2019届二轮复习通史版西方文明的源头——古代希腊罗马学案

2019届二轮复习通史版西方文明的源头——古代希腊罗马学案

‎ 　通史整合(九)　西方文明的源头——古代希腊罗马 政治 古代雅典逐渐形成了奴隶制民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，成为近现代西方民主政治的源头；古代罗马逐渐建立了相对完善的法律体系，对近现代法治国家的建立产生了深远的影响。‎ 经济 古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。‎ 思想文化 古代希腊出现了世界上较早的人文主义思想，无论是智者学派，还是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，他们的思想都蕴含着西方人文精神的萌芽，体现了以人为本的基本特征，是近代启蒙思想的源头。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ (一)古代雅典民主 ‎[诗史巧记]　独特的地理位置； 充满活力的城邦； 珍惜自由的公民； 卓而不群的雅典； ‎ 西方民主政治的源头 ‎[小题验知]‎ ‎1．(2018·惠州模拟)希腊史学形成之初，历史叙述多涉及公众的记忆，史书的价值只有在城邦的语境中才能得以体现。希罗多德也承认，《历史》需要保存公众的记忆，使人类的丰功伟绩不被遗忘。据此可知古希腊(　　)‎ A．重视城邦的公共利益 B．推崇人文主义精神 C．增强公民的参政意识 D．忽视历史的真实性 解析：选A　公众的记忆以史书记载的形式呈现，而史书的价值只有在城邦的语境中体现，这说明古希腊重视城邦的公共利益，故A项正确；B、C两项在材料中未提及；被西方称为“历史学之父”的希罗多德在其著作《历史》中，也强调保存公众的记忆，没有忽视历史的真实性，故D项错误。‎ ‎2．雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力，并懂得驳倒对手的知识和技能，这样才能更好地参与城邦生活，因此学习修辞学和辩论术成为雅典的一股潮流，智者学派的兴起直接迎合这股潮流，因而获得广泛的社会支持。可见，智者学派的兴起主要是因为当时(　　)‎ A．雅典工商业经济发展 B．雅典民主政治的发展 C．雅典人崇尚理性精神 D．雅典浓郁的文化氛围 解析：选B　材料强调了“雅典公民要具备独立思考和理性判断的能力，并懂得驳倒对手的知识和技能”对智者学派兴起的重要作用，故A项错误；同理，结合所学，这些能力与技能主要得益于雅典民主政治的发展，故B项正确；“理性精神”不能涵盖“驳倒对手的知识和技能”，故C项错误；类似于智者学派这样的文化发展，主要得益于民主政治环境，故D项错误。‎ ‎3．(2018·日照二模)古代雅典，五百人议事会为公民大会常设机构。该机构以抽签选举方式从雅典的10个部落中各选50名代表组成，议事会席位任期一年，不得连任，任何公民一生中担任议事会成员不得超过两次。这样的规定旨在(　　)‎ A．杜绝僭主政治出现的可能性 B．保证部落在公共事务中平等 C．努力实现决策的公正与合理 D．最大限度体现人民主权原则 解析：选D　根据材料“抽签选举方式……各选50名代表组成，议事会席位任期一年，不得连任，任何公民一生中担任议事会成员不得超过两次”并结合所学可知，这主要为了最大限度保证人民主权、轮番而治的雅典民主原则，故D项正确。‎ ‎4．有学者指出：对平等与民主之间的微妙关系，雅典式民主未能处理好，以致平等超出应有的界限冲击到民主制本身。这反映了(　　)‎ A．奴隶主专制的本质 B．公民参与意识的淡薄 C．直接民主制的弊端 D．权力制约机制的缺失 解析：选C　雅典民主制的本质是奴隶主专制，但材料中没有相关信息，故A项错误；材料的主旨是直接民主制的弊端，公民参与意识的淡薄不符合题意，故B项错误，C项正确；权力制约机制的缺失不符合题意，故D项错误。‎ 显性时空 早期希腊(公元前8～前6世纪)；希腊古典时代(公元前5～前4世纪)‎ 隐性时空 城邦、公民意识、梭伦改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革 ‎[深化认知]‎ 一、“公民意识”‎ 公民意识是社会意识的一种存在形式，其实质是强调一个人在社会、国家中所处的地位及个人对自己政治地位和法律地位的自我认识。主要体现在：‎ 参与意识 公民的参与意识，主要是指公民作为政治共同体的成员，具有积极参与(包括直接参与和间接参与)公共权力运行的主人意识，实质上也是一种践行权利的意识，在参与中，公民才能切身体会自己的权利和义务，并逐渐形成理性的参与意识 监督意识 公民的监督意识正是权利制约权力机制的思想保障，国家权力受到人民的监督是人民主权原则的核心所在 责任意识 公民责任是指公民履行与自己的公民身份相适应的责任，公民在遇到有关国家政治和社会利益的问题时，必须自觉维护公共利益，而克服个别自我或本集团的利益与人际关系 规则意识 由于每个人都拥有独立的意志，所以在民主管理的过程中，公民还必须有规则意识，即依据明确的规则来协调各种相冲突的意志和行为，而不是由某个个人或某个利益集团决定，这些规则都是公民共同合议的结果，或是通过国家予以确认，或者是通过习俗加以强化 二、雅典民主制的基本原则 ‎1．