- 2021-08-24 发布 |
- 37.5 KB |
- 26页
申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
文档介绍
历史卷·2018届江西省吉安市第一中学高二上学期第一次段考历史试题 (解析版)
一、选择题(共40小题,每小题1.5分,共60分,所给选项只有一个正确选项) 1.《史记·报任安书》云:“盖文王拘而演《周易);仲尼厄如作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。”文中涉及到了下列的哪些流派 ①儒家② 法家③ 道家④ 名家⑤ 杂家⑥ 兵家 A. ①②③⑥ B.①③④⑤ C.①②⑤⑥ D.②③⑤⑥ 【答案】C 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣 【名师点睛】百家争鸣: 是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争奇斗艳的局面。当时代表各阶层、各派别政治力量的学者或思想家,都希望按照本阶层或者本集团的利益要求,对宇宙对社会万事万物作出解释。他们著书立说,广收门徒,高谈阔论,争相发表自己的见解。 2. 战国时期诸子百家的思想观点实质上反映了 A.统治阶级的利益 B.不同阶级阶层的利益 C.知识分子的不同认识 D.新兴地主阶级的利益 【答案】B 【解析】 试题分析:在社会大变革中,代表不同阶级、阶层的利益集团受到的影响是不同的, 所以产生了不同的思想主张,对时代变革有了不同的看法,这就形成了诸子百家,故B项正确,C项错误;墨家思想代表小生产者的利益,故AD项错误。故选B项。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·百家争鸣 【名师点睛】墨家思想在春秋战国时期并不占主导地位,但由于其代表了刚刚兴起的平民阶级(自耕农阶层)的利益因而拥有较为坚实的基础。同时墨家主张注重生产和生活经验的积累和发明创造,从而为我国古代科技的发展做出了积极贡献,产生了广泛而深远的影响。 3.现在,我们提倡“以德治国”,而春秋时期,孔子就提出过“以德治民”的主张。这说明 A.不管时代怎样发展.我们所遵循的道德准则是一致的 B.对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地加以继承 C.对传统文化必须绝对地予以肯定或否定 D. “德治”将要取代“法治” 【答案】B 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子思想 【名师点睛】百家争鸣的特征: “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化,思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展基础。 4. 清康熙帝为北京孔庙提写“万世师表”的匾额,主要是为了表彰孔子对中国古代 A.政治思想的贡献 B.伦理道德的贡献 C.哲学思想的贡献 D.教育实践和理论的贡献 【答案】D 【解析】 试题分析:本题考查学生对孔子的教育思想影响的理解。结合所学知识得知该匾主要是表彰孔 子对中国教育实践和理论的贡献,故D项正确;ABC项材料中没有体现出来。所以选D。 考点:中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·孔子思想 【名师点睛】春秋战国时期儒家思想的特点: 1、儒家思想较为具体,带有浓厚的理想化色彩; 2、大多是关于思想修养方面的道德规范和政治理想方面的治国原则; 3、孟子“仁政”、“民贵君轻”主张使儒家思想开始与政治相结合,但因脱离现实政治而遭到新兴地主阶级的冷遇。 5.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于 A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾 B.它适应了中央集权和国家统一的需要 C.它吸收了各派学说,适应了不同阶层的要求 D.汉武帝对原先的儒家思想不满 【答案】B 考点:中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想的原因 【名师点睛】董仲舒的新儒学与以孔孟为代表的儒学根本不同,而且与以荀子等为代表的儒学也不同,主要是迎合统治者的政治需要,强调加强中央集权的“君学”,非常适合当时的汉武帝统治思想。 6. 唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三;武则天时明令佛教位在道教之上;后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代 A. 皇帝的好恶决定宗教兴亡 B.道教的社会影响最大 C. 儒学的政治地位最为稳固 D.佛教的社会基础薄弱 【答案】C 【解析】 试题分析:本题考查了唐朝时期儒、道、佛三教的发展历程。旨在考查学生从题目中获取和解读信息的能力。根据“唐高祖李渊自认为是老子后裔,规定老子地位在孔子之上,佛教位居第三:武则天时明令佛教位在道教之上,后来唐武帝“灭佛””说明道家、佛家的地位变化较大,只有儒教的地位相对稳定,故C项正确;题目中唐高祖、武则天和唐武宗对佛、道两教态度的变化,并非出于个人好恶,而是维护专制统治的需要,故排除A项;B、D两项的表述均与题目中武则天的态度不符,故排除。所以答案选C。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·三教合一 【名师点睛】魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播,儒学面临危机;隋唐时期,儒学家提出三教合一的主张,吸收了佛、道精神,得到新的发展;宋代,逐渐确立了一个以“理”或“ 天理”为核心的新儒学系统,即理学。 7.