【历史】2020届一轮新课标通用版西方人文精神的起源与文艺复兴作业

【历史】2020届一轮新课标通用版西方人文精神的起源与文艺复兴作业

专题十二　西方人文精神的起源及其发展 考点训练32　西方人文精神的起源与文艺复兴 ‎　 　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎[题组一　基础小题]‎ ‎1．(2019·山西忻州期中)古希腊赫拉克利特认为万物的始基是火，因为火非常活跃，能转变成万物。泰勒斯推测万物始源于水，因为液体、固体和蒸汽都是水的存在形式。这反映了(　　)‎ A．哲学源于民主政治的发展 B．人们开始用理性思维面对社会 C．地理环境对人的思想影响巨大 D．古代科学理论的荒诞不经 答案　B 解析　赫拉克利特和泰勒斯的观点提出于希腊民主政治形成之前，但他们的思想绝非荒诞不经，只是对于世界本原提出了自己的主张和看法，故排除A、D两项。题意没有体现出地理环境对思想的影响，故排除C项。赫拉克利特和泰勒斯探究了万物本原的问题，说明当时人们开始用理性思维面对社会，故选B项。‎ ‎2．(2018·安徽合肥期中)古希腊智者的教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，注意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养。智者的教育活动(　　)‎ A．适应了政治体制需要 B．有利于缓和社会矛盾 C．体现了对真理的追求 D．使哲学成为研究人的学问 答案　A 解析　依据材料及所学可知，‎ 智者学派的教育活动以教授人参政的技能为主要内容，提升学生的思维方法、表达能力和政治素养，强调功利性，参与政治活动，这是适应了古希腊直接民主政治的传统，因此A项正确。B项错误，智者学派的教育活动与缓解社会矛盾无关；C项错误，体现对真理的追求是苏格拉底的思想特点；D项错误，依据所学可知，使哲学成为一门研究“人”的学问的哲学家是苏格拉底。‎ ‎3．(2018·山西晋中期中)公元前5世纪的古希腊智者认为：“个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事……”这表明(　　)‎ A．民主政体下希腊人不受法律约束 B．智者学派忽视了社会道德建设 C．智者学派反对法律对人的约束 D．古代希腊人缺乏人民主权观念 答案　B 解析　依据材料中智者认为一个人在众目睽睽和无人在场的情况下对待法律可以是两种不同的态度，在无人在场的情况下可以不尊重法律，这是一种不道德的表现。当时雅典社会世风日下，道德沦丧严重，这种现象与智者学派忽视道德、追求功利的主张分不开，因此B项正确。智者认为在众目睽睽之下，应非常尊重法律，体现了民主政体下希腊人受到法律约束，A、C两项错误；D项与题意无关，材料没有反映人民主权观念，排除。‎ ‎4．(2019·湖南雅礼中学月考)苏格拉底指出，趋善避恶是人的本性，是行善还是作恶，关键取决于他的知识，因而每个人在他有知识的事情上是善的，在他无知识的事情上则是恶的。这一观点(　　)‎ A．指出了知识是人生存之本 B．使哲学成为研究人的学问 C．认为人的道德水平是相等的 D．是对智者学派的反思 答案　D 解析　据材料“每个人在他有知识的事情上是善的，在他无知识的事情上则是恶的”并结合所学知识可知，材料反映了苏格拉底知识即美德的思想，并不能反映出知识是人生存之本的主张，‎ 故A项错误；材料中没有体现出哲学的研究对象，故B项排除；材料认为人的道德水平是不相等的，故C项错误；智者学派主张人是万物的尺度，苏格拉底“知识即美德”的思想是对智者学派的反思，故D项正确。‎ ‎5．(2018·黑龙江哈三中期中)苏格拉底每天站在雅典街头和人们讨论，不断地要求人检讨自己所持的各种观念到底代表什么意义。他教人不要盲目地接受既有的道德或行为的准则，而用自己的理智来重新下判断。这反映了苏格拉底(　　)‎ A．开启雅典的精神觉醒 B．认为雅典道德沦丧 C．推崇理性与思想自由 D．反对雅典民主政治 答案　C 解析　苏格拉底提出“认识你自己”开创西方理性主义思维源头，“教人不要盲目地接受既有的道德或行为的准则，而用自己的理智来重新下判断”正是这种理性主义思想体现，C项正确。A项是智者运动的影响。材料没有提及苏格拉底认为雅典道德沦丧的信息，B项错误。苏格拉底并不反对雅典的民主政治，D项错误。‎ ‎6．(2019·武汉部分高中联考)柏拉图说：“正义就是有自己的东西干自己的事，即各守本分，各司其职，所以正义的落脚点是一种秩序……城邦的正义就是城邦的每一个人都按照他的禀赋，安于他所属的位置。”这从侧面反映了柏拉图主张(　　)‎ A．社会平等 B．精英政治 C．等级秩序 D．