20xx年镇纪委书记党风廉政建设党课讲稿两篇汇总(三 ）

20xx年镇纪委书记党风廉政建设党课讲稿两篇汇总(三 ）

‎20xx年镇纪委书记党风廉政建设党课讲稿两篇 篇一 同志们：‎ 今天我们举办的党课乎舌动，主要是通过学习和交流，进一步深化认识，统一 思想。考虑到结合目前党的群众路线教育实践活动的深入开展,同时使大家了解 我们党党风廉政建设的历程和新形势下做好党风廉政建设的几点要求。因此我选 择"为民务实清廉”作为这节党课的主题。下面我和大家谈谈自己对这个问题的 认识和体会。‎ 中国共产党是工人阶级的先锋队组织，代表最广大人民群众的根本利益，清 正廉洁、勤政为民是建党、治党的重要内容。我们党一贯重视党风廉政建设和反 腐败工作，并采取强有力的"铁腕治腐"措施，腐败现象得到了有效遏制，但腐 败问题仍然严重影响着党的健康肌体，严重影响着党同人民群众的血肉联系,严 重影响着社会主义现代化建设进程，严重影响着党的先进性和执政能力建设。吏 治腐败是最大的腐败，行政腐败是吏治腐败的一种。近年来，多名高官相继落马， 行政廉洁面临着前所未有的严峻考验。‎ 一、廉政的内涵和历史沿革 ‎"廉"，一个中国古代思想史上非常重要的概念，其本意为堂屋之侧边和物 体露出的棱角,弓I申为人的品行端方不苟、方正刚直。在古代，"廉"代表着一 种政治思想主张，是君子圣人的一种高尚品德，是为官者必须具备的行为品德。‎ ‎ 在《周礼》中，"廉"的含义为"一曰廉善（注善于行事，能获得众多的好评）， 二日廉能（注能行政令，较好地贯彻各项法令），三曰廉敬（注不懈于位，尽职尽 责）,四曰廉正（注不倾斜，品行方正），五日廉法（注守法不失，执法不移），六曰 廉辨（注临事是非分明，头脑清醒）二此"六廉"是中国古代对为官者"廉”的 基本要求，也是我国最早的官吏考核标准。‎ ‎"廉政"，既是政治管理学的概念，又是政治伦理学的范畴。廉政的主体既 指政务工作者，也指政务工作部门，对前者是官品人品，对后者是党风政风。用 传统的话说，廉政就是"一身正气，两袖清风"。所谓正气，是指忠于职守、坚 持原则、秉公办事、不徇私情;所谓清风，是指不贪财月巴私，不贪赃枉法，不以 权谋利，不沾公家一分便宜。古代官服的肥袖可以载物,两袖一抖，常常抖出赃 银贿财，而像于谦一样的廉吏只能抖出"两袖清风二用现在的话说，廉政就是 堂堂正正做人、清i青白白做官、干干净净做事。‎ 廉洁是一个古老的话题，在原始社会，由于生产力水平低下，没有什么腐败 可言，但随着社会的发展和私有制的出现，一些掌握了社会权力的人，运用手中 的权力，违背大多数人的意愿为自己谋取私利。于是，廉洁就成了社会民众对执 政者的基本要求和热切期盼，更是治国理政者必须面对的重大现实问题。孑L子在 《论语.子路》中讲"其身正，不令而行;其身不正，虽令不从"，西汉著名思想家 董仲舒认为"至廉而威"，西汉著名史学家、文学家、思想家司马迁在《报任安 书》中也讲“祸莫惨于欲利"，金代诗人元好问也发出了 “能吏寻常见，公廉第 一难“的感叹。“吏不畏吾严而畏吾廉,民不畏吾能而畏吾公，公则民不敢慢，廉则 吏不敢欺，公生明，廉生威'，这几句明代官箴，想必大家都很熟悉。我国古代历朝 历代的君主都高度重视吏治，也都制定了非常严厉的法律来惩治官吏的腐败行为， 也有无数清官流芳百世，但终因政治经济制度的本质，官员腐败乃至朝廷腐败成 ‎ 为必然，法律也形同虚设，以致政权覆灭。一朝取代一朝，构成了中国古代漫长 的历史画卷。‎ 中国共产党成立以来，始终把拒腐防变、反腐倡廉作为实现最高理想和最终 目标的一项主要任务抓住不放。1924年1月，国、共实现第一次合作后,共产党 员可以在国民党党、政、军担任职务，为防止共产党员腐化蜕变，党中央于1926 年8月发出了《关于坚决清洗贪污腐化分子的通告》，这也是我党历史上的第一 个惩治贪污腐化分子的文件。1931年11月，中华苏维埃共和国临时中央政府 成立，随后，中央苏区就开展了历时两年的惩腐肃贪运动，在这次运动中，时任 叶坪村苏维埃政府主席的谢步升因利用职权贪污财物、牟取私利被处决，成为我 党反腐败历史上被判处死刑的第一个”贪官"。在处理谢步升的问题时，毛泽东 同志严肃指出“腐败不清除，苏维埃旗帜就打不下去，共产党就会失去威望和民 心!与贪污腐化作斗争，是我们共产党人的天职，谁也阻挡不了!"抗日战争时期， 共产党在与民族敌人生死搏斗的同时，也丝毫没有放松廉政建设，公开提出了建 立廉洁的抗日民主政府的政治纲领。1938年8月，陕甘宁边区政府颁布了《惩 治贪污暂行条例》，规定了 10种必予严惩的行为。