公民平等参与 ‎(1)雅典的立法、选举和最高决策都在公民大会，而且大部分的官职是通过抽签而不是选举产生的，只有少数需要专门技能的官职(如十将军)除外。‎ ‎(2)无论公民的财富或者社会地位差别有多大，都有均等的担任官职的机会。只要被抽中，任期都是一年，大家轮流执政，这就把公民的平等推到了极致。‎ ‎2．集体决策 任何一个机构或者一个职位都是集体的决策。雅典的官职通常不是一个人，而是由十个人来担任。这种制度对集体决策的强调达到了极致，同时对个人的决策，始终保持着防范和警惕。‎ ‎3．个人的利益从属于共同体利益 个人的权利必须建立在对共同体利益不构成威胁的前提之下。如果城邦共同体认为某一个人对集体利益构成了威胁，那么就会毫不犹豫地剥夺这个人的权利，以致处罚他。在雅典，自由和民主不是同等重要的。可以说民主是第一位的，自由是第二位的。一旦个人自由与共同体的利益，也就是民主发生冲突，个人的自由就会受到压制。‎ 三、雅典民主政治的特点 ‎1．经历了民主制度不断发展、完善的过程：雅典的民主政治是从原始社会部落民主制继承发展而来的，有一个不断发展的过程。梭伦改革将国家引上民主轨道，并未形成真正的奴隶制民主制；克利斯提尼改革最终确立民主制；伯利克里改革使民主政治发展到顶峰。‎ ‎2．经历了民主范围不断扩大的过程：由血缘世袭到以财产、地域为主，由财产等级限制到逐步取消，由贵族共和到公民广泛参与、人民主权、轮番而治。‎ ‎3．民主制度的形式不断创新：抽签选举、差额选举制，立法、行政、司法分权制的尝试。‎ ‎4．少数人的民主：以城邦制为基础，适合小国寡民的城邦，民主只属于雅典少数有一定经济能力的成年男性公民，妇女、外邦人、奴隶则不享有民主权利。‎ (二)古代希腊的文化 ‎[诗史巧记]　哲学争鸣的渊源； “希腊三贤”的发展； 人文精神的起源； 轴心时代的 ‎“名片”‎ ‎[小题验知]‎ ‎1.(2018·枣庄二模)古希腊的服装是一块布的艺术。通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形成优美的垂褶，如爱奥尼亚式希顿，公元前2世纪，由于数学方法黄金分割法的广泛应用，腰带位置上移，希顿变成高腰的设计。希顿的设计变化本质上反映了(　　)‎ A．人与艺术的完美结合　 B．追求自由精神 C．开放包容的政治文明 D．崇尚理性之美 解析：选D　人与艺术的结合，属于现象领域，故A项错误；材料不能体现自由或束缚的相关信息，故B项错误；材料主要反映的是思想文化领域，故C项错误；材料“由于数学方法黄金分割法的广泛应用，腰带位置上移，希顿变成高腰的设计”说明人的崇尚理性之美的一种审美体现，故D项正确。‎ ‎2．古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，着重表现主人公的英雄行为。虽然悲剧中主人公都难逃命运的魔掌而毁灭，但悲剧的整体形象不是悲惨，而是“悲壮”。这表明(　　)‎ A．悲剧代表古希腊文学最高水平 B．古希腊人主张服从命运安排 C．古希腊文明是英雄主义的滥觞 D．戏剧是古典人文主义的载体 解析：选D　由材料“悲剧往往以人与命运的斗争为主题，着重表现主人公的英雄行为”可知古希腊悲剧着重表现主人公的英雄行为，是古典人文主义的体现，故D项正确。‎ ‎3．(2018·乌鲁木齐二模)伯利克里在比较雅典与斯巴达的差异时说：“我们爱好智慧，但不会就此变得柔弱；我们热爱艺术，但不做过度的炫耀。”爱好“智慧”和“艺术”反映出当时的雅典人(　　)‎ A．摆脱了宗教的束缚 B．重视人的价值 C．比较关注物质生活 D．反对崇拜神灵 解析：选B　伯利克里时期，宗教在雅典仍有很大影响，故A项错误；雅典人爱好智慧、热爱艺术，体现了古代雅典人文主义的思想，故B项正确；材料反映的是人的精神文化领域，故C项错误；材料没有反映崇拜神灵，故D项错误。‎ 隐性时空 自然哲学、智者学派、“人是万物的尺度”、“希腊三贤”‎ ‎[深化认知]‎ 古希腊哲学对“人”的认识 古代希腊人文精神的三个内涵：人性，即人道主义精神；理性，即对真理的追求；超越性，即对生活意义的追求。‎ 智者学派 提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳。树立了人的尊严和权威，体现了希腊人文主义的本质 苏格拉底 ‎“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的一个重要表现 柏拉图 鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础 亚里士多德 关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的 (三)古罗马法律 ‎[诗史巧记]　罗马帝国的兴衰； 法律体系的完善； 欧美立法的蓝本； 人类政治文明的 宝贵遗产 ‎[小题验知]‎ ‎1．