主权在民 答案　B 解析　根据“城邦的每一个人都按照他的禀赋，安于他所属的位置”可知，柏拉图并不主张社会平等，故排除A项。柏拉图主张每个人都安于他所属的位置，但并不能说明这是在划分等级，故排除C项。柏拉图的观点中没有体现主权在民的思想，故排除D项。柏拉图认为每个人都应该各守本分，各司其职，安于他所属的位置，说明他在政治上主张精英政治，故选B项。‎ ‎7．(2018·福建莆田一中期中)“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是(　　)‎ A．英国人是古代希腊人的后裔 B．英国近代文化缺乏原创性 C．希腊文明对西方文明影响深远 D．近代西方法律与宗教存在联系 答案　C 解析　由材料“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊”说明古希腊文明对西方文明影响深远，故C项正确。英国人不是古希腊人的后裔，故A项错误；英国近代文化有原创性，故B项错误；材料未体现法律与宗教之间的联系，故D项错误。‎ ‎8．(2019·四川成都摸底)某一时期，意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦，便想起了古希腊罗马时代那些建筑，于是“战战兢兢地请出古代的幽灵”。据此可知，当时的意大利(　　)‎ A．复古思想盛行 B．宗教观念淡化 C．人性得到复苏 D．生活方式单调 答案　C 解析　根据“意大利人对于那种表现追慕上帝的峭拔的建筑风格感到厌倦，便想起了古希腊罗马时代那些建筑”，联系所学知识可知，14、15世纪，意大利掀起了以恢复古代希腊、罗马文化为旗号的文艺复兴运动，否定上帝的禁欲主义，宣扬人文主义精神，使人性得到复苏，C项正确。A项只是文艺复兴的表面现象，不是实质，排除；文艺复兴不反对宗教信仰，排除B项；材料反映的是文艺复兴，D项材料无法体现，排除。‎ ‎9．(2019·贵州贵阳一中月考)文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子；全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做个合格的市民。这反映了文艺复兴的一个基本特点是(　　)‎ A．现世主义 B．通俗化倾向 C．古典主义 D．大众化趋势 答案　A 解析　文艺复兴时期新创办的寄宿学校培养商人的儿子，教育学生健康、快乐地生活，做个合格的市民，这说明文艺复兴主张现世享受的特点，‎ 故A项正确；材料体现不出通俗化倾向，故B项错误；复兴古典主义的目的是为了弘扬人文主义，故C项错误；文艺复兴局限于社会的上层，故D项错误。‎ ‎10．(2018·黑龙江哈六中模拟)14世纪末到15世纪初，在意大利的佛罗伦萨，年轻的人文主义者萨琉塔蒂、布鲁尼等人提出了“市民人文主义”思想。他们的共和政治观以“自由”为核心，世俗伦理观以“美德”为核心，价值观以“积极生活”为核心。市民人文主义的出现(　　)‎ A．推动了宗教改革运动的兴起 B．推翻了天主教会的黑暗统治 C．冲击了传统的宗教神学思想 D．巩固了世俗政府的主导地位 答案　C 解析　题干中的市民人文主义以自由、美德和积极生活为核心，这明显带有文艺复兴的特征，根据所学文艺复兴时期人文主义的相关知识可知，市民人文主义强调人的地位和价值，冲击了传统的宗教神学思想，故选C项。宗教改革发生于16世纪，与题干时间不符，故排除A项；B项不符合史实，故排除；当时世俗政府并没有居于主导地位，排除D项。‎ ‎11．(2019·湖北安陆测试)但丁的《神曲》，全诗分《地狱》《炼狱》《天堂》三部；拉斐尔创作了一系列圣母形象；米开朗基罗也为圣彼得大教堂创作大理石雕塑作品《哀悼基督》等。这说明文艺复兴时期(　　)‎ A．人文精神严重缺失 B．世俗艺术水平落后 C．并不反对宗教信仰 D．仍坚持以神为中心 答案　C 解析　材料中说明文艺复兴时期作品仍然是以宗教题材为主反对封建等级特权，说明文艺复兴时期思想家并不反对宗教信仰，反对的是宗教等级特权的压迫，故C项正确。此时倡导人文主义精神，并不是缺失，故A项错误；世俗文化艺术水平并不等于落后，故B项错误；文艺复兴时期人已经摆脱了神灵思想控制，故D项错误。‎ ‎12．(2019·四川宜宾月考)早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，‎ 而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是(　　)‎ A．封建教会势力强大 B．传统文艺内容丰富 C．市民阶层比较保守 D．