2017-2018学年宁夏育才中学高二下学期期末历史试题（解析版）

2017-2018学年宁夏育才中学高二下学期期末历史试题（解析版）

‎2017-2018学年宁夏育才中学高二（下）期末历史试卷 一、单选题（本大题共24小题，共48.0分）‎ 1. ‎《初学记九引七经义纲》中孔子说（天子之德感天地，洞八方，以化合神者称皇；德合天者称帝；德合仁义者称王”。这表明孔子主张（　　）‎ A. 统治境界分为三个层次 B. 鉴古讽今，怀念上古之风 C. 统治者要仁义，实施德政 D. 针砭时弊，提供王者之道 ‎【答案】C ‎【解析】“天子之德感天地，洞八方，以化合神者称皇；德合天者称帝；德合仁义者称王”表明孔子主张统治者要仁义，实施德政，故C正确； ABD材料未体现，排除。 故选：C。 本题考查孔子的思想，解题的关键是“天子之德感天地，洞八方，以化合神者称皇；德合天者称帝；德合仁义者称王” 本题难度中档，考查孔子的思想，其核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。 ‎ 2. 中国古代社会统治思想的确立有一个“试错”的过程，战国时期，诸子蜂起，百家争鸣，游说诸侯，以求自售；秦始皇重用韩非法家之说；汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，思想界“大一统”局面形成。这一变化过程反映了（　　）‎ A. 诸子百家逐渐走向消亡 B. 社会大变革由思想主导 C. 中国从分裂走向了统一 D. 儒家学说顺应时代潮流 ‎【答案】C ‎【解析】依据材料，结合所学可知，百家争鸣反映了国家处于分裂状态；“罢黜百家，独尊儒术”体现了国家大一统，思想为政治服务，说明中国从分裂走向了统一，故C项正确。 A项中的消亡不符合史实，排除。 社会大变革主导思想，故B项错误。 D项不是材料的主旨，排除。 故选：C。 本题考查中国古代的思想。需要掌握百家争鸣到罢黜百家，独尊儒术体现的实质。解题的关键是对百家争鸣到罢黜百家，独尊儒术实质的理解。 本题考查对百家争鸣到罢黜百家，独尊儒术体现的实质的把握，旨在考查学生解读材料、运用所学知识解决问题的能力。 ‎ 3. 中国古代类书的分类滥觞于《周易》，自汉代董仲舒以后，奠定了历代类书以天、地、人事、名物为序的分类体系。在具体类目的安排、取舍上援引葛兆会所言“对各种行为的褒贬与评骘，表达了社会集体意识与政治意识形态的权力，社会秩序优先于个人自由，社会价值高于个人成就；而具体的排列次第暗示了基本道德构成和伦理等秩的先后”。这主要反映了（　　）‎ A. 儒家理念成为日常行为规范 B. .古代类书起源早、发展快 C. .古代“信而好古”的治学传统 D. .主流思想对文化发展的影响巨大 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 结合所学知识可知，从汉武帝开始，儒家思想开始成为中国社会的主流思想，并不断得到改造与发展。据此依据材料“自汉代董仲舒以后，奠定了历代类书以天、地、人事、名物为序的分类体系”、“表达了社会集体意识与政治意识形态的权力，社会秩序优先于个人自由，社会价值高于个人成就”等可知D正确。 A有夸大其词的嫌疑，排除。 B不合题干主旨，排除。 儒家思想在不断发展，故C不合题意，排除。 故选：D。 本题考查中国的儒家思想演变的相关知识。关键信息有：自汉代董仲舒以后，奠定了历代类书以天、地、人事、名物为序的分类体系。 本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。本题材料设置有一定难度，总体难度适中。 ‎ 1. 以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是‘观乎天文，以察时变’（易•贲卦传》）和‘历象日月星辰，敬授人时’（《尚书•尧典》）。至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落。则以‘天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然’。”这主要体现出中国古代天文学（　　）‎ A. 深受儒家思想的影响 B. 存在浓厚的神学和迷信色彩 C. 具有明显的实用性特征 D. 和算学整合为统一研究领域 ‎【答案】C ‎【解析】依据题干材料“观乎天文，以察时变”、“天道渊微，非人力所能窥测”可知，说明对于宇宙的探索很少，体现了中国古代天文学实用性特征，故C项正确。 儒家思想在材料中没有体现，故A项错误。 神学和迷信色彩不符合史实，故B项错误。 材料只涉及天文，没有涉及算学，故D项错误。 故选：C。 本题考查中国古代的天文历法。需要掌握中国古代天文学的特点。解题的关键是对“观乎天文，以察时变”、“天道渊微，非人力所能窥测”的分析理解。 