解放战争时期，毛泽东同志在 七届二中全会上谆谆告诫全党“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的 敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹 着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。"同时向全 党提出了 "两个务必"的要求。新中国成立以后，百废待兴，革命和建设的任务 都很繁重，反腐倡廉的形势也相当严峻。1949年11月，中共中央决定成立中央及 各级党的纪律检查委员会。1950年夏、秋、冬三季，在全党范围内进行了一次大 规模的整风运动。随后，于1951年底到1952年10月，在党和国家机关内开展了 反贪污、反浪费、反官僚主义的"三反"运动，党中央迅速果断处理了一批典型 ‎ 案件，其中时任天津地委书记的刘青山和天津专区专员张子善被送上了断头台， 引起了全党的警惕和社会的震动。在处决刘、张两人之前，面对部分高级干部的 求情，毛泽东指出"治国就是治吏！’礼仪廉耻，国之四维。四维不张，国之不 国'"。1952年4月18日,政务院颁发了《中华人民共和国惩治贪污条例》，党的 八大和八届二中全会明确提出了进行教育和规定制度两方面的措施,在我党的廉 政建设史上产生了深远意义。‎ ‎1978年底，党的十一届三中全会胜利召开,中国的社会主义事业迈入了一 新的发展阶段，反腐倡廉也进入了拨乱反正、重视法制与民主建设的新的历史时 期。邓小平同志告诫全党要"一手抓改革开放，一手抓惩治腐败"；江泽民同志 也反复强调“治国必先治党，治党务必从严“；胡锦涛总书记在党的十七大报告 中指出"切实改进党的作风，着力加强反腐倡廉建设。在坚决惩治腐败的同时， 更加注重治本，更加注重预防，更加注重制度建设，拓展从源头上防治腐败工作 领域二党的十八大报告中提出要建设好干部队伍，要加强党性修养、廉洁从政、 理论学习和实践锻炼，全面提高自身的素质。这为我们新时期的干部队伍建设明 确了方向，指明了道路。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。每一 名党员干部一定要在思想上筑牢拒腐防变的思想道德防线，在服务经济和社会发 展的过程中，务必经受住权力、金钱的种种诱惑，始终做到防微杜渐，全心全意 为人民服务。‎ 二、谨小慎微，清正廉洁 一要加强政治理论和道德准则学习，增强自身的免疫功能。古人说过"学以 立志"、"学以养德"。清代学者余怀认为"读书能够使糊涂的人变得聪明，狭隘 ‎ 的人变得旷达，忧郁的人变得愉快，笨拙的人变得灵巧，愁闷的人将会欣然起舞， 有病的人将会霍然而愈”。可见读书学习对提升一个人的道德修养和塑造一个人 的良好品行非常重要。高尚的人格、良好的操守不是天生的，而是一种积累、一 种养成。作为一名共产党员和人民法官，只有加强政治理论学习，才能时刻保持 清醒的头脑，才能在纷乱复杂的现实生活中不被金钱、美色、权力所诱惑。中华 文明，源远流长，在纷呈多彩的治国理政思想中，有许多优秀的反腐倡廉思想值 得我们学习和借鉴。像包拯、海瑞、于成龙等，之所以能够彪炳干秋、名垂青史， 是因为他们清正廉洁、不畏权贵、秉公执法的优秀品质深深地烙在人民的心中。‎ 二要勤政爱民、心系群众，经常进行换位思考。我们经常说的“不勤政也是 腐败"、"无功便是过"，既是党对我们党员干部的要求，也是人民群众对我们的 殷切期待。中国共产党从建党伊始就把实现好、维护好、发展好最广大人民群众 的根本利益作为自己的最高价值追求，作为一切工作的出发点和落脚点。‎ 三要慎独慎微、防微杜渐，筑牢思想道德防线。纵观走上38罪道路的官员， 无一不是从一瓶酒、f 烟、T牛物、一点"小意思"开始，进而胃口越来 越大，以至欲壑难填，由于"4还忍而乱大谋"，最终走上不归之路。‎ 四要生活简朴，以俭养德、以俭养廉。唐代开国名臣魏征曾说过“骄不可长， 欲不可纵，乐不可极，志不可满"，大诗人李商隐也留下了 "历览前贤国与家， 成由勤俭败由奢"的名言警句，这些古训都将勤俭作为立身和成就事业的根本。 中华民族历来是重视和崇尚俭朴的，勤俭立身、勤俭治家、勤俭理政都是中华民 族的优秀传统美德。‎ 五要管好身边工作、生活的人。我们不是独立于社会的群体,不是"独行僧" ,有友情、亲情，身边有许多一同生活和工作的亲人 同事和朋友。我们离不开 他们，否则既工作不好，也生活不好。严格管理、教育好自己身边生活、工作的 人特别是自己的配偶、子女与严以律己同等重要，在让他们一定不出问题的同时， 时常给自己吹吹清醒风、廉政风。‎ 同志们，贪污腐败，历来为人痛恨;清正廉洁，古今为人景仰。我们要统一 思想，尽职尽责，为人民谋福利。