罗马《十二铜表法》的颁布对贵族来说无疑是一次沉重的打击，但平民与贵族的矛盾并没有因此而消除，两者之间的斗争并没有因此而终止。这一法律的颁布(　　)‎ A．推动了罗马立法工作的开展 B．加速了罗马奴隶制的瓦解 C．推动了罗马帝国的经济发展 D．废除了罗马的债务奴隶制 解析：选A　《十二铜表法》的颁布，虽然没有给平民带来多少好处，但它毕竟是平民的胜利，因为自此以后，贵族再也不能够随意解释习惯法，从而推动了以后罗马法立法工作的进一步发展，故A项正确。‎ ‎2．(2018·保定二模)公元212年，罗马帝国卡拉卡拉皇帝颁布了著名的“安托尼努斯敕令”，正式废除了市民与臣民的区别，使罗马帝国境内的臣民都可取得公民权。该敕令的颁布(　　)‎ A．适应了帝国统治范围扩大的需要 B．违背了罗马自然法的法制精神 C．说明罗马法具有较强的实用性 D．反映出万民法完全取代了公民法 解析：选A　由“公元212年，罗马帝国卡拉卡拉皇帝颁布了著名的‘安托尼努斯敕令’，正式废除了市民与臣民的区别，使罗马帝国境内的臣民都可取得公民权”可得出颁布这一敕令是由于帝国扩张的需求，消除公民与非公民之间的区别，故A项正确。‎ ‎3．(2019届高三·荆州质检)古罗马法学家乌尔比安说：“对于打算学习罗马法的人来说，必须首先了解‘法’(IUS)的称谓从何而来。它来自于‘正义’(IUSTITIA)。法是善良和公正的艺术。”乌尔比安这里强调“法”(　　)‎ A．保护人类私有财产　 B．体现立法者的意志 C．保护人类自然权利 D．奠定欧洲民法基础 解析：选C　材料中“它来自于‘正义’”，这里强调的“法”属于自然法，高于具体法律。A项是罗马法的核心，与材料无关，故A项错误；B项是具体法律的本质，与材料无关，故B项错误；自然法保护人类自然权利，故C项正确；D项是罗马法对后世的影响，故D项错误。‎ ‎4．(2018·揭阳二模)《十二铜表法》自从定下来之后……有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。《十二铜表法》的语言也成为后世法典语言的典范。”这段论述表明《十二铜表法》(　　)‎ A．适用于整个罗马帝国 B．属于自然法体系 C．对后世立法影响深远 D．标志着罗马法体系形成 解析：选C　据材料“有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效……《十二铜表法》的语言也成为后世法典语言的典范”可知《十二铜表法》对后世影响深远，故C项正确。‎ 显性时空 古代罗马文明的演进 隐性时空 罗马共和国、罗马帝国、《十二铜表法》、公民法、万民法、《查士丁尼民法大全》‎ ‎[深化认知]‎ 一、罗马法中的“自然法”‎ ‎1．自然法的概念 ‎(1)自然法不是具体的法律条文，而是一种法律观念，一般指人类所共有的权利或正义体系，其基本原则是自然、理性、自由、平等和正义，这些都是社会得以维系的人类正当行为的原则。‎ ‎(2)国家立法机关制定的成文法及国家权力应是自然法的体现和实现自然法的保障。自然法无论是与习惯法和成文法，还是与公民法和万民法都不是并列概念，它不是罗马法发展的一个具体阶段。‎ ‎2．自然法思想对罗马法发展的影响 ‎(1)自然法赋予罗马法以理论指导 罗马法学家把自然法思想加以通俗化、系统化、理论化，使之成为罗马法的理论基础。罗马法学家以自然法思想为先导，对法的理论进行深入探讨，并把自然法思想中的理念贯彻到实在法的制订和实施上，从而推动了罗马法的发展。‎ ‎(2)自然法促成罗马法对客观规律的尊重 自然法宣称实在法应体现与自然一致的正义，应符合正确的理性，而正当理性实质上是指自然力量。自然法要求人类在制定调整社会生活各个方面的法律时，必须服从自然规律。在此种理念的指引下，罗马法愈来愈向对客观规律尊重的方向发展。比如，为适应商品经济发展的规律，罗马法的形式主义色彩大为淡化。‎ ‎(3)自然法推动了罗马法由封闭走向开放 自然法学者认为，基于理性的普遍的自然法在整个宇宙中都是有效的，它的要求对世界各地任何人都有约束力。正是在这种理念的支配下，罗马法逐步走出了市民法狭隘的范围，发展出了万民法。自然法中的理性平等观以及实在法应体现自然法的思想，被用来解释罗马的万民法，万民法便具有了更大的正当性，并逐渐取代市民法成为罗马法后期的主要内容。‎ 总之，正是在自然法思想的引导下，罗马法才得以克服种种限制，步入良好而快速的发展轨道，并逐步臻于完善，并具备了经久不衰的生命力。‎ 二、罗马法的法律精神对后世的深远影响 ‎1．罗马法精神主要包括自然法精神、私法精神和理性精神。这三者激发了当代人的社会主体意识。‎ ‎2．由于受自然法思想的影响，罗马法的法律精神博大精深，影响广泛而深远。罗马法中法律面前人人平等的理念、对公平正义的追求，到了近代社会，在资产阶级追求民主自由的斗争中焕发出更加旺盛的生命力。由于罗马法对公平正义的追求，从而使得罗马法并不仅仅只是阶级统治的工具，而且还寄托着人类一直以来的美好理想和价值追求。