2017-2018学年江苏省盐城市伍佑中学高二上学期第一次阶段考试历史试题（选修卷）

2017-2018学年江苏省盐城市伍佑中学高二上学期第一次阶段考试历史试题（选修卷）

‎2017-2018学年江苏省盐城市伍佑中学高二上学期第一次阶段考试 历史试题（选修） ‎ 一、选择题(本大题共25个小题,每小题3分,共75分。每小题只有一项最符合题目要求)‎ ‎1．下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪一主张最符合当时的历史潮流 A．“道之以政,齐之以刑，民免而无耻” ‎ B．“兼爱”，“非攻”，“尚贤”,“尚同” ‎ C．“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定”‎ D．“吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”‎ ‎2．孔子是世界公认的文化名人，其思想主张对当今建设和谐社会仍具有积极意义的 ‎ A．君使臣以礼，臣事君以忠 B．己所不欲，勿施于人 ‎ C．不愤不启，不悱不发 D．君子喻于义，小人喻于利 ‎3．①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是 A．① B．② C．③ D．④‎ ‎4．钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义 ‎ A．“仁”是道德价值的终极源泉 B．通过“格物”获得知识 ‎ C．“三纲五常”是道的价值内涵 D．“正君心”才能天下平 ‎5．《明史·太祖纪》记载：朱元璋读《孟子》，对某些语句不满，下令撤去孔庙中孟子的牌位。孟子以下言论中，可能招致朱元璋不满的是 ‎ A．王曰仁义而已矣，何必曰利? B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．天时不如地利，地利不如人和 D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ‎6．明末清初的进步思想家的提倡以史为鉴，将学术研究与社会现实相结合，关心国计民生，由此而形成的思想是 A．经世致用 B．工商皆    C．自由平等 D．重农抑商 ‎7．梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是 A．《日知录》 B．《明夷待访录》 C 《海国图志》 D．《孔子改制考》‎ ‎8．清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有 ‎①宗法观念 ②忠孝观念 ③等级观念 ④神道观念 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④‎ ‎9．明朝思想家王艮曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是 A．朱熹 B．陆九渊 C．李贽 D．王夫之 ‎10．汉字经历了漫长的演变过程。图2所示“车”字形体演进的基本趋势是 A．逐渐形象化 B．逐渐多样化 C．逐渐简约化 D．逐渐国际化 ‎11．有人称：北宋到明清，在“附庸风雅”的贵族文化之外，一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是 ① ‎《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋 A．①③⑤ B．②③④ C．③④⑤ D．①③④‎ ‎12．右图为讲史话本《新全相三国志平话》（元刊本）书影，对此解读不准确的是 A．书影中的字体是楷书 B．采用活字印制技术而成 C．话本对后世小说影响很大 D．书影中的绘画属于文人写意画 ‎13．明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。这反映出明代出现 A．追求民主自由，反对君主专制的思想 ‎ ‎ B．注重气节、自我节制、奋发立志思想 C．追求个性自由，反对纲常礼教的思想 ‎ ‎ D．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想 ‎14．某书云：中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是为了民族的发展强大；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明 ‎ A．对世界文化没有积极作用 B．未能推进中国社会根本性的变革 C．不如西方文明有积极作用 D．不利于中华民族的发展强大 ‎15.某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题目，他很难确定其 中表述正确的选择， 向你电话求助，你应该帮他选择 A.“司南”最早出现于商周时期 B.“蔡侯纸”是中国古代最早的纸 C.火药在唐代开始应用于军事 D.活字印刷的书籍出现在元朝 ‎16.