《论语·颇渊》曰“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉,”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A.“人伦者,天理也” B.“存天理,灭人欲” C.“宁宙便是吾心,吾心即是真理” D.“心外无物”“心外无理” 【答案】B 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·朱熹 【名师点睛】宋明理学的特点: 1、首先是儒学进一步思辨化。宋明理学家一方面借鉴佛教和道教在哲学本体论方面的成果,一方面在传统儒学中寻找能够利用的因素,创造性地提出了许多富有特色的儒学概念,例如“太极”、“天理”、“心”等,从而使传统儒学的道德信条式的语录变成了哲学理论体系。 2、其次更加强调伦理道德为思想核心。理学特别强调义理,其实就是强调儒学的伦理道德学说。无论是哲学层面上的各种各样的本体论,还是作为道德基础的人性论、存理去欲的修养论、格物(格心)的认识论、成贤(成圣)的境界论、由修齐而治平的功能论,都是以伦理道德为核心的。 3、再次是更多地吸收了佛道因素。宋明理学作为儒学发展的一个阶段,带有明显的佛学化特点,例如吸收禁欲主义思想作为理学的核心思想,提出“存天理,灭人欲”的道德主张。 8. 佛教能在中国广为流传,但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想,其根本原因是 A.儒家思想是整个封建社会最进步的思想 B. 儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专们统治的需要 C.历代都有信奉儒家思想的人做大官 D.儒家宣扬的仁政思想得到了人民的拥护 【答案】B 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对知识的识记能力,比较简单。根据所学知识可知,儒家思想不断改造完善,一直能够适应加强君主专们统治的需要,因此,佛教能在中国广为流传,但始终没有能取代儒家思想成为封建社会的正统思想,故B项正确;A项错误,错在“最进步的思想”;CD两项不是从根本上起作用的因素。所以答案选B。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·三教合一 【名师点睛】唐代儒学的发展: 隋唐时期,儒学经历了一个发展变化的阶段。首先,儒学发生的第一个变化就是儒学同佛学的结合。儒佛结合,大致有两种类型:一种类型以韩愈为代表。韩愈一方面极力排佛,另一方面却又悄悄地受到佛学的影响。韩愈的观点就是“治心论”和“道统论”。前者诉诸于自我意识,后者则主张信仰主义。明确地说就是,只要你内心认为封建名教礼法是神圣的,你就会遵循它,你就不会有不自在的感觉。这种信仰的力量就会使人的精神得到解脱,从而提高人们的自觉性,创造一个没有上帝,但使人信仰并由此产生力量的新宗教,或称之为儒教。但儒学并没有形成为宗教,在韩愈的思想中无此迹象。另一种类型以柳宗元为代表。他一方面公开赞扬佛教,另一方面却又利用和改造佛学的若干理论命题,建立起无神论的思想体系。他主张以儒学为主,吸取佛教中有价值的东西,在他看来,佛教的教义有利于调节社会矛盾,无害于封建伦理。其次,早期儒学与“人”的观念相联系的重民、爱民思想在唐代有所发展。杜甫、白居易等杰出诗人大都受到儒家思想的影响。再次,就是儒学和自然科学的相互渗透。 9.关于陆王心学的评述,正确的是 A.良知靠后天的学习才能得到 B.是儒学在宋明时期的新发展 C.把握“理”和求“理”的方法与程朱理学是一样的,即格物致知 D.是对程朱理学的否定 【答案】B 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆王心学 【名师点睛】 宋明理学: 理学一名始称于南宋,朱子曾说“理学最难”,陆九渊也说“惟本朝理学,远过汉唐”。明代,理学成为专指宋以来形成的学术体系的概念。理学有广义狭义之分。 1、广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系,包括: ①在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学,至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系,后来习惯用“理学”指称其思想体系。 ②在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系。以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。 2、狭义理学则专指程朱学派。 ①代表人物: 北宋:周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍。即北宋五子; 南宋:朱熹、陆九渊; 明代:王阳明。就主导思潮而言,理学代表人物可概括为“程朱陆王”。 ②主要派别: 按现代学术界的通常做法,可以把宋明理学体系区分为四派: 气学(张载为代表)、数学(邵雍为代表)、“理学”(程朱为代表)、心学(陆王为代表)。宋明理学所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。理学与唐以前儒学尊《五经》一个重要不同之处,《四书》成为尊信的主要经典。价值体系和功夫体系都在《四书》。《六经》为粗米,《四书》为熟饭。理学的主要根据和讨论的问题都与《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》紧密相关。 ③理学讨论的主要问题大体是: 理气、心性、格物、致知、主敬、主静、涵养、知行、已发未发、道心人心、天理人欲、天命之性气质之性等。 10.明末清初产生民主思想的根本原因是 A.抗清斗争的高涨 B.对文字狱的抗争 C.西方民主思想的传入 D.