‎ 三、罗马法复兴运动兴起的原因及意义 ‎1．原因 ‎(1)中世纪后期，西欧各国资本主义经济在简单商品生产基础上发展，为调整层出不穷的民事法律关系，迫切需要制定一部法律。‎ ‎(2)罗马法是一部体现简单商品生产的法律。它对商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了详尽的规定，正好符合新兴资本主义发展的历史要求。‎ ‎2．意义 ‎(1)罗马法的复兴打破了西方中世纪法律思想的沉寂，使神学垄断下的欧洲再一次激起了对古典法律及其观念的探索，为西方近代法治思想的孕育奠定了基础。‎ ‎(2)罗马法关于人身和财产的规定及对其精神的阐释与传播，在很大程度上唤醒和增强了一般民众的权利和平等意识。‎ ‎(3)罗马法适应资本主义经济发展的需要，为促进资本主义制度的形成、巩固和发展提供了现成的法律形式，推动了资产阶级统一国家法制的客观进程。‎ ‎(4)罗马法的复兴直接促成了大陆法系的形成，使大陆法系始终体现着罗马法的主要精神。‎ 考法(一)　挖掘认知的深度 ‎1．(2018·全国卷Ⅱ)罗马共和国时期，平民和贵族展开了长达两个世纪的斗争，斗争的成就主要体现为其间所颁布的一系列法律。恩格斯曾评论说：“氏族贵族和平民，不久便完全溶化在国家中了。”这一长期斗争的结果是(　　)‎ A．贵族的特权被取消　 B．罗马法体系最终形成 C．公民与贵族法律上平等 D．自由民获得相同的权利 ‎2．(2014·全国卷Ⅱ)罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时(　　)‎ A．贵族逐步丧失制定法律的主导地位 B．平民采取有效方式争取自身权益 C．贵族让步在法制发展中起决定作用 D．平民与贵族的政治诉求日趋一致 ‎[命题者说]‎ 传承命题点 两题全是考查罗马法演变进程中贵族与平民的斗争。‎ 发散思维点 罗马平民以集体退出公民公社和军队作为斗争手段，迫使贵族逐步做出让步，这种斗争直接推动了罗马的立法工作。‎ 建立关联点 两道高考题有异曲同工之妙，若平时细研高考真题，把握高考命题规律，则此题如探囊取物。‎ 解析：1.选C　材料表明，平民与贵族进行长期斗争取得的成就是颁布了一系列法律，恩格斯评论的意思是，公民在法律上与贵族平等，故C项正确。结合所学知识可知，贵族仍然享有特权，A项错误。罗马法体系最终形成是在6世纪，自由民获得公民权是在罗马帝国时期，均与题干中“罗马共和国时期”不符，故B、D两项错误。‎ ‎2．选B　《十二铜表法》虽是平民斗争的结果，但平民不可能制定法律，A项错误；平民通过拒绝参战来迫使贵族让步，说明平民的斗争方式是有效的，B项正确；此法的制定是平民斗争的结果，虽有贵族的让步，但这种让步在法制发展中不起决定作用，C项错误；平民与贵族的利益不同，其政治诉求自然也不同，D项错误。‎ ‎3．(2018·全国卷Ⅰ)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦(　　)‎ A．反对奴隶制度 B．主张权利平等 C．抨击贫富差别 D．具有人文精神 ‎[命题者说]‎ 一种历史现象 坏人容易成为富人，好人容易成为穷人。‎ 一个思想认识 坚守道德比发财致富更重要，道德是为人处世的行为准则。‎ 一个价值引领 强调道德在社会生活中的积极作用以及加强道德建设的重要性。‎ 解析：选D　根据材料，梭伦强调了道德的重要性，注重人的精神生活，因此具有人文精神，D项正确。梭伦改革保留了奴隶制度，实行财产等级制，承认贫富差别，并不主张权利平等，故A、B、C三项错误。‎ 考法(二)　转换思维的角度 ‎4．(2018·全国卷Ⅲ)公元前5世纪，雅典公民获得更多表达自己想法的机会，公民的成功“依赖于在大型公共集会上谈话、论辩与说服的能力”。据此可知，在当时雅典(　　)‎ A．公民必须能言善辩　 B．参政议政十分活跃 C．民主政治出现危机 D．内乱引发思想纷争 ‎5．(2013·全国卷Ⅰ)有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典(　　)‎ A．政治体制的产物 B．社会矛盾缓和的反映 C．频繁改革的结果 D．思想文化繁荣的体现 ‎[命题者说]‎ 强调主干知识 两题都定位于教材的核心内容：雅典民主政治中民主的体现。‎ 考查角度变化 不是直接考查雅典民主政治的特点，而是雅典民主政治的氛围。‎ 注重历史解释 通过对材料的分析，对历史事物之间的因果关系做出解释。‎ 解析：4.选B　材料中强调的是雅典公民通过谈话、论辩和说服等方式参与政事讨论，说明当时雅典公民积极参政议政，B项正确。材料说明具有谈话、论辩和说服能力更容易成功，不是必须能言善辩，A项错误。公元前5世纪，雅典民主处于发展、鼎盛期，C项错误。材料强调的是公民积极参政议政，不是内乱引发思想纷争，D项错误。‎ ‎5．选A　在雅典，公民通过演讲宣传自己的主张，争取选票，才能登上城邦政府的领导岗位，这是一切民主制度的一个共同特点。‎ ‎6.