培根指出：“印刷术、火药 、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至于没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的影响主要是指 A．奠定了中国文明古国的地位 B．促进了欧洲社会制度的转型 C．推动了欧洲工业革命的发展 D．打破了世界各地彼此隔绝的状态 ‎17.据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。由此推断 ‎ A．宰相冯道发明雕版印刷术　 B．雕版印刷得到了广泛应用 C．活字印刷已取代雕版印刷 D．雕版印刷限用于官方刻书 ‎18.国学大师王国维先生曾说：“凡一代有一代之文学；楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”现有如下名句 ‎①红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。‎ ‎②我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆 ‎③春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！‎ ‎④日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。‎ ‎⑤汉之西都，在于雍州，实曰长安。华实之毛，则九州之上腴焉 请按照上述所体现的文学体裁出现之先后顺序排列，正确的是 A．④③①⑤② B．③①④⑤② C．④⑤①③② D．①②③④⑤‎ ‎19.中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述：“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还 同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是 ‎ A B C D ‎20．某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是 A．乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B．戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 ‎ C．元末初创 京城献戏 声名鹊起 D．四大徽班 同光进京 独领风骚 ‎21. 郑板桥赞美黄慎的绘画说“爱看古庙破苔痕，惯写荒崖乱树根。画到精神飘没处，更无真相有真魂。”这一评价反映黄慎的绘画属于：‎ A．山水画 B．写意画 C．宗教画 D．风俗画 ‎22.清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是 ‎ A．《四洲志》    B．《海国图志》 C．《天演论》     D．《资政新篇》‎ ‎23.薛福成在《变法篇》说:“今诚取西人气数之学，以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道。”材料表明他的主张是: ‎ ‎ A.“求富”、“自强” B.学习西方政治制度 C.“中体西用” D.“西学东渐”‎ ‎24．晚清一位人士曾断言：美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是 A．中体西用，维护专制统治 B．君主立宪，实行资产阶级改革 ‎ C．暴力革命，建立资产阶级共和国 D．全盘西化，科学与人权并重 ‎25．《史记》《汉书》均为私家撰著。魏晋以后，朝廷任用史官负责修撰本朝或前朝历史，甚至由宰相主持，皇帝亲自参与，这反映出官修史书 A．记载的真实性 B．评价历史的公正性 C．修撰的政治性 D．解释历史的客观性 二、材料解析题：结合材料以及所学知识回答问题（本部分共3题，第26题15分，第27题10分，第28题14分，共45分。）‎ ‎26．材料一淮南王赋八十二篇。淮南王群臣赋四十四篇……上(汉武帝)所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……太子(刘爽，汉宣帝之子)喜(王)褒所为《甘泉》及《洞萧》颂(赋名)，令后宫贵人左右皆诵读之。 ——《汉书》‎ 材料二　北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆”(孟元老《东京梦华录·序》)，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时”。(叶梦得《避暑录话》卷下)‎ ‎——袁行霈《中国文学史》‎ 材料三　古有儒、释、道三教。自明以来又多一教，曰：小说。小说演义之书未尝自以为教也，而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。 ——(清)钱大昕《十架斋养新录》‎ 请回答：(1)材料一反映了什么文化现象？