‎ 党的十八大以来，党中央全面推进从严治党，腐败蔓延势头得到有效遏制， 反腐败斗争压倒性态势已经形成，不敢腐的目标初步实现，不能腐的制度日益完 善，不想腐的堤坝正在构筑，党内政治生活呈现新气象,党风政风明显好转，百 姓是好评如潮。2017年10月党的十九召开。国家监察体制改革，国家监察委 成立，2018年3月20日中华人民共和国监察法颁布。从严治党成为常态，反 腐败斗争压倒性态势会进T巩固。那么在政治新常态下，我们广大党员应该持 什么样的信念，修炼到何种思想境界，才能无悔于我们的党员身份?持什么样的 以观，具备什么样的品行，以什么样的心态，才能做到努力而快乐地工作和生 活?今天，我想以漫谈的方式，与大家来交源 一、扬信念之帆 首先与大家分享几个廉就事 ㈠六尺巷的故事 清朝康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家安徽桐城的官邸 与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想 占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两 家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人f之下写封加急信送给张英, 要求他出面解决。张英看了信后，给家里回信一封，内写了四句话:干里来书只 为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其 中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，- 六尺巷"由此得名。‎ ‎（二） 杨震拒贿 大将军邓鹭（zhi）听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他 多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。杨震赴任途中,取道经过昌邑，他过 去在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀 里揣着十斤银子来送给杨震。杨震说"我了解你，你却不了解我，这是为什么呢?" 王密说"送金这件事在^间是没有人知道的。"杨震回答说"上天知道，神明知 道，你知道，我知道。怎么说没有人知道呢!"王密羞愧地拿着银子回去了。后 来杨震调任涿州郡担任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。他的子孙 常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办 一些产业，杨震不答应，对他们说"我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个 来馈赠给他们，不也是很优厚的吗!"‎ ‎（三） 子罕--不贪为宝 春秋时，宋国司空大臣子罕，掌管着建筑、制造以及劳务等事务，位高权重。‎ 子罕是个廉洁奉公的贤臣，遵循"当官以不贪为可贵、崇高二 某日，一位心怀叵测的人登门造访。将一块宝玉献于子罕。子罕不解地问道 "你将宝物送给我，大概是有事相求吧?不过我是从来不接受别人赠送的礼物的。‎ ‎“来人谅子罕不能识别这块宝玉的实际价值，便狡谱地说道“我曾请一位玉工做 过识别，说是稀有，大人能否帮忙真伪一下?"‎ 于是子罕便叫来玉工鉴别，玉工仔细看了后赞不绝口地说"这块玉完美绝然， 价值连城啊!"来人连忙说道“小人留下这等宝物终不得安宁，需防盗及抢，甚 至于危及到生命祸害，所以还是献于大人收藏为安!"‎ 子罕拒绝地说道“你以玉为宝，却为身外之物所烦恼;我以道德为宝，心境 透明活得坦然。"来人进T央求子罕收下宝玉。子罕正色道"我决不会收下这 块玉，如果收下来，你我双方就都丧失了宝!"见如此，来人只得讪讪地离开了。 后人有诗为赞子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。自有不贪身内宝，玉人徒献夕卜 来珍。‎ ‎（四）毛泽东的廉洁故事 据主席身边的警卫员回忆，1929年1月，红四军下井冈山，迂回于赣南、 闽西之间，毛主席行军，战士们沿途没见他骑马，可部队中的伤兵、病号、掉队 ‎ 的战士们都骑过他的马。虽说毛主席是前委书记，但他同战士们同吃一锅饭，同 吃一盆菜，没有丝毫区别。‎ ‎1932年，红军打到漳州，警卫员住在毛主席那里。