【历史】甘肃省张掖市高台县第一中学2018-2019学年高二上学期期末考试试题（文科） （解析版）

【历史】甘肃省张掖市高台县第一中学2018-2019学年高二上学期期末考试试题（文科） （解析版）

甘肃省张掖市高台县第一中学2018-2019学年高二上学期 期末考试试题（文科）‎ 一、单项选择题（共40小题，每小题1.5分，共60分）‎ ‎1.孔子说：“中人以上，可以语上（深奥学问），中人以下，不可以语上也。”这表明了他的什么教育思想 A. 因材施教 B. 启发诱导 C. 择优而教 D. 有教无类 ‎【答案】A ‎【解析】材料主张对于不同的人实行不同的教育内容，属于因材施教的方法，故A正确；启发教学不符合材料信息，排除B；材料体现教学内容不同，故C错误；D属于教育对象不分贵族和平民。‎ ‎2.有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A. 认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 B. 认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误 C. 认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯 D. 认为孩子犯错本性造成，而是环境不好，应择善而居 ‎【答案】B ‎【解析】荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，需要由圣王及礼法的教化，通过“化性起伪”使人格提高，故B正确；孟子主张性本善，排除A；C属于法家的思想，排除；D不符合荀子的思想，排除。‎ ‎3.史载汉初曹参为相时，任官选用不善辞令的忠厚长者，而对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持。这种施政思想符合 A. 儒家学说 B. 墨家学说 C. 法家学说 D. 道家学说 ‎【答案】D ‎【解析】材料“对追逐功名利禄之徒一概不用；省事节用，量刑从宽；对下属不苛察细过，虚怀自持”，符合道家顺其自然的思想，故选D；结合所学，西汉初年，采用黄老之学作为治国理念，故排除ABC。‎ ‎4. 西汉时期流行一句谚语：“遗子黄金满毓（竹笼），不如一经。”这句谚语反映了当时( )‎ A. 科举取士深入人心 B. 儒家思想备受重视 C. 商品经济发展迅猛 D. 重农抑商思想严重 ‎【答案】B ‎【解析】尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，留给儿孙满箱黄金，不如留给他一本经书。说明两汉时期重视儒家经学，B选项符合题意；由“两汉时期”排除A，因为A项在隋唐时期创立；CD项主要是从经济方面探讨，不符合材料之意，排除。‎ ‎5.朱熹说:“非礼勿视(勿听、勿言、勿动),便是天理;非礼而视(而听、而言、而动),便是人欲。”对这句话理解正确的是 A. 心即理也 B. 反对人的各种欲望 C. 天理是万物本原 D. 反对人们有违反社会规范的欲望 ‎【答案】D ‎【解析】“非礼勿视，便是天理”是指不符合礼数的不要去看，这便是遵循天理。“非礼而视(而听、而言、而动),便是人欲。”指的是不符合礼数的去看了，就是违背了礼数，故朱熹是反对人们有违反社会规范的欲望，D项正确；A项是心学家的主张，与朱熹不符合，排除A项；朱熹反对的是不符合礼数的欲望，而不是所有的欲望，故B项错误；材料并没有涉及到万物的本原是什么这个问题，故排除C项。‎ ‎6. 如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答 A. 要尚实，要有助于国计民生 B. 要接触世间万事万物 C. 要注重人内心的涵养功夫 D. 要勤于读书研究，努力用功 ‎【答案】C ‎【解析】依据所学陆九渊主张心即理也，反对埋首书册，主张于人生日常处直接体悟理，“发明本心”作为人安身立命的准则，因此他更注重人内心的涵养，所以选C ‎7. “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？‎ A. 朱熹 B. 李贽 C. 陆九渊 D. 黄宗羲 ‎【答案】B ‎【解析】这句话表达了“人人皆可以为圣”的圣人观，甚至有蔑视“圣人”之嫌。朱熹是理学的集大成者，不可能说出这样的话；陆九渊也是理学大家，亦不会。黄宗羲主要是批判君主专制，也不大可能。唯有离经叛道、与正统思想对着干的李贽才有可能。