本题考查对中国古代天文学的特点的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解的能力。 ‎ 2. 欧阳修在《新唐书》中评价韩愈，“昔孟轲拒杨、墨，去孔子才二百年。愈排二家，乃去千余岁，拨衰反正，功与齐而力倍之，所以过况、雄为不少矣”。材料中欧阳修赞誉的是韩愈（　　）‎ A. 在文学方面的惊人造诣 B. 对改造南朝以来绮靡文风的贡献 C. 在儒学复兴运动中的作用 D. 对唐代政治上黑暗和腐败的抨击 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料的意思，韩愈对儒学的复兴作用，其功不输战国的荀况和汉代的杨雄。故C正确； 根据材料中谈论的荀况、孔子、杨雄等人主要关于儒学方面，不是文学方面，故A拓排除； 改造绮靡文风是韩愈的贡献，但不材料的主旨，材料的主旨是关于复兴儒学方面，故B排除； D项在材料中无法体现，故排除。 故选：C ‎。 本题考查儒家思想的演变。主要理解材料中的“愈……拨衰反正，功……所以过况、雄为不少矣”的含义。 本题主要考查考生读懂材料并获取信息，调用所学知识，理解历史事实的能力。儒家思想自汉武帝时把董仲舒的新儒学作为统治思想后，在汉末以后受到佛道的冲击，在唐时韩愈等人提出重振儒学，到宋代出现理学，成为明清时期的官方哲学和思想主流。儒家思想能够长期成为主主流思想和统治思想，除了适应统治者的需要外，还归功于一批儒学大家们的刻苦努力，兼容并蓄，不断创新，使儒家思想不断发扬广大。 ‎ 1. 有学者在谈到中国古代某书体时说（它知道稍纵即敛，那样的克制与放纵--克制是放纵的克制，放纵是克制的放纵。亦有飒爽之姿，亦有缠绵之态，点染之余，只觉得生活是这样小桥流水、绿雪诗意。”该学者所述的书体是（　　）‎ A. 篆书 B. 楷书 C. 草书 D. 行书 ‎【答案】D ‎【解析】结合所学知识可知，行书书写较为灵活，具有审美价值和使用价值。据此依据材料“它知道稍纵即敛，那样的克制与放纵--克制是放纵的克制，放纵是克制的放纵。亦有飒爽之姿，亦有缠绵之态，点染之余，只觉得生活是这样小桥流水、绿雪诗意”等可知D正确。 AB明显不具备题干描述的特点，排除。 草书与题干“它知道稍纵即敛，那样的克制与放纵--克制是放纵的克制，放纵是克制的放纵”不符，排除C。 故选：D。 本题考查中国古代书法艺术演变的相关知识。关键信息有：它知道稍纵即敛，那样的克制与放纵--克制是放纵的克制，放纵是克制的放纵。 本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力，依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度偏低。 ‎ 2. 下面是宋元时期不同数学专著的记述。由此可推知 记 述 出处 ‎“昆企榜礴，道本虚一，圣有大衍，微寓于《易》（认为数学“大则可以通神明，顺性命；小则可以经世物，类万物。”‎ 秦九韶《数书九章》‎ ‎“凡习四元者，以明理为务；必达乘除升降进退之理，乃尽性穷神之学也。”“理”指数学之理，在他看来这与理学家所讲的“理”是同质的，探究数学之“理”就可以“尽性”。‎ 朱世杰《四元玉鉴卷首》‎ 杨辉对理学家所推崇的河图洛书进行了数字化的处理，并进一步引申出对纵横图的数学研究，从数学角度看，“洛书”是一个三阶纵横图，杨辉在此基础上，勾列出四阶纵横图，并阐述了勾画的方法。‎ ‎《杨辉算法续古摘奇算法》‎ ‎（　　）‎ A. 宋元数学研究注重实际应用 B. 宋元数学成就领先世界 C. 理学思维阻碍了科学的发展 D. 理学推动了科学的进步 ‎【答案】D ‎【解析】依据材料“‘理’指数学之理，在他看来这与理学家所讲的‘理’是同质的，探究数学之‘理’就可以‘尽性’。”结合其他两人的相关论述可知理学推动了科学的进步，故D正确。 AB材料不能体现，排除、 C不合题干主旨，排除。 故选：D。 本题考查宋明理学的影响。关键信息有：“理”指数学之理，在他看来这与理学家所讲的“理”是同质的，探究数学之“理”就可以“尽性”。 本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。本题材料设置有一定难度，总体难度偏高。 ‎ 3. 明清“民本”思想，以传统的“民本”为旗帜，着力探讨重民、养民、富民、教民等基本内容，还倡导公天下论、平等论、限君论、“以民治民”论+‎ 以民养民”论；崇私论、义利并重论、保富论；从重教化到重知识等。这说明明清“民本”思想（　　）‎ A. 体现近代民权主义的本质 B. 成为民主革命的思想武器 C. 被赋予了新的时代内容 D. 继承并传播传统民本思想 ‎【答案】C ‎【解析】依据材料“着力探讨重民、养民、富民、教民等基本内容”等结合所学知识可知C正确。 