商品经济的发展和封建制度的日益腐朽 【答案】D 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清之际的儒学思想的原因 【名师点睛】关于明清之际的儒家思想和启蒙运动,还可以考查两者的不同影响:明清之际的儒学继承了先秦时期的民本思想,反对封建君主专制,对近代民主革命产生了一定的影响;启蒙思想主张用理性的力量建立自由和平等的理想社会,成为资产阶级反封建的理论武器,在人类历史进程中发挥了积极作用。 11.李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁;称赞武则天是杰出的女政治家;赞颂商鞅、吴起等改革家;肯定封建杜会揭杆起义的农民,上述材料反映了李贽 A.反对封建社会男尊女卑的现念 B.反对三纲五常为核心内容的封建礼教 C.破除对孔子思想的迷信 D.揭露道学家的虚伪 【答案】B 考点:中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·李贽 【名师点睛】注意明清之际进步思想的共同点:1、政治:批判封建君主专制;批判理学纲常和礼教束缚;追求个性解放、自由、平等、民主。2、经济:主张工商皆本,大力发展工商业。3、文化:批判教条、空疏学风;提倡独立思考、经世致用和“天下兴旺匹夫有责”的责任感和使命感。 12.东汉南阳太守杜诗“造作水排,铸为农器,用力少,见功多,百姓便之”。“水排”主要应用于 A.灌溉 B.制瓷 C.耕种 D.冶铁 【答案】D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生准确获取信息的能力。本题的核心信息是水排在铸造农具的过程中的作用,东汉时期的农具大多数是铁农具,水排——东汉发明的水力鼓风冶铁工具,节省人力,功效显著,对百姓非常方便,故D项正确,ABC项不符合题意。因此选择D。 考点:古代中国的经济·手工业的发展·冶铁 【名师点睛】古代手工业发展的基本特征: (1)历史悠久,源远流长; (2)多种经营形态并存,互为补充;官营手工业规模巨大; (3)手工业生产部门不断增加; (4)手工业技术不断进步; (5)规模越来越大,分工越来越细; (6)手工业生产布局虽经济重心的转移而变化。 13.与贾思勰的《齐民要术》相比,徐先启的《农政全书》最能体现首开风气的一点是 A.介绍并传播西方农学知识 B.我国古代农业的百科全书 C.被译成多种外文影响广泛 D. 提出了有价值的农学理论 【答案】A 考点:古代中国的经济·农业的主要耕作方式和土地制度·《农政全书》 14.在历史学科的研究性学习中经常出现的错误是,使用单一或不充分的论据得出普遍性的结论。下列选项中没有这类错误的是 A.《授时历》的颁行比现行公历早300年,所以中国古代科技水平领先世界 B.《西游记》是明代的一部优秀小说,所以明代文学蓬勃发展 C.唐代369位宰相中有83%来自北方,所以唐代宰相的来源存在地域差异 D.南宋扬州的城市人口占扬州总人口的81.83%,所以南宋的城市化水平很高 【答案】C 【解析】 试题分析:本题是一道历史综合性问题。《授时历》是中国古代的科技成就之一,但是整体上不能代表中国古代科技水平,排除A;同样的道理,《西游记》是明代的一部优秀小说,但是整体上不能代表明代文学,南宋扬州的城市人口状况不能整体上代表南宋的城市化水平,排除BD;C项根据唐代369位宰相中有83%来自北方的情况得出所以唐代宰相的来源存在地域差异这一结论,较为合理,因此选C。 考点:古代中国的政治制度·汉到元政治制度的演变·选官制度 【名师点睛】中国古代科技发明对世界文明进程的贡献: 中国古代科技方面的成就,长期领先于世界,对世界文明的发展做出了突出贡献,推动了世界科技文化的发展,在欧洲资产阶级战胜封建主义,由封建主义社会向资本主义社会转变中起了重大的推动作用。 15.下列关于京剧的叙述不正确的是 A.同治、光绪年间是京剧的一个繁盛期 B.京剧在我国艺术宝库中占有重要地位 C.标志着中国戏曲的成熟 D.是博采众长、兼收并蓄的戏剧 【答案】C 考点:古代中国的科学技术与文学艺术·京剧等剧种的产生和发展·京剧 【名师点睛】元代是我国古代戏曲艺术的成熟时期,对以后中国戏曲艺术的发展产生重大影响。高考中多从戏曲艺术发展的阶段性特征加以考查。本题考查的京剧只是中国戏曲艺术的一个方面。在高考中可能还会考查其他戏曲形式,希望引起关注。 16.智者学派出现的主要原因是 A.最早提出普遍性问题并试图给予超越传统神话传说的解释 B.从认识自然转移到认识社会 C.适应民主政治和社会需求而出现的 D. 强调人的价值和人的决定作用 【答案】C 【解析】 试题分析:本题考查考生对历史现象进行理解分析的能力。解题关键是理解题干现象反映了当时思想文化的繁荣,城邦民主制度高度发达是智者学派出现的政治保障,故C项正确;A项是自然哲学;BD项是智者学派的思想主张。所以答案选C。 考点:古代希腊、罗马·西方人文精神的起源·智者学派 【名师点睛】比较智者学派和苏格拉底关于人的价值的阐述: 智者学派和苏格拉底都以人为研究对象,肯定人的价值,都在人的价值方面强调理性、否定绝对权威。但是智者学派片面强调人的需要,否认对人的约束,苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范,强调美德对于人的重要性。智者学派提出“人是万物的尺度”,苏格拉底限定为“有思想力的人是万物的尺度”。 显然,比较的关键在于把握两者对人的价值的阐述,比较的领域大体上包括研究对象、人的作用和人在社会上的行为等方面。 17.文艺复兴时期艺坛三杰的作品题材大多来自《圣经》,说明了 A.资产阶级没有成熟的思想体系 B.是对古希腊、古罗马文化的复兴 C.他们不反对天主教会 D.新兴的阶级不愿冲破教会的思想束缚 【答案】A 考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴 【名师点睛】文艺复兴运动的含义和实质: ①含义:文艺复兴是对古希腊、罗马文化中人文主义精神的继承和发展,是反映新兴资产阶级利益的思想解放运动文艺复兴不是单纯的古典复兴,而是反封建的新文化的创造,它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新,具有鲜明的时代精神。 ②实质:文艺复兴是反映欧洲新兴资产阶级要求的思想解放运动。 18. 14、15世纪,天主教会遭到很多人反对的根本原因是 A.天主教会的腐败 B.阻碍了资本主义发展和社会进步 C.进步人士认识的提高 D.各国王权的软弱 【答案】B 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对知识的识记能力,比较简单。根据所学知识可知,14、15世纪,天主教会遭到很多人反对的根本原因是阻碍了资本主义发展和社会进步,故B项正确;ACD项是原因,但不是根本原因。所以答案B。 考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革的背景 【名师点睛】宗教改革背景: ① 文艺复兴的影响。文艺复兴中,人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度,但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁,天主教的权威日益受到人们的怀疑。 ②主要原因:天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。 ③导火线:1517年,罗马教皇出售赎罪卷。 ④根本原因:天主教会的腐败与专横阻碍了资本主义的发展。 19.宗教改革时出现的新教,英文为Protestantism,直译“抗议宗”。这里的“抗议”是指 A. 抗议《圣经》的权威 B.抗议国王的权威 C. 抗议天主教会的权威 D.抗议贵族的权威 【答案】C 考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革 【名师点睛】文艺复兴和宗教改革的异同点: 1、同: (1)产生的时代背景和社会条件相同,都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代; (2)它们都具有反封建的性质,并把矛头对准了天主教会; (3)两者都向古代寻求和吸取养料,人文主义者借助的是古典文化,马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义; (4)两个运动在与统治者的关系上也是相似的,人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护;宗教改革与统治者关系更是紧密,马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。 2、异: (1)在人的问题上,人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识:前者认为人是万物的尺度,而后者却强调神的伟大、人的渺小,一切以神为中心; (2)在信仰与宗教宽容的问题上,两个运动是迥然不同的,文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动,一开始就容忍了异教文化,而宗教改革不是一个为了自由的运动,各种形式的新教派,几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。 (3)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层,而宗教改革更多的表现为一场政治运动,群众基础也更为广泛。 (4)在对待宗教的态度上,文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶,但还是对教会势力抱和解的态度,不愿走上宗教改革的道路。 20. “佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤.他们反对对财富的谴责,并且创立这样一种学说:在上帝眼中,贫穷并不是显示品德的惟一方法”由此可见,人文主文者 A.鄙视贫穷 B.认为财富即道德 C.揶揄上帝 D.反对安于清贫的说教 【答案】D 考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·人文主义 【名师点睛】文艺复兴运动意义: ①解放思想:文艺复兴冲破了基督教神学桎梏,唤醒了人的自我意识,颂扬了为创造现世幸福而奋斗的精神,为后来的启蒙思想的出现打下了基础,在精神方面为资本主义制度的发展开辟了道路; ②推动文学艺术和科学的发展:文学艺术方面结出了丰硕的果实,自然科学也因为思想解放和对实践的关注而走向近代科学。越来越多的人从封建愚昧中解放出来,开始更多地关注人及人生活的世界。 21.下列关于宗教改革的叙述不正确的是 A.宗教改革是16 世纪西欧各国反对罗马天主教会的社会运动 B.宗教改革是资产阶级反封建斗争的一个特殊阶段 C.宗教改革是一场在宗教外衣下发动的反对罗马神权统治的社会运动 D.宗教改革是天主教会内部不同教派之间争权夺利的斗争 【答案】D 【解析】 试题分析:注意准确理解宗教改革的实质,它反映的是两大对立阶级,附带有两大对立集团之间的矛盾,但决非是单纯争权夺得的内部斗争,故D项错误,符合题意;ABC项正确,但不符合题意。所以答案选D。 考点:西方人文精神的发展·文艺复兴和宗教改革·宗教改革 【名师点睛】路德的主张实际上是要求尊重人,尊重每个人自己对信仰的理解,每个人都可以按照自己的判断,而不是盲目服从教会的说教,这与文艺复兴倡导的对人性的尊重在思想上都是促进了人文主义的发展。从根本上否定教会的作用,强调人与上帝直接对话。带有浓厚人文主义意味,资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来。 22.马克思说,启蒙运动思想家“己经用人的眼光来观察国家.并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”。其中”理性”的含义是 A.