李贽的这句话继承发展了孟子的“人人皆可为尧舜”和王阳明所说的“满街皆圣人”。故选B。‎ ‎8.明清时期中国某一思想家曾说过，“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”这一思想家是 A. 王夫之 B. 顾炎武 C. 黄宗羲 D. 王阳明 ‎【答案】B ‎【解析】顾炎武提倡经世致用，非常注重实学，强调学习以解决现实问题。B项体现了材料的含义，其余三项与题意不符。‎ ‎9.古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调 A. 数的对称是艺术的价值取向 B. 万事不以神的尺度为标准 C. 外在的美胜于内在的美德 D. 以人的尺度来衡量世间万物 ‎【答案】D ‎【解析】材料中古希腊人“干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例”说明了古希腊人注重以人的尺度来衡量世间万物，故D项正确。数的对称是艺术的价值取向不符合材料中人文主义含义，故A项错误。材料中强调的是人的尺度来衡量世间万物，没有提及否认神的意志，故B项 错误，材料没有比较外在和内在美德的信息，故C项错误。‎ ‎10.‎ 古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是 A. 认识你自己 B. 美德即知识 C. 追求真理，理性思考 D. 批判神灵，挑战权威 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料中“一种未经考察的生活是不值得过的”“唯有理智最为可贵”这两句名言可判断苏格拉底的思想主张与理性思想有关，故C项正确；材料中的名言没有提到人们该怎样去认识自己，故A项错误；材料中名言也没有提到美德即知识，故B项错误；材料中的名言没有体现对神灵的批判，故C项错误。‎ ‎11. 西方历史学家认为：“文艺复兴运动时期……女性更加智慧优雅，男性不再粗野低俗”，这现象反映了 A. 社会生活水平提高 B. 人文主义思想传播 C. 理性主义思想影响 D. 城市经济联系加强 ‎【答案】B ‎【解析】本题考查生解读史料获取信息的能力和运用所学处理问题的能力。根据“女性更加智慧优雅，男性不再粗野低俗”表明人的文化素养提高，再结合文艺复兴运动时期可以得出是人文主义思想传播提高了人文素养。因此答案为B。材料侧重于强调人的文化素质提高，无法直接体现社会生活水平提高和城市经济联系加强，因此排除AD。理性主义是启蒙运动的指导思想因此排除C项。‎ ‎12. “信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”此话最有可能出自 A. 薄伽丘 B. 莎士比亚 C. 马丁·路德 D. 孟德斯鸠 ‎【答案】C ‎【解析】本题主要考查学生解读题干材料，获取有效信息，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“信徒和上帝”、“不需要第三者”等，本题实际上考查宗教改革相关内容。结合所学知识，解读题干材料，可知，题干材料是在强调“信徒可以直接和上帝进行沟通、对话，不需要教会作为中介”，进一步可知，这与德国宗教改革家马丁·路德的思想主张一致；ABD三项不正确。故，本题正确答案选C。‎ ‎13. 恩格斯说：“十八世纪是法国人的世纪。”他作出上述论断的最主要依据是( )‎ A. 对外战争开始征服整个欧洲 B. 率先进行和完成工业革命 C. 启蒙运动达到高潮并影响世界 D. 人文主义思想深入人心 ‎【答案】C ‎【解析】根据所学，18世纪工业革命没有完成，B错误，法国没有征服欧洲A错误，人文主义是14至17世纪的思想解放运动D错误，所以应该是启蒙运动C正确。‎ ‎14. 卢梭岛是人们漫步日内瓦湖畔时的首选人气小岛，也是缅怀卢梭的地方。卢梭被世人如此景仰的主要原因是：‎ A. 他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说 B. 他是法国启蒙运动的领袖，影响深远 C. 他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说 D. 他对启蒙运动作了经典的总结 ‎【答案】C ‎【解析】卢梭坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说，C正确；A是孟德斯鸠的主张；B是伏尔泰的思想；D是康德的思想主张。‎ ‎15. 