(2015·全国卷Ⅰ)右图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应(　　)‎ A．主要依据道德良知 B．侧重听取证人证言 C．不受表象迷惑洞察事实真相 D．排除一切干扰遵从民众意愿 ‎[命题者说]‎ 素材鲜活 古罗马正义女神像：形象、直观。‎ 考点明晰 罗马法的原则：司法公正。‎ 价值引领 引导考生树立法制精神和公平正义的价值观念，体现社会主义核心价值观。‎ 解析：选C　本题关键信息是“双眼蒙布所体现的原则”。题干关键词“裁量公平”“法律的强制力”体现了法律的公平和威严。双眼蒙布，说明法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑来做出公正的判决，故选C项。A、B、D三项表述不符合题意。‎ 考法(三)　延展知识的长度 ‎7．(2017·全国卷Ⅱ)在梭伦改革之后的雅典，有的执政官是未经正当选举上台的，被称为僭主。他们一般出身贵族，政绩斐然，重视平民利益，但最终受到流放等惩罚。这种现象表明，在当时的雅典(　　)‎ A．贵族垄断国家政权 B．政治生活缺乏法制基础 C．平民没有政治权利 D．民主政治已是人心所向 ‎[命题者说]‎ 纵横联系 古代雅典——僭主虽政绩斐然，但最终被流放；古代中国——成王败寇的现象与理念。‎ 逆向思维 梭伦改革后，雅典建立了定期选举执政官的民主制度，违反正常程序夺取政权上台执政不得人心。‎ 社会热点 链接当今社会的民主政治建设的制度化、规范化和程序化。‎ 解析：选D　材料信息表明僭主被流放的原因是“未经正当选举上台”，因而尽管僭主政绩斐然也难免遭到流放等惩罚，这体现了民主政治已是人心所向，D项正确；材料信息“一般出身贵族”说明僭主并不都是贵族，因而无法说明贵族垄断国家政权，A项错误；雅典实行法治，追求法律至上，政治生活缺乏法制基础表述有误，且与题干主旨不符，B项错误；梭伦改革使平民享有选举权和被选举权，C项错误。‎ ‎8．(2016·全国卷Ⅰ)德国文学家歌德说，罗马法“如同一只潜入水下的鸭子，虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下，但却从来没有消失，而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是，罗马法(　　)‎ A．是近代欧洲大陆国家法律的基础 B．为欧洲近代社会确立了行为规范 C．所维护的民主制度历史影响深远 D．不断地改变了欧洲历史发展方向 ‎[命题者说]‎ 超脱历史的韵味 以文学家生动活泼的文笔入题，让枯燥的史料更具文学韵味。‎ 超越时空的价值 从长时段的视野认识罗马法的影响：奠定了近代欧洲大陆法律的基础。‎ 超乎想象的链接 我国实行“依法治国”方略的意义。‎ 解析：选A　题干反映了罗马法对后世的影响。结合所学知识，罗马法中的许多原则，被近代以来的欧洲国家所采用，如公民在私法范围内权利平等原则、契约自由原则、遗嘱自由原则、“不告不理”原则等，罗马法的有关私法体系，被欧洲资产阶级民事立法成功地借鉴与发展，故A项正确。B、C、D三项不符合罗马法的影响，均排除。‎ 考法(四)　拓展教材的宽度 ‎9．(2016·全国卷Ⅱ)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典(　　)‎ A．公民大会形同虚设 B．民众失去政治热情 C．参政是公民的义务 D．政府丧失民众信任 ‎10．(2017·全国卷Ⅲ)在古代雅典，官员就职前须宣誓保证依法履行职责，陪审员须宣誓保证公正审判，年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在(　　)‎ A．限制权力滥用 B．防止官员腐败 C．培育权利观念 D．增强责任意识 ‎[命题者说]‎ 陌生中考陌生 均创设全新情境：用红绳驱使公民参加公民大会，青年男子或行政人员的宣誓仪式，全是教材外内容，是全新的素材。两题均考查的是非教材主干知识：前者考查雅典民主制下，参政议政不仅是公民的权利，更是公民义不容辞的义务；后者则考查的是公民在享有权利的同时，必须牢记和履行自己的义务与责任。‎ 注重以史为鉴 通过古代雅典的宣誓活动，感受当今社会公民应具有的责任与担当。‎ 解析：9.选C　根据所学知识可知，公民大会是雅典的最高权力机关，负责审议并决定国家的一切大事，故A项错误。公元前5世纪，雅典民主政治发展到顶峰，公民有较多机会直接参与城邦的公共事务，参政积极性被广泛调动起来，故排除B、D两项。材料“雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款”说明参政是公民必须去做的一件事，否则会受到处罚，故选C项。‎ ‎10．选D　综合材料信息“依法履行”“保证公正”“拥有……权利和义务”可知，这些宣誓旨在增强责任意识，维护城邦利益，故D项正确。A、B、C三项对材料解读片面。‎ ‎11．