在封建社会时期，儒家思想不能体现出近代民权主义的本质，也不能成为民主革命的思想武器，故排除AB。 题干信息不能体现传播传统民本思想，排除D。 故选：C。 本题考查儒家思想演变的相关知识。关键信息是：着力探讨重民、养民、富民、教民等基本内容。 本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。本题材料设置有一定难度，总体难度偏高。 ‎ 1. 美国学者徐中约认为：理解任何历史时期的关键，在于找出决定该时期形态的主要动力。魏源“师夷长技以制夷”的名言，为1861!1895年间士大夫的活动提供了精神动力。这种动力的 质是（　　）‎ A. 探寻政治变革 B. 探寻求存之道 C. 提倡民主科学 D. 学习西方技术 ‎【答案】B ‎【解析】结合所学知识可知，洋务派在19世纪60年代开始，打着“师夷长技以自强（求富）”的口号，兴起洋务运动，1995年随着甲午中日战争的失败宣告失败；据此依据材料“为1861-1895年间士大夫的活动提供了精神动力”可知B正确。 洋务派主旨“中体西用”，排除A。 C与新文化运动有关，排除。 D说法片面，排除。 故选：B。 本题考查近代中国向西方学习的相关知识。关键信息是：为1861-1895年间士大夫的活动提供了精神动力。 本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度适中。 ‎ 2. ‎1899年，梁启超撰文说：“此殷忧愤激者之言，此事虽屡行于欧美，而不切于我中国今日之事势也。……今中国尚孩提也，孩提而强使自主，时曰助长，非徒无益，将又害之。”据此可看出梁启超（　　）‎ A. 固守资产阶级改良主义的道路 B. 成为资产阶级革命的支持者 C. 舍弃了向西方学习的救国方案 D. 找到了中国自强独立的新出路 ‎【答案】A ‎【解析】“此事虽屡行于欧美，而不切于我中国今日之事势也。……今中国尚孩提也，孩提而强使自主，时曰助长，非徒无益，将又害之”表明梁启超固守资产阶级改良主义的道路，故A正确； BCD材料未体现，排除。 故选：A。 本题考查维新思想，解题的关键是“此事虽屡行于欧美，而不切于我中国今日之事势也。……今中国尚孩提也，孩提而强使自主，时曰助长，非徒无益，将又害之”。 本题难度中档，考查维新思想，以康、梁为首的资产阶级维新人士是中国19‎ 世纪末中国先进知识分子的代表，他们站在时代前沿，顺应世界历史潮流，将西方资产阶级社会政治学说同中国传统儒家思想相结合，探索救国救民真理，奠定维新变法的理论基础，努力扩大维新变法思想的传播，造就维新变法的人材，形成了维新变法运动的高潮。 ‎ 1. 孙中山认为近几十年来西方社会发展的“原动力”不是“阶级战争”，而是用“改良的办法”实现“经济进化”……以政府行为多征资本家的所得税，改善工人的教育卫生条件和工作环境，实现全国人民都可以安乐，都不受财产分配不均的痛苦，国家便会得到安定和发展。据此得出孙中山主张（　　）‎ A. 反对垄断，节制资本 B. 要建立起社会保障制度 C. 解决民生，平均地权 D. 民生是社会进化的重心 ‎【答案】D ‎【解析】“以政府行为多征资本家的所得税，改善工人的教育卫生条件和工作环境，实现全国人民都可以安乐，都不受财产分配不均的痛苦，国家便会得到安定和发展”表明孙中山主张民生是社会进化的重心，故D正确； AC材料未体现，排除； B是表面现象，排除。 故选：D。 本题考查孙中山的民主思想，解题的关键是“以政府行为多征资本家的所得税，改善工人的教育卫生条件和工作环境，实现全国人民都可以安乐，都不受财产分配不均的痛苦，国家便会得到安定和发展”。 本题难度中档，考查孙中山的民主思想，三民主义其实是孙中山一系列挽救民族危亡，探索中国近代化的思考与实践经验的总结和高度概括，这种思考与经验上升为理论以后，又对后来孙中山本人及其追随者的革命行动发挥了十分重要的指导和促进作用。 ‎ 2. 陈独秀认为，孔子学说的特色主要是礼教和不言神怪，以现代民主和科学的尺度衡量，礼教是反民主的，而不言神怪是近于科学的。这反映出陈独秀（　　）‎ A. 重视调和中国传统文化与西方文化 B. 反思中国以西方为师的近代化探索 C. 批判传统儒学糟粕认同其思想精粹 D. 主张必须彻底地更新中国传统文化 ‎【答案】C ‎【解析】“孔子学说的特色主要是礼教和不言神怪，以现代民主和科学的尺度衡量，礼教是反民主的，而不言神怪是近于科学的”表明陈独秀认为孔子的思想既有反民主的一面，又有积极科学的一面，主张要比较客观、公正地看待孔子及其思想，故C正确； “调和”、反思中国以西方为师的近代化探索材料未体现，排除AB； D太过绝对，排除。 故选：C。 本题考查新文化运动，经过新文化运动，封建思想遭到前所未有的冲击批判，人们的思想得到空前的解放。 本题难度中档，考查新文化运动，新文化运动是中国近代史上一次空前的思想解放运动。