下列人物取得的成就被外国学者称为“使西方望尘莫及并改变世界面貌”的是 A. 李时珍、毕升 B. 毕升、蔡伦 C. 蔡伦、郭守敬 D. 李时珍、郭守敬 ‎【答案】B ‎【解析】结合所学知识可知，②发毕升明了活字印刷术，③东汉蔡伦改进了造纸术，四大发明传入欧洲后，对欧洲社会转型起了重大推动作用。故选B。‎ ‎16.古代中国人通过观测天象，明方向、知季节、告农时，逐渐积累了天文知识，萌生和发展了古代的天文学。这说明古代中国人掌握天文知识的目的是 A. 服务小农经济 B. 神化统治阶级 C. 服务祭祀活动 D. 战胜自然灾害 ‎【答案】A ‎【解析】根据材料中的“观测天象，明方向、知季节、告农时”可知，当时人们根据天气、季节的变化来安排农业生产，说明古代中国人掌握天文知识的目的是服务小农经济，故A正确；“明方向、知季节、告农时”体现了天文和农业生产的关系，无法体现神化统治阶级，也没有涉及祭祀活动，排除BC；材料反映天文知识与农业的关系，没有涉及自然灾害问题，排除D。‎ ‎17. 古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是 A. 汉武帝时代， 赋的创作走向全盛 B 唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期 C. 南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪 D. 元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛 ‎【答案】D ‎【解析】市民阶层兴起导致世俗文学的兴盛，元曲正是这一背景下产生的文学形式，故D正确；A和B均属于贵族文学；C不是城市发展导致文学体裁。‎ ‎18.汉字形体演变在古文字阶段，其演变的序列正确的是 A. 甲骨文→金文→篆书→行书 B. 甲骨文→金文→篆书→隶书 C. 甲骨文→金文→篆书→楷书 D. 甲骨文→篆书→金文→楷书 ‎【答案】B ‎【解析】古代汉字演变的趋势是甲骨文-金文-篆书和隶书，故B正确；行楷书均不是古文字阶段，排除。‎ ‎19. 一位科学家的墓碑上镌刻着这样的铭文“他以神一般的力量,……第一个说明了行星的运动和图像”。这位科学家应该是 A. 达尔文 B. 牛顿 C. 爱因斯坦 D. 普朗克 ‎【答案】B ‎【解析】本题主要考察的是对知识的识记能力。依据已学知识可知，A项提出了进化论的思想。C爱因斯坦主要贡献是相对论，打破了牛顿的经典力学体系，但他不是第一个。D普朗克主要是提出了“量子假说”。ACD均与题旨不合；B牛顿提出了力学三大定律和万有引力定律，用科学说明了行星的运动和图像，打破了基督教之前所宣扬的“神的力量”。故选B。‎ ‎20.“它解释了微观世界的特殊的运动规律，有力地冲击了经典物理理论……为现代自然科学知识和现代技术革命提供了重要的理论基础。”材料中的“它”‎ A. 完善了牛顿力学体系 B. 为解释光电效应奠定基础 C. 改变了人们时空观念 D. 推动了“电气”时代的到来 ‎【答案】B ‎【解析】本题是考查物理学成果。有力地冲击了经典物理理论的是爱因斯坦的相对论，改变了人们时空观念也是相对论，相对论不是完善了牛顿力学体系，而本题是量子论不是相对论，不能选A和C。并且量子论的确也为解释光电效应奠定基础，另外，推动了“电气”时代的到来的是电磁学理论，不能选D，综上所述本题答案只能是B。‎ ‎21.1859年以后,信仰再次产生严重危机。“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。”这主要是由 A. 马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话”‎ B. 牛顿创立经典力学理论,摆脱神学对科学的束缚 C. 达尔文发表《物种起源》,否定生物“神创说”的权威 D. 达尔文和牛顿的学说是一脉相承的 ‎【答案】C ‎【解析】根据材料的时间“1859年以后”，以及“宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了,而且再也找不回来了。”这一信息可得出，1859年达尔文创立进化论，否定了神创论，故C项符合材料主旨；马丁·路德提出信仰得救,与“上帝直接对话”是1517年宗教改革时期，排除A项；牛顿创立经典力学理论是17世纪，不符合材料时间，排除B项；材料并没有涉及达尔文和牛顿二者的理论关系，排除D项。‎ ‎22.