(2017·全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)‎ A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 ‎[命题者说]‎ 提供特定现象 希腊神话中诸神的拟人化，体现了当时人们对人的重视。‎ 链接相关知识 教材明确希腊人文思想出现的时间是公元前5世纪。‎ 发现历史问题 公元前9至前8世纪广为流传的神话是希腊人文思想的渊源和素材。‎ 打破常规思维 摒弃从所学知识中寻找某个对应知识点进行答题的思维，树立历史过程论和逻辑推理的科学思维方式。‎ 解析：‎ 选B　古希腊的神话是一种传统文化。在古希腊的神话中，诸神具有人的一些特征，意味着蕴含人文思想，说明了人文思想根植于传统文化中，B项正确。神话传说不等于宗教信仰，A项错误，排除；启蒙运动时期，理性主义占据主导地位，C项错误，排除；题干材料并未体现神话影响的削弱，D项错误，排除。‎ ‎12．(2016·全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)‎ A．宗教意识淡薄　　 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 ‎[命题者说]‎ ‎“剧说”历史 为人类盗取火种而受到严惩的普罗米修斯说：“我憎恨所有的神。”即反对神。‎ ‎“剧透”历史 古希腊学者普遍关注“我是谁、我从哪里来、要到哪里去”等哲学问题；古希腊神话也把各种神灵想象成人的形象，具有人的七情六欲。‎ 解析：选D　古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物。他为了人类的生存和发展与宙斯进行顽强的抗争。题干信息反映了当时雅典人强调人的价值，D项符合题意。材料反映不出当时雅典人宗教意识淡薄、反对神灵崇拜和注重物质生活，故排除A、B、C三项。‎ ‎1．古代雅典民主是一种原始的直接民主，虽然具有一定的真实性和广泛性，但泛滥的直接民主，特别是抽签选举和轮流执政等民主方式，都意味着素养不同的人享有同等的国家管理权，这很可能会导致国家权力的滥用和误用。‎ ‎2．《十二铜表法》是平民在反对贵族斗争中两者相互妥协的产物。从限制贵族特权这个角度说，《十二铜表法》的颁布是平民的胜利，但它在根本上维护的仍是贵族的利益，属于贵族法。‎ ‎3．罗马法不但是维系帝国统治强有力的工具，而且是欧洲大陆法系的基础，对近代欧美国家的立法和司法产生了深远影响，当代很多法律制度中的原则和规定都可在其中找到源头。‎ ‎4．苏格拉底认识到了雅典直接民主制的局限性——人们的决定不一定都合乎理性，他 们很可能盲目行事。人的决策往往建立在感觉、体验和情绪之上，人数多不一定能产生理性、正义和民主。因此，苏格拉底反对“无限民主”和“直接民主”，倡导“精英民主”。‎ ‎[高考达标检测]　　　　　　　　　　　　(时间：45分钟　满分：85分) ‎ 一、选择题(每小题4分，共48分)‎ ‎1．在古希腊，每个公民从出生起，要按城邦的需要来抚养和教育。于城邦无用的残疾人没有生存的权利。传说中的斯巴达立法者莱库古就不允许父母按自己意愿养育后代。古希腊人的这种行为说明了(　　)‎ A．城邦是公民的最高监护人 B．优胜劣汰的观念深入人心 C．城邦重视公民的个人权利 D．城邦担负养育公民的责任 解析：选A　由材料可知每个公民要按城邦的需要来抚养和教育，父母不能按自己的意愿养育后代，说明城邦是公民的最高监护人，故A项正确。‎ ‎2．在雅典城邦，公民可以在公民大会上提出修改或废除法律，若其提议得不到通过，则将被起诉为不法行为而受到处罚。这反映出雅典政治生活中(　　)‎ A．公民大会是最高权力机关 B．公民的个人权利受到限制 C．重视法律的稳定性和权威性 D．建立了完备的司法监督体系 解析：选C　对公民大会上公民修改或废除法律的提议不能通过的情况下进行处罚，可以让公民审慎提议修改或废除法律，从而保障法律的稳定性和权威性，故C项正确。‎ ‎3．(2018·潍坊二模)古代雅典公民对于城邦戏剧活动非常热心，据说每年都有一千多名雅典公民参加戏剧演出。演出的经费由城邦来负责，各项剧目在城邦的有序组织下进行。上述城邦集体活动(　　)‎ A．保证了雅典各阶层的权利 B．意在培养雅典人的艺术素养 C．成为传播民主思想的舞台 D．增强了雅典公民的公民意识 解析：选D　据材料“古代雅典公民对于城邦戏剧活动非常热心”和“各项剧目在城邦的有序组织下进行”可知由城邦举办的集体活动培养了公民的公民意识，故D项正确。‎ ‎4．(2018·洛阳三模)雅典通过抽签选举、轮番而治等，实现了普遍参与、多数统治和主权在民。公民平等被看成是民主政治的理想与目标，众人意见虽然纷纭，但并无优劣之分，所以只能以数量的胜出作为判断的根据。这一原则(　　)‎ A．造成了政府行政权力的滥用 B．保障了公民的民主权利 C．有利于提高政府的行政效率 D．直接导致多数人的暴政 解析：‎ 选C　材料中公民大会少数服从多数的表决方式，有利于提高政府的行政效率，故C项正确。‎ ‎5．(2018·临沂二模)雅典的民主让柏拉图无限悲愤。因为它把自己的老师苏格拉底，以“败坏青年、鼓吹异邦信仰”罪判了死刑。