古典文化保存完整 答案　A 解析　文艺复兴时期，资本主义发展不充分，资产阶级力量弱小，而教会势力强大，所以新兴阶级借助复兴古典文化而宣扬资产阶级思想，故选A项；文艺复兴是借复兴古典文化而宣扬资产阶级思想文化，并非因为传统文艺内容丰富或保存完整，排除B、D两项；领导文艺复兴的是新兴资产阶级，本身并不保守，排除C项。‎ ‎[题组二　模拟小题]‎ ‎13．(2019·广西百校联考)“古希腊七贤”是指古希腊人所说的七个最有智慧的人，生活在苏格拉底之前的那个时代，由于当时的哲学很少用文字记录，所以那个年代人们大都是讨论或口头上传播关于人的哲学思想，然后应用于各自的行为。由此可见，古希腊(　　)‎ A．以学术缓和社会矛盾 B．奴隶主的利益扩大 C．哲学高于独裁者意志 D．人文主义源远流长 答案　D 解析　从材料可以看出苏格拉底之前的“古希腊七贤”都是哲学家，都是研究人与人类社会，这就说明当时古希腊人文主义源远流长，故D项正确。材料中没有体现学术缓和社会矛盾的信息，故A项错误。“奴隶主的利益扩大”不符合史实，故B项错误。哲学高于独裁者的意志，材料没有体现，故C项错误。‎ ‎14．(2019·黑龙江鹤岗一中月考)古希腊史学家修昔底德将军在其历史名著《伯罗奔尼撒战争史》中，不让历史学留有宗教神学和神仙鬼怪的踪迹。他热衷于以人性的政治信仰和政治特点来解释说明人的政治行为和事件进程，并努力挖掘事件的更多起因。由此可见修昔底德的历史意识(　　)‎ A．专注于历史原因的多方面探究 B．具有朴素的人文主义精神 C．立足于希腊民主政治基础之上 D．被束缚在片面的战争观之中 答案　B 解析　根据材料中“热衷于以人性的政治信仰和政治特点来解释说明人的政治行为和事件进程，并努力挖掘事件的更多起因”，可知修昔底德的历史意识具有朴素的人文主义精神，故B项正确。A项表述服务于B项，是B项表述的具体表现，排除；材料中并未提到雅典民主政治对修昔底德的影响，故C项错误；材料并未体现修昔底德战争观的片面性，故D项错误。‎ ‎15．(2019·河南联考)15世纪前后的佛罗伦萨，“富有的商人和贫穷的艺术家在长老会议上平起平坐”，共同探讨古典文化的问题，社会各阶层人士参加的文化座谈会、沙龙使许多人对古典文化产生了浓厚兴趣。这表明(　　)‎ A．工商业阶层成长壮大 B．古典文化实现复兴 C．平等理念已初步形成 D．人文主义逐渐流行 答案　D 解析　根据材料所述，15世纪前后的佛罗伦萨，“富有的商人和贫穷的艺术家在长老会议上平起平坐”，探讨古典文化，社会各阶层人士也对古典文化产生了浓厚兴趣，这主要是此时文艺复兴运动的展开，其主要以“人文主义”为核心，借助古典文化，来宣传资产阶级思想，表明了人文主义的逐渐流行，D项正确。A项材料无法表明；B项是表象，不是表明的问题，排除；C项不是材料的主旨信息，排除。‎ ‎[题组三　高考小题]‎ ‎16．(2018·全国卷Ⅰ)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦(　　)‎ A．反对奴隶制度 B．主张权利平等 C．抨击贫富差别 D．具有人文精神 答案　D 解析　“我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换”说明梭伦对道德的重视远远超过财富，注重人的精神生活，这体现出他的人文精神，故D项正确。古代雅典实行奴隶制度，梭伦并不反对奴隶制度，故A项错误。梭伦根据财产多寡，将公民划分为四个等级，财产越多权利越大，说明梭伦不主张权利平等，故B项错误。梭伦改革中的“财产等级制度”认可了贫富差别，故C项错误。‎ ‎17．(2017·全国卷Ⅱ)13世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛罗伦萨(　　)‎ A．工商业阶层成长壮大 B．人文主义广泛传播 C．教会权威进一步提升 D．新教理论初步形成 答案　A 解析　本题考查文艺复兴的背景——13世纪意大利工商业发展。材料表明，市民意志影响了教堂建设和宗教理念，市民即工商业阶层，体现出当时佛罗伦萨工商业阶层的成长壮大，故A项正确。人文主义是文艺复兴的核心，文艺复兴兴起于14世纪，人文主义不可能得到广泛传播，B项不符合史实；教堂要与市民意志保持一致，不能体现教会权威的提升，C项错误；新教出现于16世纪的宗教改革期间，D项错误。‎ ‎18．(2016·全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)‎ A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 答案　D 解析　本题考查西方人文精神的起源。从材料中的台词“我憎恨所有的神”‎ 可判断该剧反对以神为中心，强调人的价值和作用，这正是古希腊人文精神的基本内涵，故应选D项。