‎ ‎1819年在一位去世伟人的讣告中，对他的科技贡献有着这样的赞颂：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础。”这位伟人的最大贡献是 A. 发明水力织布机 B. 改良了蒸汽机 C. 研制成了发电机 D. 发明了内燃机 ‎【答案】B ‎【解析】此题由“1819年”时间和“它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础”两处判断为第一次工业革命中解决了机械的动力问题的相关人物，应为瓦特改良了蒸汽机，推动了机械的普及，故B项正确；A是阿克莱特发明，不符合题意，排除；C和D都属于第二次工业革命时期的发明和发现，排除。‎ ‎23.“对传统文化心态的挑战，迈出近代向西方学习的第一步”指的是近代中国人提出了（　）‎ A. 向俄国学习 B. “师夷长技以制夷”‎ C. “无处不均匀，无人不饱暖” D. “民主与科学”‎ ‎【答案】B ‎【解析】根据所学可知，魏源提出“师夷长技以制夷”的主张，是对传统文化心态的挑战，迈出近代向西方学习的第一步，故B项正确；向俄国学习，以俄为师是中共提出的内容，不符合题意，排除A项；C项是太平天国的内容，不符合“第一步”，排除C项；“民主与科学”是新文化运动的内容，不符合题意，排除D项。‎ ‎24. 魏源在19世纪50年代写到，“西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为‘夷’”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了 A. 中国人由仇视西方到崇拜西方 B. 中国人对西方认识的逐步深入 C. 由中国中心到西方中心的变化 D. 对西方外交政策由对抗到和解 ‎【答案】B ‎【解析】根据所学知识可知，在近代早期，“夷”是中国对外民族的一种蔑称，体现了思想上的自大，而“洋”则体现了对外民族客观公正的评价，所以由“夷”到“洋”的变化体现了中国对西方认识的加深，故选B。材料只是体现了人们对西方认识的加深，没有体现对西方的仇视和崇拜，故可排除A；C、D两个选项，在材料中均无体现，可直接排除。‎ ‎25.在近代中国，资产阶级维新派和革命派都为国家的政治民主化作出了重要贡献。以下关于两个派别关系，表述最恰当的是 A. 针锋相对、势不两立 B. 齐心协力、相得益彰 C. 异曲同工、殊途同归 D. 肝胆相照、荣辱与共 ‎【答案】C ‎【解析】根据所学，资产阶级维新派和革命派都为国家的政治民主化作出了重要贡献，其中维新派主张民主立宪，革命派主张民主共和，主张虽然不同，但都希望建立资产阶级的民主政治，故“异曲同工、殊途同归”最恰当，C项正确；从阶级的角度看，二者都属于资产阶级，都要建立资产阶级的民主政治，二者并没有势不两立，故A项错误；维新派主张民主立宪，革命派主张民主共和，二者想要建立的政体是不一样的，所以他们不会齐心协力，也不会相得益彰。肝胆相照、荣辱与共更无从谈起，故BD项错误。‎ ‎26. 我国著名的文学家巴金在其著作《家》中描写了孔教会会长冯老爷遭到以觉慧为代表的新知识青年的猛烈批判。这一历史现象可能发生在 A. 洋务运动时期 B. 戊戌变法时期 C. 辛亥革命时期 D. 新文化运动时期 ‎【答案】D ‎【解析】封建地主阶级主导的洋务运动着力借鉴西方先进科学技术挽救腐朽落后的封建制度，并未造就具有先进民主思想的广大知识群体，故A项错误；资产阶级上层份子主导的戊戌变法社会影响力极为有限，故B项错误；孙中山为首的资产阶级群体主导的辛亥革命主要依靠资产阶级并未广泛发动下层民众，更不可能在思想领域掀起不同知识群体之间的尖锐对立，故C项错误；新文化运动时期具有近代西方民主思想的新知识分子与传统思想强烈对抗，故D项正确。‎ ‎27. 从理论上解决了当时资产阶级革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权问题的是：‎ A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民生主义 D. 联俄、联共、扶助农工三大政策 ‎【答案】B ‎【解析】本题考查三民主义相关知识，结合所学知识可知，民权主义从理论上解决了当时资产阶级革命派迫切需要解决的夺取政权与建立政权问题，故B正确。民族主义未涉及建立资产阶级共和国，故A错误。民生主义主张平均地权，与材料无关，故C排除。联俄、联共、扶助农工三大政策，属于新三民主义，与材料无关，故D排除。‎ ‎28. 有四位同学对新三民主义进行评价，形成下列四种观点，其中不正确的是 A. 