法庭上的苏格拉底，一以贯之着“自认无知”的反讽智慧，足以令那些由皮革匠等组成的陪审团恼怒了。对以上材料分析正确的是(　　)‎ A．陶片放逐法存在弊端 B．雅典公民充满了自律精神 C．雅典处于民主最高峰 D．雅典民主制度潜藏着危机 解析：选D　材料中陪审法庭对苏格拉底的不公正审判正好体现了雅典直接民主制度的弊端，故D项正确。‎ ‎6．普罗泰格拉认为，所有的制度都是凭借人类的习惯或律法创建的，而非通过自然。其说教引起人们恐慌，因此他被驱逐出雅典。这反映出当时的雅典(　　)‎ A．自然法理念深入人心 B．重视道德在社会生活中的作用 C．民主思想受到遏制 D．传统价值观占据主导地位 解析：选D　普罗泰格拉是智者学派的代表人物，是人文主义的领军人物，其人文主义思想提出后“引起人们恐慌，因此他被驱逐出雅典”，显示了人文主义与传统价值观的冲突，故D项正确。‎ ‎7．公元前5世纪前，雅典人将雕刻匠、造船工、战车驭手等具有某种知识技能的人泛称为“智者”。后来，“智者”专指对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能训练并以此获取报酬的教师。这一变化是雅典(　　)‎ A．教育完善的反映　　　 B．经济发展的结果 C．政治体制的产物 D．文化繁荣的原因 解析：选C　“智者”含义的变化跟社会对修辞、论辩和演说等知识技能训练需要有关，不是教育完善，故A项错误；社会对修辞、论辩和演说等知识技能训练需要不是经济发展的结果，故B项错误；公元前5世纪后，雅典民主政治的发展要求公民需要具有修辞、论辩和演说等知识技能等，故C项正确；这种修辞、论辩和演说等知识技能不能推动文化的繁荣，故D项错误。‎ ‎8．(2018·淄博二模)古罗马法规定，不得令亲属相互做证，父亲不宜做儿子的证人，儿子也不宜做父亲的证人；家长有权不向受害人交出犯罪的子女，即可以躲避复仇。这些规定体现了罗马法(　　)‎ A．抛弃传统习俗 B．忽视公平公正 C．强调等级秩序 D．尊重家庭伦理 解析：选D　材料没有体现抛弃传统习俗，故A项错误；材料不能体现忽视公平公正，故B项错误；家庭成员关系不能体现强调等级，故C项错误；材料体现家庭成员之间的伦理照顾，故D项正确。‎ ‎9．(2018·太原二模)罗马法将规定国家事务的法称为公法，其效力由国家政权加以保障，不允许依私约变更；将规定私人事务的法称为私法。罗马法重视私人权利保护，但罗马公法的地位高于私法。对此理解正确的是(　　)‎ A．体现了法律至上原则 B．体现了国家至上理念 C．维护了罗马民主政治 D．维护了城邦整体利益 解析：选B　公法与私法均能体现法律至上原则，A项不能体现材料主旨，故A项错误；罗马公法是规定国家事务的法，其地位高于保护私人权利的私法，体现国家至上的理念，故B项正确；罗马法维护了罗马共和国时期的贵族政治与罗马帝国时期的帝制，非民主政治，故C项错误；罗马没有实行城邦制，故D项错误。‎ ‎10．(2018·烟台二模)行政长官告示是古罗马万民法最重要的渊源。行政长官告示一般包括三种因素：地中海商人通用的早已存在的商法；那些剔除了形式主义成分的公民法规定；行政官自己所认为的公平和正义的观念。据此可知，万民法(　　)‎ A．实现了公民与外邦人的平等 B．强化了传统立法成果的权威 C．适应了帝国统治的现实需要 D．是行政长官牟取私利的工具 解析：选C　在罗马帝国征服过程中，不同民族之间的矛盾显现出来，仅适用于罗马内部的公民法已无法应对这些新变化，最终万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律，材料中“一般包括三种因素”反映了帝国统治的现实需要，故C项正确。‎ ‎11．(2019届高三·安徽“江淮十校”联考)古罗马3世纪法学家莫德斯丁给婚姻下的定义是：“婚姻是男女间的结合，是神法和人法的结合。”而《民法大全》则规定“如果没有当事人的同意，婚姻不能成立”，“任何人既不能被强迫缔结婚姻，也不能被强迫重新恢复一个业已离异的婚姻”。这表明《民法大全》(　　)‎ A．提倡婚姻中男女双方地位平等 B．只重视维护罗马贵族的婚姻自由 C．在婚姻中发展了人文主义思想 D．恪守罗马早期法学家的婚姻定义 解析：选C　根据材料可知，相比较古罗马早期的公民法，《民法大全》更加注重个人在婚姻中的权利与自主，体现了人文主义思想，故C项正确。‎ ‎12．(2018·上饶二模)英国诗人雪莱在《希腊颂》中这样写道：“‎ 如果没有希腊，罗马这个我们的导师、征服者和我们的家园，将没有什么光明可供播撒，我们也许还是野蛮人和偶像崇拜者，也许比这还要糟。”这主要说明了(　　)‎ A．希腊文明优于罗马文明 B．人文主义精神对后世影响深远 C．古罗马实施了民主政治 D．罗马人继承并传播了希腊文明 解析：选D　材料强调的是希腊文明对罗马文明的积极影响，不是比较两者的优劣，故A项错误；材料强调的是希腊通过罗马传播了文明，不仅仅是人文主义精神，故B项错误；罗马帝国时期政体是君主专制，故C项错误；材料反映了希腊文明通过罗马影响了西方，故D项正确。