_眼看见他脚上穿的黑 线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚 T申，说“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了， 你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了主席说 着,还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少 年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像样的毛 毯，但岛也硬是槎 现在想想，那时的毛主席已是红军的领导核心，毛主席的廉洁,在当时是少 有的。‎ ㈤孔繁森廉洁小故事 新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位 模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据,他到血库要求献血。在 外人目建，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年，妻子 到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向 孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了 500元，而回程机票当时是每个人800元。 妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大 学的女儿，女儿一见面就对妈妈说"学校让交学杂费,我写信给爸爸，爸爸让我 跟您要。"他妻子一听，眼泪刷刷地流了下 自己身上剩下的钱，连回家 乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学斐!孔繁森把工资中的相当大T5 ‎ 分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济 困时出手大方，少则百十元钱，多则上干元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体 上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。‎ 上面几则廉洁故事，有的是古代官员的，有的是当代党的领袖和新时期党员 干部。他们虽身居高位，但不倚重权势、高风亮节;守廉洁，拒贪欲;克勤克俭， 安于清贫。从故事里，我们可以感受到他们淡泊明志、心怀天下、公而忘私的高 尚情怀。他们的非凡气度和至高境界，来自什么?我想，应该来自于信念，是信 念的力量让他们能超然物外，不思贪欲，一心为国为民。从古至今，这样的廉洁 故事不胜枚举。古代的清官他们希望名流干史，而我们共产党的党员干部以全心 全意为人民服务为宗旨，我们信仰共产主义。‎ 信仰是什么?信仰是指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿 来作为自己行动的指南或榜样。因为这种极度的相信和尊敬，让信仰者对自己所 信仰的主义或人物高度认同，在向着目标前行的路上产生出强大的意志和顽强的 定力。‎ 有人说信仰是一种方向，它犹如黑暗中的一盏明灯，让你不会迷茫。有人说 信仰是一种力量，是你人生路上奋勇前行和战胜困难的不竭动力。我更愿说信仰 是一种心态，人有了信仰，心就有了安放之所,从而达到一种"静"的境界，也 惟有在静谧的心境中，真正的快乐才能存在。所以有信仰有信念比没有的人生活 得淡定从容，更能经得起磨难，更有幸福感。那么，作为一名中国共产党党员，‎ 个人认为，党员心中起码要有这"八个敬畏"，即敬畏权力、敬畏组织、敬 ‎ 畏法纪、敬畏群众、敬畏名誉、敬畏师长、敬畏父母、敬畏婚姻。在这里我想重 点谈一下其中的三个敬畏 一是敬畏权力。权力的本质是人民赋予的,只能用来为人民谋福利，党员干 部在执行权力时必须牢记权力的来源，牢记人民的信任和自己肩负的责任，敬畏 权力，秉公用权，廉洁用权，决不能把手中的权力当成自己的私有财产，当成自 己谋利的资本。‎ 二是敬畏党组织。每个党员干部的发展升迁哪一步也离不开组织的培养。如 果一个人目无组织，自由散漫，就会犯错误。因此，党员必须强化“组织观念”。 应当明白，只要是党员，就要比普通群众有所提高,党员的言论绝不仅仅是代表 自己，相当程度上是代表组织和代表，关乎党的形象。敬畏组织，就是说话办事 不要忘记自己身份。对组织的敬畏，还要有大局意识，全局意识和组织观念，在 思想上、政治上和彳冠上，蟀与上级鼬织保持高度一致，坚决执行个人服从 组织、少数服从多数、下级服从上级的组织原则,多做党的工作，在工作中实现 党员价值。‎ 三是敬畏党纪国法。法律既是对个人的约束，又是对个人的保护。