它高举民主与科学的旗帜，对封建专制制度和封建思想文化进行了一次猛烈的扫荡，促进了中国人民特别是知识青年的觉醒，为马克思主义在中国的传播创造了条件，也为中国共产党的诞生做了思想准备。 ‎ 3. ‎1957年，毛泽东在省市自治区党委书记会议上指出：“农业也关系到城市和工矿区人口的吃饭问题。……要在发展农业生产的基础上，逐步提高农产品特别是粮食的商品率。”这一会议精神（　　）‎ A. 发展了社会主义建设理论 B. 改变了重工业主导的工业化道路 C. 吸取了“大跃进”的深刻教训 D. 推动了农村经济体制改革的开展 ‎【答案】A ‎【解析】依据材料“农业也关系到城市和工矿区人口的吃饭问题。……要在发展农业生产的基础上，逐步提高农产品特别是粮食的商品率”，结合所学知识可知，当时中国优先发展重工业，材料强调发展农业，说明中国社会主义建设理论有了新的发展，故A正确。 B项“改变了”说法不合史实，排除。 大跃进运动在1958年开始，排除C。 农村经济体制改革在十一届三中全会后才开始，排除D。 故选：A。 本题考查新中国经济建设理论演变的相关知识，解题的关键是对“农业也关系到城市和工矿区人口的吃饭问题。……要在发展农业生产的基础上，逐步提高农产品特别是粮食的商品率”的分析理解。 本题考查学生准确解读材料信息和分析问题的能力。依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度适中。 ‎ 1. ‎“两弹一星”奠定了中国国防安全的基石，塑造了中国崭新的大国形象，振奋了中华民族的拼搏精神，其成功研制，离不开朱光亚、邓稼先、钱学森等人做出的突出贡献。由此可知，“两弹一星”（　　）‎ A. 受益于中西科技的融合创新 B. 改变了新中国一穷二白局面 C. 显示出自力更生号召的威力 D. 突破了“一边倒”的外交方略 ‎【答案】C ‎【解析】A．材料没有体现出中西科技的融合创新。 B．改变中国一穷二白的局面，应该是促进中国经济发展，而不是科技表现。 C．从材料中的研制成功主要是靠中国的科学家可以看出，两弹一星显示了自力更生的号召的威力。 D．突破一边倒的外交方针，与科技没有直接关系。 故选：C。 本题主要考查我国科学技术的发展，要求学生结合两弹一星技术发展的表现和影响因素来分析。 解答本题要搞清楚两弹一星研制成功的原因，学生要有一定的结合书本知识分析材料的能力。 ‎ 2. 千百万响应毛泽东“接受贫下中农的再教育”号召，上山下乡插队落户修地球的知识青年，山苍苍，野茫茫，几乎是看不到人生出路，现在于无声处听到“中国改革开放的第一声雷响”，起先几乎不敢相信自己的耳朵，确认后即奔走相告欢呼雀跃。这声“雷响”（　　）‎ A. 实现了党的工作重心转移 B. 树立起“科教兴国”旗帜 C. 促进了科技教育事业复兴 D. 解决了知识青年就业问题 ‎【答案】C ‎【解析】A．材料内容不是涉及到工作重心的转移。 B．科教兴国战略是90年代提出来的。 D．十一届三中全会以后，我国教育事业获得了巨大的发展。 D．材料不是涉及到就业问题，而是涉及到教育问题。 故选：C。 本题主要考查我国教育事业的发展，要求学生结合我国教育事业发展的过程来分析。 解答本题要搞清楚十一届三中全会对我国教育事业产生的影响，学生要有一定的结合所学知识分析材料的能力。 ‎ 1. 普罗塔戈拉曾说：“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在，因为阻碍我认识这一点的事情很多，例如问题晦涩，人寿短促。”对此材料理解正确的是（　　）‎ A. 智者的言论完全从个人的角度和利益出发 B. 智者否认教会的权威，主张因信称义 C. 智者的言论是近代达尔文进化论思想的源头 D. 智者强调人类的理性，否认绝对权威 ‎【答案】D ‎【解析】从材料“至于神，我既不能说他们存在，也不能说他们不存在”可以看出智者学派并不认同虚无的神的存在和价值，体现了理性的色彩，主张人的独立思考，故D正确； ABC均不符合题意，故ABC错误。 故选：D。 本题考查智者学派，旨在考查学生准确解读材料的能力。 智者学派公元前5～前4世纪希腊的一批收徒取酬（fee）的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理公共事务的本领。 智者学派以认识社会为讨论重点，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值和决定作用，这一切构成古希腊人文主义的精神内涵。代表人物是普罗塔格拉--“人是万物的尺度”。 ‎ 2. 古希腊哲学家苏格拉底指出，道德即是知识，知识包含一切的善。在实践中苏格拉底把美德建立在知识的基础之上，使道德开始成为科学研究的对象。苏格拉底的这些主张及实践（　　）‎ A. 是对公平正义的伸张 B. 