新三民主义是国共两党合作的政治基础 B. 新三民主义推动了中国革命发展 C. 新三民主义是资产阶级民主革命性质的纲领 D. 新三民主义就是三大政策 ‎【答案】D ‎【解析】新三民主义与中共的民主革命纲领的若干基本原则是一致的，是国共两党合作的政治基础，推动了国民大革命的开展。但新三民主义依然没有超出资产阶级民主主义革命的范畴。A、B、C符合史实；“三大政策”只是新三民主义的重要组成部分。故D项错误，符合题意。‎ ‎29.毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践相统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义。由此可见毛泽东思想体现了 A. 集体智慧 B. 实事求是 C. 独立自主 D. 群众路线 ‎【答案】B ‎【解析】“毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践相统一的思想”说明毛泽东思想体现了实事求是的原则，故B项正确；材料体现不出集体智慧的结晶、独立自主和群众路线，故ACD项错误。‎ ‎30.有关中国共产党某次代表大会的描述是：主席台上方有“在毛泽东的旗帜下胜利前进”的横幅，会场后面“同心同德”四个大字。“在毛泽东的旗帜下胜利前进”的横幅最早出现于 A. 中共二大 B. 中共十五大 C. 中共七大 D. 中共八大 ‎【答案】C ‎【解析】根据所学可知，毛泽东思想在中共七大上被确立为党的指导思想，故“在毛泽东的旗帜下胜利前进”的横幅最早出现于1945年的中共七大，C项正确；中共二大时毛泽东在党内的影响有限，排除A项；中共十五大时，毛泽东已经去世，排除B项；中共八大是1956年，不符合“最早”，排除D项。‎ ‎31.‎ ‎“邓小平……最大的功绩就是提出了新的理论。这是一种全新的世界观，是对中国现实条件的全新理解，是对历史经验的有效借鉴。”这种“新的理论”主要是指 A. 社会主义初级阶段理论 B. 建设中国特色社会主义理论 C. 和平统一、“一国两制”理论 D. 坚持四项基本原则思想 ‎【答案】B ‎【解析】这种“新的理论”即如何建设中国特色的社会主义的理论，它包括A、C、D等诸方面的内容，故B项正确。‎ ‎32. 邓小平强调“改革开放胆子要大……不要像小脚女人一样”，“市场经济不等于 资本主义，社会主义也有市场”，这些讲话应该 在（ ）‎ A. 1978年十一届三中全会上 B. 1978年中央工作会议上 C. 1992年邓小平南方讲话 D. 1997年中共十五大 ‎【答案】C ‎【解析】本题考查学生对邓小平南方谈话的理解。结合所学知识材料反映的是1992年邓小平南方讲话。所以选C。‎ ‎33.从人文精神角度来看，下列科技成就中最有价值的是 A. 网络技术 B. 籼型杂交水稻 C. “两弹一星” D. 火药 ‎【答案】B ‎【解析】“从人文精神角度”，回顾已学知识可知人文精神以人为中心，尊重人性，由此分析备选项可知杂交水稻有利于解决世界饥饿问题，体现了人文精神，因此B符合题意，故选B。A项容易导致网络犯罪和青少年沉迷于网络等不良现象，C、D两项容易导致战争，均与题目中的信息“人文精神”不符，故排除。‎ ‎34.老工程师回忆文革时说：“由于当时批判反动学术权威，报章上连篇累牍地严厉指责各种管卡压和专制削发作风，因此，几乎没有么人敢于以权威和老子自居，在研究队伍内部形成高度民主的风气。”当时这种现象推动科技突破的成就是 A. “东方红一号”成功发射 B. 首次合成结晶牛胰岛素 C. 第一颗原子弹爆炸成功 D. “神舟”号飞船实验成功 ‎【答案】A ‎【解析】根据题干和结合所学知识可知，“东方红一号”于1970年4月成功发射。1965‎ 年，我国科学家首次人工合成结晶牛胰岛素。1964年，我国第一颗原子弹爆炸成功。1999年，“神舟”号飞船试验成功。因此在文革期间取得的科技成就只有“东方红一号”的成功发射。综上所述排除BCD，本题正确答案为A。‎ ‎35.下列关于“百花齐放，百家争鸣”的表述，不正确的是 A. 与科学研究工作没有任何关系 B. 有利于科学技术和文学艺术的发展 C. 是20世纪50年代提出来的 D. 符合中国社会主义文化事业发展的客观规律 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学，“百花齐放，百家争鸣”是指在文艺领域百花齐放，在学术领域百家争鸣，因此与学术、科学研究有关系，故A项符合题意；“百花齐放，百家争鸣”提出于1956年，是指在文艺领域百花齐放，在学术领域百家争鸣，符合中国社会主义文化事业发展的客观规律，有利于科学技术和文学艺术的发展，故BCD不符合题意。