A、B两项皆不符合古希腊的社会现实；C项与题干材料主旨不符。‎ ‎19．(2017·海南高考)达·芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达·芬奇(　　)‎ A．旨在进行实验科学研究 B．刻意表现奔放情感 C．探求对人体的理性认识 D．否定天主教神学理论 答案　C 解析　达·芬奇是画家，其实验的目的是为了绘画的需要，不是探究人体结构的科学研究，故A项错误；材料中达·芬奇在绘画时思考人的表情与身体内部结构的关系，是理性的思考，与奔放情感无关，故B项错误；达·芬奇的实验旨在探求人的表情与身体内部结构的理性认识，故C项正确；对人的表情与身体内部结构的探求，并没有否定神创说，因此也没有否定天主教神学理论，故D项错误。‎ ‎20．(2015·天津高考)维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出(　　)‎ A．人文主义的教育理念 B．宗教制约着教育发展 C．教育摆脱了宗教束缚 D．文艺复兴尚未影响教育领域 答案　A 解析　由“维多里诺是14～15世纪意大利的教育家”可知这是文艺复兴时期；由“注重发展学生个性”“他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品”可知，维多里诺的教育理念具有人文主义色彩。由此可知，A项正确。其他三项与材料不符，故排除。‎ ‎[题组一　基础大题]‎ ‎21．(2018·湖南期中)西方人文精神的内涵在发展中不断丰富，并产生了深远影响。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一　至于神，我们既然无法真切地感受他们是否存在，也不知道他们到底长什么样子，有许多东西是我们认识不了的。人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。‎ ‎——普罗泰格拉 材料二　“未经审视的生活是不值得过的。”‎ ‎“有思想力的人是万物的尺度。”‎ ‎“如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的。”‎ ‎——苏格拉底 材料三　我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。‎ ‎——薄伽丘《十日谈》‎ ‎(1)根据材料一，概括古希腊人文精神的具体内涵。‎ ‎(2)根据材料二，概括苏格拉底的核心思想。他的思想对普罗泰格拉观点的发展之处是什么？‎ ‎(3)根据材料三，概括作者的观点，指出这一观点在当时产生的积极意义。‎ 答案　(1)内涵：强调人的价值，树立人的尊严。‎ ‎(2)核心思想：“美德即知识”“有思想力的人是万物的尺度”。‎ 发展之处：弥补了普罗泰格拉忽视道德、过分强调人的主观感受的弊端。‎ ‎(3)观点：人生而平等。‎ 积极意义：批判了封建等级观念，促进了人性的解放和思想自由。‎ 解析　第(1)问，依据材料“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，可知古希腊人文精神的具体内涵是强调人的价值，树立人的尊严。第(2)问，第一小问，依据材料可知苏格拉底提出“美德即知识”，“有思想力的人是万物的尺度”。第二小问，苏格拉底的思想对普罗泰格拉观点的发展表现在对人的认识上，弥补了普罗泰格拉忽视道德、‎ 过分强调人的主观感受的弊端。第(3)问，第一小问，由材料“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主賜给的，具备着同等的机能和一样的效用”可知，薄伽丘主张人生而平等。第二小问，这一观点作为文艺复兴的主张，倡导人文主义，在当时产生了积极意义，批判了封建等级观念，促进了人性的解放和思想自由。‎ ‎[题组二　模拟大题]‎ ‎22．(2019·西藏林芝一中月考)古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料：‎ 材料一　人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。‎ ‎——孟轲《孟子·告子上》‎ 材料二　若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度。‎ ‎——荀况《荀子·性恶》‎ 材料三　知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。‎ ‎——王阳明《传习录》‎ 材料四　因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来？