独立的思考与自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰 C. 国家的意志与精神的奇托 D.权威的判断与历史的传统 【答案】A 考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·启蒙思想 【名师点睛】启蒙运动是17—18世纪资产阶级性质的一次思想解放运动,主张用理性的阳光驱散现实的黑暗。宣扬自由平等,天赋人权等,反对君主专制,等级制度,为以后的资产阶级革命做了舆论的准备。主要代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭与康德等,其中,康德把理性精神发展到成熟。与此相关的知识点如文艺复兴和宗教改革等也需要掌握。 23.西欧文艺复兴与启蒙运动的区别在于 A.前者是资产阶级文艺运动,后者是资产阶级运动 B. 前者促进了自然科学的产生,后者的产生与自然科学无直接关系 C.前者反对天主教会神学思想,后者反对封建专制 D.前者遍及西欧各国,后者仅限于法国 【答案】C 【解析】 试题分析:本题主要考察的是理解比较能力。根据所学知识可知,文艺复兴与启蒙运动的最大的不同是启蒙运动上升到反对封建制度的高度,而文艺复兴只是在思想领域里进行反对天主教会的斗争,故C项正确,A项错误。B项错误,二者都是思想解放运动;B项错误,二者都推动了自然科学的产生与发展;D项错误,二者都遍及西欧各国。故选C。 考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·文艺复兴与启蒙运动 【名师点睛】文艺复兴是借助于古希腊罗马文化而进行的资产阶级的思想文化运动。它是以资本主义经济的发展作为经济基础的。14世纪兴起于意大利,15世纪达到高潮,16世纪传播到欧洲各地。以人文主义作为指导思想,揭露教会的黑暗,赞颂人性的价值,为宗教改革和启蒙运动做了思想准备。 24. 伏尔泰在《巴比伦公主》中写道“一个令人尊敬而富裕的国王,有无限的权力做好事,却无力为非作歹,当了一个自由、强盛、擅长经商、又很开明的国家的首领。一边是贵族重臣,一边是城市代表,与国君共分立法之权。”他描述的国家是 A.法国 B.美国 C.英国 D.中国 【答案】C 考点:西方人文精神的发展·启蒙运动·伏尔泰 【名师点睛】君主立宪制特点: 君主权力受到法律限制,议会权力高于王权,司法权独立于王权(议会是权力中心); 国王统而不治,成为虚君; 内阁对议会负责; 随着议会改革的推进,选举权不断扩大。 25.伽利略被认为是真正具有近代科学精神的第一人,主要是因为他 A.开启了近代自然科学的革命 B.推翻了天主教会的旧的宇亩观 C.继承和发展了哥白尼的思想 D.开创了从实验中认识自然的方法 【答案】D 【解析】 试题分析:本题考查学生的分析理解能力。近代科学的显著特征是注重实验和数学化,这正是伽利略所倡导的科学思想,所以称他为真正具有近代科学精神的第一人,故D项正确。A项错误,引发近代自然科学革命的是哥白尼的日心说;B项错误,推翻天主教会的宇宙观的是布鲁诺的观点;C项说法不准确。故选D。 考点:近代科学技术·经典力学·伽利略 【名师点睛】经典力学的重要奠基者——伽利略 1、成就:发现自由落体定律等物理学定律 意义:开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学,为后来经典力学的创立和发展奠定了基础。 自由落体定律的发现是伽利略把科学实验和理性思维相结合解决物理学问题的典范。它不仅发现了物体下落运动的客观规律,而且为人类认识自然找到了一条正确的途径和方法,因此,现在人们称伽利略为物理学之父。正是由于伽利略创立的科学方法,物理学研究才走上正确道路。 2、成就:利用自制望远镜发现许多星体,证明了哥白尼“日心说”的正确性。 意义:伽利略的这些发现和观点,摧毁了教会的信条而证明了哥白尼学说的正确。 26. 达尔文进化论使人们不再把动物和植物之间、动物和人类之间的区别看作是绝对和神圣的,主要原因是达尔文进化论 A.是时代进步的综合产物 B.说明了生物物种是由简单的物种发履演化而来的 C.打破了上帝造人的神话 D.改变了绝大多数人对生物界和人类在生物界中位置的看法 【答案】B 考点:近代科学技术·进化论·达尔文进化论 【名师点睛】达尔文进化论把发展变化的思想引入生命世界,促进了人类认识的飞跃;它有力地挑战了封建神学创世说,结束了上帝7天造就世上万物和人类的神话。正如17世纪牛顿把“造物主”从无生命现象的研究领域驱逐出去一样,19世纪的达尔文又把“造物主”从有生命现象的研究领域驱逐出去了。达尔文进化论极大地促进了欧洲的思想解放,使人们的世界观发生了重大变化。它所揭示的关于生命自然界辩证发展的规律,不仅结束了生物学中物种不变论的统治,也为马克思主义唯物辩证法的创立提供了重要的自然史的基础。 27. “蒸汽时代”和”电气时代”的来临都 ①推动了社会生产力的大幅度提高②促使新的工业部门兴起 ③使世界各地的联系日益密切 ④促进了城市的兴起或发展 A.①②③ B.①②④ C.①②③④ D.①② 【答案】C 【解析】 试题分析:本题考查学生的比较分析能力。“蒸汽时代”和”电气时代”的来临都推动了社会生产力的大幅度提高,促使新的工业部门兴起,使世界各地的联系日益密切,促进了城市的兴起或发展,故①②③④正确。所以答案选C。 考点:近代科学技术·蒸汽机的发明和电气技术的应用·蒸汽机的发明和电气技术的应用作用 【名师点睛】本题主要考查学生的比较能力,对于历史的比较分析能力的考查一直是高考关注的重点,就比较问题本身而言,关键是比较项的选取问题,这可分为两种类型,其一是题目中已经确立了比较项,其二是自己寻找比较项,前者难度较低,后者难度较大,多出现在材料题中。 28.林则徐和魏源在学习西方的过程中最重要的贡献是 A.翻译了外国书籍 B.提出了建立新式海军的主张 C.启迪人们去认识世界形势,探索救国之路 D.