‎ ‎36.20世纪50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外，“几乎场场满座”。而国产电影，尤其是反映“大跃进”的影片，上座情况却相形见绌。这一反差表明 A. 香港电影更能反映社会现实 B. 国产电影的制作技术低下 C. 这一时期文化氛围相对宽松 D. “大跃进”运动的持续深入 ‎【答案】C ‎【解析】根据所学可知，1956年提出“百花齐放，百家争鸣”的双百方针，文化氛围相对宽松，才会出现材料中所述现象，故C项正确；香港电影不可能会更好地反映内地的社会现实，排除A项；材料没有反映电影技术的问题，排除B项；“大跃进”运动的持续深入不符合史实，因为当时已经逐渐停止了，故D项错误。‎ ‎37.邓小平文选里只收录了其一生中的两个题词，1983年题写、后被简称为“三个面向”的题词就是其中之一。可见其非常关注 A. 教育改革 B. 祖国统一 C. 国防建设 D. 对外交往 ‎【答案】A ‎【解析】根据所学，邓小平的“三个面向”是指教育要面向现代化、面向世界、面向未来，故关注的是教育改革，A项正确；BCD三个方面与材料不符合，排除。‎ ‎38.‎ ‎20世纪50年代，我国调整高等院校：“人文学科受到了抑制，许多所工科学院创办起来，而综合性大学则被削减……1960年，中国的25万科学家和工程师中，有90%是在中华人民共和国成立后培养出来的”。这一史实说明 A. “双百”方针得到顺利实施 B. 国家工业化建设急需专业人才 C. 高等教育深受传统教育体制的影响 D. “三个面向”和“科教兴国”战略得到贯彻 ‎【答案】B ‎【解析】20世纪50年代，我国实行一五计划，优先发展重工业，需要工业化人才，所以导致工科人才比例增加，故B项正确；A主要是文化方面措施；C中传统教育不符合材料主旨；D是20世纪80年代和1995年提出。‎ ‎39. 恩格斯说：“和启蒙学者的华美语言比起来，‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这种“令人极度失望”的社会背景下兴起的文学流派是 A. 启蒙文学 B. 浪漫主义文学 ‎ C. 现代主义文学 D. 古典主义文学 ‎【答案】B ‎【解析】材料“‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”，指的是法国大革命后确立的资本主义制度远不如启蒙思想家描述的那样美好，社会各阶层对“理性王国”深感失望，产生了浪漫主义文学，故B正确；启蒙文学、现代主义文学、古典主义文学不符合题意，排除A、C、D。‎ ‎40. “他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。他用变形、扭曲和夸张的笔触以及几何彩块堆积、造型抽象，表现了痛苦、受难和兽性，表达了多种复杂的情感。”文中的他是 A. 达芬奇 B. 莫奈 C. 塞尚 D. 毕加索 ‎【答案】D ‎【解析】从材料“变形、扭曲和夸张的笔触以及几何彩块堆积、造型抽象”，可以看出，该美术流派属于现代主义。上述四个选项中毕加索属于现代派画家，故答案为D。达芬奇的作品反映人文主义思想，与材料无关，排除A；莫奈和塞尚属于印象画派，排除BC。‎ 二、非选择题（共3大题，41题11分，42题17分，43题12分，共40分）‎ ‎41.思想的产生与社会的变动有着密切的关系。阅读下列材料，回答问题。‎ 材料一 春秋时代社会剧烈变动，各派政治力量的大分化大改组，社会中不尽如人意的弊端暴露无疑，思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮。‎ ‎ ——樊树志《国史概要》‎ 材料二 汉武帝元光元年策试贤良诏问：[朕]永惟万事之统……欲问大道之要，至论之极。(董仲舒)对曰：“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大务……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从。”‎ ‎ ——班固《汉书·董仲舒传》‎ 材料三 特发明孔子为改制教主，六经皆孔子所作，俾国人知教主，共尊信之。皇上乙夜览观，知大圣之改制，审通变之宜民，所以训谕国人，尊崇教主，必在是矣。‎ ‎—康有为《请尊孔圣为国教立教部教会以孔子纪年而废淫祀折》（(1898）‎ 材料四 孔教和共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一，此义愚屡言之。