‎ 二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)‎ ‎13．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一　表　《墨子》、《论语》与《韩非子》道德与功利等内容的比较 ‎《墨子》‎ ‎《论语》‎ ‎《韩非子》‎ 信鬼神 信亦不信 不信鬼神 兼相爱，交相利 仁爱；由己及人 无爱；利己 信奉天意 信奉天意 不信天，信暴力 反对奢靡 礼；享受与节制 张扬私欲 崇奉圣人 崇奉圣人 反对崇圣 尚贤能 举贤才 不尚贤，以术御臣 崇尚教化 教罚并用 崇尚法治 材料二 表　古代西方智者的观点 人物、学派 主要观点 普罗泰格拉 人是万物的尺度 苏格拉底 美德即知识、守法即正义、认识你自己 柏拉图 依智慧、品德分工，贤人治国 亚里士多德 强调理性，以科学调查的方式研究自然界，创建逻辑论证系统 斯多亚学派 理性是人与生俱来的，人生而平等 ‎(1)根据材料一并结合所学知识，概括墨家、法家在社会功利方面的主张。(6分)‎ ‎(2)与墨家、法家相比，儒家思想为什么会逐渐成为中国传统文化的主流？(10分)‎ ‎(3)根据材料二，提炼出西方人文精神的要素。根据材料一、二，分析古代儒家思想与西方人文思想的不同点。(9分)‎ 解析：第(1)问，根据材料一相关信息和所学知识概括墨家和法家在社会功利方面的主张。第(2)问，对比法家和墨家的思想主张，并从儒家思想自身方面综合分析。第(3)问第一小问，根据材料二“守法即正义”“依智慧、品德分工，贤人治国”“强调理性”“‎ 人生而平等”等信息概括；第二小问，通过材料一与材料二的比较，可以得知儒家思想与西方人文思想的不同主要体现在价值取向方面。‎ 答案：(1)主张：墨家：俭朴，反对奢靡，谴责战争；法家：利己，张扬私欲，以法治国。‎ ‎(2)墨家强调“兼爱”“非攻”、爱无差等，在等级森严的阶级社会中难以推行；法家偏重功利，严刑峻法容易激化矛盾(如回答与儒家思想互为表里，成为两千多年封建统治阶级的正统思想可给1分)。儒家，既讲德治，也讲功利，又吸收法家思想，是偏于道德的中庸政治；经西汉董仲舒改造后更加符合君主专制需要，并经汉武帝认可通过“罢黜百家，独尊儒术”确立。‎ ‎(3)要素：理性、智慧、求善、守法、人生而平等。(答出两点即可)‎ 不同点：价值取向不同。儒家：以集体为本位，追求道德完善，主张德治；西方：关注个人的利益和权利，追求理性，主张法治。‎ ‎14．(2018·广州调研)阅读材料，完成下列要求。 ‎ 材料　第一帝国时代 秦汉(公元前221～220年)‎ 秦汉实行郡县制；‎ 秦朝统一文字；‎ 秦朝修长城防御匈奴，秦汉长期同匈奴作战；‎ 秦朝修建以咸阳为中心通往全国各地的驰道；‎ 秦汉法律细密，涉及社会生活各个方面；‎ 秦汉时期丝绸、造纸、漆器以及冶铁技术领先世界；‎ 汉朝出现《氾胜之书》；‎ 汉朝开通海上和陆上丝绸之路；‎ 秦朝焚书坑儒，汉朝确立儒家思想为正统思想 罗马帝国(公元前27～476年)‎ 在新征服地区设立行省，权力向君主和将军集中；‎ 在不列颠修长城抵御外族入侵，罗马长期抵抗外族侵略；‎ 修建以罗马城为中心通往帝国各地的硬面公路；‎ 法律由公民法向万民法转变，体系日趋完备；‎ 玻璃工艺、银器、铸币和采矿技术先进；‎ 科鲁美拉写就名著《论农务》；‎ 海外贸易发达；‎ 确定基督教为国教 ‎——摘编自胡孝文等《秦汉与罗马：帝国时代的倒影》‎ 从上表中提取秦汉与罗马帝国的相关论题，并结合所学知识对“第一帝国时代”的特征进行阐述。(要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。)(12分)‎ 解析：首先，分析材料，获取有效信息，如秦汉实行郡县制，罗马帝国在新征服地区设立行省；秦汉法律细密，涉及社会生活各个方面，罗马帝国法律由公民法向万民法转变，体系日趋完备；秦朝修长城防御匈奴，修建以咸阳为中心通往全国各地的驰道，罗马帝国在不列颠修长城抵御外族入侵，修建以罗马城为中心通往帝国各地的硬面公路等。其次，明晰论证观点，对获得的信息结合所学，进行完整、准确、合理的解读，如古代帝国依靠周密的制度维持统治、古代帝国都重视公共工程的兴修等；最后，根据提取的相关信息，结合所学知识予以阐述，表述成文。‎ 答案：论题一：古代帝国依靠周密的制度维持统治。‎ 阐述：东西方帝国为了维护帝国的统一与安全，它们在制度方面进行了周密的设计，如在行政制度上，秦汉时期的郡县制和罗马的行省制度，都保证了中央对地方的有效管辖；同时在法律制度方面，秦汉时期严密的法律制度和罗马帝国完备的法律体系，都有效协调帝国内部矛盾，稳定统治秩序。周密完善的制度设计是维系东西方帝国统治的重要条件之一。 ‎ 论题二：古代帝国都重视公共工程的兴修。‎ 阐述：秦汉和罗马帝国为了有效控制扩大了的疆域，都重视公共工程的兴修。秦汉和罗马都修筑了通往帝国四面八方的道路，方便了帝国的信息与军队等及时到达帝国边界；除此之外，两者都修筑长城等防御工事，维护帝国的统一。重大公共工程的兴修既是第一帝国时代东西帝国实力的体现，也维护了帝国的统治。‎