反映其唯物论哲学家的本质 C. 是人本主义的继续发展 D. 奠定了理性主义伦理学的基础 ‎【答案】D ‎【解析】“道德即是知识，知识包含一切的善。在实践中苏格拉底把美德建立在知识的基础之上，使道德开始成为科学研究的对象”表明苏格拉底的这些主张及实践奠定了理性主义伦理学的基础，故D正确； ABC材料未体现，排除。 故选：D。 本题考查苏格拉底，解题的关键是“道德即是知识，知识包含一切的善。在实践中苏格拉底把美德建立在知识的基础之上，使道德开始成为科学研究的对象”。 本题难度中档，考查苏格拉底，主张“认识你自己”，教育可使人认识自己灵魂之内已有的美德。 ‎ 3. 文艺复兴的建筑拥有严谨的立面和平面构图，以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。对建筑的比例有强烈的追求，例如必须是3或2的倍数、使用对称的形状，集中式恢复“自然”。据此判断，当时的建筑设计（　　）‎ A. 旨在恢复古典的建筑风格 B. 基于对人文主义思想的弘扬 C. 基于对中世纪神权的肯定 D. 因过于讲究对称而缺乏内涵 ‎【答案】B ‎【解析】“以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。对建筑的比例有强烈的追求，例如必须是3或2的倍数、使用对称的形状，集中式恢复“自然”表明当时的建筑设计基于对人文主义思想的弘扬，人文主义是文艺复兴份思想核心，故B正确； A不是文艺复兴的目的，排除； CD材料未体现，排除。 故选：B ‎。 本题考查文艺复兴，解题的关键是“以及从古典建筑中继承下来的柱式系统。对建筑的比例有强烈的追求，例如必须是3或2的倍数、使用对称的形状，集中式恢复“自然”。 本题难度中档，考查文艺复兴，文艺复兴的核心是人文主义，它支配了文艺复兴时期的文学、艺术、哲学和科学的发展。 ‎ 1. 十六世纪初，教皇声称自己是上帝在地球上的代言人，从王子到贫民都是教皇的臣民。同时，德、法、英等国君民日益把教皇看作外国人，认为他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税。这表明，宗教改革（　　）‎ A. 具备了广泛的社会基础 B. 促进了民族意识的萌生 C. 增强了罗马教皇的权威 D. 消除了君民之间的矛盾 ‎【答案】B ‎【解析】“德、法、英等国君民日益把教皇看作外国人，认为他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税”表明宗教改革促进了民族意识的萌生，故B正确； AC材料未体现，排除； D太过绝对，排除。 故选：B。 本题考查宗教改革，解题的关键是“德、法、英等国君民日益把教皇看作外国人，认为他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税”。 本题难度中档，考查宗教改革，始于16世纪德意志的欧洲宗教改革是一场反对封建统治和罗马神权统治的政治运动，它否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会，对于君主专制制度的加强和新兴民族国家的加强都起了一定的作用。 ‎ 2. 发生在日耳曼文化圈中的宗教改革则是一场下里巴人的群众运动，他们对罗马天主教会虚伪的道德体系和暴虐的专制统治怀着一种强烈而朴素的愤慨。这表明欧洲的宗教改革（　　）‎ A. 不具有普遍的社会意义 B. 仅局限于欧洲中下层社会 C. 是日耳曼文化圈特有的现象 D. 是群众性反对专制统治的斗争 ‎【答案】D ‎【解析】“发生在日耳曼文化圈中的宗教改革则是一场下里巴人的群众运动，他们对罗马天主教会虚伪的道德体系和暴虐的专制统治怀着一种强烈而朴素的愤慨”表明欧洲的宗教改革是群众性反对专制统治的斗争，故D正确； AC不符合题意，排除； B太过绝对，排除。 故选：D。 本题考查宗教改革，解题的关键是“发生在日耳曼文化圈中的宗教改革则是一场下里巴人的群众运动，他们对罗马天主教会虚伪的道德体系和暴虐的专制统治怀着一种强烈而朴素的愤慨”。 本题难度中档，考查宗教改革，宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。 ‎ 3. 周有光指出，发生在欧美的这场思想解放和社会改革运动“不再卑躬屈膝而是直截了当进行夺权斗争，矛头指向封建制度”，运动中“学者提出了建设民主制度的理论和实施方案”。这场运动（　　）‎ A. 萌发于英国，蓬勃发展于法国 B. 从文艺创新扩大到了宗教改革 C. 理论变为行动，革命变为改良 D. 反对等级特权，首倡平等博爱 ‎【答案】A ‎【解析】根据“矛头指向封建制度”、“建设民主制度的理论和实施方案”可知这场运动是启蒙运动。