我们国家 是一个法治国家，这就要求我们每个公民对宪法和法律具有虔诚的信仰。一个人 如果无视法律，行为就容易出轨，甚至惹上牢狱之灾（谈下看守所参观感想）。敬 畏法律，就是要求我们党员干部干任何工作、做任何事情,都要有法律观念，始 终做到敬畏法律的严肃性。特别是把对党纪国法的敬畏之心，转化为自身的信念、 信仰，始终做到在法律的框架范围内行事。‎ 当然，先知方能后畏。首先要加强学习。学党章党规,遵规守纪;学正面典 型，见贤思齐;学反面案例，引以为戒。党员干部只有把纪律规矩学明白，把做 人做事的底线划出来，把违纪违规的后果看透彻，才能真正形成对党纪党规的敬 畏，自觉把遵规守纪作为内心的朴素信仰和行为准则。‎ 三、怀感恩之心 感恩，是一种处世哲学，是一种美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自 我发展的动力源泉，拥有一颗感恩的心，是我们的安身立命之本。心存感恩，知 足惜福;滴水之恩，涌泉相报。《弟子规》传诵着"恩欲报、怨欲忘、报怨短、报 恩长"的经典警句。人要常怀感恩之心，常怀感恩之心的人才算是健全的人。在 我们党员的成长道路上，需要感谢的太多太多，这里我想谈一下对组织的感恩和 对家庭的感恩。‎ 一要感恩组织。每一位党员从加入党组织的那一天起，无一不是在组织的关 怀下成长起来的。当我们取得点滴成绩的时候，是组织给予我们崇高的荣誉，当 我们遇到挫折的时候是组织给予我们鼓励,让我们重新鼓起干劲继续前行。所以 我们要把感恩组织当作一种人生态度、当作一种生活境界、当作一种政治责任来 对待，始终以饱满的热情积极工作，以优异的成绩回报组织。‎ 二是感恩家庭。我们干任何工作、做任何事情，都离不开家庭的支持，没有 家庭的支持，就不能安心工作。因此我们要感恩家庭，一个家庭有了感恩之心， 才会温馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩,我们的日子就会变得 ‎ 快乐，日子即使过的非常清贫，但是活的有滋有味。‎ 当然我们也应该感恩国家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心 灵的和谐。一个人”如觉天之待我过厚，我愧对于天;君之待我过厚，我愧对于 君;父母待我过厚，我愧对于父母;兄弟待我过厚，我愧对于兄弟;朋友待我过厚， 我愧对于朋友，便觉处处有善气相逢。"‎ 一个人只要胸怀感恩之心，就会不断涌动责任、回报、知足、温暖和善良情 怀，就会对手中的权力和肩负的责任有一种由然面生敬畏。‎ 四、享知足之乐 古语讲"知足常乐"。"知足"一词最早出自《老子》的"知足不辱"，即指 对物质享受、名利、地位要知足，常怀知足之心、知足才不致受辱。‎ 知足，是一种心胸,也是一种境界,更是实实在在的生活态度。有这样一名 活，印象很深人生不如意十有八九，常想一二。还有一名被广为传颂的良田万顷， 日食一升;广厦干间，夜眠七尺。前段时间，在范姣娥主任QQ空间看到她分享 的一名话，酒至半酣最好，花至半开最妍，月至半圆最美。很是欣赏。这些名言 警句传达的是"知足"的道理，更是一种聪明的处世哲学。‎ 学会知足关键在于树立正确的利益观。周恩来同志曾经郑重的提出领导干部 ‎ 要过好“生活关“物质生活方面，我们每个党员都应该学会知足常乐，要觉得自 己的物质待遇够了，甚至于过了，觉得少一点好,人家分给我们的多了，就应该 居之不安。"对待利益上的东西要看得开一些,看得淡一些，过好利益这道关。 刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中写道"我们的共产党员不应该有离开 党的利益而独立的个人目的。"立党为公。执政为民，既是我们党始终不变的根 本宗旨，也是党性的根本要求。共产党员的修养，不是"得”和"失"的概念， 也不是"多"和"少”的比较，是否真回艮务了人民才是共产党员的标志和试金 石。共产党人从不否认正当合理的个人利益,但凡事皆有度，如果过多考虑个人， 总是"不知足"，就会成为名缰利锁的囚徒，甚至滑到邪路上去。‎ 总之，党员干部从思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防变的思想防线，必须从修炼 内功做起，从加强"敬畏、感恩、知足"这些内在的修养上做起，弘扬淡泊名利、 无私奉献的精神，锻炼意志品质，保持高尚的道德情操,追求积极向上的生活情 趣，直至树立起坚定的共产主义信念，i■上我们的思想和精神达到更高的境界。‎ 今天从廉洁故事谈了我的几点思考与大家进行了分享，我本人也学到了很多 东西。有讲的不合适的地方，也请大家批评指正，谢谢大家。‎