社会契约论 D. 正确分析了城邦制起源的历史原因 ‎【答案】A ‎【解析】材料“法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理”是智者学派的主张，以人为标准，肯定了人的重要性，故答案为A项。法律制定要符合人的天性，从本质上看还是为了突出人的重要性，B项与材料主旨不符，排除；CD两项与材料无关，排除。‎ 二、非选择题 10．（2016-2017学年河北定州中学高二上周练历史试卷）柏拉图与孟子是同时期的伟大思想家。阅读材料，回答下列问题。‎ 材料一 柏拉图认为，个人的灵魂是由理性、意志和欲望三部分组成，他们分别代表着智慧、勇敢和有节制三种品德，其中理性统领着其他部分。城邦统治者、城邦护卫者和农工商牧分别具备这三种品德。三种天性的和谐一致，就产生了第四种品德，即正义。在这里，代表智慧的、兼具极强思维能力和优秀美德的城邦统治者是哲学王，也叫监国者。‎ ‎——摘自石上泉《永远的柏拉图——评〈理想国〉》‎ 材料二 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。‎ ‎——摘自《孟子》‎ ‎（1）结合所学知识，概括柏拉图和孟子所处时代的相似之处。‎ ‎（2）依据上述材料，概括柏拉图和孟子思想的相似之处，在社会方案的设计上，二者的着眼点有何不同？‎ ‎【答案】‎ ‎（1）经济发展；思想文化活跃。‎ ‎（2）相似之处：强调和谐（或追求理想社会）；重视品德；强调统治者的作用。‎ 不同：柏拉图主要着眼于公民的素养（或政治角度）；孟子主要着眼于民生（或经济角度）‎ ‎【解析】‎ ‎（2）本题主要考查学生利用所学知识及材料分析归纳历史问题的能力。第一小问柏拉图和孟子思想的相似之处：根据材料一“理性、意志和欲望分别代表着智慧、勇敢和有节制三种品德……这三种品德……和谐一致，就产生了…正义……城邦统治者是哲学王，也叫监国者。”可知柏拉图追求理想社会、重视品德、强调统治者的作用；根据材料二“…五十者可以衣帛矣…七十者可以食肉矣…可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义……然而不王者，未之有也”可知孟子希望统治者重视道德建设、强调社会和谐、行仁政；第二问在社会方案的设计上二者的着眼点有何不同，柏拉图站在公民的立场上，从政治角度出发强调统治者的作用。而孟子从民生的角度入手，希望中的理想社会应是远离饥饿，同时道德的高尚。‎ ‎1.异同点 ‎（1）相同点：①把人类及其社会作为探究的课题；②体现人文主义精神，注重人、人性；③都注重人的品德，都重视对人的教育。苏格拉底更重视人的伦理道德，强调“知德合一”。‎ ‎（2）不同：儒家思想成为中国传统文化的主流，成为维护封建专制统治的工具；苏格拉底的思想是西方人文主义精神的起源，是近代西方民主政治的思想源头。‎ ‎2.形成原因：‎ ‎（1）苏格拉底时期雅典工商业经济空前发展，与此同时雅典民主政治趋向衰落，人的道德也 在承受着考验。‎ ‎（2）孔子出生于春秋末期，井田制瓦解，周王室衰微，诸侯混战，礼崩乐坏，分封制宗法制瓦解崩溃 ‎ ‎