张(勋)康(有为)亦知之，故其提倡孔教必掊(注：pǒu抨击)共和，犹愚之信仰共和必排孔教。‎ ‎ —陈独秀《复辟与尊孔》‎ 请回答： ‎ ‎（1）据材料一和所学知识，指出这些思潮的代表人物。‎ ‎（2）据材料二概括董仲舒应对汉武帝“大道之要，至论之极”的主要主张。‎ ‎（3）材料三中康有为对待传统儒学的态度是什么?指出其主要意图。‎ ‎（4）据材料四指出陈独秀对传统儒学的态度。结合所学知识概述这一态度在当时的进步作用。‎ ‎【答案】(1)代表人物:孔子提出“克己复礼"(主张恢复周礼) ;老子主张回到“小国寡民”的社会。‎ ‎(2)主张:重视教化;罢黜百家，独尊儒术。‎ ‎(3)态度:利用儒家思想。意图:宣传维新思想;减少变法阻力。‎ ‎(4)态度:全盘否定传统儒学。作用:维护共和政体;猛烈冲击封建思想的统治地位;使人们思想得到了空前解放。‎ ‎【解析】‎ ‎(1)本小问的人物，根据材料一中的“思想家们力图提出稳定社会和安抚人心的原则，出于对现实的不满，他们不是向前看而是向后看，复古与怀旧成为一股思潮”可知主张回到过去，结合所学可知，这样的人物有孔子主张恢复周礼和老子主张恢复到小国寡民的过去。‎ ‎(2)本小问的主张，根据材料二中“古之王者南面而治天下，莫不以教化为大……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，统纪可一而法度可明，民知所从”可知，董仲舒的主张包括两个方面，一方面是主张教化，另一方面是罢黜百家，独尊儒术。‎ ‎(3)第一小问的态度，依据材料三的内容可知，态度是利用。第二小问的原因，结合所学可知，维新变法期间康有为为了减少变革阻力打着孔子的旗号宣传维新思想。‎ ‎(4)第一小问的态度，依据材料四“故其提倡孔教必掊共和，犹愚之信仰共和必排孔教”可以得出态度是全盘否定。第二小问的作用，结合新文化运动的影响分析即可。‎ ‎42.阅读下列材料，回答问题 材料一 材料二 在18世纪，中国似乎又一次处于开拓技术和经济新变革的关头……但中国的这一系列成就，同医学和药物学及其应用一样，主要是累积的经验发现，而不是系统的或持久的科学探索的结果。……（上等文人）学者们视一切体力劳动为低级，甚至蔑视实验工作。然而，正是理论、构思、实验和实践的结合，产生了现代西方科学和技术成就。但这一切都未能在止步于已经高度发展水平上的中国发生。‎ ‎——罗兹·墨菲《亚洲史》‎ 材料三　从广义上，我们可以说，在公元前3世纪至公元15世纪之间，中国比欧洲的科学技术(除了希腊光辉灿烂的理论建设高潮之外)要进步得多，但是从文艺复兴以后，欧洲的科学就开始占领先地位了。确实，到了伽利略时代，可以说科学发明的技术本身被发现了，其结果就产生了现代科学的统一世界，科学为全人类所共有……欧洲有许多特殊的因素必须考虑进去：欧洲历史发展的具体条件，欧洲封建制度的形式，欧洲的重商主义和工业化建设日益增长的需要，希腊人从苏格拉底时期以后对欧洲文化历史一贯的推动和促进作用——所有这一切以及其他类似的因素都足以充分解释那个“伽利略奇迹”之谜。‎ ‎——李约瑟《中国：发明与发现的摇篮》‎ 材料四： ‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一的哪一幅图代表的古代科技对人类文明发展的影响最久远?材料一中古代科技对欧洲社会发展进程产生了怎样的影响?‎ ‎（2）据材料一、二，指出10世纪至19世纪中叶，指出中西方科技发展上的差异。‎ ‎（3）材料三中，李约瑟认为近代自然科学产生于欧洲的特殊因素有哪些？‎ ‎（4）科学技术的发明可以引领一个崭新的时代，结合材料四说明这一观点。‎ ‎【答案】(1)图1。影响:中国古代的四大发明促进欧洲社会的转型。造纸术的发明，为人类提供了经济、便利的书写材料，是人类文字载体的革命;印刷术的出现，加快了文化的传播，改变了欧洲只有上等人才能读书的状况;指南针发明及应用于航海，促进了中国航海事业的发展，为欧洲航海家进行发现美洲和环球航行提供了重要条件，促进了世界贸易的发展;火药武器的使用，改变了作战方式，帮助欧洲资产阶级摧毁了封建堡垒，加速了欧洲的历史进程。‎ ‎(2)欧洲是近代科学，中国是古典科技;中国注重经验总结，欧洲注重理论和实验。‎ ‎(3)欧洲历史发展的具体条件;欧洲封建制度的形式;欧洲的重商主义和工业化建设日益增长的需要;欧洲独特的历史文化。‎ ‎(4)蒸汽机的发明使人类进入蒸汽时代;电力的发明使人类进入电气时代;电子计算机的发明使人类进入信息时代。