让我们假设第一个假设是知识或不是知识——在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的？……但美德是否由教育而来的呢？或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢？‎ ‎——苏格拉底 请回答：‎ ‎(1)根据材料，分别概括孟子、荀子、王阳明、苏格拉底在人性观问题上的主张。‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识，为扩展人的善性，他们分别提出了怎样的解决途径？‎ ‎(3)根据材料并结合所学知识回答，‎ 东西方先哲强调的共同问题是什么？其侧重点及目的有何不同？‎ 答案　(1)主张：孟子：人性善。荀子：人性恶。王阳明：致良知。苏格拉底：善是人的内在灵魂，知德合一。‎ ‎(2)途径：孟子：实行仁政扩充人的善性。荀子：强调用礼乐法度来规范人的行为。王阳明：知行合一。苏格拉底：美德由教育而来。‎ ‎(3)共同问题：道德问题。‎ 侧重点：东方思想家侧重于社会公德。苏格拉底侧重于个人道德。‎ 目的：东方思想家主要是为了建立稳定的社会秩序，建立和谐社会。苏格拉底主要是为了重新建立人们的道德价值观，挽救衰退的城邦制。‎ 解析　第(1)问，依据所学相关知识和材料一“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善。水无有不下”可知孟子主张性善，依据材料二可知荀子主张性恶，依据材料三与王阳明心学的知识点可知王阳明主张致良知，依据材料四结合苏格拉底相关知识可知，苏格拉底主张“美德即知识”，善是人的内在灵魂，要通过学习知识认识心中的善，强调知德合一。第(2)问，结合材料中先哲的思想主张分析其解决的途径：依据材料一“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”和相关知识可知孟子主张实行仁政扩展人的善性；依据材料二“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而利法度”及相关知识可知荀子主张用礼乐法度来规范人的行为；依据王阳明心学相关知识可知，王阳明为了遏制伪善流行，特别强调“知行合一”；依据材料四和相关知识可知苏格拉底认为知识能够使人向善，学习知识可以使人认识到心中的善，因此美德由教育而来。第(3)问，依据题干四则材料及以上问题作答可得出东西方先哲强调的共同问题是道德问题，侧重点和目的的不同要通过材料信息和作者生活的时代背景来判断。中国的先哲生活在礼崩乐坏的春秋战国时期和儒家构建的政治和伦理秩序受到冲击的宋明时期，在中国传统社会群体的作用大于个人的作用，因此东方先哲侧重于重建社会公德，稳定社会秩序；而苏格拉底生活在城邦制衰退时期的雅典，公民个人素质和道德对直接民主的雅典城邦影响巨大，因此苏格拉底侧重于个人道德的重建，挽救衰退的城邦制。‎ ‎[题组三　高考大题]‎ ‎23．阅读材料，完成下列要求。‎ ‎(2015·全国卷Ⅱ)材料一　公元前399年，‎ 苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。‎ ‎——摘编自(古希腊)柏拉图《苏格拉底的申辩》等 ‎(2018·北京高考)材料二　中国和意大利都有悠久的历史，两国文化交往源远流长，中国原创歌剧《运之河》在意大利罗马、米兰等地演出，引起当地民众广泛关注。意大利的佛罗伦萨既是歌剧的发祥地，更是文艺复兴的重镇。‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括苏格拉底的法制观念，并说明其产生的社会背景。‎ ‎(2)根据材料二简述文艺复兴的历史背景和意义。‎ 答案　(1)法制观念：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。‎ 社会背景：古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。‎ ‎(2)背景：意大利保存了大量古罗马文化的遗存；十四、十五世纪资本主义萌芽在意大利产生；新兴资产阶级强调人的价值与尊严。‎ 意义：文艺复兴运动弘扬了人文主义精神；冲击了天主教会的神学思想；为后世留下了大量文化遗产。‎ 解析　第(1)问，第一小问，从材料一中提炼有关苏格拉底观点的信息，调动所学知识分别加以概括即可。第二小问，有关社会背景方面，应从苏格拉底所处社会的经济、政治、思想等方面的史实来回答。第(2)问，第一小问，可从经济基础、阶级基础、文化环境等角度回答文艺复兴兴起背景。第二小问，可从思想、经济、文学艺术、自然科学等方面回答文艺复兴的意义。‎