结合所学知识指出，该文体主要反映了什么时代特征？(4分)‎ ‎(2)根据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。(3分)‎ ‎(3)根据材料三，概括明清小说流传的特点。(4分)‎ ‎(4)综合上述材料，指出文学流传有何趋势？(4分)‎ ‎27.中华传统文化是中华民族绵延与发展的根系所在，其传承与践行社会主义核心价值观息息相关，而“礼”文化是其中重要的组成部分。阅读下列材料：（16分）‎ 材料一 他（孔子）以“仁”做为礼乐精神的内核，“对中国文化而言，是承先后后的一大开创。”……礼乐的推行对个体而言，是为了道德的完善，成为仁德之人；对群体而言，是为了“爱人”，和谐人与人之间的关系。‎ ‎——赵玉敏《以“仁”释礼，援“仁”入乐》‎ 材料二 宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”、“王权神授”‎ 相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。‎ ‎——蒋传光《略论中国古代社会的“礼治”秩序》‎ 材料三 近代以来，一些人认为中国的落后主要源于以“礼”为核心的中华传统文化的保守，并为此发起了批判旧文化的运动。……但对传统文化“弃”之过激而“扬”之不足，……从文化与民族的关系看，礼仪是一个民族最具代表性的东西。借鉴西方礼仪的精华是文化交流的一部分，但如果失去了民族的自尊，那么，本民族的传统礼仪就会被淹没。 ——郭瑞民《中国的礼仪文化》‎ 请回答：‎ ‎（1）据材料一，指出孔子是如何丰富“礼”内涵的？归纳“礼”的价值追求。（3分）‎ ‎（2）材料二中的宋明理学家是如何解释“礼”的？这样解释的目的是什么？（3分）‎ ‎（3）到了汉代，孔子则被朝野上下共同尊奉为与文化的“至圣”偶像，而且，偶像化的孔子崇拜直至清末基本上未受到根本性的动摇。汉初，董仲舒是如何推崇和改造儒学的？（3分）然而到了明末清初，却出现了对孔子与儒学的批评之声，代表人物是谁？他如何挑战孔子和儒学的？（3分）19世纪末，康有为、梁启超等维新志士重塑了孔子形象，其动机是什么？（2分）‎ ‎（4）“礼”文化是传统文化的重要组成部分，结合材料三，指出我们应该怎样做才能使中华传统文化不被“淹没”？（2分）‎ ‎28.．阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”‎ 材料二 黄宗羲说：指出君主专制“为天下之大害”，提出“天下为主，君为客”。‎ 材料三 康有为说：“尧舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也”。‎ ‎“盖自三权鼎立之说出，以国会立法，以政府行政，而人主总之……人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强？” ‎ 请回答：（共14分）‎ ‎（1）比较材料一和材料二的思想有何异同。根据所学知识，分析不同的主要原因。（8分）‎ ‎（2）材料三中的思想主题是什么？这一思想的宣传有什么特点？（4分）‎ ‎（3）指出三段材料之间有何联系？（2分）‎ 历史选修答案 ‎1——5 D B D B B 6——‎10 A B C C C ‎ ‎11——15 D D C B C 16—20 BBCDA 21--25BBCBC ‎26【答案】　(1)现象：赋成为汉代代表性文体；受到上层贵族(王室)的喜爱。特征：大一统。（4分）‎ ‎(2)原因：都市(城市)的繁荣，商业的发展；市民数量的增加(或民间娱乐的需要)；社会矛盾尖锐，词更适应市井生活的需要。（3分）‎ ‎(3)特点：被社会各阶层所接受(读者群包括了社会各阶层)；影响力超过儒佛道三教。(4分)‎ ‎(4)趋势：从社会上层逐渐流传到下层民间(或逐渐世俗化、通俗化、平民化)。‎ ‎ 认识：文学体裁要适应社会大大众的需要；一定时期的文学、艺术是一定时期政治、经济的反应。(4分)‎ ‎27. （1）以仁为内核；（1分）完善道德；和谐人际关系。（2分）‎ ‎（2）解释：礼等同于“天理”；（1分）目的：维护君主专制；思想控制。（2分）‎ ‎（3）罢黜百家、独尊儒术。（写错字不给分，3分）李贽。（1分） 指出孔子不是圣人，儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论；是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准；强调人的正当私欲等。（任一点即可得分，2分）托古改制，减少变法的阻力。（2分）‎ ‎（4）做法：批判继承传统文化（或保持民族自尊；）借鉴吸收西方文化。（2分）‎ ‎28答案：‎ （1） 同：民本思想。异：黄宗羲批判君主专制。（4分）‎ 主要原因：明末清初，商品经济和资本主义萌芽发展，社会盾尖锐，封建统治衰落。（4分）‎ （2） 主题：实行君主立宪是强国之路。（2分）特点：把中国传统儒家思想与西方资本主义政治学说结合。（2分）‎ （3） 联系：中国近代民主思想对中国传统思想进行继承和发展，同时吸收西方的先进思想。（2分）‎