启蒙运动起源于英国，高潮在法国，故A项正确； 启蒙运动没有涉及到宗教改革，故B项错误； 启蒙运动是一次思想解放运动，并不是行动，也不是由革命变为改良，故C项错误； 平等博爱并非启蒙运动首创，故D项错误。 故选：A。 本题考查启蒙运动，解题的关键是“矛头指向封建制度”、“建设民主制度的理论和实施方案”。 本题难度中档，考查启蒙运动，反对专制王权，贵族特权、等级制度和愚昧迷信，提倡政治民主、权利平等、个人自由和科学精神。 ‎ 1. 它们是对经典物理理论的突破，对传统的错误或狭隘观念的否定。扩大了人类所认识的自然界的领域，并极大丰富了人类的思想宝库……带来了物理学及其他学科领域的革命性变化。导致一系列新学科和边缘学科的出现。材料中的“它们”（　　）‎ A. 否定了牛顿力学体系 B. 促进了人们思想解放 C. 使近代科技出现质的飞跃 D. 导致学科日益综合化 ‎【答案】B ‎【解析】根据材料信息“对经典物理理论的突破”，结合教材所学知识可知这是量子论和相对论。 相对论是对牛顿经典力学体系的继承和发展，故A项表述错误； CD两项是经典力学体现诞生的意义。 故选：B。 本题主要考查相对论和量子力学，解答此题的关键在于正确理解题干材料的中心意思。 本题旨在考查学生对现代物理学的主要成就的了解，主要考查学生对材料的分析和理解能力。 ‎ 2. ‎1871年，达尔文在《人类的由来》中指出（人尽管有他的一切华贵的品质，有他高度的同情心，能怜悯最为下贱的人，有他的慈爱……有他的上帝一般的智慧，能探索奥秘，窥测到太阳系的运行和组织……然而，在他的躯干上面仍然保留着他出身于寒微的永不磨灭的烙印。”据此可知，达尔文（　　）‎ A. 试图融合神学的思想 B. .坚持人类进化的基本观点 C. 受到浪漫主义的影响 D. .否定了人文主义核心内涵 ‎【答案】B ‎【解析】依据材料“然而，在他的躯干上面仍然保留着他出身于寒微的永不磨灭的烙印”等结合所学知识可知达尔文坚持人类进化的基本观点，故B正确。 依据材料“有他的上帝一般的智慧，能探索奥秘，窥测到太阳系的运行和组织”可知A说法片面，排除。 C不合题干主旨，排除。 D项“否定”说法绝对，不合题意和史实，排除。 故选：B。 本题考查生物进化论的相关知识。关键信息是：然而，在他的躯干上面仍然保留着他出身于寒微的永不磨灭的烙印。 本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。本题材料设置有一定难度，总体难度适中。 ‎ 3. 如图为1819‎ 年德国画家卡斯帕•大卫•弗里德里希的《雪中的修道院墓地》。它虽然在透视上很准确，但画面的场景仍然超越现实：光线太过完美，教堂过于雄伟，周围的森林过于对称，而且葬礼队伍也走的不是地方（葬礼不会发生在废墟中）。该作品（　　）‎ ‎ A. 体现出画家对理性的崇尚 B. 反映出科技进步的深刻影响 C. 表达了画家对社会的赞美 D. 表现了浪漫主义的艺术风格 ‎【答案】D ‎【解析】依据材料“画面的场景仍然超越现实：光线太过完美，教堂过于雄伟，周围的森林过于对称，而且葬礼队伍也走的不是地方”可以看出该作品抛开理性的限制，表达了一种浪漫主义的情感愿望，故D项正确，A项错误。 图示和材料明显体现不出科技进步的深刻影响，故B项错误。 浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象，表达对社会的不满，故C项错误。 故选：D。 本题考查浪漫主义美术。需要掌握浪漫主义美术的特点。解题的关键信息是“画面的场景仍然超越现实：光线太过完美，教堂过于雄伟，周围的森林过于对称，而且葬礼队伍也走的不是地方”。 本题考查对浪漫主义美术的特点的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。 ‎ 二、材料解析题（本大题共3小题，共52.0分）‎ 1. 阅读材料，完成下列要求。 材料一：洛克（1632--1704年），继承和发展培根和霍布斯的学说，反对天赋观念论，认为心灵本是一张白纸，后天获得的经验是认识的源泉，反对君权神授说，拥护君主立宪，主张立法机关应是一个经选举产生的机构，而执行机关则是单个人或君主，立法权与行政权必须分立，政府是人民对统治者的一种信任，统治者的权力是有条件的而非绝对的，人民是最终的主权归属。人民最初享有自然自由，后来订立契约进入社会，享有社会自由，社会自由须受法律约束，法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由，哪里没有法律，哪里就没有自由。 --摘编自《文艺复兴和启蒙运动》材料二：到新文化运动起来的时候，已经有大批的留学生自欧美归国，例如胡适。正因胡有如此基础，遂使他成为民国时期引导中西文化沟通、结合，创造中国新文化的最重的领袖者之一。胡适明确地肯定，从大趋势看，文化的世界化是不可抗拒的。