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）第一小问的图示，依据材料一四副图示，结合所学可知，对人类文明发展的影响最久远的是指南针的发明和运用。第二小问的影响，结合中国古代四大发明的影响解答即可。‎ ‎（2）本小问的差异，依据材料二“但中国的这一系列成就，同医学和药物学及其应用一样，主要是累积的经验发现，……然而，正是理论、构思、实验和实践的结合，产生了现代西方科学和技术成就”并结合中国古代科技的特点，可以得出差异是欧洲是近代科学，中国是古典科技；中国注重经验总结，欧洲注重理论和实验。‎ ‎（3）本小问的因素，材料三“欧洲历史发展的具体条件……，希腊人从苏格拉底时期以后对欧洲文化历史一贯的推动和促进作用”等信息已经列举的很清晰，根据这些材料进行逐条概括即可。‎ ‎（4）根据材料四中的信息提示，并结合所学可知，蒸汽机是第一次工业革命发明，使人类进入到蒸汽时代。而电灯是电气运用的体现，使人类进入到电气时代。计算机是信息时代的体现，使人类进入到信息时代。‎ ‎43.在党的十九大报告中，习近平总书记说：行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。20世纪以来孙中山、毛泽东、邓小平根据各自所处时代，分别创立了三民主义、毛泽东思想、邓小平理论，领导中国人民在革命和建设中取得重大成就。阅读下列材料，回答问题。‎ ‎【材料一】用我们三民主义的口号和法国革命的口号来比较……平等和我们的民权主义相同，因为民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的，要打破君权，使人人都是平等的，所以说民权是和平等相对待的。‎ ‎——孙中山《三民主义》（1924年）‎ ‎【材料二】毛泽东在理论与实践的统一方面，超过了他的同事。……毛泽东认为，如果你对事物有所了解，‎ 你就能够并且应该照那样做，但是你的经验和你实践的结果，应该引导你对你所知道的东西加以再认识。‎ ‎——美.费正清《伟大的中国革命》‎ ‎【材料三】（下表）邓小平同志部分讲话的时间和名称 ‎——《邓小平文选》‎ 讲话名称 发表日期 一个国家，两种制度 ‎1984年6月 社会主义和市场经济不存在根本矛盾 ‎1985年10月 在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点 ‎1992年1月、2月 ‎（1）根据材料一，结合所学知识分析，孙中山对民权的认识有何变化？联系时代背景，简析其原因。‎ ‎（2）根据材料二指出在井冈山时期、延安时期，毛泽东结合中国实际先后提出了哪两大理论？‎ ‎（3）根据材料三，指出邓小平南方谈话的核心思想及其实践成果。‎ ‎【答案】（1）变化：由推翻帝制、创立民国发展为民权为一般平民所共有。‎ 原因：辛亥革命后，中国半殖民地半封建的社会性质没有改变；‎ 俄国十月革命的胜利和五四运动的影响。‎ ‎（2）理论：工农武装割据理论、新民主主义革命理论。‎ ‎（3）核心思想：什么是社会主义，怎样建设社会主义。‎ 实践成果：改革开放取得巨大成就，社会主义市场经济体制逐步建立。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）第一小问“变化”，根据所学知识可知民权主义是指推帝制，创民国，结合题干“民权主义是提倡人民在政治之地位都是平等的”，可以得出孙中山对民权的认识由建立民国，资产阶级享有民主，发展为民权为一般平民所有。第二小问“原因”可以从内因和外因分析，内因可从政治、思想上角度作答，外因可从俄国十月革命对中国的影响角度作答。‎ ‎（2）根据所学知识可知，毛泽东在秋收起义后放弃了”城市中心”，结合中国国情建立了中国第个农村（井冈山革命根据地﹞一山革命根据地并在实践的基础提出了”工农武装割据”理论，找到了条符合中国国情的正确革命道路，即农村包围城市，武装夺取政权的革命道路；延安时期指的是中共中央在陕北的13年，具体指‎1935年10月19日至‎1948年3月23日，这一时期毛泽东第一次正式提出了”新民主主义革命”这个科学概念，以此为基点，构筑了新民主主义革命理论框架。‎ ‎（3）第一小问，根据所学知识可知，邓小平思想的核心思想是什么是社会主义，怎样建设社会主义。第二小问，‎1992年1月18日至‎2月21日，邓小平视察武昌、深圳、珠海、上海等地时，并就一系列重大问题发表了讲话。除了论述社会主义的本质、姓”资”姓”社”的标准等问题外，还提出要搞好社会主义的市场经济。‎