主张仿行西方的民主制度 【答案】C 考点:思想解放的潮流·向西方学习·林则徐和魏源 【名师点睛】:中国近代历史思想解放主要历程经历了由学习西方物质文明——学习西方政治制度——学习西方民主精神和科学态度——到接受马克思主义,而林则徐和魏源则处于向西方学习的起点,因此从思想史的角度看,鸦片战争后中国思想近代化拉开了帷幕,这可能要比地主阶级直接向西方学习军事的直接作用要大,本题即是从这一角度对其进行了深入的考查。 29.对洋务派“中学为体,西学为要”的思想解释较为全面的是 A.把传统封建制度作为立国根本,发扬光大 B.在不触动封建制度前提下学习西方先进技术 C.学习西方的军事技术来抵抗外来侵略 D.对西方先进技术和政治制度兼收并蓄 【答案】B 【解析】 试题分析:本题考查的是历史概念。根据所学知识可知,19世纪60年代以后洋务派向西方学习的指导思想。“中学”指以三纲五常为核心的儒家学说,“西学”指近代传入中国的自然科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上,采用西方科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机,故B项正确;AC项包含在B项之中;D项错误,不学习西方的政治制度。所以答案选B。 考点:思想解放的潮流·向西方学习·中体西用 30. 1892年,维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令,必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是 A.改制中易服更易推行 B. 意在营造改制的社会氛围 C.中国需改变对外形象 D.长袍马褂代表了守旧势力 【答案】B 考点:思想解放的潮流·维新思想·维新变法 【名师点睛】资产阶级维新思想的特点及出现的原因: (1)特点: ①把西学的有关政治学说与儒家经史相融合,来宣传维新变法的道理。 ②利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性,为维新变法制造历史依据,向封建正统思想提出挑战。 (2)原因: ①资产阶级力量弱小,不敢也不能够与封建势力彻底决裂,表现在文化上,康有为借助古代文化形式来表达他的思想。 ②维新派对自己的理论认识肤浅。他们的思想是从西方引进来的,然后把外国的东西加以民族化,并非社会实践的产物。 ③西学在我国的传播水平低,特别是西方资产阶级政治学说。 ④康有为本人是一位今文经学大师,对儒学有很深的研究和深厚的感情,他更知儒学在中国人心中的地位和影响,采用儒家外衣的方式更有利于维新思想的传播。 ⑤中国民族资产阶级的软弱性、妥协性所致。 31. 19世纪70、80年代,中国社会的进步思想包括 ①“师夷长技以制夷” ② “师夷长技以自强” ③ “君民共主者权得其平” ④ “与外人商战” A. ①②③④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】D 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对知识的识记能力,比较简单。根据所学知识可知,①是19世纪四十年代出现,不属于19世纪七八十年代的进步思想;②③④正确。所以答案选D。 考点:思想解放的潮流·进步思想·进步思想 32. 导致中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定性因素是 A.中国半殖民地半封建程度不断加深 B.中国民族资本主义的产生和发展 C.中国革命的指导思想不断走向科学 D.中国无产阶级独立登上历史舞台 【答案】B 考点:思想解放的潮流·维新思想·维新变法 【名师点睛】近代中国人民在向西方学习的过程中经历了由器物文明向制度文明再向思想文明转变的过程,随着学习内容的深入,中国人民对西方文明的认识愈加深刻,这也是中国社会不同阶级(地主阶级,农民阶级,资产阶级)领导的反侵略斗争失败所得出的重要启示。 33.奕沂力倡洋务,又因在兄弟中排行第六,被称为”鬼了六”;洋务派官员丁日昌被称为 “丁鬼奴”;郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了 A.洋务运动与传统的理念发生冲突 B.崇洋媚外行为道到社会鄙视 C. 洋务派改器物不改制度受到批判 D.西方列强侵略激起国人抵制 【答案】A 【解析】 试题分析: 本题旨在考查考生有效解读信息, 调动运用所学知识阐释历史事实的能力。题干介绍了洋务派官员因倡办洋务而遭受社会冷遇和讥讽的历史现象,提示考生将洋务 运动与社会舆论联系起来。根据所学知识可知,第二次鸦片战争以后,一些较开明的官 员主张在不改变封建制度的前提下,学习西方先进的科技,从而展开了一场洋务运动。作为新生事物,遭到保守势力的抵制和反对,从中反映出洋务运动与传统的观念存在冲突,故A项是正确的。兴办洋务与崇洋媚外应区分开来,可以排除B项。C项批判洋务派“改器物不改制度”,意味着主张向西方学习程度更深,故可排除。D项与材料所讲的意思不符,可排除。所以答案选A。 考点:思想解放的潮流·“师夷长技”·洋务运动 【名师点睛】、“中体西用”(19世纪60-90年代) 背景: ① 西学的传播猛烈冲击着以儒学为核心的传统文化 ② 第二次鸦片战争结束后,清政府面对内忧外患的形势 ③ 以曾国藩、李鸿章和张之洞为首的洋务派看到西方船坚炮利,主张“中学为体,西学为用”,“师夷长技以自强”。 含义:“中学为体”是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本; “西学为用”是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术,效仿西方国家在教育、赋税武备等方面的一些具体措施,举办洋务新政,来挽救清王朝。 实质:在维护固有的制度和纲常礼教的前提下,学习西方先进的科学技术,达到巩固清王朝统治的作用。 作用:随着洋务运动的实践,促进了西学在中国的传播;也对中国教育制度的改革起了促进作用。中法战争和中日甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产。 34. 