胡适为自己定下一条原则，即在国内专意强调西方文化的好处，在国外专意强调中国文化的好处。他坚信，“真的个人主义，就是个性主义”，“个人若没有自由权，又不负责任，便和做奴隶一样”。《新青年》和新文化运动的领袖们所努力散播的新观念，在广大青年中得到了热烈的响应。 --摘编自《心事浩茫话当年-纪念（新青年）与新文化运动一百周年》（1）根据材料一并结合所学知识，概括洛克倡导的新学说，简折其产生的时代背景。 （2‎ ‎）根据材料一、二并结合所学知识，说明胡适新思想的特点，概括指出洛克和胡适新思想的相通之处。‎ ‎【答案】（1）第一小问，“继承和发展培根和霍布斯的学说，反对天赋观念论，认为心灵本是一张白纸，后天获得的经验是认识的源泉，反对君权神授说，拥护君主立宪，主张立法机关应是一个经选举产生的机构，而执行机关则是单个人或君主，立法权与行政权必须分立，政府是人民对统治者的一种信任，统治者的权力是有条件的而非绝对的，人民是最终的主权归属。人民最初享有自然自由，后来订立契约进入社会，享有社会自由，社会自由须受法律约束，法律的目的不是废除或限制自由，而是保护和扩大自由，哪里没有法律，哪里就没有自由”经验论；政府分权学说；君主立宪学说；人民主权学说；社会契约学说；法律是自由的体现和保证。第二小问，结合所学知识可知，英国资术主义的兴起和发展；文艺复兴人文精神的滋养；近代科学的发展进步；前期启蒙思想家的启发等。 （2）第一小问，“正因胡有如此基础，遂使他成为民国时期引导中西文化沟通、结合，创造中国新文化的最重的领袖者之一。胡适明确地肯定，从大趋势看，文化的世界化是不可抗拒的。胡适为自己定下一条原则，即在国内专意强调西方文化的好处，在国外专意强调中国文化的好处”世界化的文化意识；突出个性主义；认识到东西方文化各有优势，强调中西文化的融合等。第二小问，结合所学知识可知，勇立时代思想发展潮流，倡导近代资产阶级文化；冲击了封建思想的地位，解放了人们思想等。 故答案为： （1）新学说：经验论；政府分权学说；君主立宪学说；人民主权学说；社会契约学说；法律是自由的体现和保证。 背景：英国资术主义的兴起和发展；文艺复兴人文精神的滋养；近代科学的发展进步；前期启蒙思想家的启发等。 （2）特点：世界化的文化意识；突出个性主义；认识到东西方文化各有优势，强调中西文化的融合等。 相通之处：勇立时代思想发展潮流，倡导近代资产阶级文化；冲击了封建思想的地位，解放了人们思想等。‎ ‎【解析】（1）本题考查洛克倡导的新学说，经验论；政府分权学说；君主立宪学说；人民主权学说；社会契约学说；法律是自由的体现和保证。 （2）本题考查胡适新思想的特点，世界化的文化意识：突出个性主义；认识到东西方文化各有优势，强调中西文化的融合等。 启蒙思想家进一步提出了天赋人权、公众意志、社会契约与法治等观念，否定神授特权，反对封建君主专制，甚至还提出了防止或避免出现暴君政体的办法，以此捍卫自由、平等、民主等原则的实施，总之，启蒙思想家为资产阶级与封建专制制度作斗争提供了强有力的思想武器。 ‎ 1. 阅读材料，完成下列要求。‎ 人物 相关记载 相关文献 周太史史伯 ‎“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同同，尽乃弃。故先王以土与金木水火杂，以成百物，是以和五味以调口，刚四肢以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心。”‎ ‎《国语•郑语》‎ 老子 ‎“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”‎ ‎《道德经》‎ 孔子 ‎“君子和而不同，小人同而不和”“礼之用，和为贵”‎ ‎《论语》‎ 墨子 ‎《墨子》‎ ‎“欲天下之治，而恶其乱，当兼相爱，交相利，故圣王之法，天下之治道也，不可不务也。”‎ ‎--摘编自李军靖《中国古代“和”文化思想溯源》根据上述材料，围绕“中国古代传统文化”自拟一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：写明论题，中外关联；史论结合，表述清晰）‎ ‎【答案】本题为开放性试题，言之有理即可。如：西周至战国时期是中国古代“和”文化思想产生和发展的重要时期，当时人对物质多样性的认识及思维方式由感性向理性升华，奠定了“和”文化思想的认识论基础； 中国古代早期国家结构形态是产生“和”文化思想的重要根源；以血缘关系调整政治关系及其他社会关系、国家政治具有明显的前后继承性等特征，则是中国古代”和”文化思想产生的政治基础。 故答案为： 论题：西周至春秋战国是“和”文化思想产生和发展的重要时期，对当时乃至后世产生了深远的影响。