精选国家开放大学电大专科《中国文化导论》2022期末试题及答案（试卷号：2210）

精选国家开放大学电大专科《中国文化导论》2022期末试题及答案（试卷号：2210）

国家开放大学电大专科《中国文化导论》2022 期末试题及答案（试卷号：2210） 盗传必究 一、选择题（每题 2 分，共 20 分） 1. 西汉时的司马谈将“诸子”概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家：六家之中，对后世影响甚 巨 的是（） A. 儒、墨、道、法 B. 儒、墨、道、名 C. 儒、道、法、阴阳 D. 儒、道、墨、阴阳 2. 儒家思想中所谓的“仁”，究其根本，是（） A. 对普通百姓的统治手段 B. 对人际关系的一种道德约束 C. 对封建统治政治的要求 D. 对士人的要求 3. 被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是（） A. 《诗经》 B. 〈春秋左氏传》 C. 《史记》 D. 《庄子》 ・ 4. “杀身成仁"是（）的话。 A. 孟子 B. 孔子 C. 墨子 Do 苟子 5O 南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物，他创造性地发挥了二程以来的（）思想，并将之视为 最高 范畴。 A. 天理 B. 天命 C. 天人感应 Do 夭人合一 6. 安史之乱造成文化的（） A. 南移 B. 东移 C. 西移 D. 北移 7. 在封建社会里，清官作为一种文化现象，是有着很深的历史文化背景的。下而所说不正确的是（） A. 封建社会里清官是一种普遍现象、 B. 封建社会里清官是压迫者对官吏的期望 C. 法制不健全的产物 D. 权力社会的产物 8. 《四库全书》是（）朝修订的。 A. 清 B. 明 C. 汉 D. 唐 9. 鹤是中国传统文化中一种有代表性的文化现象。宋代享有“梅妻鹤子”美誉是（） A. 苏轼 B. 林逋 C. 陆游 D. 辛弃疾 10.作为现代新文化运动标志的刊物是（） A. 邹容的《革命军》 B. 陈天华的《猛回头》 C. 陈天华的《警世钟》 D. 陈独秀的《新青年》 二、填空题（每空 2 分，共 20 分） 1. 在中国传统文化中，忠君之所以有如此深厚的文化基础，就在于“君”背后有一个巨大的不可抗 拒 的道。 2. 宋学的理论体系是以理，作为宇宙最高本体和哲学思辩结构的最高范畴。 3. 宋学理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、齐 家、治国、平天下等几个步骤。 4. 明代以来，人文的潜流不断壮大，思想家顾炎武将“国家”与“天下”区别开来，以前者为一家 一 姓的封建王朝，以后者为万民共有之天下，这种思想到清末由梁启超概括为天下兴亡匹夫有责八个字。 5. 清代商业经济已有一定的社会基础。有些士子亲自投身于商业大潮之中。这些人构成了中国历史 上 特殊的一类阶层，即儒商阶层。 6. 作为近代新儒学的代表人物，除梁启超、张君励师徒二人外，还有熊十力、梁漱溟、冯友兰等人。 7. 名士跟隐士不同，名士虽也视个性自由为人生第一要义，但仍心存兼济之志，其价值观显然与隐 士 不同。 8. 茶作为一种文化现象，除具有地域特性之外，还形成了独特了文化群体，从某种程度上讲，茶正 体 现着士大夫的审美情趣。 三、简述题（每题 15 分，共 60 分） 1. 简述文化原典对现代的影响。 答：文化原典对现代的影响，不仅是深远的，而且是入微的。我们的民族精神，既是由那些文化原典 所 浇铸。（5 分） 中国人所表现出来的民族特性，从某些方面来说，正是那些文化原典的表现。比如我们通常所说的“仁 爱"、“博爱”、“仗义”、“忠诚”等，都可以从先秦的文化原典中找到根源。（5 分） 因而对传统文化要理性地接受和辨析，并在新的历史时期对之进行改造更新，才能有利于我们的文化 建设。这就是学习和阅读文化原典的重要意义。（5 分） 2. 简述唐代文化的主要成就。 答：唐代实行科举制，使大批寒士崛起，并因而在各个文化领域产生巨大影响，创造出一代辉煌的文 化。 唐代文化高度发达，以诗歌和书法最具代表性。崛起的寒士们以一种经天纬地的豪情和大气受容、改 造 前此以往的诗歌传统，形成一种“既多兴象，复备风骨”的全新的唐诗气象。诗至唐代，无论其内容， 风 格、形式、技巧，都已全而成熟，达到难以企及的高度。（5 分） 跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的唐代书法，也集中反映了唐帝国文化的物质所在。以张旭、怀 素 为代表的狂草奔放不羁，最能反映唐代书法的精髓和气质。草书之外，篆、行、楷诸体都各有大家，如 唐 诗的众体兼备一样。（5 分） 诗（文）、书之外，唐代的音乐、舞蹈、绘厕、建筑等各方面，都取得了前所未有的成就。（5 分） 3. 简述南宋文化中心南移的表现。 答：南宋以来，文化中心的南移，有以下几方而的表现。 第一是学术中心的南移。北宋以前的学术中心，主要集中于洛阳及关中等黄河流域，但那时南方学术 气 氛已日渐浓厚起来，江西、福建各自成为文化中心。欧阳修、王安石、曾巩等人都出白江西。南宋时， 福 建更成为学术中心。（5 分） 第二是政治人物的南人化。天圣以前，选用人才，多取北人，故南方士大夫沉抑者多。从仁宗皇帝开 始 兼收博采，用人不分南北。南宋之后，整个国家偏隅江南，朝堂之上，更是南人的天下了。（5 分） 第三是政治中心的南移。南宋都城杭州与苏州成为事实上的南宋文化中心。而原来洛阳及关中等地，由 于金统治者文化上的相对落后，因而无法跟“杭州一苏州”这一南方文化轴心相比。这也就使南方文化 更显示出优势文化的特色来。（5 分） 4. 简述明代知识分子对西学传人的几种不同态度。 答：明后期以耶稣会士为载体，西方科学、哲学、艺术传人中国。 对待西学的传人，中国知识分子表现出不同的态度。一部分人以徐光启为代表，为西学所吸引，意识 到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展，主张全面接受西学。（5 分） 另一部分知识分子则完全相反，他们严“夷夏之防”，主张禁绝西学。（5 分） 在这两个极端之外，还有一部分人以比较科学的态度对待西学，以方以智为代表，以冷静理智的态度 对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的伪妄。（5 分）