19世纪八九十年代,李鸿章在为格致书院所出考题中,曾问到西方测温、测热、测电的方法,问到西方平弧三角与《周髓算经》的关系,问到西方关于64种化学物质在中国语言为何物……。这说明当时的中国人 A.开始开眼世界 B.坚持”中体西用” C.普遍接受西式教育 D.关注西方科技 【答案】D 考点:思想解放的潮流·“师夷长技”·洋务运动 35. 1902年,京师大学堂的日本教师在生物课上解例了一只羊,西太后闻后大为震怒,管学大臣张百熙急得入朝叩头自请处分。这则史实反映了 ①日本对中国文化入侵 ②西太后伪善、愚味 ③在封建专制统冶下,教育改革举步艰难 ④近代科学进入了校园 A. ①②③ B. ①③④ C. ②③④ D. ①②③④ 【答案】C 考点:思想解放的潮流·近代科学·思想解放 36.在下列自然科学成就中,影响远远超越其学科范围,扩展到社会和经济思想领域,并对中国近代民主思想产生了重要影响的是 A.进化论 B.经典力学C.相对论D.量子论 【答案】A 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对知识的识记能力,比较简单。根据所学知识可知,达尔文的进化论,强调物竞天择、适者生存,符合了当时社会发展的需求,为资产阶级所利用,维新变法时期严复引进达尔文进化论宣传维新变法,故A项正确;BCD项不符合。所以答案选A。 考点:近代科学技术·进化论·达尔文进化论 37. 新文化运动的直接目的是 A.宣传西方的自由平等和进化论思想 B.抨击袁世凯的尊孔复古逆流 C.实行民主政治 D.反对袁世凯复辟帝制 【答案】B 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对基础知识的识记能力,比较简单。根据所学知识可知,新文化运动兴起的直接原因是袁世凯为恢复帝制,在思想领域掀起尊孔复古逆流,故B项正确,D项包含在B项之中;A项是新文化运动的内容;C项是根本目的。所以答案选B。 考点:思想解放的潮流·新文化运动·新文化运动的直接目的 38.新文化运动时期,教育家蔡元培“兼收并包”的实质是 A.鼓励各种学术观点在大学里自由发展 B.推动体育、智育、美育、德育均衡发展 C.打破地域界限聘任人才 D.提倡学科之间的综合 【答案】A 考点:思想解放的潮流·新文化运动·蔡元培 39.新文化运动时期,有人提出汉字是封建旧文化,应予以废除。这种观点产生的原因是 A.新文化思潮中的偏激倾向 B.白话文运动的兴起 C.社会主义思潮的传播 D.“诗界革命”的负面影响 【答案】A 【解析】 试题分析:本题主要考察的是对材料的理解分析能力。根据材料可知,汉字是中国几千年文化的精华,废除汉字的提法,是对中国传统文化彻底否定的反映,这明显带有偏激倾向,故A项正确;BCD项材料中没有体现出。所以答案选A。 考点:思想解放的潮流·新文化运动·新文化运动的弊端 40. 五四运动后,科学社会主义在中国能够战胜其他社会主义流派的根本原因是 A. 科学社会主义具有高度的科学性和革命性 B.中国无产阶级需要科学社会主义 C.李大钊等为担卫科学社会主义而斗争 D.五四运动促进了人们的思想解放 【答案】A 【解析】 试题分析:关键在于能够正确把握“根本原因”的分析方法,一般情况下,内因是根本,是主要原因,外因是条件。一种理论能否有强大的生命力,在于它是否具有高度的科学性和进步性,根据所学知识可知,五四运动后,科学社会主义在中国能够战胜其他社会主义流派的根本原因是 科学社会主义具有高度的科学性和革命性,故A项正确;BCD项是原因,但不是根本原因。所以答案选A。 考点:思想解放的潮流·马克思主义在中国的传播·马克思主义在中国的传播 二、非选择题(本大题共3小题,第41题13分,第42题15分,第43题12分,共40分) 41. 阅读下列材料: 材料一: ……是以赏莫如厚而信,使民利之;罚莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施赏不迁,行诛无赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣。 ——《韩非子》 材料二:春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以统一,法制数变,下不知所守。臣愚认为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭患,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。 ——董仲舒《春秋繁露》 材料三:凡天下无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,荼毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然,日:我固为子孙创业也。其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,日:此我产业之花息也。然则,为天下之大害者,君而已矣! ——黄宗羲《明夷待访录》 请回答: (1)三位思想家各处于什么时代?(3分) (2)三段材料反映的政治观点有何不同?分别产生了什么影响?(6分) (3)材料一、二和材料三有什么本质上的差别?为什么会有这种差别?(4分) 【答案】(1)朝代:战国、西汉、明末清初。(3分) (2)韩非子主张法治他的思想为秦朝建立君主专制统治奠定理论基础; 董仲舒提出大一统思想,主张“罢黜百家、独尊儒术” 。他的思想为汉武帝所采纳,有利于加强中央集权;(2分) 黄宗羲反对君主专制,他的思想对以后反专制斗争起到了积极的推动作用。(2分) (3)差别:韩非子、董仲舒的思想是为君主专制服务的; 黄宗羲的思想体现了反专制的民主思想。(2分) (2)本题主要考察的是学生运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知,韩非主张法治,加强君主专制统治,治国用法思想;董仲舒发展了儒学,使儒学逐渐成为正统思想;黄宗羲则是反对君主专制统治,出现了早期的民主思潮。 (3)本题主要考察的是学生对知识的迁移能力。根据所学知识可知,韩非子、董仲舒的思想是为君主专制服务的;黄宗羲反对君主专制,他的思想对以后反专制斗争起到了积极的推动作用。三者思想不同的原因主要是生活在不同的时代。 考点:中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·儒家思想的发展 42.阅读下列材料 材料一 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。 ——普罗泰格拉 材料二 教会宣扬蒙昧主义,实行愚民政策,以维护封建统治。为了树立神学的权威,教会把古代科学文化视为“异教”而横加摧残。教皇格里哥利一世在其所著《对话录》中说:“不学无术是信仰虔诚之母”。他下令烧毁藏书丰富的古罗马图书馆。在教会怂恿下,许多古代建筑、雕刻和书籍被破坏,修道士刮去古代羊皮纸手稿上的字迹,去抄写神学教义、信条、神奇故事、修道院编年史等,致使许多古典学术著作毁灭而失传。教会宣扬人是上帝的奴仆、上帝的羔羊,人们必须弃绝现实的物质享受,克制欲念,才能求得死后进入“天堂”。 ——人教版《历史必修3教师用书》 材料三 人类是……宇宙的精华!万物的灵长! ——莎士比亚 材料四 第36条每一个真诚悔改的基督徒,即今没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪。第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢? ——马丁·路德“九十五条论纲” 材料五 没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要享有理性,就有享受自由的权利。如果说自然树立了某种权威,那就是父权;可是父权有它的限度,在自然状态中,只要儿女一能自立,父权即行结束。其他任何权威,全都来自一种异于自然的来源。只要仔细考察,总归会给任何一种权威追溯到两个来源之一:或是出于垄断权威的人的实力和暴力,或者是由于服从权威的人们根据他们与被他们授予权威的人之间所订立或假定的一种契约,表示同意。 ──狄德罗《百科全书》 (1)材料二反映了中世纪思想文化领域怎样的现象?( 2分) (2)概要列出材料五倡导的思想主张,并且据此推测狄德罗的文化身份。(3分) (3)综合上述材料,概述西方人文主义思想的历程。(10分) 【答案】(1)教会宣扬蒙昧主义,禁欲苦行,实行愚民政策,以维护封建统治。( 2分) (2)概括:每一个体都亨有理性和自由的权利;权威来自于契约。(2分) 身份:狄德罗是启蒙思想家.(1分) (3)古希腊以人的眼光去考察和认识社会,树立了人的权威和尊严,成为西方人文主义思想的起源。( 2分)古希腊罗马文明之后的中世纪,封建神学统治西方社会,实行愚民政策,抑制人性,人成为上帝的奴仆,人文主义思想几近湮灭;( 2分)文艺复兴时期的人文主义抨击教会的禁欲思想,极力张杨人的价值和个性,使越来越多的人从封建愚昧中解放出来。复苏了人文主义;( 2分)随后的宗教改革运动否定教皇权威,抨击教会的腐败,使人获得精神的自由,人文主义得到进一步的传播和发展,特别是在大众层面上传播了人文精神;(2分)启蒙运动的思想家在继续批判教会的思想束缚的同时,直指世俗的封建专制制度和特权制度,弘扬人的理性和自由,人文主义发展到新的高度,并且趋向成熟.( 2分) (2)本题主要考察的是对材料的理解分析能力。由材料四中的“自由是天赐的东西”“服从权威的人们根据他们与被他们授予权威的人之间所订立或假定的一种契约”可知人人有自由,权威来自契约,据此可知这是启蒙运动时期的主张。并且据此推测狄德罗是启蒙思想家。 (3)本题主要考察的是对知识的理解概括能力。材料一反映是古希腊智者学派的思想;材料二体现的是中世纪基督教的状况;材料三是文艺复兴运动;材料四是宗教改革;材料五是启蒙运动;根据所学知识可以概括出西方人文主义思想的历程。 考点:西方人文精神的发展·西方人文精神的发展·西方人文精神的发展 43. 女性教育的发展是社会发展的体现,是近代社会变革不可回避的话题,并成为衡量社会变革程度的标尺。阅读下列材料,回答问题: 材料一 为了传播本教派的教义,扩大新教影响, 争夺更多的信徒, 路德极其重视教育,他强调国家兴办学校, 教育应在所有等级的儿童中得到普及。他认为, 开展学校教育不仅有利于教会,也有利于国家。因此, 他要求国家应强迫所有儿童不分男女与贫富都要入校学习,父母要对自己的子女受教育负责, 而教会更应积极地办好学校教育。 ——《文艺复兴和宗教改革时期的教育》 路德希望成立女子学校,女孩子在学校里可以每天用德语或拉丁语读一个小时的圣经。路德的教育计划的实施者菲利波·梅兰托内曾下令建立由女教师任教的女子学校,女学生在那里学习1—2 个小时, 学习期限为1—2 年。 ——《宗教改革时期的女性》 材料二 维新派兴办女学是基于他们思想深处的人权观念和平等观念。更突出的是,他们不仅把兴办女学停留在理论探讨上, 而且把它变成实际行动……维新派在19 世纪后期所掀起的创设女学堂活动,可谓轰轰烈烈, 其规模、 影响都是前所未有的……连封建统治集团中的洋务派和开明派也参加进来。 ——陈文联《近代中国男女平等思想的历史考察》节选 (1)结合材料一和所学知识,分析马丁·路德的教育观及该教育观所产生的影响。(6分 ) (2)结合材料二和所学知识,评价维新派关于兴办女学的教育理念与教育实践。(6分) 【答案】(1)目的:宣传新教、发展教徒、扩大新教的影响.(2分) 影响:有利于新教的传播,促进了思想的解放;有利于义务教育的普及与发展。(4分) (2)评价:以人权观念和平等观念为指导,兴办女学,宣传变革,有助于促进女性的觉醒和解放,为中国近代思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路;其解放思想、变革观念、兴办学堂、提倡女学,移风易俗等思想与实践,成为中华民族文明发展史上的宝贵财富。(6分) 考点:选考一 历史上重大改革·选考一 历史上重大改革·兴办女学的教育理念与教育实践 查看更多