阐述：西周至战国时期是中国古代“和”文化思想产生和发展的重要时期，当时人对物质多样性的认识及思维方式由感性向理性升华，奠定了“和”文化思想的认识论基础； 中国古代早期国家结构形态是产生“和”文化思想的重要根源；以血缘关系调整政治关系及其他社会关系、国家政治具有明显的前后继承性等特征，则是中国古代”和”文化思想产生的政治基础。 以“和”作为社会发展的最高价值，并成为一种被普追接受和认同的人文特神，它含于各家学派的思想体系之中，贯穿于中国古代思想文化发展的全过程，这种“普适性”的思想内涵，不仅可以凝聚和感染具有相同或相近历史发展背景的古代东方民族。同时，它在哲学思维方式、价值观、人生观方面所具有的意义，对现代社会仍然具有宝贵的借鉴价值。‎ ‎【解析】本题考查中国古代传统文化，需结合正确对待传统儒家文化的相关内容来解答。 本题为难题，考查正确对待传统儒家文化，考查学生准确解读材料及运用所学知识来解决问题的能力。 ‎ 1. 阅读材料，完成下列要求。 材料一中国传统文化是以中华民族为创造主体，在中国大地上形成和发展起来的，具有鲜明的民族特色的，影响了整个社会历史的，较为稳固而又具有动态特征的物质文化和精神观念文化的总和。中国特殊的地理环境使得中华民族在区域位置上比较独立，但在文化上形成了强大的向心力，使得中国传统文化具备内聚性。复杂的地形和多样的气候使得中国文化呈现出多元化和互补性；从物质生产方式来看，我国自古就是一个农业大国，农业生产固有的特征，即相对封闭的自给自足的小农经济产生了与之相适应的具有相对封闭性特点的文化在中华民族五千多年的悠久历史中，无论战乱纷争，政权更迭，但传统文化的核心仍是一脉相承的，其主流仍是中华民族的统一性和整体性，使得中华文化具有了稳定性和延续性。 --摘编自《分析中西方传统文化的差异与交融》《简说西方文化的基本特征》材料二传统文化的现代化归根到底是人的现代化，依赖于人的现代化…中国文化的现代化进程与西方有截然的不同，中国现代化呈现了由末返本、由表及里、由浅入深、由物到人这样一个反向过程……在中国文化现代化的进程中，一直没有形成能够产生文化共振的良好氛围……中国传统一直是整体性的迟滯不前，部分思想先觉者的反传统意识往往是无可奈何地被强大而迟滯的政体传统所吞。所以，总的说来，中国近代的文化现代化只是初步的，力量是微弱的，更是极不平衡的。 摘编自《中西方文化现代化进程比较与影响》（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国传统文化的特点，简析其形成的原因。 （2‎ ‎）根据材料二并结合所学知识，指出近代影响中国文化现代化的关键性因素，并说明近代中国文化现代化进程的特点及影响。 （3）根据材料一、二并结合所学知识，就中国传统文化的现代化谈谈你的认识。‎ ‎【答案】（1）第一小问，“具有鲜明的民族特色的，影响了整个社会历史的，较为稳固而又具有动态特征的物质文化和精神观念文化的总和。中国特殊的地理环境使得中华民族在区域位置上比较独立，但在文化上形成了强大的向心力，使得中国传统文化具备内聚性。复杂的地形和多样的气候使得中国文化呈现出多元化和互补性；从物质生产方式来看，我国自古就是一个农业大国，农业生产固有的特征，即相对封闭的自给自足的小农经济产生了与之相适应的具有相对封闭性特点的文化在中华民族五千多年的悠久历史中，无论战乱纷争，政权更迭，但传统文化的核心仍是一脉相承的，其主流仍是中华民族的统一性和整体性，使得中华文化具有了稳定性和延续性”民族性；内聚性：多元化和互补性；相对的封闭性；统一性和整体性；稳定性和延续性。第二小问，结合所学知识可知，大河文明；小农经济占主导君主专制的中央集权体制。 （2）第一小问，“传统文化的现代化归根到底是人的现代化”人的现代化。第二小问，结合所学知识可知，“逆向性”的反向过程，导致中国近代的文化现代化进程缓慢，程度低且发展极不平衡。 （3）结合所学知识可知，中国的现代化需要中国传统文化的现代化。一方面要承历史文化的优秀传统，“取其精华，去其糟粕”；另一方面，根据时间和时代发展的流不断地充实和丰富它，予它以新的符合时代精神的内涵，“推陈出新”。 故答案为： （1）特点：民族性；内聚性：多元化和互补性；相对的封闭性；统一性和整体性；稳定性和延续性。 原因：大河文明；小农经济占主导君主专制的中央集权体制。 （2）关键：人的现代化。 特点及影响：“逆向性”的反向过程，导致中国近代的文化现代化进程缓慢，程度低且发展极不平衡。 （3）认识：中国的现代化需要中国传统文化的现代化。一方面要承历史文化的优秀传统，“取其精华，去其糟粕”；另一方面，根据时间和时代发展的流不断地充实和丰富它，予它以新的符合时代精神的内涵，“推陈出新”。‎ ‎【解析】本题考查中国传统文化的特点及原因、近代影响中国文化现代化的关键性因素、近代中国文化现代化进程的特点及影响、对中国传统文化的现代化的认识，需结合正确对待传统儒家文化的相关内容来解答。 本题偏难，考查正确对待传统儒家文化，考查学生准确解读材料及运用所学知识来解决问题的能力。 ‎